اسرا

به گزارش مجاهدت از گروه بین‌الملل دفاع‌پرس، «اسحاق هرتزوگ» رئیس رژیم صهیونیستی اظهار داشت: ما آماده‌ایم تا فورا از همه اسرا استقبال کنیم.

وی افزود: فردا همه اسرا از جمله همه آنهایی که جان خود را از دست دادند، باز می‌گردند و این کابوس به پایان خواهد رسید. من فردا با ترامپ ملاقات و از تلاش‌های وی برای تغییر چهره خاورمیانه تشکر خواهم کرد.

هرتزوگ همچنین مدعی شد: به محض بازگشت اسرا، اسرائیل به توافق آتش‌بس پایبند خواهد بود و هرگز به جنگ بازنخواهد گشت بلکه به دنبال صلح با همسایگان خود خواهد بود.

از سوی دیگر سازمان رادیو و تلویزیون رژیم صهیونیستی گزارش داد که ارتش این رژیم تدارکات لازم برای آزادی اسرا اسرائیلی را تکمیل کرده هست و انتظار می‌رود که همه آنها پیش از رسیدن ترامپ، آزاد شوند.

در همین ارتباط کانال ۱۲ تلویزیون رژیم صهیونیستی نیز گزارش داد، برخی شواهد و قرائن نشان می‌دهد که اسرا احتمالا امشب پیش از سفر ترامپ، آزاد می‌شوند.

ریاست جمهوری مصر شنبه شب با صدور بیانیه‌ای اعلام کرده بود که نشست بین المللی درباره توافق آتش بس در نوار غزه با عنوان «اجلاس صلح شرم الشیخ» روز دوشنبه با حضور سران بیش از ۲۰ کشور و به ریاست مشترک عبدالفتاح السیسی و دونالد ترامپ برگزار می‌شود.

بنا بر اعلام ریاست جمهوری مصر، این نشست با هدف پایان دادن به جنگ در نوار غزه، افزایش تلاش‌ها برای برقراری صلح در منطقه و گشودن صفحه جدیدی در زمینه امنیت و ثبات منطقه‌ای برگزار خواهد شد.

به گزارش مجاهدت از ایرنا، جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) بامداد پنجشنبه ۹ اکتبر ۲۰۲۵ (۱۷ مهرماه ۱۴۰۴) با صدور بیانیه‌ای به طور رسمی دستیابی به توافق پایان جنگ در غزه و توافق درباره تبادل اسرای صهیونیست با اسرای فلسطینی را اعلام کرد.

ارتش رژیم اسرائیل نیز ظهر روز جمعه به صورت رسمی از اجرایی شدن آتش‌بس در نوار غزه خبر داد و اعلام کرد: براساس توافق، نیرو‌های اسرائیل در مناطق خاصی از نوار غزه مستقر خواهند ماند و رفت و آمد از جنوب به شمال نوار غزه از طریق خیابان الرشید و جاده صلاح الدین مجاز خواهد بود.

شبکه الجزیره قطر جمعه شب اعلام کرد به سندی از مراحل اجرایی طرح ترامپ برای توقف جنگ در نوار غزه دست یافته هست که بر اساس آن، جنگ در غزه ظرف ۷۲ ساعت پس از موافقت رژیم صهیونیستی و حماس متوقف خواهد شد و با آغاز عقب‌نشینی تدریجی نیرو‌های اسرائیلی از اطراف نوار غزه، جنبش حماس موظف هست اطلاعات مربوط به اسیران اسرائیلی را ارائه کند.

طبق توافق، حماس باید طی این مدت ۲۰ گروگان اسرائیلی زنده را آزاد کند، و در مقابل، اسرائیل متعهد به آزادی ۲۵۰ زندانی فلسطینی با محکومیت‌های طولانی‌مدت از زندان‌های خود شده هست.

همچنین قرار هست هزار و ۷۰۰ زندانی دیگر که در جریان جنگ اخیر در غزه دستگیر شده‌اند، در مراحل بعد آزاد شوند.

