ارتش بیست میلیونی

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس‌ ـ داوود عامری؛ بسیج یک نیروی مردمی برآمده از دل انقلاب اسلامی است، بنابراین ساختار آن گونه‌ای طراحی شده است که در خدمت انقلاب و مردم باشد و از طرف دیگر بسیجی فردی است که دل در گرو آرمان‌های انقلاب اسلامی دارد و تلاش می‌کند با انجام هر خدمتی که منجر به پیشرفت کشور و کاهش مشکلات هم وطنان گردد، به آبادانی و رفاه جامعه خود کمک کند.

این سازمان برای اینکه بتواند در مسیر ایده‌آل‌های خود و تراز‌های انقلاب اسلامی، در شرایط متفاوت از گذشته، کماکان قدرتمند و کارآمد ظاهر شود، لازم است به صورت خود خواسته و از درون در ابعاد مختلف متحول شود. در واقع تحول در بسیج به معنای کارآمدی متناسب با شرایط جدید و راهیابی در گام دوم انقلاب به سمت تمدن نوین اسلامی با حفظ اصول است، لذا در زیر با توجه به عرصه‌و ظرفیت‌های مختلف و متنوع بسیج و برخی از عرصه‌های تحولی در بسیج به مواردی اشاره می‌شود تا بهانه‌ای باشد برای طرح این ایده و موضوع مهم.

عرصه‌های فرهنگی

اگر نیک بنگریم، در بین تمام سازمان‌ها و ارگان‌های انقلابی در کشور، بیشترین بار فرهنگی انقلاب به خصوص در عرصه‌های اجتماعی بر دوش بسیج بوده است. به عبارت دیگر این بسیج است که مولفه‌های فرهنگی انقلاب در بعضی از عرصه‌ها را توسعه می‌دهد و حافظ فرهنگ انقلابی در جامعه و الهام بخش دیگر سازمان‌ها و عرصه‌ها بوده است. حال نکته در این است که آیا ذائقه‌های فرهنگی جامعه، همان ذائقه گذشته است یا اینکه تغییر و تحولات پر دامنه باعث تغییرات عمده‌ای در این عرصه شده است؟ لذا بسیج امروز باید فرهنگ انقلاب را در ظرف گفتمانی امروز عرضه کند و از این نظر بسیج نیازمند تحول در روش ها، ابزار‌ها و حجم فعالیت‌های خود است.

به همان سیاق، بسیجی نیز که قرار است حامل فرهنگ اصیل انقلاب اسلامی باشد، باید در کنش‌گری و پاسخگویی فرهنگی خود تاثیرگذارتر عمل کند. به عبارت دیگر بسیجی باید در اجتماع فرهنگی جامعه، الگو، رفتارساز و الهام آفرین در معیار‌های یک فرد مسلمان در تراز انقلاب باشد.

عرصه اجتماعی

رهبر معظم انقلاب در تعریف بسیج فرمودند که بسیج بدنه فعال ملت است. برای اینکه این بدنه فعال بتواند شاخص و تاثیرگذاری خود را کماکان همچون گذشته داشته باشد، باید سازمان دهنده، با دانش و مسلط به روش‌های علمی بسیج عمومی ملت ایران در حوزه‌های مختلف اجتماعی باشد و بتواند رفتار عمومی و گردش نسل‌های جدید در جامعه را به روش‌های مختلف و نوین ساماندهی کند تا بتواند به صورت ایجابی و بدون کنش انفعالی ضمن حفظ پیش قراولی در برابر گرایش‌های مغایر صبور، اصلاح گر و همراه ساز باشد. بسیج باید کنشگری هوشمند و پاسخگویی صبور و سلیم باشد.

بسیجی می‌تواند به خاطر الگوی رفتاری مناسب و متناسب با شاخص‌های انقلاب اسلامی در جامعه، تاثیرگذار باشد و این روش ماندگار و پایدار خواهد بود. برای رسیدن به این مرحله، بصیرت مسلح به دانش دشمن شناسی، صداقت و جذب حداکثری می‌تواند موثر باشد.

عرصه سیاسی

بسیج در عرصه سیاسی با اتکا به دکترین شهید بهشتی (ره) که گفت «ما شیفتگان خدمتیم نه تشنگان قدرت»، کاری کند که همواره توسط حضرت امام (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی تاکید شده است. بسیج با تابلوی زیبای مهرورزی و اخلاص این تصویر ذهنی سیاست برای خدمت را برای مردم و جهانیان تصویر کند. بسیج باید بستر سازی هوشمند و جهت ساز در حوزه سیاست باشد، تا جامعه به ویژه بسیجیان قدرت انتخاب و شایسته گزینی را با تأسی به اندیشه‌های رهبری انقلاب پیدا کنند و نقش راهبردی خود را در تاثیرگذاری بر مسیر سیاسی کشور ایفا کنند.

