امام حسین

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، آیت‌الله رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) پیش از ظهر جمعه روز هفتم ماه محرم در صحن حرم حضرت فاطمه اخری (س) خواهر امام رضا (ع) با اشاره به اینکه مسئله خونخواهی و انتقام در طول تاریخ نسبت به ظلم و جریان باطل و کفر انجام شده است، اظهار داشت: همانطور که به خونخواهی امام حسین (ع) اشاره شده محبت و مودت نسبت به سیدالشهدا (ع) نیز برای سعادت انسان واجب است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) با اشاره به اینکه دشمنان دین، می‌خواهند خدا از زندگی بشر حذف شود، تصریح کرد: خدا اگر در حیات بشر حضور نداشته باشد، زندگی بی معنا می‌شود.

وی با طرح این سوال که اگر دین و پیامبران نبودند، فتوای عقل نسبت به ظلم در جامعه چه بود؟، اظهار کرد: عقل نظری نسبت به ظلم، فتوای به قبح و زشتی می‌کند؛ عقول بشر، عدل را نیکو و ظلم را قبیح می‌دانند.

رها بودن ظلم در جامعه سبب می‌شود بشریت به سعادت نرسد

آیت‌الله رمضانی ادامه داد: عقل عملی نیز در مقابل رواج ظلم در جامعه، علاوه بر زشت دانستن آن، تاکید دارد که به وقتش باید در میدان حضور پیدا کرد و با ظلم مقابله نمود.

وی اضافه کرد: فطرت آدمیان هم حکم می‌کند که در مقابل ظلم بایستیم ولی دین در این زمینه می‌گوید که هرگونه مقابله باید برای رضای خدا باشد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه ظلم اگر در جامعه رها باشد بشریت هیچ وقت رنگ سعادت را نمی‌بینند، تصریح کرد: عقلای عالم در مقابل جنایاتی مثل قتل، تجاوز، دزدی و … مجازات مختلفی را در نظر گرفته‌اند چون اگر تجاوزگری و دزدی در جامعه رها باشد، امنیت از بین می‌رود.

وی با تاکید بر اینکه بعضی‌ها مثل داعش که مدعی دین هستند کودکان را از بدو تولد با واژه کشتن تعلیم می‌دهند، اظهار داشت: در همه جای دنیا برای کسانی که جنایت کرده و در مسیر باطل هستند، دادگاه و احکامی مشخص شده است.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه جلوی ظلم را گرفتن یک امر عقلی است، گفت: نظام سلطه دنبال این است که ظلم را رواج داده و بشریت را به بردگی بگیرد ولی مکتب عاشورا ما را برای مقابله با این رویکرد، تربیت می‌کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در ادامه با بیان اینکه کسی که مسئولیتی بر عهده دارد، باید مورد پرسش و بازخواست قرار گیرد، تصریح کرد: کسی حق ندارد پول ملت را به عنوان حقوق بگیرد ولی مردم را معطل کند.

وی با اشاره به اینکه هر کس، کار خود را به طور کامل انجام دهد، مملکت آباد می‌شود، تاکید کرد: کسی که کار مردم را به تأخیر می‌اندازد، مجرم است و باید پاسخگو باشد.

انسان در مجالس امام حسین فسادستیز تربیت می‌شود

آیت‌الله رمضانی در ادامه با بیان اینکه دین اسلام تاکید دارد که هرگونه جهاد و مقابله با ظلم باید تنها برای رضای خدا باشد، تصریح کرد: هر کار برای خدا، زندگی را معنا می‌دهد؛ همانطور که نماز و ایمان برای خداست، جنگ و خونخواهی نیز باید برای خدا باشد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: تولیدی زیارت عاشورا و مجالس عاشورایی این است که باید خود را مهیای یک اتفاق بزرگ یعنی تحقق عدالت در جامعه بشری و فساد ستیزی کنیم.

به گفته دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع)، مجالس حسینی انسان را فسادستیز، عدالت‌خواه و عدالت‌محور تربیت می‌کند.

وی با اشاره به اینکه انسان باید به تکلیف خود نسبت به امام عصر (عج) یعنی خودسازی، دگرسازی و زمینه‌سازی توجه کند، خاطرنشان کرد: ما باید در مجالس حسینی، «اهل» شویم؛ هر چه به اهل بیت (ع) نزدیک‌تر شویم، «اهلیت» ما بیشتر می‌شود.

آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه والدین باید برای فرزندان خود دعا کنند، تصریح کرد: یک فرزند اهل در خانواده می‌تواند تحول ایجاد کرده و باقیات صالحات پدر و مادر شود.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: ما باید از اراده خودمان استفاده کرده و خود و فرزندان و نوه‌های خود را اهل بار بیاوریم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع)، با تاکید بر آموختن، یادگیری و عمل به درسنامه زندگی امام حسین (ع)، اذعان کرد: همه محبین اهل بیت (ع) می‌توانند، «اهل» باشند.

انتهای پیام/ 241

انتهای پیام/ 801

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ واقعه کربلا در سال ۶۱ هجری قمری تنها یک اتفاق تاریخی نیست که آن را برای گذران وقت مطالعه کرد، این حادثه عظیم مانند رودی حیات‌بخش تا همیشه جریان دارد و به همه آزادی‌خواهان زندگی می‌بخشد. حادثه کربلا را باید مطالعه کرد و از آن عبرت گرفت.

در مطالعه حادثه کربلا با شخصیت‌های پرشماری برمی‌خوریم که هر یک می‌تواند درسی برای ما باشد، از یزید بن معاویه به عنوان منفورترین نام در حادثه کربلا تا حبیب بن مظاهر بزرگترین فدایی امام حسین علیه‌السلام. به مناسبت ایام ماه محرم روایت‌هایی از حادثه کربلا از کتاب «سلیمان کربلا» منتشر می‌شود که قسمت ششم آن را در ادامه می‌خوانید:

سرباز شش ماهه حسین

پس حسین (ع) عازم قتال شد و در آن حال از محبت امت دست نکشید و مى‌خواست بلكه چند تنی را هدایت کند لاجرم ندا کرد: «آيا كسى هست كه ضرر دشمن را از حرم رسول خدا (ص) بگرداند؟ آيا خداپرستی هست كه از خدا بترسد؟ آيا فريادرسى هست كه اميد ثواب از خدا داشته باشد و به فرياد ما برسد؟ آيا معينى و ياورى هست كه به جهت خدا يارى ما كند؟»

زن‌ها كه صداى نازنينش را شنيدند به جهت مظلومى‌ او صدا به گريه بلند كردند.

چون حضرت حسين (ع) ديد لشكر در كشتن او اصرار دارند قرآنی برداشت و آن‌را از هم گشود و بر سر گذاشت و در ميان لشكر فریاد كرد: «بَيْنى وَ بَيْنَكُمْ كِتابُ الله وَ جَدى محمد رَسُولُ الله (ص). اى قوم براى چه خون مرا حلال مى‌دانيد آيا پسر دختر پيغمبر (ص) شما نيستم؟ آيا به شما نرسيد قول جدم در حق من و برادرم حسن (ع)؛ هذانِ سَيّدِا شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ؟»

در اين هنگام كه با آن قوم احتجاج مى‌کرد ناگاه نظرش افتاد به طفلى از اولاد خود كه از شدت تشنگى مى‌گريست، حضرت آن كودك را بر دست گرفت و فرمود: «اى لشكر اگر بر من رحم نمى‌كنيد پس بر این طفل رحم كنيد.»

در آن حال حرمله بن کاهل اسدی تيرى به‌جانب آن طفل افكند و او را شهید کرد. حسين (ع) از تألم این درد گریست و عرض کرد: «اى خدا حكم كن بين ما و بين قومى‌كه ما را خواندند تا يارى‌مان كنند، پس با هم اتفاق کردند و ما را كشتند.»

پس ندایی از آسمان آمد و خطاب به حسین (ع) گفت: «طفل شیرخواره را رها کن كه براى او دایه‌ای است ذدر بهشت.»

پس از آن حضرت از اسب فرود آمد و با نيام شمشير گودى‌ای در زمين كند و آن شیرخواره را دفن کرد.

بعد از آن به‌سوی كارزار رفت درحالی‌که شمشير خود را برهنه در دست داشت و دست از زندگانى دنيا شسته و دل به شهادت و لقاى خدا بسته بود مبارز طلبيد و هر كه در برابر آن حضرت مى‌آمد او را به خاك می‌افکند تا آن‌که ديگر كسى جرأت ميدان آن حضرت نكرد.

