الگوی زن مسلمان

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ زنان در همه جوامع، مذاهب و تمامی نحله‌های فکری عنصری مهم تلقی شده‌اند و می‌شوند. این زنان هستند که علیرغم نادیده گرفته شدن عامدانه استعداد‌ها و توانمندی‌های‌شان، در جنبش‌ها و انقلاب‌ها اثرگذار بودند. به همین دلیل هست که کشور‌ها و دولت‌های برای تضعیف و یا شکست کشور‌های دیگر، زنان مولفه‌ای مهم تلقی می‌شوند و در سیاست‌گذاری‌های براندازانه خود و استعمار و استثمار سرزمین‌ها سعی دارند تا ابتدا زنان را تحت تاثیر قرار دهند.

غربی کردن ایران اولویت سیاسی قدرت‌های آن روز دنیا بود. ورود فرهنگ غرب البته به معنای آن نبود که هنرمندان ایرانی نیز می‌توانند خود در این فرهنگ مولد باشند بلکه در بهترین حالت باید کپی کار آثار دست چندم و نازل غربی باشند و اگر اثری تولید می‌شد که مخاطب را به فکر وامی‌داشت توقیف و یا سانسور می‌شد.

در این مسیر نیز روشنفکران و هنرمندان به مثابه پیاده نظام دشمن راه ورود فرهنگ بیگانه را هموار می‎کردند که نمونه بارز آن را در واقعه کشف حجاب در ایران شاهد بودیم. با روی کار آمدن رضاخان به عنوان شاه دست نشانده غرب، ایران عملا مصرف کننده فرهنگ غربی شد. چنان که اشاره شد رهبران سیاسی آن روز همه تلاش خود را صرف این کردند تا برای استحاله فرهنگی ایران از همان ابتدا سراغ زنان بروند. به همین دلیل پروژه کشف حجاب در سال‌های آغازین سلطنت رضاخان در روز ۱۷ دی ۱۳۱۴ در ایران کلید خورد.

مسئله حجاب برای زن ایرانی نه تنها از حیث مذهب بلکه از حیث ملیت و قومیت نیز اهمیت داشت، به همین دلیل کشف حجاب هدم دین و ملیت محسوب می‌شد و در صورت تحقق این امر ـ که تا حدودی به هدف رسیده بود ـ می‌توانست تمامیت ایران را مستعمره فرهنگی غرب کند. اما از آنجا که حجاب حتی اگر به عنوان مقوله دینی در نظر گرفته نشود، فرهنگی کهن و ریشه‌دار بود و این امر نمی‌توانست به سادگی در ایران رسمیت پیدا کند. 

سیاست دیکتاتورگونه رضاخان تا حدی توانست کشف حجاب را بر زنان ایرانی تحمیل کند، اما این رضاشاه بود که به کمک مراجع فرهنگی خود توانست مسئله کشف حجاب را بدون تهدید و تحمیل و تنها به اتکای رمان‌های نازل، فیلمفارسی‌ها، جراید، تلویزیون و مهمتر از آن مدارس و مهد کودک‌ها رسمیت ببخشد چنان که کارگردانان از به تصویر کشیدن زنان برهنه بر پرده سینما، ابایی نداشته باشند. 

هفدهم دی در تاریخ ایران، روز ننگینی هست چرا که در این روز زن ایرانی به واسطه سیاست مزورانه پهلوی و استعمار و استثمار دولت‌های بیگانه از هویت خود به سمت هویت تهی و بدون پشتوانه غرب تبعید شد. متاسفانه این تبعید شدن به اتکای ظواهر فریبنده‌اش اثرات خود را هر چند به طور محدود تا امروز باقی گذاشته هست. اگر نهضت بیداری بخش امام خمینی (ره) و موهبت بزرگ دفاع مقدس نبود قطعا از زن ایرانی به عنوان انسانی هویت بخش، تربیت کننده و متعالی جز شاکله آن چیزی باقی نمی‌ماند.