در چنین شرایطی بسیج و بسیجی باید بدون وابستگی به جریان‌هایی که منافع گروهی خود را بر منافع ملی کشور ترجیح می‌دهند، روشنگری بر اساس منافع ملی و در درون نظام را ارتقا بخشد تا به تدریج با گسترش گفتمان سالم سیاسی در کشور، گروه‌های سیاسی با ویژگی‌های انقلاب اسلامی شکل بگیرند و راه نخبگان سیاسی متعهد برای اداره کشور و مدیریت‌های بهینه استمرار یابد.

عرصه دفاعی و امنیتی

نگاهی به معانی و استراتژی‌های جدید دفاع و امنیت نشان می‌دهد که مهمترین و مطمئن‌ترین تکیه‌گاه برای تولید امنیت عادلانه و پایدار در هر کشوری، امنیت مردم پایه است. به جرأت می‌توان گفت که یکی از مهمترین دلایل گذر انقلاب اسلامی از گذرگاه‌های سخت دفاعی و امنیتی که دشمنان با توطئه‌های مختلف درست کرده‌اند، اتکای مولفه‌های امنیتی کشور به مردم بوده که نمونه بارز آن بسیج است. نظیر دفاع مقدس که ورود بسیج رنگ بوی جنگ و جبهه را عوض کرد. در دفاع مقدس حضور نیرو‌های بسیج در جبهه دشمن بعثی را به زانو در آورد و برگی زرین بر تاریخ میهن اسلامی‌مان افزود. بی‌تردید این نگاه یعنی توانمندی دفاعی و امنیتی بسیج از مسیر یک طرح جامع مبتنی بر نیاز‌ها و تجربه گام اول انقلاب، از بسیج قدرتی مطمئن برای گام دوم انقلاب می‌سازد و برای رسیدن به این تراز نیازمند دیدگاه‌های نو و طراحی خلاق هستیم تا مسیر موفق کنونی را شتاب دهد و تکامل بخشد و در سپهر طراحی‌های دفاعی و امنیتی کشور به خوبی جانمایی و تعریف شود.

بسیجی در این شرایط باید با تأثیر از اندیشه‌های امام (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی که بسیج را همواره لشکر مخلص خدا دانسته، ضمن اهتمام جدی به تهذیب نفس و ساخت یک اراده مستحکم برای مقاومت و پیروزی در درون خود که وظیفه هر مسلمان رزمنده است از جهت روحی و جسمی خود را آماده کرده، سازمان پذیر در خدمت دفاع از کشور در مواقع نیاز باشد.

عرصه اقتصادی

بسیج باید نیروی آماده برای ورود به میدان‌های نیاز کشور در هر زمان باشد. امروز بر کسی پوشیده نیست که ایران اسلامی و مردم نجیب آن به جهت تحریم‌های ناجوانمردانه در کنار ضعف‌های مدیریتی، در حوزه اقتصادی دچار رنج و سختی معیشت هستند. طبیعتاً فائق آمدن بر این شرایط نامناسب، نیازمند یک همت ملی توأم با برنامه‌ریزی دقیق اقتصادی است. آنکه می‌تواند چنین عزم ملی را به میدان بیاورد، سازمان بسیج است و بسیجیان بهترین مجریان اقتصاد مقاومتی هستند و می‌توانند با تقویت خود در ورود به عرصه اقتصادی، کمک بزرگی به خروج از شرایط حاضر اقتصادی بنمایند. برای این مهم نیازمند شناخت ظرفیت‌های بسیج و به کارگیری درست آن هستیم.

بسیج در امر احیای صنایع خرد، صنایع دستی و کمک به توزیع کالا و نظارت بر فرآیند‌های مختلف اقتصادی و بازار توان کمک جدی دارد. مثلاً کنترل قیمت ها، البته این توانمندی‌ها باید در پرتو یک طرح مناسب بدون ایجاد خلل در عرصه‌های دیگر اقتصادی کشور اتفاق بیافتد. بسیجیان می‌توانند به فرهنگ تولید متعهدانه و باکیفیت و الگو سازی در فرهنگ مصرف صحیح در کشور کمک کنند که خود نیازمند تبیین و تعمیق درست گفتمان اقتصاد مقاومتی میان بسیجیان است.