منبع: «سلیمان کربلا» رسول حسنی

ادامه دارد…

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‎پرس، روز‌های ابتدایی سال هجری قمری همزمان با محرم الحرام، به روز‌های قیام اباعبدالله الحسین مقابل ظلم بنی امیه پیوند خورده است. قیامی که نه فقط سال ۱۳۶۱ هجری قمری را تحت تاثیر خود قرار داد بلکه به نمونه‌ای کامل از ایستادگی مقابل ظلم و نفاق بدل شد. اگر بهار را رستاخیز فصل بدانیم و اگر اگر ماه مبارک رمضان را بهار قرآن می‌خوانیم محرم بی شک ماه زنده نگه داشتن ارزش‌هاست همانطور که امام امت فرمود «محرّم و صفر است که اسلام را نگه داشته است» ایامی که اگرچه با غم و اندوه اهل بیت (ع) و شهادت و اسارت خاندان رسول الله همراه است، اما خون‌های ریخته شده در دشت کربلا ضامن بقای اسلام در مقابل افشاکردن ظلم و جور بنی امیه و مستکبران پیرو آن‌ها بود.

از آنجا که محرم و عاشورای اباعبدالله نقطه بی بدیلی از تقابل ظالم و مظلوم، حق و باطل، کفر و ایمان در تاریخ است بسیاری از وقایع بعد از آن به تاسی از قیام عاشورا شکل تازه‌ای از مبارزه و ایستادگی و مقاومت را در قرن‌های بعدی رقم زد که اثر عاشورا را به وضوع می‌توان در آن دید. در نخستین سال‌های پس از وقوع عاشورا و شهادت حسین بن علی (ع) قیام‌هایی، چون قیام مختار، قیام توابین بر علیه قاتلان اباعبدالله شکل گرفت. در مقاطع مختلف تاریخ اسلام جنگ‌ها و مقاومت‌های زیادی شکل گرفت که مبنای آن مقابله با ظلم بود و در همه آنان ردی از مفاهیم و ارزش‌های مشترک در واقعه عاشورا و آن‌ها دیده می‌شود. به یقین که امام حسین (ع)، این بزرگ مرد تاریخ پرچمدار مبارزه با استکبار و استبداد است.

در تاریخ یک صد ساله اخیر ایران اسلامی رد قیام عاشورا و اثرگذاری آن در نهضت‌های مردمی و مبارزات دیده می‌شود. بیشترین نمود آن در جریان انقلاب اسلامی ایران، دفاع مقدس و در سال‌های اخیر پیرو مقاومت اسلامی در کشور‌های خط مقاومت می‌توان دید که آموزه‌های عاشورایی در آن به بارزترین وجه دیده می‌شود.

دفاع مقدس و عملیات‌های محرم

در سال‌های دفاع مقدس چندین عملیات در ماه محرم طرح ریزی و اجرا شد. این عملیات‌ها از جهت اینکه در ماه محرم اجرا می‎‌شدند متمایز از دیگر عملیات‌ها بودند، حماسه آفرینی‌هایی بودند که شور حسینی را در دل‌های رزمندگان زنده می‌کرد، هرچند که مابقی عملیات‌ها نیز خالی از مفاهیم عاشورایی و محرمی نبودند. در مجموع در طول دفاع مقدس شش عملیات در ماه محرم انجام شد که از جمله آن می‌توان به عملیات‌های آزادسازی سوسنگرد، طریق القدس، محرم، عاشورا فتح ۱۰، و ظفراشاره کرد.

عملیات آزادسازی سوسنگرد اولین عملیات نظامی رزمندگان ایرانی در ماه محرم بود که رزمندگان ایرانی در روز روز ۲۶ آبان ماه سال ۱۳۵۹ مصادف با نهم ماه محرم، این شهر عرب زبان را آزاد کردند. نیرو‌های بعثی برای دومین بار بود که این شهر را اشغال می‌کردند. نیرو‌های ستاد جنگ‌های نامنظم به فرماندهی شهید مصطفی چمران مسوولیت اجرای این عملیات را برعهده داشتند. در این عملیات شهید چمران زخمی شد.

