اربعین حسینی

درخشش پویش «ایران عاشورایی» در خراسان رضوی/ ۴۰ هزار بسته معیشتی در سرزمین خورشید توزیع شد

درخشش پویش «ایران عاشورایی» در خراسان رضوی/ ۴۰ هزار بسته معیشتی در سرزمین خورشید توزیع شد


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، سرهنگ پاسدار «محمد روحانی» مسئول بسیج سازندگی سپاه امام رضا علیه‌السلام روز گذشته در مراسم برگزاری پویش «ایران عاشورایی»، اظهار داشت: این پویش از اربعین حسینی آغاز شد و تا میلاد پیامبر اکرم (ص) ادامه دارد. در قالب پویش ایران عاشورایی خوشبختانه اقدامات خوبی در سطح استان انجام شده هست و حدود ۴۰ هزار بسته معیشتی توسط خیرین و گروه‌های جهادی آماده و بین محرومان توزیع می‌شود.

وی افزود: از ایام اربعین حسینی تاکنون، ۶۸۰ موکب و ۱۴ هزار جهادگر در نقاط مختلف خراسان رضوی از مرز‌های ورودی خراسان در داورزن و سبزوار تا تایباد، قوچان، بجستان و گناباد و همچنین در مسیر‌های پیاده‌روی منتهی به مشهد و محل‌های اسکان داخل شهر، به زائران خدمت‌رسانی کردند.

مسئول بسیج سازندگی سپاه امام رضا علیه‌السلام ادامه داد: در مجموع بیش از سه میلیون خدمت ارائه شد که شامل توزیع ۹۲۰ هزار وعده غذایی، ۱۳۷ هزار واحد میوه، ۶۷۰ هزار بطری آب معدنی، خدمات اسکان در منازل، مساجد و مدارس، تعمیرگاه سیار خودرو، حمل‌ونقل رایگان، اصلاح صلواتی و خدمات درمانی بود. این فعالیت‌ها با همت جهادگران و مردم خراسان با هدف خدمت به زائران علی‌بن موسی‌الرضا (ع) انجام شد.

سرهنگ روحانی بیان داشت: در ایام میلاد پیامبر اکرم (ص) و هفته وحدت.
پویش ایران عاشورایی به توزیع سبد‌های معیشتی منتهی شده هست. ان‌شاءالله ابتدای مهر نیز برنامه‌های ویژه‌ای برای دانش‌آموزان تدارک دیده شده که تهیه و اهدا لوازم‌التحریر و کفش از جمله این برنامه‌هاست.

وی خاطرنشان کرد: ایران عاشورایی تنها یک جغرافیا نیست، بلکه یک روحیه هست. امیدواریم این زنجیره محبت که با بسته‌های معیشتی و خدمات جهادی شکل گرفته هست، الگویی برای همدلی و حمایت از مردم باشد.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

درخشش پویش «ایران عاشورایی» در خراسان رضوی/ ۴۰ هزار بسته معیشتی در سرزمین خورشید توزیع شد

درخشش پویش «ایران عاشورایی» در خراسان رضوی/ ۴۰ هزار بسته معیشتی در سرزمین خورشید توزیع شد بیشتر بخوانید »

آیین تجلیل از یکصد خادم و موکب‌دار نمونه اربعین حسینی در قم

آیین تجلیل از یکصد خادم و موکب‌دار نمونه اربعین حسینی در قم


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از قم، در مراسمی از یک‌صد نفر از خادمان و عاشقان حسینی که با برپایی موکب، ایستگاه‌های صلواتی و بیت الحسین (ع) در نقاط مختلف قم به زائران اباعبدالله الحسین (ع) خدمت رسانی می‌کردند، تجلیل شد.

حجت الاسلام قاسم روانبخش نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی طی سخنانی در این مراسم اظهار داشت: حضور گسترده مردم در راهپیمایی اربعین جلوه‌ای روشن از عشق و علاقه مردم به اهل‌بیت (ع) را به نمایش گذاشت.