عرصه علمی و فناوری

در این حوزه نگاهی به فعالیت‌های بسیج نشان می‌دهد که این روند یک راه روشن برای خدمتگزاری به مردم و انقلاب است. طبیعتاً با توجه به تجربه موفق بسیج در حوزه‌های علمی و فناوری، باید با ایجاد تحول در ساختار و نگرش نسبت به حوزه‌های علمی و فناوری بتوانیم شاهد حضور بیشتر و برنامه‌ریزی‌تر شده بسیج و بسیجیان در عرصه علم و فناوری باشیم و بسیج را از دانشگاه اخلاق به دانشگاه علم و اخلاق ارتقا دهیم. بی تردید ویژگی‌ها و ظرفیت‌های بسیج امکان می‌دهد تا نهضت نرم افزاری و توسعه علمی با حمایت و مراقبت از مخترعان و مبتکران جوان که معمولاً مورد بی‌مهری قرار می‌گیرند، زمینه یک انقلاب بزرگ علمی را فراهم کند. بسیجیان باید مظهر علم آموزی بوده و اساتید بسیجی باید نمونه‌ای از خردمندان و حاملان علم توحیدی در دانشگاه و جامعه باشند.

ناگفته پیدا است که عرصه‌های زیاد دیگری را می‌توان با این روال مورد توجه قرار داد نظیر ورزش، رسانه، خانواده و… حتی الهام بخشی برای بسیج جهان اسلام که در این صورت بحث از حوصله خوانندگان خارج خواهد شد. اما تاکید بر یک نکته همیشه لازم است که بسیج در صورتی می‌تواند در مسیر‌های اشاره شده راه تحول و تعالی را ادامه دهد که ضمن هوشیاری در مقابل دشمنان که تلاش می‌کنند بسیج را ناکارآمد کنند، کماکان عزم راسخ بر ولایت مداری و خلوص مثال‌زدنی خود با توکل به خداوند و پیروی از رهبری انقلاب و پرهیز از حواشی ادامه دهد. ان شاء‌الله

انتهای پیام/ 112

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس – میثم رشیدی مهرآبادی؛ تشکیل ارتش بیست میلیونی (بسیج مستضعفین) با فرمان حضرت امام خمینی (ره) هوشیاری و درایت بی‌نظیر ایشان از جمله مهمترین عوامل در جهت خنثی‌سازی توطئه‌هایی است که از روز اول انقلاب، این نهضت حسینی را تهدید می‌کرد. به برکت این دوراندیشی و هدایت انقلاب به مسیر اصلی، زمینه انقلاب دوم فراهم آمد و با سقوط لانه جاسوسی آمریکا، شیطان بزرگ با ضرب‌های سخت و جبران‌ناپذیر روبه‌رو شد. اسناد به‌دست آمده از لانه جاسوسی و اظهارات صریح حکام آمریکایی، مردم و مسئولان به‌ویژه حضرت امام خمینی (ره) را با این حقیقت آشکار مواجه کرد که آمریکا و ایادی‌اش از هیچ تلاشی برای دشمنی فروگذار نمی‌کنند.

مداخله نظامی آمریکا و هجومش به جمهوری اسلامی ایران، امری بعید و غیر ممکن نبود و با توجه به سوابق این کشور در جهان، لزوم آمادگی مردم برای مقابله و رویارویی را در کوتاه‌ترین زمان ممکن آشکار می‌کرد. بر اساس این، امام امت در پنجم آذر سال ۱۳۵۸، یعنی در مدتی کمتر از یک ماه پس از انقلاب دوم، فرمان تاریخی تشکیل بسیج را صادر فرمودند. در متن این فرمان آمده بود: «یک مملکت بعد از چند سالی که بیست میلیون جوان دارد، باید بیست میلیون تفنگدار داشته باشد و بیست میلیون ارتش داشته باشد و یک چنین مملکتی آسیب‌پذیر نیست…»؛ همین بود که مردم دلسوخته و مسلمانان پاک‌باخته که دل در گرو عشق به انقلاب و هدف‌های والای آن داشتند، با آمادگی و قصد و اراده خلل‌ناپذیر برای پاسداری از دستاور‌های انقلاب، گروه‌های مقاومت مردمی را در پایگاه‌های بسیج و در آن زمان در مساجد سراسر کشور تشکیل دادند.

اولین تجربه آن‌ها به‌صورت عملی، یاری رساندن به سپاه و کمیته در قالب رویارویی با ضدانقلاب و خنثی‌سازی توطئه‌های آن‌ها بود و از این راه نقش مؤثری در خدمت به انقلاب و اهداف الهی آن ایفا کردند. با هجوم و تجاوز ارتش عراق به کشورمان در شهریور سال ۱۳۵۹، این اعتقاد که یک سازماندهی برای تشکیل بهتر نیرو‌های مردمی به‌وجود آید، قوت گرفت و از آن پس نیرو‌های مردمی و صاحبان اصلی انقلاب اسامی به منظور حضور گسترده در جبهه، گروه‌گروه به بسیج ملحق شدند و عملیات‌های موفقی، چون طریق‌القدس، شکست حصر آبادان، فتح‌المبین، والفجر ۸، کربلای ۵ و… از دستاورد‌های عظیم این تشکیلات الهی بود.

