ابراهیم حاتمی کیا

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس –محمدحسن یوسفی؛ کارن همایونفر، آهنگساز برجسته سینما و تلوزیون ایران، که به خاطر آلبوم «سید الامه» برنده جایزه یازدهمین چهره هنر انقلاب اسلامی شده هست، یکی از چهره‌های شناخته شده در عرصه موسیقی، فیلم و تلوزیون هست. همایونفر، که در طول چند دهه فعالیت خود، آثار متعددی را خلق کرده که نه تنها در عرصه هنر سینما، بلکه در ذهن و حافظه‌ی شنیداری مردم ایران نیز جایگاه ویژه‌ای پیدا کرده هست. موسیقی‌های او به نوعی «امضای» بسیاری از آثار سینمایی و تلویزیونی معاصر ایران به شمار می‌آید. همایونفر در پروژه‌هایی که در آنها مشارکت داشته، همواره سعی کرده هست که موسیقی خود را نه تنها در خدمت داستان قرار دهد، بلکه آن را به ابزاری برای غنی‌سازی و تکمیل روایت بصری تبدیل کن.

از ناصر تقوایی تا ابراهیم حاتمی کیا
یکی از ویژگی‌های برجسته‌ی کارن همایونفر، توانایی او در همکاری با طیف وسیعی از کارگردانان هست. او با کارگردانان نام‌آوری، چون ناصر تقوایی، ابراهیم حاتمی‌کیا، مسعود کیمیایی، و بهمن فرمان آرا همکاری کرده و در هر کدام از این پروژه‌ها، با توجه به ویژگی‌های خاص فیلم یا سریال، موسیقی‌ای منحصر‌به‌فرد خلق کرده هست. این توانایی در تطبیق موسیقی با فضای فیلم‌ها و سریال‌ها، نشان‌دهنده‌ی عمق درک او از زبان سینما و قدرت هنری‌اش در ترکیب صدا و تصویر هست.

به عنوان نمونه، همکاری همایونفر با مسعود کیمیایی در فیلم جرم از بهترین نمونه‌های همکاری میان موسیقی و سینما به شمار می‌رود. موسیقی‌ای که همایونفر برای این آثار ساخته، به خوبی توانسته هست تضاد‌ها و تنش‌های درونی شخصیت‌ها را در فیلم‌های تقوایی به تصویر بکشد و به نوعی یک لایه اضافی به داستان‌ها اضافه کند. در این اثر، همایونفر از موسیقی با احساس و متنی عمیق استفاده کرده هست که در خدمت فضای اجتماعی و انسانی فیلم‌ها قرار دارد.

در سمت دیگر، همایونفر در همکاری با ابراهیم حاتمی‌کیا، فضایی حماسی و در عین حال تأثیرگذار را در آثار جنگی و اجتماعی این کارگردان خلق کرده هست. موسیقی فیلم «بادیگارد»، یکی از آثار شناخته‌شده‌ی همایونفر، که در سال‌های اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفت، به عنوان یکی از نمونه‌های بارز آثار حاتمی‌کیا شناخته می‌شود. این اثر با استفاده از موسیقی‌های دراماتیک و مهیج، توانسته هست حس مبارزه، مقاومت، و حماسه را در ذهن مخاطبان به یادگار بگذارد.

در پروژه‌های تلویزیونی نیز، همکاری همایونفر با کارگردانانی، چون جواد افشار در سریال «مادرانه»، موسیقی متن این سریال را به یک نقطه عطف تبدیل کرده هست. همایونفر در این پروژه نیز با استفاده از موسیقی‌های ملایم و در عین حال تاثیرگذار، به خوبی احساسات پیچیده‌ی شخصیت‌ها را منتقل کرده و مخاطب را با خود همراه ساخته هست.

نغمه‌های ماندگار
در کنار همکاری با کارگردانان مختلف، یکی از مهم‌ترین عوامل موفقیت همایونفر، توانایی او در خلق موسیقی‌هایی هست که نه تنها به قصه کمک می‌کنند، بلکه به خودی خود نیز تبدیل به یک عنصر مهم در یادآوری فیلم‌ها و سریال‌ها می‌شوند. همایونفر با بهره‌گیری از تکنیک‌های نوین موسیقی و همچنین استفاده از ملودی‌ها و ساز‌های ایرانی و جهانی، توانسته هست موسیقی‌هایی بسازد که در کنار داستان، نقش به سزایی در جذب احساسات و ذهن مخاطب ایفا کنند.

