ائمه اطهار

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «سعید ایلخانی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون حضرت «ولی عصر (عج)»، اظهار داشت: پیرامون انتظار امام دوازدهم حضرت «ولی عصر (عج)» احادیث و روایات فراوانی از «ائمه اطهار (ع)» و «پیامبر اکرم (ص)» بیان شده است که در همه آن‌ها سخنان ارزشمند و گوهربار پیرامون «قائم آل محمد (عج)»مطرح شده است.

وی در همین راستا ادامه داد: در حدیثی از «امام جواد (ع)» که در کتاب «اکمل دین» بیان شده آمده است روزی شیخ صدوق به محضر «امام جواد (ع)» رسید و ایشان پیرامون امام و، ولی پس از این امام بزرگوار سوال کردند، «امام جواد (ع)» در پاسخ فرمودند بعد از من پسرم علی، ولی مومنان می‌شود که امر او امر خداست و اطاعتش طاعت خدا خواهد بود، سوال کننده بار دیگر از، ولی بعدی امامان بعد از «امام جواد (ع)» سوال پرسید تا اینکه به حضرت «ولی عصر (عج)» رسید و در مورد قیام کننده آخر و الزمان سوالاتی را مطرح کرد.

ایلخانی در ادامه افزود: «امام جواد (ع)» شروع به گریه کردند و هنگامی که کمی آرام‌تر شدند در پاسخ فرمودند: فرزند «امام حسن عسکری (ع)» به نام «مهدی قائم آل محمد (عج)» منجی و قیام کننده خواهد بود برای ایشان غیبتی طولانی شکل می‌گیرد و در ادامه غیبتی پنهان و بسیار طولانی خواهد بود.

وی تاکید کرد: هر کسی در آن غیبت عجله کند هلاک خواهد شد و آنانکه تسلیم فرمان خدا هستند سعادتمندان واقعی در این دوران خواهند بود سوال کننده از «امام جواد (ع)» پرسید چرا وقتی نام «امام زمان (عج)» را بردید گریه کردید ایشان در پاسخ فرمودند، چون وقتی که «مهدی موعود (عج)» قیام می‌کند ذکر و یاد او مرده است او قیام می‌کند و عدالت را در سراسر گیتی می‌گستراند.
زمانی برای تفکر

ایلخانی چالش‌ها و مشکلات پیش روی انتظار را مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: چنانچه توجه ویژه‌ای به سخنان «امام جواد (ع)» داشته باشیم و در آن به تفکر و تعمق بپردازیم متوجه نکاتی مهم و آسیب‌های موجود در مسیر انتظار خواهیم شد «حضرت، ولی عصر (عج)» در جامعه‌ای ظهور می‌کنند که ذکر و یاد ایشان در آن جامعه مرده است.

کارشناس علوم قرآنی اشاره به مشکلات امروز جامعه بشری کرد و افزود: مشکل دنیای امروز مرتد شدن افراد و کفر آنان است آنان انتظار برای عدالت و سعادت را فراموش کرده اند.

وی با اشاره به شرایط آخرالزمانی بیان کرد: امتحاناتی که در آخرالزمان از افراد می‌شود بسیار سخت است لذا برای اینکه ایمان افراد از بین نرود باید تلاش فراوانی کرد و کسانی که بتوانند ایمان خود را در کوران رویداد‌ها و امتحانات سخت حفظ کنند افرادی ارزشمند خواهند بود انتظار سر آغاز امید و رشد است.

ایلخانی به سخنان «امام صادق (ع)» پیرامون زمان ظهور حضرت «ولی عصر (عج)» اشاره و تصریح کرد: «امام صادق (ع)» پیرامون شرایط آخرالزمان می‌فرمایند راه ما مثل نوری است که از روزنه‌ها بیرون می‌زند لذا برای اینکه بتوانید ایمان خود را حفظ کنید باید همواره به خداوند متعال توکل کنید همانگونه که در آیات و دعا‌های مختلف مطرح شده است، مومنان باید به درگاه خداوند دعا کرده و از خداوند طلب کنند که خدایا دل‌ها در دست توست قلب ما را ثابت کن و بر ایمانمان ثبات قرار بده.

