راوی

پاسخ به شبهه پیرامون بازگشت شهدا/ توضیح فرآیند تحویل شهدا به خانواده‌هایشان

چرا با وجود آزمایشات DNA باز هم شهید گمنام داریم؟/ با گذشت ۳۰ سال از پایان جنگ تا کی باید شاهد تشییع پیکر شهدا باشیم؟


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، طی روز‌های اخیر و همزمان با سالروز شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) ۴۰۰ شهید گمنام در سراسر کشور تشییع شدند.

حال، شبهاتی تحت عنوان «چرا با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داریم؟» و «چرا با گذشت بیش از ۳۰ سال از جنگ همچنان باید شاهد تشییع پیکر شهدا باشیم؟» در فضای مجازی مطرح می‌شود.

برای یافتن پاسخ این شبهات، سراغ «مهدی رمضانی» یکی از راویان دفاع مقدس رفتیم و با او به گفت‌وگو نشستیم.

برای جست‌وجوی شهدا، باید وجب به وجب منطقه تفحص شود

رمضانی در ابتدا در مورد این موضوع که «چرا هنوز شهید گمنام هست؟» اظهار داشت: مناطق عملیاتی ما در دوران دفاع مقدس بسیار گسترده بود؛ حدود ۱۶۰-۱۷۰ عملیات انجام دادیم که در این عملیات‌ها شهید و در برخی مفقودالاثر داشتیم.

این راوی دفاع مقدس با اشاره به اینکه جست‌وجوی شهدا، عملیاتی زمان‌بر است، ادامه داد: برای تفحص شهدا در این پهنۀ گسترده باید وجب به وجب مناطق جست‌وجو شود؛ چون برخی از پیکرها را یعثی‌ها دفن کردند و مشخص نیست که کجا هستند. برخی از شهدا هم بر اثر اصابت گلوله و خمپاره پیکرشان پراکنده شده‌اند و به مرور زمان خاک روی این‌ها را فراگرفته و در یک نقطه واحد و مشخص نیستند، ولذا جست‌وجوی آنها زمان بسیار زیادی می‌برد.

وی افزود: برای مثال؛ آخرین باری که سال گذشته در فکه عملیات تفحص انجام شد و منجر به کشف پیکر مطهر شهدا شد، برای ششمین بار بود که در همان منطقه جستجو می‌شد، یعنی شش مرتبه در آن منظقه، عملیات تفحص انجام شده بود.

رمضانی با اشاره به اینکه در آینده هم شاهد بازگشت شهدا هستیم، گفت: این عوامل باعث می‌شوند که هنوز هم پیکر مطهر برخی از شهید در مناطق عملیاتی باقی باشند که تلاش برای جستجوی آنها همچنان ادامه دارد. همانطور که عرض کردم مناطق عملیاتی بسیار وسیع است و باید وجب به وجب برای کشف پیکر شهدا تفحص شود.

برخی از شهدا، خود خواسته‌اند که مفقودالاثر بمانند

این راوی دفاع مقدس با اشاره به فرآیند قانونی تحویل شهدای گمنام به خانواده‌ها، اظهار داشت: شهیدی که در منطقه تفحص می‌شود، اگر مشخصه‌ای داشته باشد، از روی مشخصه مراحل قانونی طی می‌شود و پس از حداکثر دو ماه تحویل خانواده‌ می‌شود.

وی در خصوص شهدایی که مشخصه ندارند، گفت: برای شهیدی که مشخصه ندارد هم باید مراحل قانونی مخصوص طی شود و مجوز‌های مربوطه صادر شود. پس از طی مراحل قانونی، پیکر و استخوان شهید در بانک DNA می‌رود و در آنجا نگهداری می‌شود و باقی پیکر طبق صورت‌جلسه‌ها و روش اداری به‌عنوان شهید گمنام خاکسپاری می‌شود.

