آزادگان

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، نشست رونمایی از کتاب «خاکی آسمانی» نوشته نصرت‌الله محمودزاده صبح امروز (شنبه) در مؤسسه پیام‌آزادگان برگزار شد.

دفاع مقدس در مورد آزادگان فقیر هست/ «خاکی آسمانی» یک اثر ویژه در تکمیل ادبیات دفاع مقدس هست” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/1403/10/1/2743497_183.jpg” alt=”قائم‌مقام مؤسسه پیام آزادگان: ادبیات دفاع مقدس در مورد آزادگان فقیر هست/ «خاکی آسمانی» یک اثر ویژه در تکمیل ادبیات دفاع مقدس هست” width=”600″ height=”400″ align=”middle”>

خوب‌نژاد: ادبیات دفاع مقدس درباره آزادگان فقیر هست

در ابتدا «فریبرز خوب‌نژاد» قائم‌مقام مؤسسه پیام آزادگان با بیان اینکه این کتاب به نحوی در مورد زندگی مرحوم ابوترابی هست که توسط استاد محمود‌زاده پس از چند سال پژوهش و گردآوری و بررسی شکل گرفته و به نگارش رسیده هست، اظهار داشت: مؤسسه پیام‌ آزادگان تاکنون ۲۳۰ عنوان کتاب در حوزه آزادگان به چاپ رسانده هست و این کتاب یک اثر ویژه در میان این آثار هست. 

قائم‌مقام موسسه پیام آزادگان تصریح کرد: مرحوم ابوترابی یک شخصیت جامع‌الاطراف بود؛ بخاطرهمین نیاز بود برای کتاب او وقت گذاشته شود و تمام زوایای این شخصیت مورد بحث‌و‌ گفت‌وگو قرار گیرد. 

وی با بیان اینکه «خاکی آسمانی» را می‌توانیم یکی از آثار فاخر دفاع مقدس بدانیم، افزود: در حوزه آزادگان متأسفانه فقر کتاب داریم و این آثار نسبت به جمعیت آزادگان و اهمیت موضوع کمتر پرداخته شده هست، اما در میان هزار کتابی که در این زمینه چاپ شده هست، چند کتاب دیده شده و مورد عنایت رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار گرفته که نمونه آن «سرباز کوچک امام» هست.

خوب‌نژاد با تأکید بر اینکه «خاکی آسمانی» را از جهاتی می‌توان منحصر به فرد دانست، عنوان کرد: شخصیت این کتاب یک شخصیت ویژه هست و از جهتی می‌تواند جامعه فرهنگ دفاع مقدس باشد چون ایشان یک روحانی، مبارز قبل از انقلاب و جانباز بود و مسئولیت‌های مهمی در انقلاب داشته و رزمنده‌ای خاص و ویژه بود؛ لذا در مورد یک شخصیت هست که می‌تواند تمام ارزش‌های انقلاب را از قبل انقلاب تا امروز را جمع داشته باشد.

قائم‌مقام مؤسسه پیام آزادگان مرحوم ابوترابی را یک شخصیت عارف و مردم‌دار معرفی و عنوان کرد: از این جهت حوزه دفاع مقدس یک شخصیت جامع‌الاطراف خودش را در این کتاب خواهد شناخت. در مورد سیره و خاطرات مرحوم ابوترابی کتاب‌های زیادی نوشته شده هست، اما اینکه یک کتاب مستند و داستانی نوشته شود، کم بود. 

قلعه‌قوند: «خاکی آسمانی» با عنصر عشق و تجربه نوشته شده هست

در ادامه «فرزانه قلعه‌قوند» معاون پژوهشی انتشارات پیام آزادگان گفت: تولد برای ما همیشه خوشایند هست، اما فرآیند آن گاهی می‌تواند تلخ و سخت باشد. ما در این کتاب چالش‌های زیادی داشتیم، چون آقای ابوترابی یکی از کسانی هست که خیلی از وی کتاب نوشته شده بود. وی شخصیت بی‌نظیری دارد. 

معاون پژوهشی انتشارات پیام آزادگان تصریح کرد: من با اینکه کتاب‌های زیادی خوانده‌ام، اما وقتی این کتاب را مطالعه می‌کردم، احساس کردم مرحوم ابوترابی به‌شدت در کتاب حضور دارد و محمودزاده عنصر عشق و تجربه را به کار بست تا این تصور را در کتاب به نمایش بگذارد.

وی خاطرنشان کرد: این روز‌ها که خیلی کلمه وفاق را می‌شنویم، مرحوم ابوترابی پرچم‌دار این وفاق بود، چون در دنیای اسارت که یک دنیای کوچک شامل فرهنگ و دین‌های مختلف بود، خداوند یک مأموریت به وی داد که چقدر خوب توانست این وفاق را به‌وجود بیاورد و افراد را متحد کند تا گاهی دشمن را دور بزنند و یک لحظه کنار ننشستند. 