اما در این فهرست، اسامی برخی چهره‌های برجسته فلسطینی که حماس خواستار آزادی آنها شده بود از جمله مروان برغوثی از رهبران جنبش فتح، احمد سعدات دبیرکل جبهه خلق برای آزادی فلسطین و حسن سلامه از رهبران حماس دیده نمی‌شود.

انتهای پیام/ 241

گروه ساجد دفاع‌پرس: رفتارهای انسانی رزمندگان ایرانی با اسرای عراقی، یکی از جلوه‌های زیبای دوران هشت سال دفاع مقدس، علی‌رغم رفتارهای غیرانسانی بعثی‌ها با اسرای ایرانی هست؛ این رفتارهای انسان‌دوستانه، برگرفته از آموزه‌های اسلامی، تأکیدات امام خمینی (ره) و قوانین بین‌المللی هست که نمونه‌ای از جلوه‌های آن را می‌توان در تصویر زیر مشاهده کرد.

براساس تصویری که در ادامه مشاهده می‌کنید؛ تابلویی در مناطق عملیاتی جبهه‌های نبرد حق علیه باطل نصب شده که روی آن شعر معروف شهریار با مضمون مدارا با قاتل حضرت علی هنگام اسیر شدنش نوشته شده و در تابلویی دیگر نیز مقررات ژنو در مورد اسیران جنگی توسط دژبان لشکر ۹۲ زرهی اهواز یادآوری شده و در ابتدای آن نوشته هست: «به آغوش اسلام خوش آمدید»؛.

بسمه تعالی

دژبان لشکر ۹۲ زرهی اهواز

به آغوش اسلام خوش آمدید

(مقررات ژنو در مورد اسیران جنگی)

۱- اسیران جنگی در اختیار دولت‌ها می‌باشند، نه در اختیار اشخاص یا نیروهایی که آن‌ها را اسیر کرده‌اند.
۲- با اسیران جنگی در هر زمان با انسانیت رفتار شود.
۳- اسیران جنگی در همه احوال ذیحق به‌حرمت شخصی شرافت خویش می‌باشند.
۴- هیچ اسیر جنگی را نمی‌توان مورد جرح جسمانی قرار داد.
۵- نگاهداری اسیران جنگی به رایگان فراهم می‌گردد.
۶- با زنان باید با کلیه احتراماتی که لازمه آنان هست، رفتار شود.

انتهای پیام/ 113

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، نمایشگاه دست سازه‌ها و یادگاری‌های اسیران ایرانی و عراقی از دوران اسارت که از هشتمین برنامه از مجموعه برنامه‌های روایت پنهان دفتر ادبیات اسرات بود، عصر امروز (شنبه) با حضور «مرتضی سرهنگی» و جمعی از هنرمندان در گالری ابوالفضل عالی حوزه هنری افتتاح شد.

 دست‌سازهایی که نه به‌دنبال بازسازی نوستالژی‌های جنگ هست و نه قصد دارد شعارهای آشنای سال‌های دفاع مقدس را تکرار کند. این‌جا اشیایی به نمایش گذاشته شده‌اند که روزگاری در دل اردوگاه‌ها، در شرایطی سخت و محدود، توسط اسرای ایرانی و عراقی ساخته شده‌اند؛ اشیایی اغلب ساده، اما پُر از جزئیات خلاقانه و کاربردی که حالا روی میزهایی چیده شده‌اند و از دل سکوتشان، صدای روزهایی دور شنیده می‌شود.

قاشق‌های چوبی، شانه‌هایی که به تیغ مو متصل شده‌اند، تسبیح‌های ساخته‌شده از خمیر نان، و حتی میز تحریر و اسباب‌بازی‌های دست‌ساز. اگر این وسایل را بیرون از این نمایشگاه می‌دیدیم، شاید در نگاه اول چیز چندان با ارزشی به نظر نمی‌رسیدند. اما در این فضا، با برچسب‌های کوچک توضیح و در کنار بازدیدکنندگانی که بعضاً خودشان بخشی از آن تاریخ بوده‌اند، معنا پیدا کرده‌اند.

