آزادگان دفاع مقدس

نارنجکی که شهادت را به اسارت تبدیل کرد

نارنجکی که شهادت را به اسارت تبدیل کرد


«بیژن کریمی» آزاده دوران دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار دفاع‌پرس در شهرکرد، با اشاره به نحوه اسارت خود به‌دست نیروهای بعثی، اظهار داشت: سال ۱۳۶۶ در عملیات «والفجر ۱۰» که یکی از عملیات‌های صعب‌العبور بود، شرکت داشتم. زمانی که عملیات آغاز شد، رزمندگان ایرانی مسیری بسیار طولانی را به صورت طنابی و در یک ستون حرکت کردند تا به منطقه عملیاتی رسیدیم، درحقیقت حدود پنج تا شش ساعت پیاده‌روی انجام دادیم تا به منطقه اصلی انجام عملیات برسیم.

وی افزود: زمانی که عملیات «والفجر ۱۰» آغاز شد، درگیری بسیار شدیدی میان نیرو‌های ایرانی و دشمن بعثی رخ داد؛ روز بعد از آغاز عملیات و در ساعات اولیه صبح، من از ناحیه پا به شدت مجروح شدم و حین عقب‌نشینی مختصری که رزمندگان ایرانی انجام دادند نیز مجدداً چند تیر از تیربار دشمن به ناحیه پا، کتف و کمرم اصابت کرد و از تپه‌ای که بر روی آن قرار داشتیم، به سمت پایین حرکت کردم و همین موضوع نیز شدت جراحات و خونریزی‌ام را افزایش داد و موجب بی‌هوشی‌ام شد.

کریمی ادامه داد: زمانی که به هوش آمدم، گمان می‌کردم حدود ۲ تا سه ساعت به خواب رفته‌ام؛ اما درحقیقت پنج روز در منطقه عملیاتی به‌صورت بی‌هوش حضور داشتم، صدای ضعیف موسیقی و همهمه افرادی که به سمت من در حرکت بودند، به گوشم خورد؛ به همین دلیل سعی کردم با ایجاد سر و صدا توجه آن‌ها را به سمت خود جلب کنم؛ اما زمانی که این افراد به من نزدیک شدند، متوجه تفاوت نوع پوشش آن‌ها شدم.

این آزاده دفاع مقدس تصریح کرد: یکی از نیرو‌های عراقی با دیدن شدت جراحات بنده، از محلی که حضور داشتم دور شد، نفر دوم که فرد جوان‌تری بود، با نگاه دقیق به پیکر بنده، با خود فکر کرد با این حجم از جراحت امکان زنده ماندنم وجود ندارد و نارنجکی که به همراه داشت را در دست گرفت، ضامن نارنجک را خارج کرد و آن را بر روی بدن من قرار داد؛ اما نارنجک به سمت گودالی که در کنار بنده وجود داشت، حرکت کرد و بلافاصله پس از افتادن در این گودال منفجر شد و موج این انفجار حرکت شدیدی به بدنم وارد کرد و صدای سوت مداومی نیز در گوش خود احساس کردم.

وی اضافه کرد: نیروی عراقی که قصد کشتن بنده را داشت، زمانی که مشاهده کرد نارنجک در گودال افتاده و منفجر شده است، به سمت من بازگشت و شخص اولی که در ابتدا از من فاصله گرفته بود نیز به سمتم حرکت کرد و طی بحثی که با نیروی دیگر عراقی داشت، متوجه شدم شخص اول از ابتدا قصد کشتن من را نداشته است؛ پس از این صحبت من را در پتویی که به همراه داشتند، قرار دادند و این آغاز راه اسارت من بود.

کریمی با اشاره به خاطره‌ای از دوران اسارت خود، گفت: زمانی که در اسارت نیرو‌های بعثی عراق بودم، تصمیم گرفتیم در ایام دهه فجر گروه سرودی تشکیل دهیم؛ البته انجام این کار‌ها ممنوع بود و به برای انجام آن نیز مشکلات فراوانی وجود داشت؛ چراکه با اطلاع نیرو‌های عراقی، شکنجه‌های سختی در انتظار افراد برگزارکننده بود؛ اما با این وجود بنده به‌همراه چندنفر دیگر از رزمندگان اسلام تمرینات خود را به دور از چشم سایر اسرای ایرانی آغاز کردیم؛ چراکه قصد داشتیم با اجرای سرود، هم‌وطنان اسیر خود را شگفت‌زده و خوشحال کنیم.

