قرآن

واکنش جالب اصفهانی در اعتراض به غیبت

واکنش جالب اصفهانی در اعتراض به غیبت



ابراهیم اصفهانی حماسه‌های بسیاری آفرید که گوشه‌هایی از آن را در دفترچه خاطراتش می‌توان دید. وی بعد از سال‌ها جنگ و ستیز در راه اسلام در بهمن سال ۱۳۶۴ در عملیات والفجر ۸ و منطقه عملیاتی اروند شهید شد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، شهید «ابراهیم اصفهانی» در تاریخ ۲۲ آبان سال ۱۳۴۱ در تهران چشم به جهان گشود و بعد از گذراندن دوران طفولیت وارد دبستان شد. از بارزترین خصوصیتی که می‌توان از این شهید نام برد علاقه شدید وی به عبادت مخصوصاً خواندن نماز بود و از همان اوان کودکی بر قرآن و ائمه علاقه وافری داشت به طوریکه از هفت سالگی به طور مرتب به واجبات عمل می‌کرد و علاقه بخصوصی به خواندن قرآن با قرائت داشت.

واکنش جالب اصفهانی در اعتراض به غیبت

دوره ابتدائی را در دبستان رمضانعلی بهرامی سپری کرد در سال ۱۳۵۳ وارد مدرسه راهنمایی نظام مافی شد و در سال ۱۳۵۶ وارد دبیرستان نظام مافی شد و تا سال سوم دبیرستان را در این دبیرستان مشغول به تحصیل بودند و در سال چهارم، تهران را به مقصد قم ترک کرد و در قم همراه درس حوزه‌ای درس دبیرستان را نیز می‌خواند و در همین دوران بود که شدیداً به تهذیب نفس پرداخت و بیشتر روزها را روزه بود بطوریکه یک سال و اندی بیمار شد و نتوانست به تحصیلات خود ادامه دهد و به همین علت در تهران بستری شد تا اینکه بعد از بهبودی در سال ۱۳۵۹-۱۳۶۰ به عضویت سپاه درآمد.

وی علاقه شدیدی جهت حضور در جبهه‌های جنگ علیه باطل داشت، اما بواسطه مسئولیت در ستاد مرکزی سپاه با رفتنش به جبهه موافقت نمی‌شد و اصرارهایش با رفتن به جبهه کارگر نیافتاد، تا اینکه بدون اینکه به ستاد اطلاع دهد به جبهه رفت و دیگر به ستاد مرکزی برنگشت و تا تاریخ شهادتش که حدود سه سال و اندی می‌شد در جبهه ماند.

در این سه سال و اندی چندین بار زخمی شد و حماسه‌های بسیاری آفرید که گوشه‌هایی از آن را در دفترچه خاطراتش می‌توان دید بعد از سال‌ها جنگ و ستیز در راه اسلام بالاخره در تاریخ ۲۱ بهمن سال ۱۳۶۴ در عملیات والفجر ۸ و منطقه عملیاتی اروند به درجه رفیع شهادت نائل آمد.

رفتار عجیب ابراهیم در مقابل فرمانده غیبت کننده

محمد شریفی یکی از دوستان همرزم شهید، در خاطره‌ای از او می‌گوید: «یک روز قرار شد که من، برادر ابراهیم اصفهانی و یکی از فرماندهان سپاه به محل جلسه برویم. پشت فرمان نشستم. برادر اصفهانی‌ کنار من و آن فرمانده در کنار برادر اصفهانی نشست. در طی مسیر این فرمانده شروع به صحبت در مورد یکی از فرماندهان کرد. برادر اصفهانی با مهربانی گفت: برادر، در مورد کسی که در جمع ما نیست حرفی نزن شاید مبتلا به غیبت شویم. اما این بنده خدا بدون توجه به تذکرات به حرفش ادامه داد.

دوباره برادر اصفهانی گفت: دوست عزیز غیبت نکن من هم که شنونده غیبت هستم در گناه شما شریک می‌شوم. این فرمانده باز حرفش را ادامه داد و گفت: مگه دروغ میگم؟ یکباره دیدم شهید اصفهانی فندک جلوی ماشین را در آورد و بدون هیچ حرفی به پشت دست خودش چسباند!

من شوکه شدم و زدم روی ترمز… بوی دود و گوشت سوخته توی ماشین پیچید! آن فرمانده هم مثل من زبانش بند آمده بود. همگی پیاده شدیم. دست‌برادر ابراهیم اصفهانی سوخته بود. او بدون اینکه به ما چیزی بگوید به خودش نهیب زد و گفت:‌ می‌بینی ابراهیم تحمل سوختگی دنیا را نداری، عذاب خدا را چطور میخواهی تحمل کنی؟!»