رمضانی با اشاره به روند تحویل شهدای بی‌نشان به خانواده‌، ادامه داد: پس از آن، حتماً باید چند نفر از خانواده درجه یک شهید به بانک DNA مراجعه کنند و آزمایش دهند که با آزمایشی که از استخوان گرفته شده مطابقت داده می‌شود تا هویت شهید معلوم شود که این، خود فرآیندی چند ماهه و گاه چند ساله است. حال اگر والدین شهید از دنیا رفته باشند، آوردن خواهر و برادر شهید مشکلاتی است که سختی کار زا دوچندان می‌کند.

این راوی دفاع مقدس افزود: برای مثال؛ خانواده شهید «ابراهیم هادی» گفتند ما دنبال شهیدمان نمی‌آییم، چون ابراهیم، خود خواسته است پیکرش مانند حضرت زهرا (س) گمنام بماند و مشخص نباشد. چنین عواملی هم هستند که باعث می‌شوند با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داشته باشیم.

رمضانی ادامه داد: اگر خانواده درجه یک شهید از دنیا رفته باشند، آن شهید به‌عنوان شهید گمنام دفن می‌شود؛ چون تنها از طریق آزمایش از خانواده درجه یک می‌توان هویت پیکر را مشخص کرد.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پاسخ به شبهه پیرامون بازگشت شهدا/ توضیح فرآیند تحویل شهدا به خانواده‌هایشان

چرا با وجود آزمایشات DNA باز هم شهید گمنام داریم؟/ چرا با گذشت ۳۰ سال از پایان جنگ باید شاهد تشییع پیکر شهدا باشیم؟


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، طی روز‌های اخیر و همزمان با سالروز شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) ۴۰۰ شهید گمنام در سراسر کشور تشییع شدند.

حال، شبهاتی تحت عنوان «چرا با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داریم؟» و «چرا با گذشت بیش از ۳۰ سال از جنگ همچنان باید شاهد تشییع پیکر شهدا باشیم؟» در فضای مجازی مطرح می‌شود.

برای یافتن پاسخ این شبهات، سراغ «مهدی رمضانی» یکی از راویان دفاع مقدس رفتیم و با او به گفت‌وگو نشستیم.

برای جست‌وجوی شهدا، باید وجب به وجب منطقه تفحص شود

رمضانی در ابتدا در مورد این موضوع که «چرا هنوز شهید گمنام هست؟» اظهار داشت: مناطق عملیاتی ما در دوران دفاع مقدس بسیار گسترده بود؛ حدود ۱۶۰-۱۷۰ عملیات انجام دادیم و که در این عملیات‌ها شهید و در برخی مفقودالاثر داشتیم.

این راوی دفاع مقدس با اشاره به اینکه جست‌وجوی شهدا، عملیاتی زمان‌بر است، ادامه داد: برای تفحص شهدا در این پهنۀ گسترده باید وجب به وجب مناطق جست‌وجو شود؛ چون برخی از پیکرها را یعثی‌ها دفن کردند و مشخص نیست که کجا هستند. برخی از شهدا هم بر اثر اصابت گلوله و خمپاره پیکرشان پراکنده شده‌اند و به مرور زمان خاک روی این‌ها را فراگرفته و در یک نقطه واحد و مشخص نیستند، ولذا جست‌وجوی آنها زمان بسیار زیادی می‌برد.

وی افزود: برای مثال؛ آخرین باری که سال گذشته در فکه عملیات تفحص انجام شد و منجر به کشف پیکر مطهر شهدا شد، برای ششمین بار بود که در همان منطقه جستجو می‌شد، یعنی شش مرتبه در آن منظقه، عملیات تفحص انجام شده بود.

رمضانی با اشاره به اینکه در آینده هم شاهد بازگشت شهدا هستیم، گفت: این عوامل باعث می‌شوند که هنوز هم پیکر مطهر برخی از شهید در مناطق عملیاتی باقی باشند که تلاش برای جستجوی آنها همچنان ادامه دارد. همانطور که عرض کردم مناطق عملیاتی بسیار وسیع است و باید وجب به وجب برای کشف پیکر شهدا تفحص شود.