کارشناس علوم قرآنی بهترین رویکرد در زمان غیبت را پناه بردن به قرآن کریم دانست و تصریح کرد: در زمان غیبت بهترین امر پناه بردن به قرآن کریم و عترت است که این دو تنها چراغ راه برای رسیدن به سعادت هستند لذا از مطالعه آیات و روایات نباید دریغ کرد و چنانچه در تدبر در آن‌ها کوتاهی کنیم قطعاً موفق خواهیم شد.

ایلخانی شرایط دوران غیبت «امام زمان (عج)» را مورد بررسی قرار داد و خاطرنشان کرد: در روایات بسیاری پیرامون دینداری در زمان غیبت مطالبی بیان شده است یکی از این مطالب به این امر اشاره دارد که نگهداشتن دین مانند نگه داشتن آتش در کف دست است در این دوران بسیاری از حرام‌ها مباح شمرده می‌شود و دشواری‌های فراوانی بر انسان‌های آن زمان فائق می‌آید که تنها با توسل و توکل می‌توان از آن عبور کرد.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، نخستین روز از ماه رجب مصادف با میلاد با سعادت پنجمین امام شیعیان جهان امام محمدباقرالعلوم علیه السلام است. امام محمدباقر علیه السلام را باید به نوعی احیاگر آموزه‌های اسلام ناب محمدی دانست.

در دوران خلافت ننگین یزید ابن معاویه لعنت الله علیه، آل الله و اصحاب صدیق آن‌ها به شهادت رسیدند. امام علی ابن حسین زین العابدین علیه السلام در حالی که در بستر بیماری بودند اسیر لشکریان فاسد و جبار یزید ملعون شدند. در آن دوران امام محمدباقرالعلوم علیه السلام تنها سه سال داشتند.

سی و پنج سال بعد آن حضرت به مقام شامخ امامت و زعامت امت مسلمان رسیدند. آغاز دوران امامت آن حضرت مصادف شد با هرج و مرج در دستگاه خلفای اموی و قدرت گرفتن عباسیانی که خود را اگرچه شیعه می‌دانستند، اما از سیره‌ی نبی مکرم اسلام و اهل بیت آن حضرت پیروی نمیکردند.

در این هنگام بود که امام محمد باقر العلوم توانستند با درایت و اندیشه‌ی خود، دانش و علوم و اندیشه‌های ناب اسلامی را از خطر تحریف نجات دهند و مکتبی را تاسیس کردند که ماحصلش از یک سو احیاء فرهنگ ناب اسلامی بود و از سویی دیگر شاگردان بسیاری را تربیت کرد.

مکتب شیعه‌ی جعفری که بعدا توسط امام جعفر صادق علیه السلام پایه ریزی و بنیان نهاده شد، در اصل مدیون و مرهون درایت و زحمات امام محمد باقر العلوم علیه السلام است.

بسیاری محدثان و عالمان علوم اسلامی چه در فقه شیعه و چه در فقه اهل سنت مستقیما از شاگردان مکتبی بودند که امام محمدباقر العلوم تاسیس فرمودند. آبان ابن تغلب، جابر ابن یزید جعفری، عبدالله ابن عطا مکی، ابوخالد کابلی، ابوحمزه ثمالی و … از علما و فضلایی هستند که بعضا مورد وثوق فقهاء همه‌ی مذاهب اسلامی بودند.

علم و دانش امام پنجم شیعیان جهان بیشتر از هر جای دیگری، در وجود مبارک فرزند ایشان امام جعفر صادق علیه السلام متجلی است. ایشان با کسب علوم اللهی از سوی پدر بزرگوارشان توانستند مذهب شیعه‌ی جعفری را بنیان بگذارند و آموزه‌های اسلام را از گزند حوادث در امان نگهدارند. مکتبی که مورد وثوق همه‌ی علمای علوم و مذاهب اسلامی واقع شد.