منبع: دفاع پرس

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

واکنش جالب اصفهانی در اعتراض به غیبت

واکنش جالب اصفهانی در اعتراض به غیبت بیشتر بخوانید »

ثبت‌نام بیست‌وهشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن آغاز شد

ثبت‌نام بیست‌وهشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن آغاز شد


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از گلستان،حجت‌الاسلام «رمضان شجاعی»رئیس امور قرآنی اوقاف و امور خیریه گلستان، امروز ۲۱ اردیبهشت در جلسه توجیهی بیست و هشتمین دوره مسابقات سراسری اوقاف در جمع خبرنگاران اظهار داشت: بیست‌وهشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم به صورت رسمی از ۱۰ اردیبهشت آغاز شده و شرکت‌کنندگان تا دهم خرداد فرصت دارند با مراجعه به درگاه اینترنتی ثبت‌نامی سازمان اوقاف، برای حضور در این رویداد ملی اقدام کنند.
 
 
وی با اشاره به تنوع رشته‌ها، گفت: این دوره از مسابقات در دو گروه سنی زیر ۱۸ سال و بالای ۱۸ سال برگزار می‌شود. بخش آوایی شامل رشته‌هایی مانند قرائت تحقیق، حفظ ۵، ۱۰ و ۳۰ جزء قرآن کریم، اذان، دعاخوانی و هم‌خوانی هست.
 
رئیس امور قرآنی اداره کل اوقاف و امور خیریه گلستان ادامه داد: در گروه سنی زیر ۱۸ سال، متقاضیان می‌توانند تنها در دو رشته قرائت تحقیق و حفظ کل شرکت کنند، در حالی که شرکت‌کنندگان بالای ۱۸ سال امکان حضور در تمامی رشته‌ها را خواهند داشت.
 
شجاعی افزود: بخش معارفی نیز شامل چهار رشته «معارف قرآن کریم»، «معارف نهج‌البلاغه»، «معارف صحیفه سجادیه» و «ترجمه و مفاهیم عمومی قرآن» خواهد بود. این بخش به‌صورت مجزا برای شرکت‌کنندگان شیعه و اهل سنت برگزار می‌شود.
 
 وی همچنین با اشاره به نحوه برگزاری مرحله شهرستانی مسابقات گفت: این مرحله از ۱۰ تا ۳۱ خرداد به‌صورت منطقه‌ای برگزار خواهد شد تا با تجمیع مناطق، از صرف هزینه‌های مضاعف جلوگیری شود. بر این اساس، شرق استان گلستان در امام‌زاده یحیی بن زید (ع) در گنبد و مناطق مرکزی و غربی در امام‌زاده عبدالله (ع) در گرگان میزبانی این مرحله را برعهده خواهند داشت.
 
وی همچنین افزود: آزمون بخش معارفی در مرحله شهرستانی، به‌صورت حضوری و تستی، روز پنج‌شنبه ۴ تیرماه از ساعت ۹ تا ۱۰ صبح برگزار می‌شود.
 
 شجاعی با اشاره به اقدامات حمایتی از نخبگان قرآنی استان، از برگزاری دو کارگاه آموزشی ویژه فعالان قرآنی در گرگان خبر داد و گفت: این کارگاه‌ها با حضور استاد محسن احمدی، از داوران بین‌المللی قرآن کریم، در امام‌زاده عبدالله برگزار شد و هدف آن ارتقای سطح علمی داوران و شناسایی چهره‌های قرآنی نوظهور در استان بود.
 
وی افزود: در جریان این دوره‌ها، استعداد‌های درخشانی شناسایی شدند که از جمله آنها می‌توان به امیرحسین رحمتی، قاری بین‌المللی اهل گلستان اشاره کرد که از دل همین مسابقات رشد کرده و به سطح ملی و جهانی رسیده هست.
 
رئیس امور قرآنی اداره‌کل اوقاف گلستان در پایان، ضمن تأکید بر نقش رسانه‌ها و فضای مجازی در ترویج فرهنگ قرآنی، خواستار مشارکت نهاد‌های فرهنگی در اطلاع‌رسانی و جذب گسترده نوجوانان و جوانان به این مسابقات شد.
 