این آزاده دفاع مقدس ادامه داد: روزی که برای اجرای سرود در نظر گرفته بودیم، فرا رسید و در جایگاهی که از قبل تعبیه شده بود، قرار گرفتیم؛ اما با شروع سرود یکی از رزمندگان اخطار داد که نگهبان عراقی نزدیک آسایگاه است؛ به‌همین دلیل سرود قطع شد و پس از دور شدن نگهبان، ادامه سرود اجرا شد؛ البته این قطع شدن سرود ۲ تا سه بار حین اجرا رخ داد؛ اما با این وجود اجرای سرود برای رزمندگان اسلام که در اسارت به سر می‌بردند، بسیار دلنشین بود.

وی بیان کرد: اواخر جنگ تحمیلی و در سال ۱۳۶۷، نیرو‌های عراقی برای این‌که تعداد اسرای ایرانی را جهت تبادل با اسرای خود افزایش دهند، تلاش بسیاری می‌کردند و حتی از شهر‌های کردنشین خود نیز مانند «سلیمانیه» اسرایی را به‌عنوان اسیر ایرانی به اردوگاه منتقل می‌کردند، در میان این افراد، شخصی با سن حدود ۷۰ سال و از اهالی اطراف سلیمانیه عراق وجود داشت که بسیار باهوش بود.

کریمی افزود: روزی مقرر بود تا فرمانده کل اردوگاه‌های تکریت بازدیدی از اردوگاه ما داشته باشد که تدارکات ویژه‌ای برای او درنظر گرفته شده بود و چند روز پیش از زمان حضور او، به تمامی نیرو‌های عراقی و اسرا آماده‌باش اعلام شده بود، مقرر بود زمانی که فرمانده عراقی وارد اردوگاه شد، یک فرد از اسرای ایرانی دستور نظامی دهد و تمامی افراد در هرجایی از محوطه اردوگاه قرار دارند، پا بر زمین بکوبند و در همان جایی که حضور دارند، بنشیند و سر خود را پایین بگیرد.

این آزاده دفاع مقدس ادامه داد: زمانی که فرمانده عراقی درحال بازدید از اردوگاه بود و از مقابل ما گذر کرد، یکی از اسرای ایرانی از پیرمرد کرد عراقی خواست تا به افسر عراقی نزدیک شود و صورت او را ببوسد! در همین زمان پیرمرد عراقی برخاست و به سمت افسر عراقی حرکت کرد؛ اما افسر عراقی گمان کرد که این فرد قصد حمله به او را دارد، به همین دلیل فرار کرد و محافظان نیز پشت سر افسر عراقی و پیرمرد کرد درحال دویدن بودند تا اینکه یکی از اسیران ایرانی نیت واقعی پیرمرد اسیر را بیان کرد و افسر عراقی از دویدن ایستاد. این یکی از خاطرات شیرین من از اسارت است که موجب خنده تمامی اسرا شد.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

نارنجکی که شهادت را به اسارت تبدیل کرد بیشتر بخوانید »

تفکر داعشی بعثی‌ها با تفکر برادران سنی و شیعه عراق متفاوت بود

تفکر داعشی بعثی‌ها با تفکر برادران سنی و شیعه عراق متفاوت بود


«صمصام امیری» آزاده دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار دفاع‌پرس در شهرکرد، با اشاره به سختی و مشکلات موجود در اردوگاه اسرای ایرانی، اظهار داشت: سال ۱۳۶۸ در دوران اسارت، من به همراه یکی از دوستان به نام «حسین نادری» که یکی از شهدای روستای «گوجان» شهر «فارسان» است، به‌دلیل کمبود غذا به بیماری‌های معده دچار شدیم و با توجه به وخامت حال ما، چند نفر از اسرای ایرانی تصمیم گرفتند ما را به درمانگاه آسایشگاه منتقل کنند؛ اما به دلیل شکنجه و آزاری که ممکن بود از سوی نیرو‌های بعثی عراق برای دوستان ما ایجاد شود، از رفتن به درمانگاه خودداری کردیم، تا اینکه دوستان با اصرار ما را به بیمارستان منتقل کردند و حتی به‌دلیل شدت بیماری ما را بر پشت خود نیز قرار دادند.