در میان جمعیت، پیرمردی با پیراهن اتوکشیده و شلوار پارچه‌ای مرتب، با دقت به یک کامیون اسباب‌بازی قرمز نگاه می‌کرد. کنار کامیون، یک اسب چوبی و یک میز عسلی ساده قرار داشت. وقتی سر صحبت باز شد، گفت که مختار برهانی هست؛ مسئول یکی از اردوگاه‌های اسرای عراقی در کهریزک. از او درباره نحوه ساخت این وسایل پرسیدم. گفت که عراقی‌ها در آن اردوگاه امکانات کارگاهی داشتند و برای هر نوع ساخت‌وساز، کارگاه جداگانه‌ای وجود داشته هست.

چند قدم آن‌طرف‌تر، مردی از من خواست از خودش و همسرش عکس بگیرم. پشت سرشان تکه‌ای لباس خاکی نظامی و یک پلاک ساده فلزی روی دیوار نصب شده بود. وقتی عکس را گرفتم، گفت: «بالاخره کنار آثار خودمون می‌تونیم یه عکس یادگاری داشته باشیم.» مشخص بود که خودش هم یکی از همان اسرا بوده. گفت لباسی که در قاب پشت سرش دیده می‌شود، لباسی هست که روز آزادی، به جای لباس اسارت به او داده‌اند. پلاکی که کنار آن بود را هم خودشان ساخته بودند؛ با قیچی، لیوان فلزی و سیم خاردار.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، در منابع معتبر شیعی، در مورد روز بیستم صفر به دو اعتبار توجه شده هست؛ نخست روزی که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند و دوم روزی که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا (ص) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را زیارت کند.

اعتبار اربعین امام حسین (ع) از قدیم الایام میان شیعیان شناخته شده بوده و هست. شیخ طوسی در کتاب «مصباح المتهجد» که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ از روایات فراوان درباره تقویم مورد نظر شیعه درباره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه و عبادت هست، در مورد روز بیستم صفر نوشته هست: روز ۲۰ صفر ـ یعنی اربعین ـ زمانی هست که حرم امام حسین (ع) یعنی کاروان اسرا، از شام به مدینه مراجعت کردند و روزی هست که «جابر بن عبدالله بن حرام انصاری»، صحابی رسول خدا (ص)، از مدینه به کربلا رسید تا به زیارت قبر امام حسین (ع) بشتابد و او نخستین کسی هست از مردم که قبر آن حضرت را زیارت کرد.

ورود اهل‌بیت (ع) به مدینه

سفر طولانی اهل‌بیت (ع) که از مدینه (در شب ۲۸ رجب سال ۶۰ هجری) آغاز شده بود سرانجام به مدینه ختم شد. اهل‌بیت امام حسین (ع) که پس از واقعه کربلا به‌عنوان اسیر به شام اعزام شده بودند، سرانجام به دستور یزید راهی مدینه شدند و در بیستم ماه صفر سال ۶۱ هجری قمری به مدینه بازگشتند.

امام سجاد (ع) قبل از ورود به مدینه «بشیر بن جذلم» را که در سرودن شعر توانایی داشت، به شهر فرستاد تا خبر ورود اهل‌بیت (ع) و شهادت  امام حسین (ع) را اعلام کند. بشیر به شهر آمد و این اشعار را در رثای امام حسین (ع) و شهدای کربلا خواند: «یا اهل یثرب لا مقام لکم به/ قتل الحسین فادمعی مدرار الجسم منه بکربلا مضر/ والراس منه علی القناة یدار»؛ «ای اهل مدینه دیگر در مدینه نمانید، حسین را کشتند،  جسم عریان او را در کربلا رها کردند و سر او را بالای نیزه شهر به شهر گرداندند.» او خبر شهادت امام حسین علیه‌السلام را اعلام کرد. سپس گفت: هم اکنون علی بن حسین (ع) با عمه­‌ها و خواهرانش، نزدیک شهر رسیده­‌اند و من قاصد او هستم که جای او را به شما نشان دهم.