موسیقی فیلم «بادیگارد» ساخته ابراهیم حاتمی کیا، به عنوان یکی از معروف‌ترین آثار همایونفر، نماد یک دهه از تاریخ ایران هست. این موسیقی با بهره‌گیری از ساز‌های ایرانی و ترکیب آنها با المان‌های موسیقی مدرن، توانسته هست صدای زمانه‌ی خود را منعکس کند. به گفته‌ی خود همایونفر، این اثر به نوعی «امضای دهه نود» شد و توانست در بسیاری از لحظات احساسی و حماسی فیلم، به عنوان یک عنصر مکمل به درک بیشتر فیلم کمک کند. این موسیقی در بازپخش‌های مختلف از رسانه‌های گروهی و در موقعیت‌های خاص از سال، به یکی از قطعات ماندگار در ذهن مخاطبان تبدیل شد.

فیلم «به وقت شام» ساخته ابراهیم حاتمی کیا نیز یکی دیگر از آثار برجسته‌ای هست که همایونفر برای آن موسیقی ساخته هست. این فیلم حماسی و جنگی، نیاز به موسیقی‌ای داشت که نه تنها در لحظات اکشن، بلکه در صحنه‌های احساسی نیز به خوبی پاسخگو باشد. موسیقی همایونفر توانسته هست فضای فیلم را به شکلی بسیار ماهرانه همراهی کند و آن را به یک تجربه‌ی سمعی و بصری منحصر‌به‌فرد تبدیل کند.

در فیلم «اروند» ساخته پوریا آذربایجانی، همایونفر با استفاده از موسیقی‌های غم‌انگیز و دلنشین، توانسته هست فضای روانی فیلم را به شکلی زیبا ترسیم کند. این موسیقی با الهام از مشکلات انسانی و بحران‌های جنگ، در کنار تصاویری که به نمایش گذاشته می‌شوند، نقش بسیار مهمی در انتقال پیام‌های فیلم ایفا کرده هست.

در «برف روی کاج‌ها» ساخته پیمان معادی، موسیقی همایونفر توانسته هست احساسات پیچیده‌ی درونی شخصیت‌ها را به خوبی نمایان کند. این فیلم با حال و هوای ملایم و به یادماندنی خود، موسیقی‌ای نیاز داشت که به همین اندازه نرم و تاثیرگذار باشد.

سید الامه نغمه‌ای برای سید حسن نصرالله 
یکی از آثار خاص و منحصر‌به‌فرد کارن همایونفر، آلبوم «سیدالامه» هست که به مناسبت تشییع سید حسن نصرالله، رهبر حزب‌الله لبنان، ساخته شد. این آلبوم با پنج قطعه به نام‌های «سراج الأحرار»، «صوت الحق»، «نداء السماء»، «علی خطی الأحرار» و «مشعول النور»، نه تنها یک اثر موسیقایی برجسته هست، بلکه از نظر سیاسی و مذهبی نیز حائز اهمیت هست. 
این آلبوم با استفاده از ساز‌ها و تکنیک‌های خاص، به شکلی موثر پیام‌های سیاسی و مذهبی را به شنوندگان منتقل می‌کند. موسیقی‌های این آلبوم، با بهره‌گیری از مفاهیم مذهبی و سیاسی، توانسته هست در سطح جهانی توجهات زیادی را جلب کند. «سیدالامه» نه تنها یک اثر موسیقایی برجسته هست، بلکه در این آثار به وضوح تمایل همایونفر برای بیان پیام‌های سیاسی و اجتماعی از طریق موسیقی نمایان هست.

شکوه نت‌های موفقیت؛ دستاورد‌های کارن همایونفر
کارن همایونفر در طول دوران حرفه‌ای خود توانسته هست جوایز متعددی را دریافت کند که نشان از تلاش و موفقیت‌های او در عرصه موسیقی دارد. او چهار سیمرغ بلورین برای موسیقی متن فیلم‌ها، از جمله فیلم‌های و «اسفند»، «جرم»، «زابوم» و «به وقت شام» دریافت کرده هست و برای موسیقی فیلم «موسی کلیم الله» هم نامزد جایزه جشنواره شد؛ که این جوایز به خوبی نمایانگر توانایی و تاثیرگذاری موسیقی‌های او در سینمای ایران هستند.