برخی از شهدا، خود خواسته‌اند که مفقودالاثر بمانند

این راوی دفاع مقدس با اشاره به فرآیند قانونی تحویل شهدای گمنام به خانواده‌ها، اظهار داشت: شهیدی که در منطقه تفحص می‌شود، اگر مشخصه‌ای داشته باشد، از روی مشخصه مراحل قانونی طی می‌شود و پس از حداکثر دو ماه تحویل خانواده‌ می‌شود.

وی در خصوص شهدایی که مشخصه ندارند، گفت: برای شهیدی که مشخصه ندارد هم باید مراحل قانونی مخصوص طی شود و مجوز‌های مربوطه صادر شود. پس از طی مراحل قانونی، پیکر و استخوان شهید در بانک DNA می‌رود و در آنجا نگهداری می‌شود و باقی پیکر طبق صورت‌جلسه‌ها و روش اداری به‌عنوان شهید گمنام خاکسپاری می‌شود.

رمضانی با اشاره به روند تحویل شهدای بی‌نشان به خانواده‌، ادامه داد: پس از آن، حتماً باید چند نفر از خانواده درجه یک شهید به بانک DNA مراجعه کنند و آزمایش دهند که با آزمایشی که از استخوان گرفته شده مطابقت داده می‌شود تا هویت شهید معلوم شود که این، خود فرآیندی چند ماهه و گاه چند ساله است. حال اگر والدین شهید از دنیا رفته باشند، آوردن خواهر و برادر شهید مشکلاتی است که سختی کار زا دوچندان می‌کند.

این راوی دفاع مقدس افزود: برای مثال؛ خانواده شهید «ابراهیم هادی» گفتند ما دنبال شهیدمان نمی‌آییم، چون ابراهیم، خود خواسته است پیکرش مانند حضرت زهرا (س) گمنام بماند و مشخص نباشد. چنین عواملی هم هستند که باعث می‌شوند با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داشته باشیم.

رمضانی ادامه داد: اگر خانواده درجه یک شهید از دنیا رفته باشند، آن شهید به‌عنوان شهید گمنام دفن می‌شود؛ چون تنها از طریق آزمایش از خانواده درجه یک می‌توان هویت پیکر را مشخص کرد.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پاسخ به شبهه پیرامون بازگشت شهدا/ توضیح فرآیند تحویل شهدا به خانواده‌هایشان

فراز و فرودهای تفحض پیکرهای مطهر شهدا از زبان راوی دفاع مقدس


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، در آستانه شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها)، قرار است ۲۰۰ نفر از شهدای گمنام در سالروز شهادت حضرت زهرا (س) تشییع شوند.

حال باتوجه به این قضیه، شبهاتی تحت عنوان «چرا با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داریم؟» و «چرا با وجود آنکه بیش از ۳۰ سال است که دفاع مقدس تمام شده است، همچنان باید شاهد تشییع پیکر شهدا باشیم؟» در فضای مجازی مطرح شده‌اند.

برای یافتن پاسخ این شبهات، سراغ «مهدی رمضانی» یکی از راویان دفاع مقدس رفته‌ایم و وی پاسخ خود را در برابر این شبهات بیان کرد که شما را به مطالعه آن فرامی‌خوانیم.

برای جست‌وجوی شهدا، باید وجب به وجب منطقه تفحص شود

رمضانی در ابتدا در مورد این موضوع که «چرا هنوز شهید گمنام هست؟» اظهار داشت: منطقه عملیاتی ما گسترده بود؛ یعنی حدود ۱۶۰-۱۷۰ عملیاتی که انجام دادیم و در برخی از عملیات‌ها شهید و در برخی مفقود داشتیم.