وی افزود: پزشک درمان‌گاه آسایشگاه از شیعیان عراقی و فردی منصف و بااخلاق بود و دستور داد تا ما را برای درمان به بیمارستان صلاح‌الدین عراق منتقل کنند؛ اما متاسفانه دوستان ایرانی که برای رفتن به درمانگاه به ما کمک کردند، از سوی نیرو‌های عراقی شکنجه بسیار شدند و ما نیز به بیمارستان منتقل و حدود یک ماه در آن‌جا بستری شدیم.

این آزاده دفاع مقدس ادامه داد: با گذشت چهار روز از زمان بستری شدن ما در بیمارستان، دوست من «حسین نادری» به شهادت رسید و پس از گذشت چندین سال از شهادت وی، پیکرش به میهن بازگشت. در بیمارستان عراق فردی ایرانی که از اهالی ایلام بود، مشغول به کار بود و از بنده خواست شروع به داد و فریاد کنم و حتی درصورت کتک خوردن از پزشک یا کارکنان بیمارستان نیز به این کار ادامه دهم تا پزشکان عراقی مجبور به معالجه بیماری بنده شوند. دوست ایلامی که در این بیمارستان مشغول به کار بود نیز از پزشکان برای انجام معالجه بنده درخواست کرد و به‌همین دلیل پزشک معالج ۲ دارو تجویز کرد که به‌وسیله سرم به بنده تزریق شدند و پس از گذشت چندروز سلامتی‌ام بازگشت و به اردوگاه بازگردانده شدم.

امیری با اشاره به یکی دیگر از خاطرات خود در زمان اسارت، عنوان کرد: شبی در خرداد سال ۱۳۶۹ که آتش‌بس اعلام شده و روابط میان ایران و عراق بهبود یافته بود، در اردوگاه نگهداری اسرای ایرانی گرمای بسیار شدیدی حاکم بود و آب نیز برای آشامیدن در دسترس اسرا قرار نداشت؛ به همین دلیل چندین نفر از رزمندگان ایرانی از شدت تشنگی بی‌حال شدند. در میان نگهبانان بعثی، فردی وجود داشت که نسبت به سایر نیرو‌های عراقی رفتار منصافانه‌ای با اسرای ایرانی داشت و با مشاهده‌ شدت تشنگی اسرا، از یکی از روحانیون ایرانی که در میان اسرا وجود داشت و با زبان عربی آشنا بود، خواست تا به همراه سایر رزمندگان ایرانی شروع به داد و فریاد کنند.

وی اضافه کرد: پس از داد و فریاد اسرای ایرانی، این نگهبان عراقی برای فریب دادن نیرو‌های بعثی با عصبانیت شروع به کتک زدن چند نفر از اسرای ایرانی کرد و زمانی که سایر نگهبانان و مسئولان اردوگاه جویای علت سر و صدا شدند، نگهبان عراقی خواست تا با تانکر آب داخل اردوگاه بریزند و با وجود اینکه مسئولان عراقی قصد داشتند با این کار اسرای ایرانی را شکنجه کنند؛ اما خاطره‌ای به یادماندنی برای آزادگان تبدیل شد؛ چراکه با این کار مشکل تشنگی و گرمای شدید اسرا رفع شد.

این آزاده دفاع مقدس خاطرنشان کرد: بعضی از نیرو‌های عراقی که مسلمان شیعه یا از برادران سنی بودند، لطف‌هایی به اسرای ایرانی داشتند و در برخی شرایط کمک‌رسان بودند و به دلیل لزوم رعایت انصاف باید این اقدامات نیز بیان شوند؛ چراکه رژیم بعث عراق تفکر داعشی داشت که با تفکرات برادران سنی و شیعه عراق متفاوت بود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تفکر داعشی بعثی‌ها با تفکر برادران سنی و شیعه عراق متفاوت بود بیشتر بخوانید »

گردهمایی سه روزه ۱۳۰۰ آزاده از سراسر کشور/ حافظان میراث آزادگی می‌شویم

گردهمایی سه روزه ۱۳۰۰ آزاده از سراسر کشور/ حافظان میراث آزادگی می‌شویم


«سید نعمت‌الله آرامی» دبیر ستاد پنجمین همایش آزادگان اردوگاه موصل ۲ در عملیات خبر و آزاده ۱۰ ساله دوران دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس اظهار داشت: در همایشی سه روزه، هزار و ۳۰۰ تن از آزادگان موصل ۲ در عملیات خبر در دانشگاه امام حسین (ع) مستقر می‌شوند. برنامه سخنرانی رئیس جمهوری، بازدید از موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، بازدید از برج میلاد و تجدید پیمان با امام راحل و شهدا از برنامه‌های این همایش خواهد بود.