انتهای پیام /

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

ثبت‌نام بیست‌وهشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن آغاز شد

ثبت‌نام بیست‌وهشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن آغاز شد بیشتر بخوانید »

میرباقری: هنرمندان متعهد قوه عاقله‌ جامعه‌ هستند

میرباقری: هنرمندان متعهد قوه عاقله‌ جامعه‌ هستند


آیت‌الله سید «محمدمهدی میرباقری» استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌و‌گو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، در تعریف هنرمند اظهار داشت: هنرمند حقیقتی کسی هست که از دنیای آینده تصویر و احساسی دارد که بر اساس همان تصویر فاصله‌ها را می‌بیند و آسیب‌ها و نقطه قوت و ضعف‌ را شناسایی می‌کند و تلاش می‌کند در روحِ جامعه تصرف کند و دریافت خودش را منتقل کند. طبیعتاً این هنرمند با زبان هنر، آینده  را می‌سازد و نسبت به آنها حس علقه یا نفرت را می‌سازد. در واقع هنرمند زیبایی‌شناسی اجتماعی را تغییر می‌دهد و در بسیاری از موارد محرک انقلاب‌های بزرگ اجتماعی می‌شوند.

وی تصریح کرد: همانطور که ما به وسیله‌ هنر نگاه آسیب‌شناسانه در جامعه ایجاد می‌کنیم،  به همان میزان یک تصور‌ روشن از آینده‌ مطلوب نیز باید ارائه دهیم. زبان هنر امروز بیش از آنکه باید ناظر بر تحریک عواطف باشد؛ باید در جوزه جهاد تببین ورود کند. این از مهمترین ماموریت‌های هنرمندان هست.

میرباقری گفت: تعریفی از هنر ارائه شده هست که بر مبنای آن هنر با تخیل انسان ارتباط دارد درحالی که این تعریف، تعریف دقیقی نیست. اگرچه در خلق اثر هنری تخیل هنرمند نقش مهمی دارد ولی قبل از آن به عمق روح انسان و عمق روح اجتماعی متکی هست. بنابراین هنر یک پدیده‌ دارای اضلاع و ابعاد متفاوتی هست که صرفاً با تخیل و فردیت انسان و تفکر اجتماعی او سروکار ندارد بلکه با اندیشه انسان پیوند ناگسستنی دارد.

استاد حوزه و دانشگاه در خصوص هنر متعهد گفت: هنر متعهد هنری هست که متعهد به زیست مومنامه باشد در آن عالم بنابراین هنر باید متعهد به حیات آخرت باشد. هنرمندان ما باید در میدان جهاد نیز زیست کنند و ادراک امت را به سمت این میدان حرکت دهند تا امت مسلمان بتواند کاملا مستقل حرکت کند. به تعبیر امام خمینی (ره)، هنرمند متعهد هست به اینکه امت را از منحل شدن در طرح غرب و شرق نجات دهد و برای آن جهان مطلوب دیگری بسازد. 

میرباقری تصریح کرد: هنر نهایتا برای اجتماع تولید می‌شود و هنرمندان متعهد قوه عاقله‌ی جامعه‌ ما و نقطه‌ جوشش احساسات جامعه مومنین هستند و اگر این قشر عملکرد خوبی داشته باشند، جامعه خوب عمل خواهند کرد. اگر هنرمندان ما در تولید هنر وام‌دار حیات دنیا باشند، جامعه به همین سمت سوق داده خواهند شد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

میرباقری: هنرمندان متعهد قوه عاقله‌ جامعه‌ هستند

میرباقری: هنرمندان متعهد قوه عاقله‌ جامعه‌ هستند بیشتر بخوانید »

قرآن نسخه شفا برای مقابله با ظلم و دردهای امت اسلامی

آقاجان‌پور: قرآن نسخه شفا برای مقابله با ظلم و دردهای امت اسلامی است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی‌ امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «سید ضیاالدین آقاجان‌پور» رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در دومین همایش تجلیل از مربیان و معلمان قرآن کریم در وزارت دفاع، با تأکید بر نقش راهبردی قرآن در حل مشکلات فردی، اجتماعی و سیاسی امت اسلامی، اظهار داشت: نسخه شفابخش همه درد‌های بشر در قرآن کریم نهفته است، اما متأسفانه عمل به آن کمرنگ شده است.

حجت‌الاسلام آقاجان‌پور ضمن تقدیر از مربیان و مروجان قرآن کریم، آنان را برگزیده‌ترین افراد دانست و با استناد به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) گفت: «بهترین شما کسانی هستند که قرآن را آموزش می‌دهند.»