اگر امروز توفیق این را داشته‌ایم که کشور اسلامی‌مان و ملت سلحشور آن را از گزند نابکاران و نااهلان تاریخ حفظ کنیم، به‌هیمن حضور گسترده بسیج بوده است. چنان‌که رهبر فقید انقلاب اسلامی حضرت امام (ره) فرمودند: «رحمت و برکات خداوند بر بسیج مستضعفان که به‌حق پشتوانه انقلاب است».

آینده‌نگری امام خمینی (ره) در جنگ

تشکیل بسیج از سوی امام خمینی (ره)، جلوه‌ای از آینده‌نگری ایشان بوده و هست. در این‌باره سردار «محسن رضایی» در گفت‌وگویی این ویژگی امام (ره) را این‌گونه مطرح می‌کند: «ایشان معمولا آینده‌نگر بودند و دستور ارتش بیست میلیونی را ۹ ماه قبل از شروع جنگ دادند؛ یعنی حس کرده بودند نیازمند یک ارتش میلیونی هستیم تا از کیان مملکت دفاع بشود. آن پیش‌بینی نشان داد اگر امام آن زمان این آمادگی را به‌وجود نمی‌آورد، ایران در جنگ متحمل خسارت‌ها و آسیب‌های بیشتری می‌شد؛ پس امام آینده سیاسی‌گری و نظامی‌گری را نیز دیده بودند».

مبنای بسیج

مبنای حضور در بسیج، باور‌های دینی و فرهنگی است. این باور‌ها خود را در اشکال مختلف، مانند فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، حضور در گروه‌های جهادی، اقدامات امدادی و بشردوستانه، حضور در میدان دفاع از آرمان‌های اسلامی و انقلابی و دفاع از کشور نشان می‌دهد. به‌عبارت دیگر، آن‌چه بسیج را آماده حضور در برابر هر پیشامدی می‌کند و در پرتو اطاعت از، ولی امر مسلمین در مقابل هر تهاجمی مقاومت می‌کند، فرهنگ دفاعی و باور اعتقادی است و برای اینکه بتوانیم نیرو‌های بسیج را از لحاظ کمی و کیفی در تراز بسیجی انقلاب اسلامی نگه داشته و در دهه‌های آینده بازتولید کرد، لازم است فرهنگ دفاعی را به‌صورت جزئی تبیین و روش‌های تعالی آن را متناسب با ضرورت‌ها و نیازها، روزآمد کنیم.

مرور تاریخ دفاع مقدس نشان می‌دهد، برتری ایران در برابر نیرو‌های تا دندان مسلح رژیم بعثی عراق، در کنار رشادت‌های نیرو‌های ارتش و سپاه، به‌واسطه حضور داوطلبان بسیجی بود. ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی، شاهد تبلور و تکامل فرهنگ دفاعی کشور با باور‌های جدید بود. این فرهنگ نمود عینی خود را با حضور بهترین فرزندان این مملکت به‌صورت داوطلبانه در دفاع مقدس و سایر میدان‌های نیاز انقلاب اسلامی نشان داده است و امروز باید به‌مثابه یک تکیه‌گاه و ذخیره انقلاب اسلامی، همچون دردانه‌ای مورد مراقبت قرار گیرد.

دیدار‌های خصوصی با بسیجیان

تواضع، فروتنی، محبت و صمیمیت، از مهمترین ویژگی‌هایی است که حضرت امام خمینی (ره) در برابر بسیجیان از خود بروز می‌دادند. امام خمینی (ره) هرگاه در جمع رزمندگان و بسیجیان حضور می‌یافت، خود را خجل‌زده معرفی می‌کرد و خود را از خیل مشتاقان جنگ و شهادت عقب مانده می‌دانست. علاقه و محبت خاص امام خمینی (ره) به فرزندان معنوی‌اش قابل انکار نبوده و نیست. در حقیقت، ارادت و علاقه این مرید و مراد، یک پیوند دو جانبه بود و جلوه‌های الفت و صمیمیت امام خمینی (ره) نسبت به رزمندگان در گفتار و کردار ایشان به‌طور کامل نمایان بود. صحنه‌های دیدار‌های خصوصی امام خمینی (ره) با رزمندگان مشحون صحنه‌های دلپذیر و ارتباط عاطفی و محبت بود.