آرامی در ادامه افزود: در همایش قبلی که سه سال پیش برگزار شد حدود هزار و ۵۰۰ تن از آزادگان شرکت کردند. بنا داشتیم پنجمین همایش را در سال‌های قبل برگزار کنیم که با توجه به همه گیری بیماری کرونا به زمان دیگری موکول شد. در طی این دو سال حدود ۲۰۰ تن از آزادگان ما دار فانی را وداع گفتند که بخش زیادی بر اثر کرونا بوده، پیش بینی می‌کردیم تعداد کمتری در همایش ثبت نام کنند که الحمدالله با استقبال خوبی همراه شد.

وی تاکید کرد: سابقه برگزاری همایش ویژه آزادگان به انس و علاقه آنان پس از بازگشت از اسارت و ارتباط با اسرا برمی‌گردد. اسرا پس از چندی که در میان خانواده حضور یافتند دلتنگ دوستان خود در اسارت شدند، کم کم ارتباطات خانوادگی بین اسرا شکل گرفت و حتی دیدار‌های خانوادگی در شهر‌های مختلف اتفاق افتاد. بحث همایش اگر از یک روستا و شهر امروز به وسعت یک کشور برگزار می‌شود قرار نیست به همین بسنده کنیم. ما به جهانی شدن فکر می‌کنیم و امیدواریم حمایت‌ها به گونه‌ای باشد که بتوانیم منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی را در این خصوص پیگیری کنیم.

مسوول همایش آزادگان موصل ۲ در عملیات خیبر تصریح کرد: اصفهان و چهارمین در تبریز قرار بود پنجمین همایش در تهران باشد، اما به علت کرونا برگزار نشد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی تعابیر عجیبی درباره آزادگان دارند و این همایش در حقیقت عملی و تحق منویات ایشان درباره آزادگان و مهمترین آن دورهمی اسرای دوران دفاع مقدس است. در طول برنامه به مسائل روز و هم افزایی و برنامه‌های بصیرت افزایی هم پرداخته خواهد شد.

حافظ میراث آزادگی خواهیم شد

«محمد سلیمیان» از آزادگان دوران دفاع مقدس و مسوول بخش فرهنگی پنجمین همایش آزادگان اردوگاه موصل ۲ در عملیات خیبر نیز در خصوص برنامه‌های فرهنگی این مراسم گفت: غروب چهارشنبه در اولین روز همایش مصادف با ورود اولین گروه ازادگان از مرز خسروی، آزادگان از سراسر کشور در دانشگاه امام حسین (ع) مستقر می‌شوند و افتتاحیه همایش را داریم. صبح پنجشنبه صبحگاه و ادای احترام به شهدای دانشگاه و اجرای سرود سلام فرمانده با سبک و سیاق متناسب با بچه‌ها را داریم. در همایشی با حضور رئیس جمهور سرود خوانی و اجرای تئاتر خواهیم داشت و از سخنان حجت الاسلام رئیسی استفاده می‌کنیم. سرود‌هایی که اجرا می‌شوند سرود‌هایی است که در دوران اسارت اجرا شده و متعلق به خود اسراست. این سرود‌ها در دوران اسارت باعث حفظ روحیه آزاده‌ها می‌شد.

وی تصریح کرد: در شب خاطره چندتن از آزادگان به نقل خاطراتی از اسارت می‌پردازند. برنامه ثبت و ضبط خاطرات آزادگان را داریم. پیش بینی شده مشابه تصاویری که در اسارت از آزادگان گرفته شده را با همان نفرات بازسازی و تصویربرداری کنیم.

سلیمیان بیان کرد: در برنامه‌ای با عنوان «ابوترابی به کدام سمت می‎دوید» قصد داریم به تبیین هدف و مقصد سید اسرا بپردازیم. هرچند حاج آقا ابوترابی هیچ گاه در اردوگاه موصل ۲ حضور نداشت، ولی جایگاه او در میان آزادگان جایگاه ویژه‌ای است.