کارن همایونفر یکی از مهم‌ترین آهنگ‌سازان ایرانی هست که آثارش به بخش جدایی‌ناپذیر سینما و تلویزیون ایران تبدیل شده‌اند. او با توانایی فوق‌العاده‌ای که در ترکیب موسیقی و تصویر دارد، توانسته هست به یکی از چهره‌های برجسته موسیقی فیلم در کشور تبدیل شود. همکاری‌های متعدد با کارگردانان مختلف، آثار برجسته‌اش در سینما و تلویزیون، و آلبوم‌های خاصی همچون «سیدالامه»، نشان‌دهنده‌ی عمق فنی و هنری او در این عرصه هست. موسیقی همایونفر همچنان در قلب سینمای ایران جریان دارد و به طور حتم در خاطره‌ی جمعی ایرانیان باقی خواهد ماند.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از قم، جشنواره فیلم فجر در قم با نمایش شش فیلم سینمایی در سینما‌های بازار شهر، تربیت و ونوس دنبال شد.

اولین فیلمی که در حضور تماشاگران زیادی روی پردیس سینمایی بازار شهر روی پرده رفت، «۱۹۶۸» به کارگردانی امیرمهدی پوروزیری بود.

داستان فیلم «۱۹۶۸» در سال ۱۳۴۷ شمسی و همزمان با میزبانی ایران در مسابقات جام ملت‌های آسیا جریان دارد و در این دوره، تیم ملی کشورمان در مسابقه فینال در مصاف با اسرائیل قرار می‌گیرد؛ روایت فیلم از این رقابت ورزشی، فراتر از زمین فوتبال می‌رود و به تأثیرات سیاسی این بازی تاریخی می‌پردازد.

فیلم ۱۹۶۸ بعد از فیلم پرویز خان دومین فیلم هست که به مسائل فوتبالی از نگاه سیاسی نگاه می‌کند و روایت فیلم، کاراکتری به نام «مرتضی منیری» را با بازی امیر نوروزی معرفی می‌کند که نفر دوم یکی از گروه‌های مبارزاتی آن دوران هست.

«الیاس کاتبی» هم نفر اول این گروه به حساب می‌آید که در تور سرویس امنیتی صهیونیست‌ها قرار گرفته و «مرتضی»، اما خود را گم و گور کرده تا بتواند دوباره گروه نسبتاً متلاشی شده‌شان را سرپا کند.

فیلم در شخصیت‌پردازی و فیلمنامه ضعف دارد و نمی‌تواند مخاطب را با خود همراه کند و در حد و اندازه «پرویزخان» ظاهر نمی‌شود. نقطه قوت فیلم بازی چشم‌نواز امیر نوروزی در این فیلم هست که نمی‌توان از آن چشم‌پوشی کرد.

پردیس سینمایی بازار شهر در دومین سانس خود شب باشکوهی را پشت سر گذاشت و جمعیت انبوهی از علاقه‌مندان برای تماشای جدیدترین اثر ابراهیم حاتمی‌کیا راهی سینما شده بودند.

این در حالی هست که تمامی بلیت‌های فیلم «موسی کلیم‌الله» در همان دقایق اولیه فروش فیلم‌های جشنواره به اتمام رسیده بود و در شرایطی که بسیاری از علاقه‌مندان برای خرید بلیت به گیشه سینما آمده بودند، به دلیل تکمیل ظرفیت سالن نمایش و بالکن سینما، دست خالی به خانه برگشتند.

تعدادی از مهمانان و اعضای ستاد اجرایی جشنواره به دلیل تکمیل ظرفیت صندلی‌های سینما روی پله‌های مجاور سالن نشستند و عده‌ای نیز در انتهای سالن سینما ایستادند و فیلم «موسی کلیم‌الله» را تماشا کردند.

ابراهیم حاتمی‌کیا در روایت فصل اول «موسی کلیم‌الله» که به مقطع تولد این پیامبر الهی اختصاص دارد تا حدود زیادی موفق عمل کرده و اگرچه فیلم بی‌نقص نیست، اما توانسته اثری چشم‌نواز را به تصویر بکشد.

قصه فیلم از ماه‌ها قبل از تولد حضرت موسی (ع) در شهری کوچک در نزدیکی کاخ فرعون مصر شروع می‌شود. داستان بیشتر حول محور جلوگیری عوامل دربار فرعون از تولد یک فرزند تازه می‌گذرد که مشهور هست منجی قوم بنی‌اسرائیل می‌شود.

