آداب و رسوم

آداب و رسوم جبهه/ دعا، شعار و صلوات در نامه‌نگاری‌ها

آداب و رسوم جبهه/ دعا، شعار و صلوات در نامه‌نگاری‌ها


گروه ساجد دفاع‌پرس: زندگی در جبهه‌ها صفایی خاص و آداب و رسومی برگرفته از فضای جنگی آمیخته با فرهنگ ایرانی اسلامی ما داشت؛ بنابراین در چنین فضایی بود که فرهنگ دفاع مقدس شکل گرفت؛ فرهنگی ارزشمند که بسیاری از مؤلفه‌های آن، بعد از پایان جنگ تحمیلی هشت‌ساله نیز ماندگار شد.

نامه‌نگاری در جبهه‌ها نیز آداب و رسوم خاصی داشت که چگونگی آن در کتاب «فرهنگ جبهه» چنین روایت شده هست: آغاز و انجام نامه‌ها هم در جبهه روش مربوط به خود را داشت؛ اما با همه‌ اختلاف سبک و سیاق‌ها، چند صورت رایج‌تر بود. بعضی نامه‌ خود را این‌طور شروع می‌کردند؛ اول یک صلوات ختم کن، بعد نامه را بخوان. با فواصل و بخش‌های مختلف نامه را با صلوات نشان می‌دادند و با فرستادن صلوات از یک موضوع، سراغ موضوعی دیگر می‌رفتند. عده‌ای هم با جملات و عبارات ادبی، چون تحمیدیه گلستان سعدی شروع می‌کردند: «منت خدای را عزوجل که طاعتش موجب قرب هست و به شکر اندرش مزید نعمت، هر نفسی که فرو می‌رود ممد حیات هست و چون بر می‌آید…»

استفاده از آیات و روایات مربوط به جبهه و جهاد با اشاره‌ مستقیم و غیرمستقیم هم در نامه‌نویسی رایج بود؛ آیاتی نظیر «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ…»، «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا…» و روایاتی چون «المَوتُ أولی مِن رُكوبِ العاری»، «فَالْمَوْتُ فِي حَيَاتِكُمْ مَقْهُورِينَ وَ الْحَيَاةُ فِي مَوْتِكُمْ قَاهِرِينَ»، «اوج مسلمانی جهاد در راه خداست» «جهاد دری هست از در‌های بهشت» و جمله‌هایی از این قبیل. در دعا‌های غیر از عبارات همگانی «با سلام و درود به رهبر کبیر انقلاب اسلامی» یا «خدایا، خدایا، تا انقلاب مهدی، خمینی را نگه دار» که بیشتر در انتهای نامه استفاده می‌شد، می‌توان از این عبارت یاد کرد: «خدایا حزب‌الله را که با سوگند به ثارالله در لشکر روح‌الله برای بقای حکومت بقیة‌الله می‌جنگد، پیروز کن». گاهی سخن را با قطعاتی از وصیت‌نامه‌ شهیدی و یا پیام فرمانده‌ای شروع می‌کردند، نظیر: «صداقت تنها در سینه‌ای نهفته هست که با ترکش و خون به هم آمیخته باشد» که بخشی از پیام حاج مرتضی قربانی فرمانده لشکر ۲۵ کربلا بود.

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

آداب و رسوم جبهه/ دعا، شعار و صلوات در نامه‌نگاری‌ها

آداب و رسوم جبهه/ دعا، شعار و صلوات در نامه‌نگاری‌ها بیشتر بخوانید »

آداب و رسوم جبهه/ آیة‌الکرسی خواندن

آداب و رسوم جبهه/ آیة‌الکرسی خواندن


گروه ساجد دفاع‌پرس: زندگی در جبهه‌ها صفایی خاص و آداب و رسومی برگرفته از فضای جنگی آمیخته با فرهنگ ایرانی اسلامی ما داشت؛ بنابراین در چنین فضایی بود که فرهنگ دفاع مقدس شکل گرفت؛ فرهنگی ارزشمند که بسیاری از مؤلفه‌های آن، بعد از پایان جنگ تحمیلی هشت‌ساله نیز ماندگار شد.

خواندن دسته‌جمعی آیةالکرسی برای بیمه کردن خود با پوشش حفاظتی حق تعالی، یکی از آداب و رسوم رزمندگان بود که چگونگی آن در کتاب «فرهنگ جبهه» چنین روایت شده هست: «موقع جابه‌جایی یا رفتن به عملیات و مرخصی رفتن دسته‌جمعی به شهر و بازگشتن به جبهه برای شرکت مجدد در عملیات، همه با هم آیة‌الکرسی می‌خواندند و خود را با پوشش حفاظتی حق تعالی بیمه می‌کردند. در بعضی از واحد‌ها به جای آن، پنج مرتبه سوره توحید را می‌خواندند».