وی در پایان گفت: اختتامیه در مرقد امام راحل و با سخنرانی یکی از فرماندهان سپاه برگزار خواهد شد. رهبر معظم انقلاب اسلامی در صحبت‌های خود اشاره داشتند برخی جانباز شدند، اما نتوانستند میراث دفاع مقدس را حفظ کنند امیدواریم ما بتوانیم میراث آزادگی را حفظ و تبیین کنیم.

انتهای پیام/ ۱۴۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

گردهمایی سه روزه ۱۳۰۰ آزاده از سراسر کشور/ حافظان میراث آزادگی می‌شویم بیشتر بخوانید »

تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مردانگی آزادگان بر صفحات انقلاب اسلامی حک شد

تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مقاومت آزادگان بر صفحات تاریخ انقلاب اسلامی حک شد


تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مردانگی آزادگان بر صفحات انقلاب اسلامی حک شدگروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس: ۲۶ مرداد سال ۱۳۶۹، از آن روز‌هایی است که در تاریخ میهن اسلامی ماندگار شد، آن روز مردم سرزمینمان شاهد بازگشت غرورآفرین آزادگان سرافرازی بودند که پس از سال‌ها اسارت در زندان‌ها و اسارتگاه‌های مخوف رژیم بعث، قدم به خاک پاک میهن اسلامی خود گذاشتند.

در این دوران ستاد رسیدگی به امور آزادگان که در ۲۲ مرداد ۶۹ تشکیل شده بود به تبادل اسرا پرداخت به طوری که تبادل، حدود ۴۰ هزار آزاده را با همین تعداد اسیر عراقی انجام داد. بازگشت آزادگان پس از سال‌ها تحمل شدیدترین شکنجه ها، نتیجه مقاومت هوشمندانه ملت ایران در برابر دشمن بود. این بازگشت به معنای حقیقی پیروزی دیگری برای کشورمان محسوب می‌شد و دستاورد‌های زیادی از قبیل ایستادگی بر اصول، آرمان‌ها و پایداری در برابر زیاده خواهی‌های دشمنان قسم خورده ایران در هشت سال جنگ تحمیلی رژیم بعث ضد ایران را در پی داشت.

بازگشت آزادگان به میهن، دو هفته پس از اشغال نظامی کویت توسط ارتش صدام و دو روز پس از آن صورت گرفت که صدام در نامه‌ای به آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی – رئیس‌جمهور وقت ایران – بار دیگر عهدنامه ۱۹۷۵ الجزیره را پذیرفت و به شرایط ایران برای پایان جنگ تسلیم شد و از جمله قول عقب‌نشینی از مرز‌های ایران و آزادسازی اسیران ایرانی را داد.

به دنبال تبادل این نامه و پاسخ آن بود که توافق نهایی برای پذیرش آتش‌بس در سرتاسر مرز‌های مشترک دو کشور ایران و عراق صورت عملی به خود گرفت.

البته ناگفته نماند که اتخاذ این رویکرد از سوی رژیم بعث عراق ناشی از الزامات ضروری و ذاتی گشایش و شروع جنگ در جبهه کویت بود. رژیم بعث که از حمله به خاک پاک ایران طرفی بر نبسته بود، جهت برآوردن امیال جاه‌طلبانه خود و نیز جهت غلبه بر ناکامی‌های خود در جنگ با ایران اسلامی، خاک کشور کوچک همسایه‌اش – کویت – را به توبره کشید. این واقعه ضرورتی انکارناپذیر در توافق نهایی عملیاتی کردن آتش‌بس بین عراق و ایران اسلامی بود.

سرانجام اسرای سرافراز ایرانی از چند نقطه مرزی با تشریفات وارد کشور شدند و نخستین واکنش آنان بوسه بر خاک ایران و ریختن اشک شوق بود. از جمله اقدامات مهمی که در رابطه با آزادگان پس از بازگشت آن‌ها به میهن اسلامی صورت گرفته، تشکیل ستاد رسیدگی به امور آزادگان بوده است.