دیدار پدر با پسر بعد از ۲۰ سال

«محسن رضایی» فرمانده سپاه در دوران جنگ می‌گوید: «امام به بچه‌ها ابراز علاقه می‌کرد. یک روز من به یکی از دوستان گفتم این حرف‌هایی که از امام درباره نیرو‌های انقلاب منتشر می‌شود، یک دهم صحبت‌های ایشان است. او پرسید چرا همه صحبت‌های‌شان را علنا نمی‌گویند؟ من قصه حضرت یوسف را برای او گفتم. تأکید کردم مطمئن باش اگر امام بیشتر از این صحبت بکند، مسائلی بهذ وجود می‌آید که به ضرر ما تمام می‌شود. من کاملاً می‌فهمیدم. نمی‌خواهم شخصی صحبت کنم؛ اما فهمیدم که ایشان نسبت به بسیجیان و فرماندهان سپاه مثل شهید باکری، همت، خرازی و بروجردی ابراز علاقه شدیدی داشتند. وقتی این افراد را می‌دید، گویا یک پدری بعد از بیست سال پسرش را دیده است. من از این طریق فهمیدم آن چیزی که امام می‌گوید، خیلی مهم‌تر از آن چیزی است که در دلش وجود دارد».

انتهای پیام/ 113

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس – میثم رشیدی مهرآبادی؛ تشکیل ارتش بیست میلیونی (بسیج مستضعفین) با فرمان حضرت امام خمینی (ره) هوشیاری و درایت بی‌نظیر ایشان از جمله مهمترین عوامل در جهت خنثی‌سازی توطئه‌هایی است که از روز اول انقلاب، این نهضت حسینی را تهدید می‌کرد. به برکت این دوراندیشی و هدایت انقلاب به مسیر اصلی، زمینه انقلاب دوم فراهم آمد و با سقوط لانه جاسوسی آمریکا، شیطان بزرگ با ضرب‌های سخت و جبران‌ناپذیر روبه‌رو شد. اسناد به‌دست آمده از لانه جاسوسی و اظهارات صریح حکام آمریکایی، مردم و مسئولان به‌ویژه حضرت امام خمینی (ره) را با این حقیقت آشکار مواجه کرد که آمریکا و ایادی‌اش از هیچ تلاشی برای دشمنی فروگذار نمی‌کنند.

مداخله نظامی آمریکا و هجومش به جمهوری اسلامی ایران، امری بعید و غیر ممکن نبود و با توجه به سوابق این کشور در جهان، لزوم آمادگی مردم برای مقابله و رویارویی را در کوتاه‌ترین زمان ممکن آشکار می‌کرد. بر اساس این، امام امت در پنجم آذر سال ۱۳۵۸، یعنی در مدتی کمتر از یک ماه پس از انقلاب دوم، فرمان تاریخی تشکیل بسیج را صادر فرمودند. در متن این فرمان آمده بود: «یک مملکت بعد از چند سالی که بیست میلیون جوان دارد، باید بیست میلیون تفنگدار داشته باشد و بیست میلیون ارتش داشته باشد و یک چنین مملکتی آسیب‌پذیر نیست…»؛ همین بود که مردم دلسوخته و مسلمانان پاک‌باخته که دل در گرو عشق به انقلاب و هدف‌های والای آن داشتند، با آمادگی و قصد و اراده خلل‌ناپذیر برای پاسداری از دستاور‌های انقلاب، گروه‌های مقاومت مردمی را در پایگاه‌های بسیج و در آن زمان در مساجد سراسر کشور تشکیل دادند.

اولین تجربه آن‌ها به‌صورت عملی، یاری رساندن به سپاه و کمیته در قالب رویارویی با ضدانقلاب و خنثی‌سازی توطئه‌های آن‌ها بود و از این راه نقش مؤثری در خدمت به انقلاب و اهداف الهی آن ایفا کردند. با هجوم و تجاوز ارتش عراق به کشورمان در شهریور سال ۱۳۵۹، این اعتقاد که یک سازماندهی برای تشکیل بهتر نیرو‌های مردمی به‌وجود آید، قوت گرفت و از آن پس نیرو‌های مردمی و صاحبان اصلی انقلاب اسامی به منظور حضور گسترده در جبهه، گروه‌گروه به بسیج ملحق شدند و عملیات‌های موفقی، چون طریق‌القدس، شکست حصر آبادان، فتح‌المبین، والفجر ۸، کربلای ۵ و… از دستاورد‌های عظیم این تشکیلات الهی بود.

اگر امروز توفیق این را داشته‌ایم که کشور اسلامی‌مان و ملت سلحشور آن را از گزند نابکاران و نااهلان تاریخ حفظ کنیم، به‌هیمن حضور گسترده بسیج بوده است. چنان‌که رهبر فقید انقلاب اسلامی حضرت امام (ره) فرمودند: «رحمت و برکات خداوند بر بسیج مستضعفان که به‌حق پشتوانه انقلاب است».