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

آداب و رسوم جبهه/ آیة‌الکرسی خواندن

آداب و رسوم جبهه/ آیة‌الکرسی خواندن بیشتر بخوانید »

آداب و رسوم جبهه/ آداب سفره

آداب و رسوم جبهه/ آداب سفره


گروه ساجد دفاع‌پرس: زندگی در جبهه‌ها صفایی خاص و آداب و رسومی برگرفته از فضای جنگی آمیخته با فرهنگ ایرانی اسلامی ما داشت؛ بنابراین در چنین فضایی بود که فرهنگ دفاع مقدس شکل گرفت؛ فرهنگی ارزشمند که بسیاری از مؤلفه‌های آن، بعد از پایان جنگ تحمیلی هشت‌ساله نیز ماندگار شد.

آداب سفره

«آداب سفره» یکی از آداب و رسوم رزمندگان در جبهه‌ها بود که چگونگی آن در کتاب «فرهنگ جبهه» چنین تشریح شده هست: آن‌چه از آداب سفره و غذا خوردن و آشامیدن جزو سیره‌ معصومان (ع) هست و امروز به بخشی از آن بهداشت تغذیه می‌گویند، در جبهه نیز بسیار رعایت می‌شد. از لقمه‌ کوچک گرفتن و خوب جویدن غذا و خوراک و نوشیدنی داغ ننوشیدن تا ندمیدن نَفَس بر آب و مزمزه کردن و به سه نوبت آشامیدن آن؛ از شروع کردن طعام به نام خدا و شکر نعمت او گفتن در هر لقمه، تا شستن دست قبل و بعد از غذا؛ از ابتدا و انتهای طعام به نمک کردن، تا نخوردن سیر و پیاز مخصوصاً شب‌ها؛ از سخن نگفتن [۱] هنگام غذا خوردن، تا پر نکردن معده از غذا و به همین ترتیب سایر آداب و سنن، مثل حرف نزدن موقع غذا خوردن و جریمه شهرداری آن روز قرار دادن برای فرد خاطی.

[۱]: در بعضی یگان‌ها رسم بود که کاسه‌ای سر سفره قرار می‌دادند و هر کس به ازای حرفی که موقع خوردن غذا پیش می‌کشید، باید مبلغی در آن ظرف می‌انداخت؛ البته صلوات هم گاهی جای پول را می‌گرفت.

منبع: کتاب فرهنگ جبهه

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

آداب و رسوم جبهه/ آداب سفره

آداب و رسوم جبهه/ آداب سفره بیشتر بخوانید »

سنت‌های اشتباهی که همچنان قربانی می‌گیرد

سنت‌های اشتباهی که همچنان قربانی می‌گیرد


گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سعید نوروزی‌پور؛ با وجود اینکه آداب و رسوم ازدواج و آیین سنتی در جشن‌ها و به خصوص مراسم ازدواج جذابیت‌های خودش را دارد، اما متأسفانه شاهد هستیم رسم غلط تیراندازی در برخی عروسی‌ها و جشن‌ها همچنان وجود دارد و در برخی موارد شادی را به عزا تبدیل می‌کند.

متأسفانه این رسم غلط در بیشتر موارد با تلفات جانی فراوانی همراه بوده و بارها مراسم شادی را به عزا تبدیل کرده اما همچنان برخی هم هستند که این عمل نادرست را تکرار و نادانسته آن را در بین دیگر جوانان نیز ترویج می‌کنند.

این افراد بر این باورند که با شلیک چند گلوله، موجبات شادی جمعیت حاضر در مراسم فراهم می‌‌شود اما غافل از این حقیقت هستند که علاوه بر ایجاد رعب و وحشت در بین زنان و کودکان، در برخی از موارد افرادی به قتل رسیده و برخی داغدار شده‌اند و جمعی نیز زخمی و سر از بیمارستان درآورده و در نهایت مراسم شادی به عزا تبدیل شده است.

موارد بسیاری از وقوع سوانح، حوادث و تلفات تیراندازی در مراسم‌های عزا و عروسی وجود دارد اما متاسفانه جای خالی عبرت آموزی از این رخدادهای غیر قابل جبران احساس می شود چراکه تداوم و تکرار این رسم غلط علاوه‌ بر این که باعث از دست رفتن جان انسان‌ها می‌شود، گاهی یک یا چند فرد را تا آخر عمر دچار نقص عضو و معلولیت می‌کند و چه بهتر که همه ما به ویژه بزرگترهای هر خانواده و طایفه برای از بین بردن این رسم ناهنجار و جایگزینی رفتارهای مناسب تلاش کنند.

در همین رابطه یکی از دلایل مهم گسترش این رسم را می‌توان وجود اسلحۀ شکاری دارای مجوز در دست افرادی برشمرد که اسلحه را برای اموری غیر از آنچه در مجوز صادره آمده است، استفاده می‌کنند و بیشتر با هدف خودنمایی و تفاخر، دست به این اقدام می‌زنند.