مردم با گریه و زاری به استقبال اسرا شتافتند. امام سجاد (ع) در بین مردم به سخنرانی پرداخت و خبر شهادت امام حسین (ع) و یارانش و اسارت اهل‌بیتش را اعلام کرد. آن حضرت، سایر مصائب کربلا همچون بر نوک نیزه کردن سر آن حضرت و شهر به شهر گرداندن اسرا را اعلام نمود.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، نشست معرفی و نقد کتاب «اسناد مشروح مذاکرات مقامات ایران و عراق پیرامون اسرا و مفقودین (۱۳۶۹_۱۳۸۱)» با حضور «مجید شاه‌حسینی» نویسنده کتاب، «علی منوچهری» نویسنده کتاب، «امیرمحمد عباس‌نژاد» نویسنده و پژوهشگر حوزه دفاع مقدس، «هادی قیصریان‌فرد» نویسنده و پژوهشگر حوزه دفاع مقدس، حجت‌الاسلام والمسلمین «سعید فخرزاده» پژوهشگر حوزه دفاع مقدس و سردار «عباس بایرامی» رئیس سازمان اسناد و مدارک دفاع مقدس صبح امروز (چهارشنبه) در ساختمان آرشیو ملی ایران برگزار شد. 

«مجید شاه‌حسینی» نویسنده کتاب اظهار داشت: پس از آغاز دفاع مقدس و به اسارت آمدن نیروهای عراقی، نگهداری از آنها برعهده ارتش بود و تشکیل کمیسیون اداره اسرای عراقی روز ۱۳ فروردین ۱۳۶۱ تصویب شد که ابتدا برعهده دولت بود، اما در ادامه شهید نظران مسئولیت آن را برعهده گرفت.

نویسنده کتاب گفت: در مورد تعداد آزادگان ایرانی، آمار مختلفی وجود دارد. طبق مصوبه مجلس، هرکه بیش از ۶ ماه در کشور دیگری زندانی باشد، آزاده محسوب می‌شود، طبق نظر بنیاد شهید و امور ایثارگران، بیش از ۴۱ هزار نفر آزاده داشتیم. آزادگان در سه مرحله آزاد شدند که مرحله اول آن پیش از توافق تبادل اسرا انجام شد که از سال ۶۱_۶۸ بود، دومین مرحله در آبان سال ۶۹ و سومین مرحله هم از سال ۶۹_۸۱ اجرا شد.

پس از آن سردار «عباس بایرامی» رئیس سازمان اسناد و مدارک دفاع مقدس اظهار داشت: کارهای زیادی در مورد اسرای ایرانی انجام شده هست، اما پژوهش در مورد اسرای عراقی جای کار زیادی دارد. ما در مورد امور اسرا دچار حبس سند هستیم چون برخی از ساختارها در این مورد از ما پشتیبانی نمی‌کنند. خیلی از اسناد قابل بهره‌برداری در حوزه‌های مختلف هستند.

در ادامه «هادی قیصریان‌فرد» نویسنده و پژوهشگر حوزه دفاع مقدس اظهار داشت: ما آثاری که در مورد اسرا داریم، در حوزه خاطره‌نگاری هست. کتاب در مورد فصل‌بندی کمی ایراد دارد و عناوین فصول و فصل‌بندی کتاب تناسبی با هم ندارند. در فصل اول که در مورد حکم قرآن در مورد اسراست که بسیار بدان پرداخته شده هست، لازم نبود آنقدر به آن پرداخته شود. مشکل دیگری که وجود دارد، این هست که کتاب نتیجه‌گیری ندارد و همچنین راهنمای فصل‌بندی کتاب ناقص هست.

انتهای پیام/ 118