وی افزود: این حضور همچنین موجب تقویت روحیه مقاومت و ایثار در ملت‌های آزادیخواه جهان و سبب همدلی در برابر استکبار جهانی بود.

لازم به ذکر هست: امسال از ۵ صفر تا ۵ ربیع الاول ۳۰ موکب با ۱۷۰۰ خادم در نقاط مختلف استان قم فعالیت داشته و به اطعام و اسکان زائران می‌پرداختند.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

آیین تجلیل از یکصد خادم و موکب‌دار نمونه اربعین حسینی در قم

آیین تجلیل از یکصد خادم و موکب‌دار نمونه اربعین حسینی در قم بیشتر بخوانید »

قدردانی رئیس‌جمهور از دست‌اندرکاران برگزاری اربعین حسینی

قدردانی رئیس‌جمهور از دست‌اندرکاران برگزاری اربعین حسینی



مسعود پزشکیان ضمن تبریک ۲۶ مرداد، سالروز آزادی اسرا، از تمامی دست‌اندرکاران برگزاری مراسم اربعین حسینی تقدیر و تشکر کرد.

  • تور آنتالیا

به گزارش مجاهدت از مشرق، جلسه هیئت دولت عصر امروز یکشنبه به ریاست مسعود پزشکیان برگزار شد.

در این جلسه علاوه بر طرح موارد اجرایی دستگاه‌ها توسط وزرا، گزارش وزیر کشور از نحوه اجرای مراسم اربعین امسال ارائه شد.

بر اساس این گزارش تعداد زائران داخلی با افزایش ۳ درصدی به اضافه زائران اتباع خارجی جمعا ۴ درصد نسبت به سال قبل افزایش داشت.

طبق گزارش وزیر کشور، امسال تعداد فوتی‌ها بر اثر تصادف و یا بیماری در مقایسه با سال قبل کاهش ۴۰ درصدی را نشان می‌دهد.

به گفته وزیر کشور، تمامی نهادها و وزارتخانه‌ها، اعم از وزارت بهداشت، هلال احمر، نیروی انتظامی و به خصوص وزارت راه و شهرسازی در خصوص حمل و نقل بسیار عالی عمل کردند.

پس از گزارش وزیر کشور، رئیس جمهور ضمن تبریک ۲۶ مرداد، سالروز آزادی اسرا، از تمامی دست‌اندرکاران برگزاری مراسم اربعین حسینی تقدیر و تشکر کرد.

در ادامه جلسه رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران نیز به مناسبت روز آزادگان گزارشی از دوران سخت اسارت و نقش مرحوم ابوترابی در حمایت از اسرا و کاهش آلام آنان در دوره اسارت ارائه کرد.

در جلسه امروز همچنین وزیر امور خارجه گزارشی از آخرین تحولات در عراق و لبنان ارائه کرد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

قدردانی رئیس‌جمهور از دست‌اندرکاران برگزاری اربعین حسینی

قدردانی رئیس‌جمهور از دست‌اندرکاران برگزاری اربعین حسینی بیشتر بخوانید »

«اربعین حسینی»؛ پدیده معجزه‌آسا

«اربعین حسینی»؛ پدیده معجزه‌آسا


گروه استان‌های دفاع‌پرس- حجت‌الاسلام‌المسلمین «برات‌محمد هدایتی» استاد جامعه المصطفی العالمیه نمایندگی خراسان؛ در مواجهه صحیح با پدیده‌ها، ابتدا باید ماهیت آن را شناخت تا بتوان استفاده صحیحی از آن کرد. پدیده اربعین یکی از این پدیده‌ها هست که به‌عنوان نعمت خداوند به درستی درک نشده هست. امت اسلامی برای استفاده صحیح از ظرفیت‌ها و داشته‌های خود، نیاز به درک حقیقت اربعین دارد.

برای این منظور به دو مقوله باید توجه کرد: ۱. ماهیت اربعین ۲. فلسفه پیدایش اربعین.