تیراندازی در مراسم‌های جشن و شادی را می‌توان نوعی هیجان کاذب به منظور ابراز وجود تلقی کرد که به اشتباه از قدیمی‌ترها به برخی جوامع امروزی اشاعه یافته و البته هیچ‌گونه پشتوانۀ تاریخی، منطقی و عقلی در آن وجود ندارد اما کماکان به ابزاری برای خودنمایی برخی افراد در گردهمایی های کوچک و بزرگ تبدیل شده است.

در همین رابطه می‌توان توسعه و اشاعۀ فرهنگ خودمداری و تاکید بر پرهیز از تیراندازی در جشن‌ها با استفاده از ظرفیت بزرگان، ریش‌سفیدان، معتمدان، سران طوایف و دیگر افراد با نفوذ محلی، دقت بالا در صدور مجوز اسلحۀ شکاری با بررسی سلامت روحی و روانی این افراد، برخورد جدی قضایی همراه با تصویب قوانین بازدارنده برای پیشگیری از استفاده از اسلحۀ شکاری برخلاف آنچه که در مجوز صادرۀ پیش‌بینی شده را از جمله راهکارهای موثر برای برچیدن اینگونه رسم های غلط دنبال کنیم و البته در این میان آنچه که در دنیای کنونی و بر اساس استقبال از فضای مجازی می تواند موثرتر واقع شود ورود رسانه‌ها و فعالان مجازی به این حوزه از طریق راه اندازی پویش های «نه به تیراندازی» و فرهنگ‌سازی است تا مخاطبان بیشتری در بین اقشار مختلف جامعه به ویژه جوامع هدف در این رابطه مورد آگاه سازی قرار گیرند.

انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

سنت‌های اشتباهی که همچنان قربانی می‌گیرد

سنت‌های اشتباهی که همچنان قربانی می‌گیرد بیشتر بخوانید »

رویداد مد و رسانه در بنیاد ایرانشناسی برگزار می‌شود

رویداد مد و رسانه در بنیاد ایرانشناسی برگزار می‌شود


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «مهسا فرزان» دبیر اجرایی رویداد مد و رسانه اظهار داشت: این فقط یک رویداد نیست که برگزار و تمام شود و در گام اول، به جشنواره مد و لباس فجر منتهی می‌شود و ان شاءالله در ادامه اتفاق‌های مبارکی برای شرکت کنندگان در این رویداد رخ خواهد داد تا بتوانیم در کنار آن‌ها به منظور معرفی استاندارد بین‌المللی محصولات باشیم.

فرزان افزود: عملاً زمانی که اتفاقی به این شکل به صورت نو و جدید می‌افتد به دنبال یک معرفی جدید است. یعنی اتفاقی که قبلاً نیفتاده و یا اگر هم افتاده، کمرنگ بوده است و از آن جایی که همواره نگاه حوزه مد و لباس در کشور ما به موضوع رسانه تا حدی کمرنگ بوده است و خیلی به صورت جدی این موضوع دنبال نشده است درصدد برگزاری این رویداد افتادیم.

دبیر اجرایی رویداد ملی مد و رسانه ادامه داد: خود مد یک رسانه است و در حقیقت، نمی‌توانیم مد را فارغ از رسانه بدانیم و جدا از این که بحث فرهنگی، تمدنی و آداب و رسوم کشور ما را معرفی می‌کند پوشیدن یک لباس، به مردمان کشور‌های دیگر ساکن در مناطق خارج از ایران و یا در ایران اطلاع می‌دهد که این نوع لباس متعلق به کدام مناطق و خطه است و دارای چه اقلیم و سلایقی است؟ به همین خاطر، مد یک امر رسانه‌ای است؛ رسانه‌ای که در ظاهر، آن را در تن مخاطب می‌بینیم و پوشش اولین چیزی است که قبل از دیدارمان، با آن گفت‌وگو می‌کنیم. بنابراین، مد خودش یک رسانه‌ای است که کمتر به این وجه آن پرداخته شده است و رسانه‌ای که در اختیار مد باشد یعنی معرفی آن مد است که در کشور، خیلی برای آن، جایگاه قائل نبوده ایم.

وی خاطرنشان کرد: دغدغه‌ای که در تشکل زنان انقلاب اسلامی و شورای فرهنگ عمومی وجود دارد منجر به برگزاری این رویداد شد و این فقط یک رویداد نیست که برگزار و تمام شود و در گام اول، به جشنواره مد و لباس فجر منتهی می‌شود و ان شاءالله در ادامه اتفاق‌های مبارکی برای شرکت کنندگان در این رویداد رخ خواهد داد تا بتوانیم در کنار آن‌ها به منظور معرفی استاندارد بین‌المللی محصولات باشیم.