این راوی دفاع مقدس با اشاره به اینکه جست‌وجوی شهدا زمان‌بر است، ادامه داد: شهدایی که در مناطق هستند، اینگونه نیست که بعد از جنگ بتوان تمام این‌ها را جمع کرد. باید وجب به وجب منطقه جست‌وجو شود؛ چون برخی از این‌ها را عراقی‌ها دفن کردند و مشخص نیست که کجا هستند. برخی از شهدا گلوله خوردند و پیکرهایشان متلاشی و پراکنده شده‌اند و به مرور زمان خاک روی این‌ها را فراگرفته است. این‌ها را باید جست‌وجو کرده و پیدا کنند.

وی افزود: برای مثال؛ آخرین تفحصی که سال گذشته در فکه انجام شد و ششمین باری بود که آنجا را تفحص می‌کردند، اما در گردان کمیل در منطقه‌ای که مردم می‌نشستند و به روایت‌ها گوش می‌کردند، شهیدی تفحص شد در صورتی که آنجا شش بار تفحص شده است.

رمضانی با اشاره به اینکه در آینده هم شاهد بازگشت شهدا هستیم، گفت: این عوامل باعث می‌شوند که هنوز شهید برای تفحص داشته باشیم و در آینده هم خواهیم داشت. این نیست که تمام شود. چون مناطق وسیع است و باید وجب به وجب را بگردند که زمان‌بر است.

برخی از شهدا، خود خواسته‌اند که مفقودالاثر بمانند

این راوی دفاع مقدس با اشاره به فرآیند قانونی تحویل شهدای گمنام به خانواده خود، اظهار داشت: شهیدی که در منطقه تفحص می‌شود، اگر مشخصه‌ای داشته باشد، از روی مشخصه مراحل قانونی را طی می‌کنند و پس از حداکثر دو ماه تحویل خانواده‌اش داده می‌شود.

وی با اشاره به فرآیند‌های قانونی شهدایی که مشخصه ندارند، گفت: اگر شهید مشخصه نداشته باشد هم باید مراحل قانونی مخصوص خود را طی کند، مجوز‌های مربوطه صادر شوند. پس از طی این مراحل، پیکر و استخوان شهید در بانک DNA می‌رود و در آنجا نگهداری می‌شود و باقی پیکر طبق صورت جلسه‌ها و روش اداری به اندازه پنج- شش سال به‌عنوان شهید گمنام نگهداری می‌شود که سه-چهار ماه طول می‌کشد.

رمضانی با اشاره به روند تحویل شهیدی که نشانه ندارد به خانواده‌اش، ادامه داد: پس از آن، حتماً باید چند نفر از خانواده درجه یک شهید به بانک DNA مراجعه کنند و آزمایش دهند که با آزمایشی که از پوکه و استخوان گرفته شده است، مطابقت داده شود تا هویت شهید معلوم شود که این، خود فرآیندی چند ماهه دارد. حال اگر والدین شهید از دنیا رفته باشند، آوردن خواهر و برادر شهید مشکلاتی است که این فرایند دارد.

این راوی دفاع مقدس افزود: برای مثال؛ خانواده شهید «ابراهیم هادی» گفتند ما دنبال شهیدمان نمی‌آییم، چون ابراهیم، خود خواسته است پیکرش مانند حضرت زهرا (س) گمنام بماند و مشخص نباشد. چنین عواملی هم هستند که باعث می‌شوند با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داشته باشیم.

وی ادامه داد: اگر خانواده درجه یک شهید از دنیا رفته باشند، آن شهید به‌عنوان شهید گمنام دفن می‌شود؛ چون تنها از طریق آزمایش از خانواده درجه یک می‌توان هویت پیکر را مشخص کرد.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«دوره در‌های بسته» میزبان آزادگان دفاع مقدس

«دوره در‌های بسته» میزبان آزادگان دفاع مقدس


به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، برنامه شب خاطره حوزه هنری که طبق سنت دیرینه خود پنج‌شنبه اول هر ماه برگزار می‌شود، پنجشنبه ششم مرداد در ۳۳۷ اُمین شماره خود میزبان آزادگان دفاع مقدس و خانواده‌هایشان می‌شود.