انقلاب اسلامی پدیده‌ای معجزه‌گون، بزرگترین خدمت را به زن ایرانی کرد. زنان در فضای این انقلاب توانستند الگوی زن مومنی را به دنیا معرفی کنند که بدیل و مانندی ندارد. به همین دلیل هست که رسانه‌های غربی سعی در تخدیر زن انقلابی ایران دارند، فتنه زن، زندگی، آزادای نیز اساسا به همین منظور شکل گرفت که البته مانند تلاش‌های قبلی خود بی‌ثمر بود. اما در همین فتنه اخیر به روشنی پیدا هست چرا دشمنان ایران اسلامی با صرف هزینه بسیار سعی دارند تا دختران نوجوان و جوان را به سمت و سوی خود بکشند؟ نسل آینده دختران که باید مادران فردای ایران باشند بزرگترین هدف برای دشمنان و بهترین سرمایه معنوی برای انقلاب اسلامی هستند.

در کنار سیاست‌گذاران و مسئولان نظام این اصحاب فرهنگ و هنر هستند که باید از اندیشه و نوع نگاه دختران ایرانی مراقبت کنند، در این میان رسالت زنان هنرمند و اهل قلم از اهمیت بالاتری برخوردار هست. دادن فضای مناسب به زنان صاحب اندیشه و قلم، هنرمند و خلاق برای حضور در میدان بزرگ جهاد تبیین بهترین فرصت برای تربیت دختران امروز هست، دخترانی که باید در آینده در کسوت همسری و مادری فرزندانی انقلابی تربیت کنند. 

انتهای پیام/ 161

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان شمالی، حجت‌الاسلام والمسلمین «رضا نوری» نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی امروز (دوشنبه) به مناسبت سالروز وفات حضرت ام‌البنین (س) و روز تکریم مادران و همسران شهدا در آیین دیدار با مادر و همسر دو شهید با تأکید بر تکریم مادران و همسران شهدا، اظهار داشت: مادران و همسران شهدا با تقدیم عزیزترین خود در راه حق به عنوان الگو‌های برجسته صبر و استقامت در جامعه و مایه عزت و آبروی نظام اسلامی هستند. آنها با توکل به خداوند متعال و توسل به ائمه اطهار در این راه سخت، صبر و شکیبایی کردند.

وی با بیان اینکه حضرت ام البنین (س) الگوی زنان مسلمان جهان بویژه مادران و همسران شهدا هست، افزود: این بانوی نمونه اسلام فرزندان رشید خود را برای احیای دین و در راه دفاع از حریم ولایت تقدیم کرد، امروز نیز مادران و همسران شهدا از زمان دفاع مقدس و قبل و بعد از انقلاب اسلامی با تربیت نیک فرزندان و ایثار، صبر و متانت زینب گونه و مرام فاطمی همچون بانو ام‌البنین (س) رسالت خطیر خود در حراست از ارزش‌های الهی، اسلامی و انقلابی را ایفا کرده‌اند.

نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی با بیان اینکه صبر و صلابت مادران و همسران شهدا تداوم‌بخش راه شهیدان هست، گفت: مادران و همسران شهدا الگوی برتر ایمان، صبر و استقامت و پیروان راستین حضرت ام البنین (س) در عرصه جهاد و شهادت هستند.

انتهای پیام/

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت هست. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده هست. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد. 

البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن هست چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر هست. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامع‌الطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحب‎رای هست بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامن‌های درباره ویژگی‌های حضرت فاطمه زهرا (س) که در سال‌های متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده هست.

قسمت ششم این گزارش را در ادامه می‌خوانید:

در مقام معلم دانشور

در فضیلت حضرت صدیقه کبرا (س) همه مسلمین متّفقند، شیعه و سنی ندارد. در کتب اهل سنت و شیعه این حدیث آمده هست: فَاطِمَةُ سَیِّدَةُ نِسَاءِ اَهلِ الجَنَّة؛ این بالاتر از «سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمین» هست؛ [یعنی]سرور زنان بهشت. در بهشت چه کسانی هستند؟ برترین زنان، برجسته‌ترین زنان، مؤمن‌ترین زنان، مجاهدترین زنان، زنان شهید، آنهایی که خدای متعال در قرآن از آنها با عظمت یاد کرده هست، همه اینها در بهشت جمعند؛ آن‌وقت فاطمه زهرا (س) «سَیِّدَةُ نِسَاءِ اَهلِ الجَنَّة» [هست]؛ خیلی مقام والا و بالایی هست. درس شجاعت، درس فداکاری، درس زهد در دنیا، درس معرفت‌آموزی و معرفت را انتقال دادن به اذهان مخاطبین و دیگران، در مقام معلم دانشور بشر قرار گرفتن، درس‌های فاطمه زهرا (س) هست به همه بشر. امیدواریم همه شماها، همه مردم عزیز آذربایجان و همه ملت ایران و همه مسلمین از برکات این بانوی دو عالم بهره‌مند بشوند.
بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی بیست و نهم بهمن ۱۳۹۶