دانش باقر العلوم علیه السلام به امام هفتم شیعیان جهان، امام موسی کاظم علیه السلام نیز به ارث رسید و ایشان با صبر و بردباری مثال زدنی توانستند از علمی که به میراث برده بودند جلوی خلیفه‌ی سفاک زمان هارون الرشید جانانه بایستند. همان علم لدنی در وجود مبارک امام علی ابن موسی الرضا در مناظره با علماء سایر ادیان و مذاهب متجلی و متبلور شد.

دانش و بینش و فرهنگ شیعه‌ی امام محمد باقر العلوم از طریق قلب مبارک امام جواد، امام علی النقی و امام حسن عسکری به امام عصر عج منتقل شد و امروز جهان منتظر قدوم مردی است که با علمی که از نیاکان معصومش به میراث دارد قرار است عدالت را در گستره هستی ترویج دهد.

نخستین شب جمعه‌ی ماه پر فیض رجب، لیله الرغائب نیز نام دارد که شب نذر و نیاز و آرزوهاست و چه آرزویی از این بهتر که دست به درگاه خداوند برداریم و از ذات اقدس ربوبیتش ظهور منجی عالم بشریت و برقراری صلح و آرامش را مسئلت داریم. او وارث علم انبیا و ائمه‌ی اطهار است و قرار است عدالت را در جهان حاکم کند.

انتهای پیام/۱۳۳

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام «عباس محمدحسنی» رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش صبح امروز (دوشنبه) در آیین اختتامیه جشنواره زوج‌های جوان نیروی پدافند هوایی ارتش که به میزبانی منطقه پدافند هوایی شمال شرق برگزار شد با اشاره به ایام ولادت حضرت زهرا (س)، اظهار داشت: سوره کوثر در شأن حضرت فاطمه (س) است؛ کوثر یعنی کسی که وجودش خیر پرشمار است.

وی افزود: حضرت فاطمه (س) حلقه اتصال بین نبوت و امامت است؛ چرا که همه امامان معصوم (ع) بعد از حضرت علی (ع) از نسل حضرت زهرا (س) هستند.

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش ادامه داد: طبق آمار، ۱۵۰ میلیون نفر در دنیا افتخار سیادت و انتساب به خاندان امامت را دارند که همه از برکت وجود حضرت زهرا (س) است و از این تعداد شش میلیون نفر در ایران هستند.

حجت‌الاسلام محمدحسنی اضافه کرد: برخی از این افراد هرکدامشان یک دنیا هستند، از جمله امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری در ایران، آیت الله سیستانی در عراق، سیدحسن نصرالله در لبنان و بدرالدین حوثی در یمن.

وی با بیان اینکه مدافعان حرم تربیت شدگان مکتب فاطمی هستند، خاطرنشان کرد: نخستین بنیانگذار و مدافع حرم، حضرت زهرا (س) و نخستین شهید مدافع حرم نیز خود آن حضرت است.

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش گفت: در مکتب «جهاد تبیین» هم حضرت زهرا (س) نخستین جهادگر است. اگر جهاد تبیین حضرت فاطمه (س) نبود، شاید امروز یک داعشی بودیم که از قتل عام لذت می‌بردیم.

حجت‌الاسلام محمدحسنی ادامه داد: امروز یکی از رسالت‌های زنان که در انقلاب و در دفاع مقدس هم پیشتاز بودند، این است که در جهاد تبیین هم پیشتاز باشند و روز زن وقتی مبارک است که «فاطمی» شویم.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه تشکیل زندگی مشترک و حفظ بقا و دوام آن راحت نیست، افزود: رعایت احترام، اظهار محبت و وظیفه‌شناسی متقابل محکم‌کننده پایه‌های زندگی مشترک است.

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش اضافه کرد: رازداری، وفاداری و صبوری متقابل از دیگر مواردی است که در استحکام و دوام زندگی نقش دارد.

چهارمین جشنواره زوج‌های جوان پدافند هوایی ارتش از روز شنبه هفته جاری با حضور ۵۰ زوج به میزبانی منطقه پدافند هوایی شمال شرق امام رضا (ع) در مشهد آغاز شد و صبح امروز پایان یافت.

انتهای پیام/ 200