الف) ماهیت پدیده اربعین

یکی از بهترین تعابیر در توصیف ماهیت اربعین عبارت رهبر انقلاب هست که از آن تعبیر به «پدیده معجزه‌آسا» می‌کنند. در میان معجزات الهی، قرآن کریم به عنوان «معجزه» و دیگر معجزات پیامبر اسلام و انبیاء، به‌عنوان «معجزه‌آسا» تعبیر می‌شوند.

این تعبیر از پدیده اربعین، درک بهتری از ماهیت آن به ما می‌دهد. روشن هست که خداوند معجزات را در هنگامه مواجهه با دشمنان و مخالفان به انبیای خود عنایت می‌کند؛ لذا عصای حضرت موسی (ع)، یا معجزات دیگر انبیا، در حقیقت ابزاری بودند برای مبارزه با نمرودیان و فرعونیان و حکومت‌های طاغوتی.

اربعین نیز اگر یک پدیده معجزه‌آسا هست، همان کارکرد را باید داشته باشد؛ یعنی مبارزه با حکومت‌های طاغوتی و مستکبران. پدیده اربعین در حقیقت عصای موسایی هست که خداوند به امت اسلامی عنایت کرده هست. کارکرد این پدیده معجزه‌آسا، باید همان کارکرد معجزه‌آسای عصای حضرت موسی (ع) باشد.

این نوع نگاه به اربعین، تمام رفتار‌های مسئولین، زائران و میزبانان را تحت تاثیر قرار می‌دهد و همه آنها جهت‌گیری ضد استعماری و ضد استکباری پیدا می‌کند.

ب) فلسفه پیدایش اربعین

شناخت فلسفه پیدایش اربعین نیز ما را به استفاده درست از آن یاری می‌رساند. اربعین به دست توانای حضرت زینب (س) پایه‌ریزی شد. تفاوتی ندارد قائل به حضور حضرت زینب (س) در اربعین اول یا اربعین دوم، باشیم. آنچه مسلم هست، ایشان پایه‌گذار اربعین هستند.

اگر به سیاست‌ها و برنامه‌های حکومت طاغوتی بنی‌امیه در آن دوران توجه کنیم، در می‌یابیم، حضرت زینب (س) اربعین را برای یک مبارزه جدی در برابر حکومت‌های طاغوتی پایه‌گذاری کردند. بنی‌امیه به شدت به دنبال حذف اسلام، به فراموشی سپردن نام پیامبر (ص) و همچنین حادثه کربلا بودند؛ اما حضرت زینب (س) با پایه‌گذاری اربعین این برنامه‌ها را با شکست مواجه کرد.

صدور زیارت اربعین توسط امام صادق (ع) و روایت معروف «عَلامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ… وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ» توسط امام حسن عسکری (ع)، نشان‌دهنده این هست که امامان معصوم (ع) نیز اربعین را در همین راستا به کار می‌گرفتند. اینکه امامان معصوم، همگی به دنبال تشکیل حکومت بودند و برای این هدف نیاز به جمع نیرو‌های مومنان داشتند، اقتضا می‌کند که دستور دهند سالانه در روز اربعین و در کربلا اجتماع کنند و اخوت و اتحاد خود را تقویت نموده و از پراکندگی شیعیان جلوگیری نمایند؛ بنابراین فلسفه پیدایش اربعین نیز برای مواجهه با حکومت‌های طاغوتی و استکبارستیزی بنا نهاده شده هست.

دلیل دشمنی استکبار با اربعین

بنی‌امیه و دیگر حکومت‌های طاغوتی از دوران پیدایش اربعین تاکنون، تلاش‌ها و دشمنی‌های زیادی با آن داشته‌اند. به‌طور نمونه متوکل عباسی در طول خلافت ۱۵ ساله خود، ۴ بار قبر مطهر امام حسین (ع) را به هدف منع زیارت، تخریب می‌کند.