درک درست از قیام فاطمی

درباره سیده زنان عالم، زنان همه عوالم و همه دوران‌ها، سخن کسی مثل این حقیر نه‌فقط نارسا و ناقص هست، بلکه زبان ما در بیان بخشی از آنها هم الکن هست. غیر از مقامات معنوی و ملکوتی و الهی که غیر از خود معصومین (ع) کسی نمی‌تواند آن مقامات را درک کند، چه برسد به اینکه توصیف بکند. ازلحاظ معیار‌های ظاهری و عقلانی هم سیده زنان عالم صدیقه کبری (س) دارای اندازه‌ها و ابعاد غیر قابل تصور برای ما هست. خب می‌گوییم این بزرگوار از ولایت دفاع کرد، جان خودش را از دست داد، با فصاحت و بلاغت سخن گفت و مانند اینها؛ اما اینها [فقط]به زبان گفته می‌شود، آن موقعیت را ما نمی‌توانیم اصلاً تصور بکنیم. اگر موقعیت مدینه بعد از رحلت پیغمبر و وضعی که پیش آمد، برای ما روشن بشود و درست تصور کنیم مسئله را، آن‌وقت می‌فهمیم فاطمه زهرا چه حرکت عظیمی را انجام داده هست.
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) بیست و نهم اسفند ۱۳۹۵

فداکاری حضرت زهرا (س)

اگر موقعیت مدینه بعد از رحلت پیغمبر (ص) و وضعی که پیش آمد، برای ما روشن بشود و درست تصور کنیم مسئله را، آن‌وقت می‌فهمیم فاطمه زهرا (س) چه حرکت عظیمی انجام داده هست. شرایط بسیار دشوار و غیر قابل توضیح حتی برای افکار خواص، پیش می‌آید. از همه اصحاب پیغمبر (ص)، [فقط]ده نفر، دوازده نفر در مسجد حاضر شدند بلند شوند از امیرالمؤمنین (ع) و از حق آن بزرگوار دفاع کنند. این‌همه اصحاب، این‌همه بزرگان، این همه تالیان قرآن، این‌همه مجاهدان بدر و حنین، نه اینکه همه‌شان عناد داشتند؛ نه، مطلب به آن وضوحی که حتی خواص بتوانند آن را درست بفهمند، واضح نبود. 

کسی مثل عمار می‌خواست، کسی مثل ابی‌ذر می‌خواست، کسی مثل زبیر اول کار می‌خواست؛ اینها بودند که پای منبر بلند شدند و از حق امیرالمؤمنین (ع) دفاع کردند؛ ده دوازده نفر که در تاریخ اسم‌هایشان ثبت هست. در این شرایط، دختر پیغمبر (ص) می‌آید در مسجد و آن خطبه غرّاء را، آن بیان عجیب را، ارائه می‌کند و حقایقی را بیان می‌کند. یا آن خطبه‌ای که ایشان خطاب به زنان مدینه در بستر بیماری بیان کرد، اینها ابعاد معنوی نیست، اینها همین ابعاد قابل فهم ما هست. با همین نگاه معمولی عقلایی می‌شود اینها را فهمید، اما این قدر باعظمت هست که قابل اندازه‌گیری نیست؛ یعنی قابل مقایسه با هیچ فداکاری دیگری نیست. 
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) بیست و نهم اسفند ۱۳۹۵

زن در منطق اسلام

ما مرتب [از حضرت زهرا]تمجید کنیم، تعریف کنیم، فایده‌اش این هست که ذکر مناقب این بزرگواران دل انسان را روشن می‌کند، اعتقاد انسان، عشق انسان، محبت انسان را افزایش می‌دهد؛ اینها خوب هست لکن حقایق گوناگون دیگری هم ورای اینها وجود دارد. زن در منطق اسلام این هست. حالا یک عده آدم جاهل و نادان پیدا بشوند که درباره نگاه اسلام به زن خدشه کنند و حرف‌های ناقص و معیوب و پراشکال غربی‌ها را به رخ انسان بکشند، این چقدر انحراف و چقدر خطا هست. فاطمه زهرا (س) یک زن اسلامی هست، زنِ در بالاترین طراز زن اسلامی، یعنی در حد یک رهبر، اما همین زنی که از لحاظ فضایل و مناقب و حد وجودی می‌توانست پیغمبر باشد، همین زن مادری می‌کند، همسری می‌کند، خانه‌داری می‌کند؛ ببینید اینها را باید فهمید.
بیانات در دیار مداحان اهل بیت (ع) بیست و نهم اسفند ۱۳۹۵