آینده‌نگری امام خمینی (ره) در جنگ

تشکیل بسیج از سوی امام خمینی (ره)، جلوه‌ای از آینده‌نگری ایشان بوده و هست. در این‌باره سردار «محسن رضایی» در گفت‌وگویی این ویژگی امام (ره) را این‌گونه مطرح می‌کند: «ایشان معمولا آینده‌نگر بودند و دستور ارتش بیست میلیونی را ۹ ماه قبل از شروع جنگ دادند؛ یعنی حس کرده بودند نیازمند یک ارتش میلیونی هستیم تا از کیان مملکت دفاع بشود. آن پیش‌بینی نشان داد اگر امام آن زمان این آمادگی را به‌وجود نمی‌آورد، ایران در جنگ متحمل خسارت‌ها و آسیب‌های بیشتری می‌شد؛ پس امام آینده سیاسی‌گری و نظامی‌گری را نیز دیده بودند».

مبنای بسیج

مبنای حضور در بسیج، باور‌های دینی و فرهنگی است. این باور‌ها خود را در اشکال مختلف، مانند فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، حضور در گروه‌های جهادی، اقدامات امدادی و بشردوستانه، حضور در میدان دفاع از آرمان‌های اسلامی و انقلابی و دفاع از کشور نشان می‌دهد. به‌عبارت دیگر، آن‌چه بسیج را آماده حضور در برابر هر پیشامدی می‌کند و در پرتو اطاعت از، ولی امر مسلمین در مقابل هر تهاجمی مقاومت می‌کند، فرهنگ دفاعی و باور اعتقادی است و برای اینکه بتوانیم نیرو‌های بسیج را از لحاظ کمی و کیفی در تراز بسیجی انقلاب اسلامی نگه داشته و در دهه‌های آینده بازتولید کرد، لازم است فرهنگ دفاعی را به‌صورت جزئی تبیین و روش‌های تعالی آن را متناسب با ضرورت‌ها و نیازها، روزآمد کنیم.

مرور تاریخ دفاع مقدس نشان می‌دهد، برتری ایران در برابر نیرو‌های تا دندان مسلح رژیم بعثی عراق، در کنار رشادت‌های نیرو‌های ارتش و سپاه، به‌واسطه حضور داوطلبان بسیجی بود. ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی، شاهد تبلور و تکامل فرهنگ دفاعی کشور با باور‌های جدید بود. این فرهنگ نمود عینی خود را با حضور بهترین فرزندان این مملکت به‌صورت داوطلبانه در دفاع مقدس و سایر میدان‌های نیاز انقلاب اسلامی نشان داده است و امروز باید به‌مثابه یک تکیه‌گاه و ذخیره انقلاب اسلامی، همچون دردانه‌ای مورد مراقبت قرار گیرد.

دیدار‌های خصوصی با بسیجیان

تواضع، فروتنی، محبت و صمیمیت، از مهمترین ویژگی‌هایی است که حضرت امام خمینی (ره) در برابر بسیجیان از خود بروز می‌دادند. امام خمینی (ره) هرگاه در جمع رزمندگان و بسیجیان حضور می‌یافت، خود را خجل‌زده معرفی می‌کرد و خود را از خیل مشتاقان جنگ و شهادت عقب مانده می‌دانست. علاقه و محبت خاص امام خمینی (ره) به فرزندان معنوی‌اش قابل انکار نبوده و نیست. در حقیقت، ارادت و علاقه این مرید و مراد، یک پیوند دو جانبه بود و جلوه‌های الفت و صمیمیت امام خمینی (ره) نسبت به رزمندگان در گفتار و کردار ایشان به‌طور کامل نمایان بود. صحنه‌های دیدار‌های خصوصی امام خمینی (ره) با رزمندگان مشحون صحنه‌های دلپذیر و ارتباط عاطفی و محبت بود.

دیدار پدر با پسر بعد از ۲۰ سال

«محسن رضایی» فرمانده سپاه در دوران جنگ می‌گوید: «امام به بچه‌ها ابراز علاقه می‌کرد. یک روز من به یکی از دوستان گفتم این حرف‌هایی که از امام درباره نیرو‌های انقلاب منتشر می‌شود، یک دهم صحبت‌های ایشان است. او پرسید چرا همه صحبت‌های‌شان را علنا نمی‌گویند؟ من قصه حضرت یوسف را برای او گفتم. تأکید کردم مطمئن باش اگر امام بیشتر از این صحبت بکند، مسائلی بهذ وجود می‌آید که به ضرر ما تمام می‌شود. من کاملاً می‌فهمیدم. نمی‌خواهم شخصی صحبت کنم؛ اما فهمیدم که ایشان نسبت به بسیجیان و فرماندهان سپاه مثل شهید باکری، همت، خرازی و بروجردی ابراز علاقه شدیدی داشتند. وقتی این افراد را می‌دید، گویا یک پدری بعد از بیست سال پسرش را دیده است. من از این طریق فهمیدم آن چیزی که امام می‌گوید، خیلی مهم‌تر از آن چیزی است که در دلش وجود دارد».