اکنون اربعین به دست ما رسیده و جهانی شده هست. استکبار امروزی نیز با اربعین به دلیل همین ماهیت و فلسفه «ضد استکباری» اربعین با آن دشمنی می‌کنند. در برابر، امت اسلامی می‌بایست این عصای موسی (ع) را به حرکت درآورد و بر دشمنان غلبه کند. امت اسلامی نمی‌تواند اربعین را از روح و فلسفه و ماهیت خود جدا کند و به بهانه‌های سکولاریستی، کاری به جنایات رژیم صهیونیستی و آمریکا نداشته باشد؟ اربعین اینچنینی، اربعین حضرت زینب (س) و امامان معصوم (ع) نیست؛ بلکه چنین اربعینی مورد رضایت استکبار نیز هست!

لذا تک‌تک مسئولان، زائران و میزبانان، وظیفه دارند در مراسم اربعین اولا به افشاگری چهره استکبار و حل گِره‌های ذهنی در گفت‌و‌گو‌های چهره‌به‌چهره بپردازند. ثانیا شعار‌های استکبارستیز در طول این مراسم سر دهند؛ چراکه شعار، انسان را به عمل نزدیک‌تر می‌کند. ثالثا حال و هوای معنوی خود را با اشک برای مظلومان امت اسلامی و نجات آنان از دست استکبار و نابودی دشمنان آمیخته کنند.

دشمنان اسلام نیز قطعا قدرت مقابله با اربعین را ندارند. مگر ساحران فرعون با چشم‌بندی‌هایشان توانستند، بر عصای موسی (ع) غلبه کنند، که اکنون ساحران صهیونیستی بتوانند با فریب‌های رسانه‌ای بر معجزه اربعین غلبه کنند؟

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

«اربعین حسینی»؛ پدیده معجزه‌آسا

«اربعین حسینی»؛ پدیده معجزه‌آسا بیشتر بخوانید »

زیارت اربعین؛ بیعتی تازه با حسین‌بن‌علی (ع)

زیارت اربعین؛ بیعتی تازه با حسین‌بن‌علی (ع)


گروه استان‌های دفاع‌پرس_«سیده معصومه حسینی»؛ زیارت اربعین، نه فقط متنی دعاگونه و آئینی، بلکه یک بیانیه‌ی فشرده و پرمغز از تاریخ، کلام، عرفان و سیاستِ عاشورا هست؛ متنی که در لایه‌های واژگانش، هم سیمای امام حسین (ع) به‌عنوان «ولیّ خدا» و «وارث انبیا» ترسیم می‌شود، هم فلسفه و غایتِ قیام او به‌روشنی بازگو می‌گردد، و هم نسبتِ ایمانی و عملیِ زائر با راه آن حضرت تعیین می‌شود.

در این زیارت، حسین‌بن‌علی (ع) نه یک قهرمان صرفاً تاریخی، بلکه حجّتی زنده و معیارِ سنجش حق و باطل معرفی می‌شود؛ کسی که از «نور در اصلابِ شامخه» برخاسته و «مواریثِ انبیا» را به دوش کشیده هست. هدف او از جهاد، نه فتحِ جغرافیا، بلکه رهاییِ انسان از اسارتِ جهل و سرگردانیِ ضلالت هست؛ و در نهایت، این متن از زائر می‌خواهد تا جایگاه خود را روشن کند: یا با امام هست و یا با دشمن او، بی‌میان‌بُر و بی‌تعارف.

در یادداشت قبلی از میان سه بُعدِ بنیادینِ زیارت اربعین؛ «امام حسین (ع) به‌مثابه حجّت الهی و وارث حقیقت»، «رسالت نجات‌بخش و اخلاق جهاد او» و «نسبت ایمانی و عملیِ مؤمن با جبهه ولایت و برائت»، به بعد دوم (در اینجا بخوانید) پرداختیم و یادداشت پیش رو تلاش دارد بعد دوم را با دقت و عمق بازخوانی کند:

ولایت و برائت در کنشِ مؤمن: از وَفَیْتَ بِعَهدِ الله تا مَعَکُم مَعَکُم

در دنیای امروز، وفاداری معنای مبهمی پیدا کرده هست. گاهی به منافع زودگذر، گاهی به افراد و جریان‌هایی که حقیقتی در آنها نیست، و گاهی هم تنها به زبان و نه در عمل. اما زیارت اربعین، وفاداری را در بالاترین سطح آن تعریف می‌کند: وفاداری به حجّت الهی، آن‌هم تا پای جان. این وفاداری، دو روی یک سکه دارد؛ ولایت، یعنی پیروی بی‌قید و شرط از امام حق، و برائت، یعنی فاصله‌گذاری قاطع از دشمنان او. در اینجا، خاکستری بودن جایی ندارد؛ یا «مَعَکُم مَعَکُم» هستی یا با جبهه‌ی مقابل؛ و این انتخاب، فقط شعار نیست، بلکه باید در تصمیم‌ها، روابط، و سبک زندگی ما نمود پیدا کند.

زیارت اربعین امام حسین (ع) را چنین توصیف می‌کند: «وَفَیْتَ بِعَهدِ الله»؛ این وفا، نه یک تعهد محدود، بلکه پیمانی الهی هست که از پیش، همه‌ی پیامبران بر آن گواهی داده‌اند: یاری حق و ایستادگی در برابر باطل. وفای امام حسین (ع) یعنی ثبات بر حق، حتی هنگامی که همه‌ی معیار‌های زمینی، شکست را قطعی می‌دانند.

زائر در زیارت اربعین، با شهادت به این وفاداری، خود را در جایگاه مسئول قرار می‌دهد: «إِنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ». این جمله، اعلام یک موضع‌گیری دائمی هست. ولایت یعنی تنظیم قلب و عمل بر مدار امام، و برائت یعنی پاک کردن میدان زندگی از نفوذ دشمنان راه او. این دو، جدایی‌ناپذیرند؛ همان‌گونه که عشق واقعی بدون نفرت از ضدّش معنا ندارد.

عبارت «مَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم» در پایان زیارت، اوج این موضع‌گیری هست. تکرار «مَعَکُم» در این عبارت، تأکید بر استمرار و پایداری هست: نه فقط امروز و در لحظات احساس، بلکه در تمام فراز و نشیب‌های زندگی، حتی وقتی بودن با شما هزینه‌بر و خطرناک هست. این موضع، با ریسک و خطر همراه هست، اما زیارت به ما یادآوری می‌کند که وفای حقیقی بدون هزینه، توهمی بیش نیست.

برای انسان امروز، این گزاره معنایی عمیق دارد: اگر ولایت ما صرفاً در مراسم‌ها و شعار‌ها نمود دارد، اما در موقعیت‌های جدی اجتماعی و سیاسی، سکوت یا بی‌تفاوتی پیشه می‌کنیم، در عمل «با شما» نیستیم. زیارت اربعین از ما می‌خواهد که جبهه‌ی خود را آشکار و ثابت نگاه داریم، حتی وقتی تنها می‌مانیم.

و در پایان باید گفت:
ولایت و برائت، دو رکن جدایی‌ناپذیر ایمان‌اند. حسین‌بن‌علی (ع) با وفای کامل به عهد الهی، معیار را برای همیشه روشن کرد: همراهی با حق، جدایی از باطل. زائر اربعین، با خواندن این زیارت، نه‌تنها ارادت خود را بیان می‌کند، بلکه بیعتی تازه می‌بندد و مرز خود را در تاریخ مشخص می‌سازد.

تلنگر پایانی برای انسان امروز:

اگر امروز جای تو در صفوف تاریخ مشخص شود، آیا بی‌هیچ تردیدی در صف «مَعَکُم مَعَکُم» قرار می‌گیری؟ یا با سکوت‌ها و مصلحت‌اندیشی‌ها، آرام‌آرام به صف مقابل نزدیک شده‌ای؟

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

زیارت اربعین؛ بیعتی تازه با حسین‌بن‌علی (ع)

زیارت اربعین؛ بیعتی تازه با حسین‌بن‌علی (ع) بیشتر بخوانید »