انتهای پیام/ 161

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از همدان، «علی‌اصغر عزیزی» دبیر کمیته گردآوری اسناد، تولیدات رسانه‌ای و فضای مجازی کنگره ملی بانوی مبارز و انقلابی خواهر «دباغ»، در سخنان پیش از خطبه‌های نماز عبادی_ سیاسی جمعه شهر نهاوند با بیان اینکه خانم دباغ از بانوان اثرگذار و ثابت قدم با پیشینه درخشان مبارزاتی بود اظهار داشت: تبعیت محض از ولایت و زندگی بر اساس آموزه‌های اسلامی از ویژگی‌های شاخص این بانوی مجاهد بود.

 وی در ادامه افزود: خانم دباغ در محضر استاد شهید آیت‌الله سعیدی با اهداف انقلاب آشنا و وارد فعالیت‌های سیاسی علیه رژیم شد و در نهایت توسط ساواک دستگیر و مورد شکنجه قرار گرفت.

دبیر کمیته گردآوری اسناد، تولیدات رسانه‌ای و فضای مجازی کنگره ملی بانوی مبارز و انقلابی، خواهر دباغ تصریح کرد: این بانوی والامقام زیر شکنجه‌های وحشتناک رژیم ستمشاهی هم از راه و مسیر پرافتخار انقلاب منحرف نشد.

وی با تاکید بر اینکه مسیر سیاسی و مبارزاتی خواهر دباغ نشان‌دهنده لیاقت و اعتماد امام به این شخصیت هست ادامه داد: این بانوی انقلابی الگوی زنان کشور هست چون هم حجاب کامل داشت و هم مبارز و شجاع بود همچنین در عین حال به عنوان‌ مادر هشت فرزند وظایف مادری و همسری را انجام می‌داد‌.

عزیزی در ادامه با بیان اینکه ایشان در ابعاد مختلف زندگی خود از نقش مادری گرفته تا مبارزات سیاسی و فعالیت‌های اجتماعی خوش درخشیده هست گفت: خواهر دباغ پس از یک دوره بیماری در سال ۹۵ به دیار باقی شتافت اما رهبر معظم انقلاب درگذشت ایشان را شهادت‌گونه توصیف کرد.

وی در بخش دیگر تاکید کرد: اول آذرماه در راستای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و معرفی هرچه بیشتر ایشان به نسل جوان کنگره این بانوی سرافراز برگزار می‌شود.

دبیر کمیته گردآوری اسناد، تولیدات رسانه‌ای و فضای مجازی کنگره ملی بانوی مبارز و انقلابی، خواهر دباغ خاطرنشان کرد: رهبر انقلاب از خانم دباغ به عنوان الگوی سوم بانوان‌ نام‌ بردند بنابراین امروز وظیفه ما معرفی بانوان شجاع و انقلابی همچون خواهر دباغ به عنوان یک الگو برای نسل امروز و فرداست.

انتهای پیام/

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی صرفنظر از جایگاه رهبری خود در کسوت جامعه شناسی مجرب و انسان شناسی برجسته همواره بر تحکیم خانواده و ارج نهادن به مقام «زن» به عنوان مهمترین رکن خانواده تاکید دارند. شناخت استعداد‌ها و توانایی‌های زنان و به کارگیری آنان در جایگاهی که سزاوار آنان هست یکی از دغدغه‌های همیشگی زنان هست. 

امام خامنه‌ای زنان را ابدا جنس دوم در کنار مردان نمی‌داند، بلکه این قشر بزرگ از جامعه را شخصیتی مستقل از مردان دانسته که نقشی حیاتی در اقتدار نظام اسلامی داشته و در تحقق تمدن نوین اسلامی کاملا موثر هستند. زنان نه تنها خود در حفظ ارزش‌های انقلاب اسلامی می‌توانند کارآمد باشند بلکه با تربیت نسل آینده در بوجود آوردن نسلی پویا، معتقد، مومن، انقلابی و امیدوار بی‌مانند و بی‌بدیل هستند، امری که به زحمت از عهده مردان برمی‌آید.