وی با اشاره به رشد فعالیت‌های قرآنی در وزارت دفاع افزود: «اکنون ۱۸ مدرسه تخصصی قرآن، ۱۴ مرکز آموزش غیرحضوری، ۱۵ مهد قرآن و تربیت در سطح وزارت دفاع فعال است و تعداد حافظان قرآن کریم در مجموعه خانواده بزرگ وزارت دفاع به ۷ هزار و ۴۸۴ نفر رسیده که از این میان، ۲۲۹ نفر حافظ کل قرآن هستند.»

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع با تأکید بر جایگاه بی‌بدیل قرآن در حل مسائل فردی و اجتماعی اظهار داشت: قرآن نسخه شفابخش تمام درد‌های بشر است؛ چه بیماری‌های روحی مانند نفاق، تکبر و شهوت قدرت، و چه مشکلات جسمی و اجتماعی. 

وی افزود: بسیاری از بحران‌ها، از ظلم و ستم تا نابسامانی‌های خانوادگی و اجتماعی، ریشه در فاصله گرفتن از آموزه‌های قرآن دارد. متأسفانه، با وجود در دسترس بودن این نسخه الهی، عمل به آن در جامعه کم‌رنگ شده و این مسئله، یکی از اصلی‌ترین عوامل استمرار مشکلات امت اسلامی است.

حجت‌الاسلام آقاجان‌پور با اشاره به مظلومیت امت اسلامی در برابر جنایات نظام سلطه تأکید کرد: امروز صدای فریاد مستضعفان و مظلومان عالم شنیده می‌شود، اما امت اسلامی در برابر این ستم‌ها واکنش درخوری ندارد. 

وی متذکر شد: قرآن راهکار مقابله با ظلم، تعیین مرز دوستی و دشمنی و ایستادگی در برابر زورگویان را به‌روشنی بیان کرده است، اما مشکل آنجاست که قرآن در میان ما هست، اما به آن عمل نمی‌شود.

انتهای پیام/ 261

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

آقاجان‌پور: قرآن نسخه شفا برای مقابله با ظلم و دردهای امت اسلامی است

آقاجان‌پور: قرآن نسخه شفا برای مقابله با ظلم و دردهای امت اسلامی است بیشتر بخوانید »

تهیه‌کننده برنامه «محفل»: ظرفیت‌های قرآن هنوز ناشناخته مانده است

تهیه‌کننده برنامه «محفل»: ظرفیت‌های قرآن هنوز ناشناخته مانده است


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، «محفل» ویژه‌برنامه قرآنی صداوسیماست که سومین فصل آن این روزها از شبکه‌های سه و قرآن سیما در حال پخش هست.

«سید محمدحسین هاشمی گلپایگانی» تهیه‌کننده این برنامه و اجرای آن برعهده «رسالت بوذری» هست.

همچنین حجت‌الاسلام و المسلمین «غلامرضا قاسمیان» استاد حوزه و دانشگاه، «احمد ابوالقاسمی» قاری بین‌المللی کشورمان، «حامد شاکرنژاد» قاری بین‌المللی کشورمان، «سید حسنین الحلو» قاری و مؤذن عتبه عباسی و «سید جلال معصومی» قاری و منشد بین‌المللی میزبانان این برنامه هستند.

تهیه‌کننده برنامه «محفل»: قرآن این ظرفیت را دارد که اتفاقات بزرگتری به‌وسیله‌اش رقم بخورند/ ظرفیت‌هایی که قرآن می‌تواند فراهم کند، بسیار هست، اما از آن بهره‌وری نشده هست

«سید محمدحسین هاشمی گلپایگانی» تهیه‌کننده این برنامه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، در پاسخ به این سؤال که چرا در این فصل بیشتر سراغ شخصیت‌های جبهه مقاومت رفته‌اید، اظهار داشت: الحمدلله امسال با توجه به سال خاصی که در آن قرار داریم، توجه ویژه‌ای به سوژه‌های جبهه مقاومت شده و ما در کنار سوژه‌یابی داخلی، سوژه‌یابی بین‌المللی نیز داشتیم که تیم بین‌الملل به‌دنبال این بود که سوژه‌یابی بین‌الملل را پررنگ‌تر و عمیق‌تر در برنامه به نمایش بگذارد.