قلعه‌قوند ادامه داد: خیلی خوشحالم که این کتاب را با کمک یک فرد باتجربه به پایان رساندیم و با اینکه من کتاب‌های زیادی می‌خوانم، اما با مطالعه این کتاب خیلی اشک ریختم. ما گاهی با محمودزاده جدال طلبگی داشتیم که همیشه هم شیرین نبود. نگاه استاد این بود که ما قائل به زمان و مکان نباشیم هرچند هیچ‌کدام از اتفاقات کتاب ساختگی نیست؛ لذا یک تیم که با مرحوم ابوترابی در اردوگاه بودند را به گفت‌وگو گذاشتیم. هرچند اینچنین نبود که لزوماً افرادی را بیاوریم که شیفته وی باشند؛ بلکه با کسانی حرف زده شد که با او زاویه داشتند. 

محمودزاده: «خاکی آسمانی» نگاه نو به آزادی در قرن ۲۱ دارد

در بخش دیگر این مراسم، «نصرت‌الله محمودزاده» نویسنده کتاب با بیان اینکه در این کتاب شخصیتی از ابوترابی به جامعه معرفی می‌شود که بوده هست و من تا باورش نکردم، دست به قلم نزدم، اظهار داشت: لایحه‌های درونی مرحوم ابوترابی به‌شدت تحقیق ما را تحت تاثیر قرار می‌داد.

این نویسنده با تأکید بر اینکه کتاب «خاکی آسمانی» با نگاه نو به آزادی در قرن ۲۱ نوشته شده هست، عنوان کرد: مشکل روشنفکران و فیلمسازان قلم و نگاه دیکتاتورانه آنهاست که پس از اینکه معروف می‌شوند، می‌تازانند و من خودم سعی کردم تسلیم داشته‌هایم نشوم؛ لذا برای نگارش این کتاب تصویری که از شهید محمد بروجردی داشتم را پاک کردم. روش تحقیق بروجردی با ابوترابی کاملا فرق داشت.

وی به ابعادی از کتاب «خاکی آسمانی» پرداخت و با بیان اینکه ارتباط خاص ابوترابی و اندرزگو برای اولین‌بار در کتاب مورد اشاره قرار داده شده هست، افزود: با مجموعه‌پژوهش‌هایی که در مورد مرحوم ابوترابی صورت دادیم، به عرفانی از وی دست یافتیم که سیاست‌زده نیست.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، «محسن فلاح» آزاده و جانباز پیشکسوت دفاع مقدس که چهارم فروردین سال 1361 پس از پیروزی در عملیات «فتح‌المبین» به اسارات نیروهای بعثی درآمد، در برنامه «روایت خاکریز ۳» که به همت اداره جنوب استان تهران برگزار شد، در بیان خاطره‌ای از آن دوران اظهار داشت: در بحبوحه پیروزی عملیات دفاع مقدس هنگام مواجه با نیروهای بعثی مورد اصابت رگبار نیروهای بعثی قرار گرفتم، حتی به خیال خود تیر خلاصی هم به من زده و با لودر خاک هم روی ما ریختند اما از آنجا که خدا نخواست آنطور کشته شوم، متوجه زنده بودن من شده و مرا با خود بردند.

دفاع مقدس” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/1403/6/30/2609737_469.jpg” alt=”هفته دفاع مقدس” width=”555″ height=”371″>

فلاح افزود: پس از اسارت مرا بردند و در منطقه «دشت عباس» همه لباس‌هایم را از تنم درآوردند و در بیابان انداختند، همان روز «دشت عباس» توسط ایران بازپس گرفته می‌شود و از قضا یک بنده خدایی لباس‌های مرا که تمام مدارک هویتی‌ام همراه لباس‌ها بود، می‌پوشد؛ از قضای الهی گویا آن فرد از نظر ظاهری شباهت‌هایی با بنده داشته و بر اثر اصابت ترکش به سمت چپ پیشانی‌اش همان‌جا به شهادت می‌رسد؛ یکی از رزمندگان که آشنایی با من داشته، با دیدن شهید و مدارک هویتی، پیکر ایشان را طی هشت روز به عقب منتقل کرده و در شهریار به خانواده‌ام تحویل می‌دهند. 

آزاده فلاح ادامه داد: خانواده نیز با اطمینان از وقایع پیش آمده، پیکر مذکور را در آرامستان شهریار خاک می‌کنند و تا سال 1394 این مزار به اسم من بود و من همواره بر سر مزار خود ولی برای شهیدی که جای من منتقل شده بود، فاتحه می‌خواندم. پدرم برام می‌گفت وقتی جنازه به دستمان رسید خودم سه بار صورتش را پاک کردم و برایم محرز بود که پیکر توست یا عمویم می‌گفت بارها روی جنازه را باز کردیم و به آشنایان نشان دادیم و همه تایید کردند که جنازه «محسن» هست، هنوز برخی هم‌محلی‌ها می‌گویند ما شک داریم به زنده بودن تو! 

انتهای پیام/ 112