امام راحل درباره اسرا و آزادگان تعبیرات خاص و زیبایی دارند. ایشان اسرا را سرود آزادی دانسته و می‌گویند: «اسرا در چنگال دژخیمان خود سرود آزادی‌اند و احرار جهان آن را زمزمه می‌کنند. مفقودین عزیز، محور دریای بیکران خداوندی‌اند و فقرای ذاتی دنیای دون در حسرت مقام والایشان در حیرتند.» ایشان همچنین از مادران اسرا چنین یاد می‌کنند: «در اقدام شریف مادران بزرگواری که در دامن‌های مطهر خود چنین فرزندانی را تربیت کرده‌اند، چه می‌توان نثار کرد؟ و برای اسیرانی که در زندان‌های مخوف دشمن، شجاعانه بر سر دشمنان بشریت فریاد می‌کشند، چگونه توان تعظم کرد؟»

رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره آزادگان چنین گفته‌اند: «یکی از چیز‌هایی که شما را، دل‌هایتان را زنده نگه می‌داشت، پرامید نگه می‌داشت، یاد آن چهره و روحیه پرصلابت امام عزیزمان بود. آن بزرگوار هم خیلی به یاد اسرا بودند. حال پدری را که فرزندانش به این شکل از او دور شده باشند، راحت می‌شود فهمید. مساله اسارت طولانی فرزندان این ملت به نوبه خود امتحان دیگری بود که ملت ما با موفقیت آن را به انجام رسانده و اسرای ما همانند ملت ایران از خود آزادمردی نشان دادند و سرانجام با موفقیت و سرافرازی به وطن بازگشتند. شما در دوران اسارت شرایط سختی را گذراندید، اما در عین حال با حفظ دین و اعتقادات و دلبستگی خود به اسلام، امام و انقلاب موجب افتخار و آبرومندی ملت خود در برابر دشمن شدید.»

آزادگان ما، با ایستادگی و بردباری نشان دادند که انسانیت، شرف، غیرت و عزت ایرانی بر شلاق و شکنجه و انفرادی پیروز است. تاریخ هیچ گاه این عزیزان را  که درس مقاومت و ایستادگی و آزادگی به جهان دادند را فراموش نخواهد کرد.

آنها از جان مایه گذاشتند و امروز ما تنها می توانیم قطره‌ای باشیم در برابر دریای صلابت و استواری آنها. ای راست قامتان پیروز که «استواری» شرمنده شماست و «صبر» درس استقامت را از شما آموخت.

انتهای پیام/ ۳۶۱



منبع خبر

تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مقاومت آزادگان بر صفحات تاریخ انقلاب اسلامی حک شد بیشتر بخوانید »

تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مردانگی آزادگان بر صفحات انقلاب اسلامی حک شد

تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مردانگی آزادگان بر صفحات انقلاب اسلامی حک شد


تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مردانگی آزادگان بر صفحات انقلاب اسلامی حک شدگروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس: ۲۶ مرداد سال ۱۳۶۹، از آن روز‌هایی است که در تاریخ میهن اسلامی ماندگار شد، آن روز مردم سرزمینمان شاهد بازگشت غرور آفرین آزادگان سرافرازی بودند که پس از سال‌ها اسارت در زندان‌ها و اسارتگاه‌های مخوف رژیم بعث، قدم به خاک پاک میهن اسلامی خود گذاشتند.

در این دوران ستاد رسیدگی به امور آزادگان که در ۲۲ مرداد ۶۹ تشکیل شده بود به تبادل اسرا پرداخت به طوری که تبادل، حدود چهل هزار آزاده را با همین تعداد اسیر عراقی انجام داد. بازگشت آزادگان پس از سال‌ها تحمل شدیدترین شکنجه ها، نتیجه مقاومت هوشمندانه ملت ایران در برابر دشمن بود. این بازگشت به معنای حقیقی پیروزی دیگری برای کشورمان محسوب می‌شد و دستاورد‌های زیادی از قبیل ایستادگی بر اصول، آرمان‌ها و پایداری در برابر زیاده خواهی‌های دشمنان قسم خورده ایران در ۸ سال جنگ تحمیلی رژیم بعث ضد ایران را در پی داشت.