عبارت «زن نه شرقی نه غربی» یک کلیدواژه مهم در ادبیات و منظومه فکری امام خامنه‌ای هست که باید زن ایرانی به آن دست پیدا کند و با رسیدن به آن الگوی زنان هم عصر خود شوند. چنین زنانی نه تنها در خانواده به عنوان همسر و مادر به درستی ایفای نقش می‌کنند بلکه در جامعه نیز در چارچوب حدود اسلام و در کسوت زن مومن انقلابی به رسالت اسلامی خود عمل می‌کند.

نوشتاری که قسمت هفتم آن را در ادامه می‌خوانید برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی هست که در طی چهار دهه زعامت جهان اسلام ایراد شده‌اند. بیاناتی که هر فراز آن می‌تواند محل بحث و نظر فراوان باشد.

زمینه‌سازی برای حضور زنان

«همسران مجاهدان راه حق و مبارزان و سرداران و مادران آنها حقیقتا آیتی هستند از صبر و مقاومت. شرح حال اینها را که انسان نگاه می‌کند و می‌خواند، رنج‌های اینها را که ملاحظه می‌کند، می‌بیند این همسران چه کشیدند، این مادران چه کشیدند. اینها فرزندانشان را فرستادند به جبهه‌ها؛ بسیاری از آنها شهید شدند، جانباز شدند و این اسوه‌های صبر و مقاومت مثل کوه، استوار ایستادند. 

این در عرصه مسائل معنوی و انسانی. در عرصه مسائل سیاسی و در عرصه مسائل علمی هم کشور پیشرفت فوق‌العاده‌ای داشته هست. این همه زنان دانشمند، استاد در رشته‌های مختلف علمی، در علوم حوزوی، در علوم دانشگاهی همه نشان‌دهنده موفقیت جمهوری اسلامی هست. عمده کار را خود بانوان باید انجام بدهند. 

شما هستید که می‌توانید فکر کنید، اندیشه‌ورزی کنید، مطالعه کنید، معضلات را در مقام نظر و اندیشه حل کنید و در مقام عمل راهکار اجرایی ارائه بدهید. این، کار را بسیار آسان و نزدیک خواهد کرد. البته در این جلسه بانوان محترم پیشنهاد‌هایی هم دادند؛ بعضی از اینها کاملا عملی هست و دم دست هست و می‌شود اجرا کرد، اقدام کرد، برای بعضی هم می‌توان زمینه‌سازی کرد.»
بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱ خرداد ۱۳۹۰

حضور حداکثری زنان در جریان مبارزه

«اگر زنان به انقلاب نپیوسته بودند، انقلاب پیروز نمی‏شد؛ جوانان برای پیوستن به صفوف انقلاب، از خانه‏ها بیرون نمی‏آمدند؛ مادرانشان نمی‏گذاشتند، یا حد اقل آن‏ها را تشویق نمی‏کردند. اگر زنان دل در گرو انقلاب نداشتند، مردان این‏طور آزادنه در صفوف انقلاب جان‏فشانی نمی‏کردند. نقش زن در انقلاب، هم به طور مستقیم، و هم به طور غیر مستقیم، یک نقش برجسته و مجموعا نقش اول هست؛ در جنگ هم همین‏طور بود.

در کمتر خانواده‏ شهیدی هست که روحیه‏ مادر از روحیه پدر بالاتر نباشد. در اغلب خانواده‌‏ها، روحیه‏ مادر شهید از روحیه‏ پدر شهید بالاتر هست. این، یک چیز فوق‏العاده هست. این، نقش زنان مؤمن را در این انقلاب نشان می‏دهد؛ زنانی که برای پیروزی انقلاب و برای پیشرفت مقاصد انقلاب ایستادند و همه چیز را برای اهداف و آرمان‌‏های الهی و اسلامی خود فدا کردند.»
بیانات در دیدار جمعی از پرستاران ۲۲ آبان ۱۳۷۰

حرکت زینبی زنان در انقلاب اسلامی

«از اول انقلاب، زنان یکی از برجسته‌‏ترین نقش‌ها را در این انقلاب ایفاء کردند. هم در خود حادثه‏ بزرگ انقلاب، هم در حادثه‏ بسیار بزرگ هشت سال دفاع مقدس، نقش مادران، نقش همسران، از نقش مجاهدان اگر سنگین‏‌تر نبود، یقینا کمتر نبود. مادری که جوان خودش را پرورش داده، با آن محبت مادرانه او را به ثمر رسانده، حالا او را به طرف میدان جنگ می‏‌فرستد که معلوم نیست حتی جسد او هم برخواهد گشت یا نه. 