مریلا زارعی بازی چشم‌نوازی در نقش «یوکابد» مادر حضرت موسی (ع) دارد و با قدرت بازیگری و تسلط بر فیزیک و بیان، عواطف مادرانه یک زن در دوران مصر باستان را به خوبی به نمایش گذاشته هست.

اما در سانس نخست سینما تربیت، فیلم «مرد آرام» به کارگردانی بهنوش صادقی روی پرده رفت. صادقی در فیلم «مرد آرام» به پدیده کودک همسری به شیوه‌ای متفاوت پرداخته و محور اصلی فیلمش را مردی افغانستانی به نام «زمان» قرار داده هست.

اگرچه فیلم ریتم کند و آرامی دارد که مخاطب را خسته و آزرده می‌کند، اما قصه خوبی دارد و بازی خوب مهدی هاشمی و شمیلا شیرزاد در نقش مرد و نوجوانی افعانستانی جزو نکات مثبت این فیلم به حساب می‌آید.

سینما تربیت در سانس دوم خود پذیرای انبوهی از تماشاگرانی بود که برای فیلم «خدای جنگ» به کارگردانی حسین دارابی بلیت تهیه کرده و به تماشای این فیلم نشستند و در پایان نیز با تشویق از آن استقبال کردند.

فیلم نقش شهید طهرانی مقدم در شکل‌گیری یگان موشکی را یادآور می‌شود، اما مسیر فیلم‌های پرتره مرسوم را پیش نگرفته و همین مسئله آن را به فیلمی چابک تبدیل کرده هست.

«خدای جنگ» به لحاظ کارگردانی و فیلمنامه از «مصلحت» و «هناس» چند قدم جلوتر هست و دارابی موفق شده فیلم استانداردی را روانه جشنواره کند.

همچنین اصحاب فرهنگ و هنر و رسانه قم در پنجمین شب جشنواره در سینما ونوس به تماشای فیلم‌های «داد» ساخته ابوالفضل جلیلی سینماگر پیشکسوت سینمای ایران و «بازی خونی» به کارگردانی حسین میرزامحمدی نشستند که هیچ‌کدام از این دو اثر نتوانست در جلب نگاه و رضایت آنان موفق باشد.

خاطرنشان می‌شود آثار چهل‌وسومین جشنواره فیلم فجر به همت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم از ۱۵ تا ۲۲ بهمن‌ماه در سینما‌های ونوس، تربیت و بازار شهر به نمایش در می‌آید.

انتهای پیام/

گروه فرهنگ دفاع‌پرس: ایفای نقش «لاوی» در سریال پرمخاطب و ماندگار «یوسف پیامبر» بهانه‌ای شد برای گفت‌وگو با «کوروش زارعی» مدیر مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری، جهت بررسی و شناخت بیشتر بنی‌اسرائیل و تبیین اهمیت تولید آثار نمایشی و تصویری در این خصوص، که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید؛

دفاع‌پرس: با وجود روایت داستان زندگی حضرت یوسف در قرآن، عموم جامعه از بنی‌اسرائیل اطلاعات کمی دارند؛ با توجه به حضور شما در سریال یوسف پیامبر و مطالعاتی که در این خصوص داشته‌اید، بنی‌اسرائیل دارای چه ویژگی‌هایی هست؟ 

اکثر پیامبران الهی برای هدایت بنی‌اسرائیل مبعوث شده‌اند درحالی که این‌ها هیچ کدام هدایت نشدند. آنها به پدر، برادر و خانواده خودشان هم رحم نمی‌کنند. در همین سریال یوسف نگاه می‌کنید که نشان داده شد، به خاطر رسیدن به قدرت می‌خواستند برادر خودشان را بکشند. به خاطر اینکه تشنه قدرت، پست، مقام و تمامیت‌خواهی بودند، قصد داشتند برادر خودشان را بکشند و به پدر خودشان رحم نکردند و اینقدر این پیامبر الهی را اذیت کردند که درنهایت چشمان این پیامبر در فراق یوسف کور شد و هیچ‌وقت واقعیت قصه را به پدر نگفتند. لذا این قوم، انسان‌های نفرین شده‌ای‌ هستند.