سعید اوحدی معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی یکی از راویان این قسمت از شب خاطره حوزه هنری است. همچنین ابراهیم خدابنده مدیر عامل انجمن نجات و از اعضای جدا شده از فرقه مجاهدین خلق نیز در این برنامه خاطره‌گویی خواهد کرد. میرشمسی و ناصر قره‌باغی هم از دیگر راویانی هستند که در ۳۳۷ اُمین برنامه شب خاطره حوزه هنری به بیان خاطره‌های خود می‌پردازند.

سیصد و سی و هفتمین برنامه شب خاطره حوزه هنری روز پنجشنبه ۶ مرداد در تالار سوره حوزه هنری به همراه اکران فیلم سینمایی موقعیت مهدی برگزار می‌شود و ورود برای عموم علاقه‌مندان به این برنامه آزاد است.

انتهای پیام/ 231

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

کتاب های شهدا باید عقاید، افکار این عزیزان را منتقل نماید

کتاب‌های شهدا باید انعکاسی از فرهنگ ایثار باشد


حجت‌الاسلام «عین‌الله یعقوب‌زاده» نویسنده کتاب دفاع مقدس «هیرو» در گفت‌وگو با خبرنگار دفاع‌پرس در کرمانشاه، اظهار داشت: این کتاب در مورد شهیدحجت‌الاسلام «ذبیح‌الله کرمی» و همسرشان «سالاری‌فر» است که به شرح یک زندگی مشترک پانزده ساله‏‌ای پرداخته شده و همچنین گریز‌های به کودکی، نوجوانی و تا شهادت این شهید پرداخته شده استو وی از شهدای شاخص استان کرمانشاه است و مطالب این کتاب بیشتر در کرمانشاه، قم، دامغان، سوریه و عربستان اتفاق افتاده است و  این کتاب یک الگو و سبک زندگی ساده و اسلامی را معرفی می‌کند.

یعقوب‌زاده گفت: این کتاب در قالب مستند داستانی (رمان) و به صورت (واقع گرایی) تدوین شده است تمام شخصیت‌های داستان واقعی هستند تا حد امکان در فضاسازی و شرح جزئیات و احوال شخصیت‌ها از راوی اصلی کتاب خانم سالاری‌فر همسر شهید و سایر راویان استفاده شده است.

وی افزود: در نوشتن کتاب دفاع مقدس، سعی کرده‌ام مصاحبه‌ها را شخصا انجام دهم. زیرا برای من این مهم بود در مصاحبه‌هایی که انجام می‌دهم، چه جزئیاتی را در مورد زندگی آن‌ها بدانم. این روند در نوشتن کتاب کمک زیادی می‌کند.

یعقوب زاده ادامه داد: در کتاب‌های مربوط به شهدا، در مورد شخصیتی صحبت می‌کنیم که وجود داشته و این مهم است که شما بتوانید نوع عقاید، افکار و امال و آرزوهای او را در قالب کلمات گنجانده و منتقل کنید.

نویسنده کتاب «هیرو» بیان کرد: از کلمات بیگانه به ویژه غربی پرهیز کرده‌ام معتقدم هر ایرانی این رسالت را در قبال زبان ملی خود باید داشته باشد که مانع ورود کلمات بیگانه به زبان فارسی شود.

یعقوب زاده گفت: در این رمان از ضرب‌المثل‌های زبان فارسی استفاده شده است. معتقد هستم پاسداری از زبان و گویش‌های محلی یک رسالت فرهنگی انسانی و ملی است.

وی در خصوص نامگذاری این کتاب گفت: هیرو نام گلی است، هیر یعنی  آتش و رو به معنای چهره می‌باشد هیرو به معنای آتش رو، زیبارو، سرخ گون است این کلمه ریشه در زبان فارسی میانه دارد امروز در زبان فارسی به علت استفاده این گل در مراسم ختم به ختمی معروف است.

کتاب «هیرو» در قالب مستند داستانی  در ۶۱۷ صفحه توسط انتشارات «مرصاد» وابسته به اداره‌کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های استان کرمانشاه منتشر شده است.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است