فرزان با اشاره به نحوه شرکت کردن اهالی رسانه در رویداد مد و رسانه اضافه کرد: وقتی می‌خواهیم در مسیر برندینگ، محصول یا حتی شکوفایی، یک برند را مطرح کنیم به داستان سرایی برای آن می‌پردازیم که به آن داستان برند یا محصول گفته می‌شود. یعنی مثلاً اگر یک لباس زنانه را درنظر بگیریم می‌توانیم آن را ایران خانم ببینیم که اگر آن لباس شاد باشد خانم خنده رو و شاد و خوش رنگ و لعاب است و اگر آن لباس مشکی باشد آن خانم قدرتمند، با صلابت و جدی است و این نشان می‌دهد که هر کدام از رنگ‌ها تعریفی دارند و وقتی با یکدیگر آمیخته می‌شوند جذابیت بیشتری خواهند داشت.

دبیر اجرایی رویداد ملی مد و رسانه عنوان کرد: طبیعتاً اگر ما بخواهیم در خدمت دوستان رسانه‌ای مان در قالب مثلاً رادیو باشیم به نظرم این توانایی آن‌ها در داستان سرایی بدون تصویر می‌تواند خیلی به صنعت مد و لباس کمک کند و اتفاقاً برای معرفی یک برند چه شنیداری و چه دیداری، داستان سرایی می‌تواند مخاطب را همراهش کند و آن حس در ذهن و قلبش بماند که هرجا آن اسم را می‌شنود یاد آن لباس بیفتد و به نظرم اهالی رسانه خیلی خوب می‌توانند در این رویداد ورود کنند کما این که محوریت کلیپ سازی داریم و در این بخش، درنظر داریم که منتور‌ها از ظرفیت نوشتاری در کنار تصویری استفاده کنند. دوستانی که توانایی قلم زدن دارند اول روایت نوشتاری را انجام می‌دهند و سپس، روایت در قالب تصویر به مخاطب ارائه می‌شود.

وی یادآور شد: ما یک سازمان مردم نهاد هستیم و ۱۱ کارگروه داریم که آن‌ها بازوی‌های اجرایی ما هستند. کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور و بنیاد ملی مد و لباس تعاملی صورت گرفته است که بتوانیم جشنواره بهتری داشته باشیم و زیرساخت‌های آن را به درستی بچینیم تا بتوانیم به خود جشنواره مد و لباس فجر به عنوان مهم‌ترین رویداد مد و لباس کشور برسیم. چون طبیعتاً ما نمی‌توانیم همه اتفاق‌ها را در دل خود جشنواره تعریف کنیم، اما در مسیر آن می‌توانیم اتفاق‌های مبارک و خوبی داشته باشیم که به بالارفتن و ارتقا سطح علمی و فرهنگی کمک کند و نگاه جدیدی را در فعالان مد به وجود آورد تا بتوانیم جشنواره جدید، متفاوت و با استاندارد بین المللی داشته باشیم.

فرزان با اشاره به مشکلات برگزاری جشنواره مد و لباس فجر تصریح کرد: در زمینه برگزاری جشنواره مد و لباس فجر وجود دارد این است که باید تا حدی به دوستان بالاتر از کارگروه نگاه کرد و متأسفانه، از ابتدا همیشه صنعت مد کوچک دیده شد و مغفول مانده در کشور است که وزارتخانه باید بودجه جدی برای این کار تخصیص دهد تا بتوانیم در کنار جشنواره فیلم و موسیقی و تئاتر فجر این را هم داشته باشیم و حتی می‌توانیم از ظرفیت جشنواره مد و لباس فجر برای بازیگران تئاتر و سینما و موزیسین‌ها استفاده کنیم و جشنواره مد و لباس فجر را در موازات با دیگر جشنواره‌ها پیش ببریم. یعنی اگر قرار است جشنواره مد و لباس کشور برگزار شود مستلزم این است که حداقل، بر تن سلبریتی‌های کشور بنشیند و طراحان هم، حس مفید بودن داشته باشند و این یک سیاست گذاری است که از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌خواهم اقداماتی برای این موضوع انجام شود تا بنیاد ملی مد و لباس بتواند آن را قوی‌تر پیش ببرد. چون فکر می‌کنم حدود ۴-۳ هزار طراح در زمینه مد و لباس داشته باشیم که حداقل هزار نفر آن‌ها به صورت حرفه‌ای و تخصصی فعالیت می‌کنند و می‌توان از ظرفیت آن‌ها هم، استفاده کرد.

منبع: مهر

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رویداد مد و رسانه در بنیاد ایرانشناسی برگزار می‌شود

رویداد مد و رسانه در بنیاد ایرانشناسی برگزار می‌شود بیشتر بخوانید »