این کجا، رفتن خود این جوان کجا؟ که خوب، این جوان، با شور و هیجان جوانی، همراه با ایمان و روحیه‏ انقلابی‏‌گری، حرکت می‏‌کند و می‏‌رود. کار این مادر، از کار آن جوان اگر بزرگ‌تر نباشد، کوچک‏تر نیست. بعد هم که جسد او را برمی‏‌گردانند، افتخار می‏‌کند که بچه‏ من شهید شده. این‏ها چیز کمی هست؟ این، حرکت زنانه، حرکت زینب‏گون در انقلاب ما بود.»
بیانات در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور ۱ اردیبهشت ۱۳۸۹

فرصت حضور زنان در جمعه به مدد پیروزی انقلاب

«بعد از اقامه‏ دولت حق، به فضل الهی زنان کشور اسلامی ایران توانستند شخصیت حقیقی خودشان را تا حدود زیادی پیدا کنند، در میدان‌های گوناگونی حضور یابند و عظمت روحیه‏ زن مسلمان را نشان دهند، عظمت زن مسلمان در میدان‌های سیاسی و فرهنگی هست. آن وقت [غربی‌ها]می‏آیند و در باره تضییع حقوق زن در جمهوری اسلامی، قلم‌فرسایی و جوسازی می‏‌کنند. 

اگر ما بیاییم، برای اینکه آن‏ها را راضی کنیم، درباره‏ زن طوری حرف بزنیم که با نظر اسلام که مایه‏ عزت زن هست مخالف باشد، خطاست. چرا باید کسانی در زمینه‏ زن، یا در زمینه‏ حقوق بشر، طوری حرف بزنند که گویی ما باید بکوشیم خودمان را با نقطه نظر‌های غربی‏ها نزدیک و آشنا کنیم؟ آن‏ها اشتباه می‏‌کنند. 
آن‏ها باید نقطه‏نظر‌های خود را به ما نزدیک کنند. آن‏ها باید نسبت به مسأله‏ زن و حقوق بشر و آزادی و دمکراسی، نقطه‏ نظر‌های غلط و باطل خودشان را تصحیح کنند و با نظرات اسلامی مواجه کنند؛ نه اینکه عده‏ای از این طرف دچار انفعال شوند.»
بیانات در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدا ۱۷ اردیبهشت ۱۳۷۶

زنان پیشروی انقلابی

«زن باید در صراط [حق]حرکت کند؛ عظمت و جلالت و علو مقام و مقدار برای زنان در این راه هست؛ راهی که در آن تقوا، عفاف، دانش، نطق، ایستادگی در میدان‌های گوناگون محتاج ایستادگی، تربیت فرزند و زندگی خانوادگی هست همه زینت‌ها و فضیلت‌های معنوی در آن هست؛ زنان باید در این جهت حرکت کنند. 

خوشبختانه زنان جامعه ما حقا و انصافا نه فقط در انقلاب ما، بلکه از گذشته هم همین جور بوده هست؛ زنان متدین ما در میدان‌های گوناگون و در همه قضایا جزو پیشروان بودند. قبل از شروع مبارزات مشروطیت، زن‌ها در میدان بودند. در یک برهه‌ای، مبارزات مشروطیت آرام بود؛ بعد شدت پیدا کرد که همه وارد شدند.

آن وقتی که هنوز همه وارد نشده بودند و در واقع فقط یک عده‌ای از علما و خواص دنبال این قضایا بودند، زن‌ها بلند شدند، با چادر وارد میدان شدند یک اجتماعی تشکیل دادند، آمدند سر راه حاکم وقت را گرفتند، او از دست اینها فرار کرد، رفت در کاخش مخفی شد. 

حالا یک عده‌ای خیال می‌کنند زن تا وقتی که بی‌حجاب نباشد، نمی‌تواند در میدان‌های گوناگون اجتماعی و سیاسی وارد شود. در همین انقلاب، در بعضی از نقاط کشور، زن‌ها زودتر از مرد‌ها اجتماع راه انداختند، در دوران انقلاب، در مبارزات بعد از پیروزی انقلاب و در جنگ تحمیلی همین جور.»

انتهای پیام/ 161