قوم بنی‌اسرائیل آدم‌های قسی‌القلبی هستند که خمیرمایه آن‌ها هیچ وقت اصلاح نمی‌شود. به نظر من وقتی خداوند این همه پیامبر را برای هدایت یک قوم و قبیله فرستاد که هدایت شوند و نشدند، نشان می‌دهد که آن‌ها قابل اصلاح نیستند. من معتقدم که باید ریشه‌ این قوم را کنده و از روی زمین محوشان کرد. آدمی که هدایت‌پذیر نیست و درست نمی‌شود و به هیچ کسی (زن و کودک و بی‌گناه) رحم نمی‌کند؛ نباید مورد ترحم قرار گیرد.

به نظرم باید تمام کشورهای اسلامی دست به دست هم بدهیم و در یک جنگ تمام عیار ریشه این قوم را برای همیشه از روی زمین برداریم چون این‌ها مایه فساد و قتل عام و کشتار بشریت و انسانیت هستند. شما نگاه کنید به نوزاد و کودک یک ماهه و ۵ ساله و زن بی‌دفاع رحم نمی‌کنند. این‌ها بعد از این همه سال و بعد از این همه پیامبر که خداوند برای هدایت اینها مبعوث کرد، هنوز نتوانسته‌اند، طعم انسانیت را بچشند.

از نظر من عوامل رژیم صهیونیستی انسان نیستند، بلکه حیوان‌هایی هستند به شکل انسان و از انسانیت، از عقل، از شعور و از فهم هیچ بویی نبرده‌اند. لذا به نظر من این‌ها دشمن بشریت‌اند؛ نه فقط دشمن مسلمانان و شیعیان . البته آن‌ها با شیعیان و مسلمانان بیشترین دشمنی و عناد را دارند و می‌خواهند شیعه‌ای روی زمین نباشد. به نظرم باید تمام جهان اسلام دست به دست هم بدهند و متحد شوند و این غده سرطانی را برای همیشه از روی زمین محو کنند.

دفاع‌پرس: تنها اثر نمایشی و تلویزیونی که به بنی‌اسرائیل پرداخته، سریال یوسف پیامبر هست؛ با این حال از آنجا که محوریت این سریال شخصیت حضرت یوسف (س) هست، خباثت بنی‌اسرائیل کمتر مورد توجه قرار گرفته و بخاطر همین مردم ما شناخت درستی از آن‌ها ندارند و این قوم واقعاً شناخته شده نیست؛ مشکل اصلی این قوم با مسلمانان چه چیزی هست؟ 

ما در سریال یوسف قصد داشتیم یک بخش و گوشه‌ای از حکومت آخرالزمان را به تصویر بکشیم؛ هرچند در ظاهر ما سریال حضرت یوسف (ع) را نشان می‌دادیم اما در باطن و در پنهان بخشی از حکومت امام زمان (عج) در سریال یوسف نشان داده می‌شد چون ما آمده بودیم امام زمان (عج) را پشت حضرت یوسف قرار داده بودیم و گوشه‌ و ذره‌ای از باطن حکومت صاحب عصر (عج) را نشان می‌دادیم. 

در سکانس پایانی سریال یوسف که در واقع نتیجه‌گیری کار بود مرحوم سلحشور به خباثت بنی‌اسرائیل پرداخت؛ یعنی ما سعی کردیم که نوجوانی و جوانی این قوم را نشان دهیم که اینها چه آدم‌هایی بودند. همین طور جلو آمدیم تا انتها و در انتها با اینکه اینها توبه کرده بودند و حضرت یعقوب برای آن‌ها طلب بخشش کرد اما در سکانس پایانی شاهد بودیم، یهودا به شمعون می‌گوید: «به نظرت آینده قوم بنی‌اسرائیل را چه کسی رقم می‌زند؟».

شمعون پاسخ می‌دهد که معلوم هست یوسف. بعد یهودا به شمعون می‌گوید؛ نه اشتباه نکن! خواهی دید که آینده بنی‌اسرائیل را چه کسی رقم خواهد زد.

فیلم می‌خواهد بگوید با اینکه طلب بخشش از پدر و  برادر کرده بودند و توبه کرده بودند اما توبه آن‌ها زبانی بود و توبه قلبی نبود و هنوز عقده تمامیت خواهی و قدرت طلبی در وجودشان وجود داشت و در طول تاریخ اسلام هم به دنبال قتل پیامبر بودند.  