وی در ادامه در پاسخ به این سؤال که قاریان بین‌الملل چگونه به برنامه دعوت می‌شوند، گفت: ما می‌گردیم و در مسابقات هر کشوری می‌بینیم که کدام یک از اینها رتبه بهتری داشته و پس از بررسی تلاوت‌های این افراد در یوتیوب و فضای مجازی، از کسی که بهترین کار را ارائه کرده هست، برای حضور در برنامه دعوت می‌کنیم.

هاشمی گلپایگانی در مورد انتخاب داوران بین‌المللی بیان کرد: ما برای انتخاب داوران بین‌المللی، گزینه‌های مختلفی را از کشورهای مختلف بررسی می‌کنیم و با در نظر گرفتن بحث‌های تلاوت، اجرا، تسلط به زبان و موارد مختلف، بهترینِ آنها را انتخاب می‌کنیم. 

تهیه‌کننده «محفل» در مورد پادکست‌هایی که در فضای مجازی «محفل» منتشر می‌شوند، اظهار داشت: ما در حال تولید یک‌سری پادکست هستیم که در مورد داستان انبیاء (علیهم‌السلام) هستند. ما پادکست‌ها را با این نگاه که قرآن چگونه این داستان را طراحی و تعریف کرده هست، بیان می‌کنیم و الآن حدود هفت-هشت سری از اینها آماده و در سایت «محفل» بارگذاری شده‌اند و هرکه بخواهد، می‌تواند از آنها استفاده کند.

وی با اشاره به نحوه انتخاب مکان محافل استانی و بین‌المللی ادامه داد: ما برای تعیین مکان‌های محافل استانی و بین‌المللی، جایی را انتخاب می‌کنیم که مخاطب بهتری دارد، اثرگذاری بهتری در زمان و مکان داشته باشد و جامعه بیشتری را درگیر کند.

هاشمی گلپایگانی در مورد استقبال‌هایی که از «محفل» شده‌اند، بیان کرد: هنوز برای اینکه بخواهیم به این سؤال پاسخ دهیم، کمی زود هست، اما «محفل» توانسته هست سلیقه‌های مختلف را درگیر کند، اما باید کمی جلوتر برود و بازخوردها و نظرسنجی‌ها منتشر شوند تا بتوانیم به یک تصویر، جمع‌بندی و نگاه درست‌تری برسیم. 

تهیه‌کننده برنامه «محفل»: قرآن این ظرفیت را دارد که اتفاقات بزرگتری به‌وسیله‌اش رقم بخورند/ ظرفیت‌هایی که قرآن می‌تواند فراهم کند، بسیار هست، اما از آن بهره‌وری نشده هست

تهیه‌کننده «محفل» در پاسخ به این سؤال که «آیا به هدفی که برای تولید این برنامه در نظر گرفته بودید، رسیده‌اید یا هنوز با آن فاصله دارید؟»، گفت: نگاه ما در روز اول انقدر عمیق و دقیق به قرآن نبود و شاید هدف‌هایمان خیلی پایین‌تر بود، اما الآن هدف‌های خیلی بلندتری داریم که هنوز به آن نرسیده‌ایم؛ یعنی بتوانیم اتفاقات بزرگتری را رقم بزنیم.

وی افزود: قرآن پتانسیل و ظرفیت این را دارد که اتفاقات بزرگتری به‌وسیله آن رقم بخورد و جریان‌های بین‌المللی اتفاق بیافتند، مردم اسلام و جمهوری اسلامی ایران را بشناسند و اینها ظرفیت‌هایی هستند که در قرآن وجود دارند و می‌توان به آن پرداخت. این ظرفیت‌ها خیلی زیاد هستند، اما متأسفانه هنوز از آن بهره‌وری نشده هست.

هاشمی گلپایگانی در مورد حمایت مدیران از تیم تولید «محفل» ادامه داد: حمایت مدیران از تیم «محفل» الحمد لله خوب هست، اما جا دارد که بیشتر، بهتر و عمیق‌تر باشد. 

تهیه‌کننده «محفل» در مورد تصمیماتی که قرار هست برای فصل بعد این برنامه رقم بخورند، گفت: ما ان‌شاءالله بعد از پایان ماه رمضان متناسب با بازخوردهای این فصل، شروع به برنامه‌ریزی برای سال بعد می‌کنیم.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
تهیه‌کننده برنامه «محفل»: ظرفیت‌های قرآن هنوز ناشناخته مانده است

تهیه‌کننده برنامه «محفل»: ظرفیت‌های قرآن هنوز ناشناخته مانده است بیشتر بخوانید »