انتهای پیام/ 113

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس – میثم رشیدی مهرآبادی؛ تشکیل ارتش بیست میلیونی (بسیج مستضعفین) با فرمان حضرت امام خمینی (ره) هوشیاری و درایت بی‌نظیر ایشان از جمله مهمترین عوامل در جهت خنثی‌سازی توطئه‌هایی است که از روز اول انقلاب، این نهضت حسینی را تهدید می‌کرد. به برکت این دوراندیشی و هدایت انقلاب به مسیر اصلی، زمینه انقلاب دوم فراهم آمد و با سقوط لانه جاسوسی آمریکا، شیطان بزرگ با ضرب‌های سخت و جبران‌ناپذیر روبه‌رو شد. اسناد به‌دست آمده از لانه جاسوسی و اظهارات صریح حکام آمریکایی، مردم و مسئولان به‌ویژه حضرت امام خمینی (ره) را با این حقیقت آشکار مواجه کرد که آمریکا و ایادی‌اش از هیچ تلاشی برای دشمنی فروگذار نمی‌کنند.

مداخله نظامی آمریکا و هجومش به جمهوری اسلامی ایران، امری بعید و غیر ممکن نبود و با توجه به سوابق این کشور در جهان، لزوم آمادگی مردم برای مقابله و رویارویی را در کوتاه‌ترین زمان ممکن آشکار می‌کرد. بر اساس این، امام امت در پنجم آذر سال ۱۳۵۸، یعنی در مدتی کمتر از یک ماه پس از انقلاب دوم، فرمان تاریخی تشکیل بسیج را صادر فرمودند. در متن این فرمان آمده بود: «یک مملکت بعد از چند سالی که بیست میلیون جوان دارد، باید بیست میلیون تفنگدار داشته باشد و بیست میلیون ارتش داشته باشد و یک چنین مملکتی آسیب‌پذیر نیست…»؛ همین بود که مردم دلسوخته و مسلمانان پاک‌باخته که دل در گرو عشق به انقلاب و هدف‌های والای آن داشتند، با آمادگی و قصد و اراده خلل‌ناپذیر برای پاسداری از دستاور‌های انقلاب، گروه‌های مقاومت مردمی را در پایگاه‌های بسیج و در آن زمان در مساجد سراسر کشور تشکیل دادند.

اولین تجربه آن‌ها به‌صورت عملی، یاری رساندن به سپاه و کمیته در قالب رویارویی با ضدانقلاب و خنثی‌سازی توطئه‌های آن‌ها بود و از این راه نقش مؤثری در خدمت به انقلاب و اهداف الهی آن ایفا کردند. با هجوم و تجاوز ارتش عراق به کشورمان در شهریور سال ۱۳۵۹، این اعتقاد که یک سازماندهی برای تشکیل بهتر نیرو‌های مردمی به‌وجود آید، قوت گرفت و از آن پس نیرو‌های مردمی و صاحبان اصلی انقلاب اسامی به منظور حضور گسترده در جبهه، گروه‌گروه به بسیج ملحق شدند و عملیات‌های موفقی، چون طریق‌القدس، شکست حصر آبادان، فتح‌المبین، والفجر ۸، کربلای ۵ و… از دستاورد‌های عظیم این تشکیلات الهی بود.

اگر امروز توفیق این را داشته‌ایم که کشور اسلامی‌مان و ملت سلحشور آن را از گزند نابکاران و نااهلان تاریخ حفظ کنیم، به‌هیمن حضور گسترده بسیج بوده است. چنان‌که رهبر فقید انقلاب اسلامی حضرت امام (ره) فرمودند: «رحمت و برکات خداوند بر بسیج مستضعفان که به‌حق پشتوانه انقلاب است».