مشکل اصلی آن‌ها با مسلمانان و شیعه به‌خاطر جنگ خیبر هست؛ جایی که امیرالمومنین علی (ع) آنها را در جنگ خیبر شکست داد. به نظرم هنوز قوم بنی‌اسرائیل داغی که از شیعه دارند، داغی هست که امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) در جنگ خیبر بر دل این‌ها گذاشت. اینها می‌خواهند انتقام خیبر را از ما بگیرند.

همانطور که یزید احمق در بارگاه خودش وقتی که سر بریده اباعبدالله (ع) را آوردند به سر بریده اباعبدالله گفت، بالاخره ما پیروز شدیم. کجایند ابوسفیان و بنی‌قریش که ببینند که من انتقام آن‌ها را از حسین ابن علی و از پیامبرشان محمد و خاندان محمد گرفتم. این قوم، آدم‎های احمقی‌‌اند و هنوز کینه خیبر و کاری را که امیرالمومنین (ع) در خیبر ب آن‌ها کرد، در دل دارند.

خداوند صفتی که بر یعقوب گذاشت، بنی‌اسرائیل بود و بنی‌اسرائیل به معنی بنده خوب خدا هست. بنی‌اسرائیل فکر می‌کنند خداوند این صفت را به آن‌ها هم داده درحالی که این صفت برای حضرت یعقوب هست و مال آن‌ها نیست؛ منظور از بنده خوب خدا، یعقوب بوده هست. بخاطر همین این قوم خودشان را برترین قوم بشریت می‌‎دانند. لذا این حماقت‌ها بخاطر همین کج‌فهمی آن‌ها شکل می‌گیرد و فکر می‌کنند بر تمام بشریت برتری دارند و باید دیگران را قتل‌عام کنند و البته کینه دیرینه آن‌ها بخاطر جنگ خیبر و شکستی هست که در آن جنگ متحمل شده‌اند. 

انشالله که همانطوری که رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند، نابودی این دشمن نزدیک هست و پوسته‌ای بیشتر از اسرائیل باقی نمانده هست که انشالله مسلمانان و به طور خاص شیعیان ریشه آن‌ها را خواهند خشکاند.

دفاع‌پرس: در عرصه نمایش و فیلم کمترین سریال و آثار هنری به موضوع بنی‌اسرائیل پرداخته هست. علت این کم‌کاری چیست و چه برنامه‌هایی برای آینده آن وجود دارد؟

مرحوم فرج‌الله سلحشور در جریان ساخت فیلم یوسف پیامبر همواره تاکید می‌کرد که من دست صهیونیست‌ها را در این سریال رو می‌کنم و ما همواره به وی می‌گفتیم طرح این مسائل خطرناک هست و لطفا تقیه کنید تا سریال ساخته شود چراکه مانع ساخت سریال خواهند شد. البته سریال یوسف پیامبر ساخته شد و مورد استقبال بسیاری از کشورها قرار گرفت و بالاخره آن‌‌ها قسم خوردند که اجازه نمی‌دهیم سریال موسی ساخته شود بخاطر همین سلحشور را مسموم کردند. بعد از ایشان که سریال به جمال شورجه رسید؛ ایشان هم دچار اتفاقاتی شد تا نتواند سریال را به سرانجام برساند. حالا که سریال در اختیار ابراهیم حاتمی‌کیاست و امیدواریم خداوند به ایشان عمر بابرکت بدهد تا موفق به ساخت این سریال شود. ساخت این سریال یک تودهنی بزرگ به بنی‌اسرائیل و صهیونیست‌ها هست. 

دفاع‌پرس: در جشنواره‌های مختلف موضوع مقاومت و دفاع مقدس وجود دارد اما کمتر اثری وجود دارد که به خباثت و جنایت صهیونیست‌ها پرداخته باشد؛ علت وجود این خلاء چیست و چه کاری در دست اقدام وجود دارد؟

همین امروز یک مجموعه نمایشنامه شامل ۵ نمایشنامه کوتاه که نوشته و آماده شده بود درباره همین مسئله فلسطین و غزه برای انتشار به مجموعه سوره مهر سپرده شد. همچنین یک نمایشنامه بلند و بزرگ ضد بنی‌اسرائیل در حال نگارش هست که به زودی چاپ و به روی صحنه می‌رود و اجرا خواهد شد.