بازگشت آزادگان به میهن، دو هفته پس از اشغال نظامی کویت توسط ارتش صدام و دو روز پس از آن صورت گرفت که صدام در نامه‌ای به آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی- رئیس‌جمهور وقت ایران – بار دیگر عهدنامه ۱۹۷۵ الجزیره را پذیرفت و به شرایط ایران برای پایان جنگ تسلیم شد و از جمله قول عقب‌نشینی از مرز‌های ایران و آزادسازی اسیران ایرانی را داد.

به دنبال تبادل این نامه و پاسخ آن بود که توافق نهایی برای پذیرش آتش‌بس در سرتاسر مرز‌های مشترک دو کشور ایران و عراق صورت عملی به خود گرفت.

البته ناگفته نماند که اتخاذ این رویکرد از سوی رژیم بعث عراق ناشی از الزامات ضروری و ذاتی گشایش و شروع جنگ در جبهه کویت بود. رژیم بعث که از حمله به خاک پاک ایران طرفی بر نبسته بود، جهت برآوردن امیال جاه‌طلبانه خود و نیز جهت غلبه بر ناکامی‌های خود در جنگ با ایران اسلامی، خاک کشور کوچک همسایه‌اش – کویت – را به توبره کشید. این واقعه ضرورتی انکارناپذیر در توافق نهایی عملیاتی کردن آتش‌بس بین عراق و ایران اسلامی بود.

سرانجام اسرای سرافراز ایرانی از چند نقطه مرزی با تشریفات وارد کشور شدند و نخستین واکنش آنان بوسه بر خاک ایران و ریختن اشک شوق بود. از جمله اقدامات مهمی که در رابطه با آزادگان پس از بازگشت آن‌ها به میهن اسلامی صورت گرفته، تشکیل ستاد رسیدگی به امور آزادگان بوده است.

رهبر کبیر انقلاب درباره اسرا و آزادگان تعبیرات خاص و زیبایی دارند. ایشان اسرا را سرود آزادی دانسته و می‌گویند: «اسرا در چنگال دژخیمان خود سرود آزادی‌اند و احرار جهان آن را زمزمه می‌کنند. مفقودین عزیز، محور دریای بیکران خداوندی‌اند و فقرای ذاتی دنیای دون در حسرت مقام والایشان در حیرتند.» ایشان همچنین از مادران اسرا چنین یاد می‌کنند: «در اقدام شریف مادران بزرگواری که در دامن‌های مطهر خود چنین فرزندانی را تربیت کرده‌اند، چه می‌توان نثار کرد؟ و برای اسیرانی که در زندان‌های مخوف دشمن، شجاعانه بر سر دشمنان بشریت فریاد می‌کشند، چگونه توان تعظم کرد؟»

رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره آزادگان چنین گفته‌اند: «یکی از چیز‌هایی که شما را، دل‌هایتان را زنده نگه می‌داشت، پرامید نگه می‌داشت، یاد آن چهره و روحیه پرصلابت امام عزیزمان بود. آن بزرگوار هم خیلی به یاد اسرا بودند. حال پدری را که فرزندانش به این شکل از او دور شده باشند، راحت می‌شود فهمید. مساله اسارت طولانی فرزندان این ملت به نوبه خود امتحان دیگری بود که ملت ما با موفقیت آن را به انجام رسانده و اسرای ما همانند ملت ایران از خود آزادمردی نشان دادند و سرانجام با موفقیت و سرافرازی به وطن بازگشتند. شما در دوران اسارت شرایط سختی را گذراندید، اما در عین حال با حفظ دین و اعتقادات و دلبستگی خود به اسلام، امام و انقلاب موجب افتخار و آبرومندی ملت خود در برابر دشمن شدید.»

آزادگان ما، با ایستادگی و بردباری نشان دادند که انسانیت، شرف، غیرت و عزت ایرانی بر شلاق و شکنجه و انفرادی پیروز است. تاریخ هیچ گاه این عزیزان را  که درس مقاومت و ایستادگی و آزادگی به جهان دادند را فراموش نخواهد کرد.

آنها از جان مایه گذاشتند و امروز ما تنها می توانیم قطره‌ای باشیم در برابر دریای صلابت و استواری آنها. ای راست قامتان پیروز که «استواری» شرمنده شماست و «صبر» درس استقامت را از شما آموخت.

انتهای پیام/۳۶۱



منبع خبر

تفسیر درس استقامت در مکتب آزادگان/ مردانگی آزادگان بر صفحات انقلاب اسلامی حک شد بیشتر بخوانید »