آینده‌نگری امام خمینی (ره) در جنگ

تشکیل بسیج از سوی امام خمینی (ره)، جلوه‌ای از آینده‌نگری ایشان بوده و هست. در این‌باره سردار «محسن رضایی» در گفت‌وگویی این ویژگی امام (ره) را این‌گونه مطرح می‌کند: «ایشان معمولا آینده‌نگر بودند و دستور ارتش بیست میلیونی را ۹ ماه قبل از شروع جنگ دادند؛ یعنی حس کرده بودند نیازمند یک ارتش میلیونی هستیم تا از کیان مملکت دفاع بشود. آن پیش‌بینی نشان داد اگر امام آن زمان این آمادگی را به‌وجود نمی‌آورد، ایران در جنگ متحمل خسارت‌ها و آسیب‌های بیشتری می‌شد؛ پس امام آینده سیاسی‌گری و نظامی‌گری را نیز دیده بودند».

مبنای بسیج

مبنای حضور در بسیج، باور‌های دینی و فرهنگی است. این باور‌ها خود را در اشکال مختلف، مانند فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، حضور در گروه‌های جهادی، اقدامات امدادی و بشردوستانه، حضور در میدان دفاع از آرمان‌های اسلامی و انقلابی و دفاع از کشور نشان می‌دهد. به‌عبارت دیگر، آن‌چه بسیج را آماده حضور در برابر هر پیشامدی می‌کند و در پرتو اطاعت از، ولی امر مسلمین در مقابل هر تهاجمی مقاومت می‌کند، فرهنگ دفاعی و باور اعتقادی است و برای اینکه بتوانیم نیرو‌های بسیج را از لحاظ کمی و کیفی در تراز بسیجی انقلاب اسلامی نگه داشته و در دهه‌های آینده بازتولید کرد، لازم است فرهنگ دفاعی را به‌صورت جزئی تبیین و روش‌های تعالی آن را متناسب با ضرورت‌ها و نیازها، روزآمد کنیم.

مرور تاریخ دفاع مقدس نشان می‌دهد، برتری ایران در برابر نیرو‌های تا دندان مسلح رژیم بعثی عراق، در کنار رشادت‌های نیرو‌های ارتش و سپاه، به‌واسطه حضور داوطلبان بسیجی بود. ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی، شاهد تبلور و تکامل فرهنگ دفاعی کشور با باور‌های جدید بود. این فرهنگ نمود عینی خود را با حضور بهترین فرزندان این مملکت به‌صورت داوطلبانه در دفاع مقدس و سایر میدان‌های نیاز انقلاب اسلامی نشان داده است و امروز باید به‌مثابه یک تکیه‌گاه و ذخیره انقلاب اسلامی، همچون دردانه‌ای مورد مراقبت قرار گیرد.

دیدار‌های خصوصی با بسیجیان

تواضع، فروتنی، محبت و صمیمیت، از مهمترین ویژگی‌هایی است که حضرت امام خمینی (ره) در برابر بسیجیان از خود بروز می‌دادند. امام خمینی (ره) هرگاه در جمع رزمندگان و بسیجیان حضور می‌یافت، خود را خجل‌زده معرفی می‌کرد و خود را از خیل مشتاقان جنگ و شهادت عقب مانده می‌دانست. علاقه و محبت خاص امام خمینی (ره) به فرزندان معنوی‌اش قابل انکار نبوده و نیست. در حقیقت، ارادت و علاقه این مرید و مراد، یک پیوند دو جانبه بود و جلوه‌های الفت و صمیمیت امام خمینی (ره) نسبت به رزمندگان در گفتار و کردار ایشان به‌طور کامل نمایان بود. صحنه‌های دیدار‌های خصوصی امام خمینی (ره) با رزمندگان مشحون صحنه‌های دلپذیر و ارتباط عاطفی و محبت بود.

دیدار پدر با پسر بعد از ۲۰ سال

«محسن رضایی» فرمانده سپاه در دوران جنگ می‌گوید: «امام به بچه‌ها ابراز علاقه می‌کرد. یک روز من به یکی از دوستان گفتم این حرف‌هایی که از امام درباره نیرو‌های انقلاب منتشر می‌شود، یک دهم صحبت‌های ایشان است. او پرسید چرا همه صحبت‌های‌شان را علنا نمی‌گویند؟ من قصه حضرت یوسف را برای او گفتم. تأکید کردم مطمئن باش اگر امام بیشتر از این صحبت بکند، مسائلی بهذ وجود می‌آید که به ضرر ما تمام می‌شود. من کاملاً می‌فهمیدم. نمی‌خواهم شخصی صحبت کنم؛ اما فهمیدم که ایشان نسبت به بسیجیان و فرماندهان سپاه مثل شهید باکری، همت، خرازی و بروجردی ابراز علاقه شدیدی داشتند. وقتی این افراد را می‌دید، گویا یک پدری بعد از بیست سال پسرش را دیده است. من از این طریق فهمیدم آن چیزی که امام می‌گوید، خیلی مهم‌تر از آن چیزی است که در دلش وجود دارد».

انتهای پیام/ 113