ما در عرصه هنر شمشیر را از رو کشیده‌ایم و حوزه هنری در این زمینه اقداماتی انجام داده که به زودی شاهد این تولیدات در عرصه نمایشی خواهیم بود. این آثار پس از چاپ به دست هنرمندان سراسر کشور خواهد رسید و نمایش روی صحنه خواهد رفت چراکه جریان مبارزه و مقاومت میدانی، پشتوانه هنری نیاز دارد و باید یک جنبش هنری پشتیبان آن باشد که انشالله اتفاقات مهمی در آن در حوزه هنری برنامه‌ریزی شده هست. 

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ سینمای دفاع مقدس در ایران و هم در جهان گونه‌ای منحصربفرد هست. این گونه سینما از آنجایی که کاملا برگرفته از فرهنگ غنی دفاع مقدس هست در سینمای جنگ جهان نظیر ندارد. جشنواره فیلم فجر از همان سال برگزاری نمونه‌هایی از این آثار را به نمایش درآورده و مورد ارزیابی قرار داده هست. در ۴۲ دوره برگزاری این جشنواره در ۱۵ دوره یکی از آثار سینمای دفاع مقدس فیلم برگزیده هیئت داوران بوده و سیمرغ بهترین فیلم را از آن خود کرده هست.

«پرواز درشب» و «هیوا» ساخته «رسول ملاقلی‌پور»، «مهاجر»، «از کرخه تا راین»، «آژانس شیشه‌ای»، «به نام پدر» ساخته «ابراهیم حاتمی کیا» «دیوانه از قفس پرید» ساخته «احمدرضا معتمدی»، «روز سوم» ساخته «محمدحسین لطیفی»، «ایستاده در غبار» ساخته «محمدحسین مهدویان»، «تنگه ابوقریب» ساخته «بهرام توکلی»، «یدو» ساخته «مهدی جعفری»، «موقعیت مهدی» ساخته «هادی حجازی‌فر»، «سینما متروپل» ساخته «محمدعلی باشه آهنگر» و «مجنون» ساخته «مهدی شامحمدی» آثاری بودند که در ادوار مختلف جشنواره فیلم فجر سیمرف بهترین فیلم را از آن خود کردند.

در میان فیلمسازان سینمای دفاع مقدس ابراهیم حاتمی کیا با چهار فیلم در صدر قرار دارد. همچنین در میان این آثار «آژانش شیشه‌ای» تبدیل به یک اتفاق مهم در سینمای ایران شد که هنوز چنین اثری با این درجه از اهمیت که بتواند علاوه بر ساختار شکنی در زمانه خود و بتواند طیف از وسیعی از سلایق مختلف سیاسی و عموم مردم را به خود جلب کند.

حاتمی‌کیا در «آژانس شیشه‌ای»، «حاج کاظم» یکی از بی‌بدیل‌ترین قهرمانان تاریخ سینما را نیز خلق کرد. «حاج کاظم»، بدون شک در کنار «مش حسن» فیلم «گاو»، «قیصر» فیلم «قیصر»، «حمید هامون» در فیلم «هامون» برای همیشه در خاطره جمعی مخاطبان سینمای ایران ماندگار شد. حاتمی کیا سال‌ها بعد با خلق قهرمان «حاج حیدر ذبیحی» در فیلم «بادیگارد» سعی داشت بار دیگر قهرمان زمانه را خلق کند. «حاج حیدر» گرچه از استاندارد‌های یک قهرمان را دارا هست، اما به قدرتمندی «حاج کاظم» نیست.

دیگر آثار برگزیده حاتمی کیا در بخش بهترین فیلم، یعنی «مهاجر»، «از کرخه تا راین» و «به نام پدر» هر کدام در سال‌هایی که ساخته و اکران شدند از آثار مهم دوره خود بودند، ابراهیم حاتمی کیا با دریافت ۱۱ سیمرغ چه در مقام کارگردان و چه در مقام فیلمنامه نویس پرافتخارترین فیلمساز در همه تاریخ برگزاری جشنواره فیلم فجر.

حاتمی کیا تنها فیلمساز سینمای دفاع مقدس هست که در کنار نگاه ارزشی به دفاع مقدس و قدسی کردن جنگ تحمیلی در آثارش نگاه تلخ، منتقدانه و بیان صریحی به مسائل مربوط به دفاع مقدس دارد. نگاه و بیانی که به مذاق برخی خوش نمی‌آید، این نوع نگاه و بیان نیز در لحن و کلام خود حاتمی کیا نیز کاملا مشهود هست.

انتهای پیام/ 161