عملیات طریق القدس هفتم آذرماه سال ۱۳۶۰ در ماه محرم با رمز «یا حسین (ع)» اجرا شد. به موجب این عملیات رزمندگان اسلام شهر بستان در غرب سوسنگرد را آزاد کردند و امام خمینی از سربازان این عملیات تقدیر کرد.
عملیات بزرگ محرم در ۱۰ آبان سال ۱۳۶۱ با رمز «یا زینب» آغاز شد که رزمندگان توانستند بیش از ۵۵۰ کیلومتر مربع از اراضی اشغالی منطقه دهلران را آزاد کنند. در خلال این عملیات گسترده، نیرو‌های عراقی با ناجوانمردی تمام از سلاح‌های شیمیایی استفاده کردند، اما با این وجود رزمندگان کربلایی آن روز، نه تنها عقب ننشستند بلکه حتی بالغ بر ۳۰۰ کیومتر نیز در خاک عراق پیشروی کردند.

۲۷ مهر سال ۱۳۶۲، مجاهدان اسلام در دوازدهمین روز از ماه محرم و با رمز «یا الله یا الله یا الله» توانستند ارتفاعات زیادی از مناطق اشغال شده غرب را آزاد کنند. این عملیات در حوالی شهر‌های بانه و مریوان رخ داد. در عملیاتی به نام عاشورا که در ۲۵ مهر سال ۱۳۶۳ انجام شد، شور حسینی نیرو‌های اسلامی باعث شد تا با پس گرفتن ۵۰ کیلومتر مربع از مناطق اشغال شده، ضربه سختی به مواضع دشمن وارد کنند. نتیجه این عملیات در روز ۲۳ محرم الحرام و با رمز «یا ابا عبدالله» موجب شد که منطقه صعب‌العبور میمک آزاد شده و همچنین جولان سربازان ایرانی در مناطق جنوب و غرب کشور، سهل‌تراز گذشته شود.

درست در روز عاشورا و در ۱۳ شهریور سال ۱۳۶۶ عملیات فتح ۱۰ جبهه شمالی ارتش عراق را هدف قرار داد. رزمندگان ایرانی با تکرار رمز «یا ابا عبدالله الحسین» محور شمال شرقی استان اربیل عراق را هدف حمله مستقیم قرار دادند. نکته قابل توجه در این عملیات همکاری گسترده کرد‌های عراق با سربازان ایرانی بود.

۱۴ روز پس از حماسه «فتح ۱۰» گردان رمضان با همکاری عراقی‌های ناراضی از حکومت صدام، به قلب مناطق کردنشین شمال عراق زدند و در تکمیل عملیات قبلی، بسیاری از شاهرگ‌های نظامی در شهر «کانی‌ماسی» از توابع فرمانداری «عمادیه» عراق را منهدم کردند. خروجی عملیات نامنظم «ظفر ۱» در یک سال مانده به پایان جنگ توانست بیش از ۶۰ پایگاه حفاظتی نیرو‌های عراقی را از بین ببرد و ضربه مهلکی به تجهیزات سنگین دشمن وارد کند.

شهدای اربعه حلب/ کربلای محرم در سوریه

محرم سال ۱۳۹۴ مصادف با ماه‌های مهر و آبان، درگیری سختی بین رزمندگان مدافع حرم و نیرو‌های تکفیری وهابی در سوریه در گرفت. هدف بازپس گیری مناطق اطراف حلب از لوث وجود تکفیری‌ها بود که حدود یک و سال نیم قبل تروریست‌ها بر آن سیطره یافته بودند. عملیاتی که با ضربه به نیرو‌های تکفیری وهابی انجام گرفت و مناطق جنوبی و شرقی حلب را تحت الشعاع قرار داد. در نتیجه این عملیات‌ها تعدادی از فرماندهان و رزمندگان مقاومت به شهادت رسیدند که عاشورایی‌ترین محرم این سال‌ها را رقم زدند.

فرشاد حسونی زاده، حمید مختاربند، نادر حمید، مسلم خیزاب، هادی شجاع، محمد علی دوست، محمد استحکامی جهرمی، مجید صانعی کمیل قربانی، حسن احمدی، مجتبی کرمی، رسول پورمراد، امین کریمی، رضا دامرودی، عبدالله باقری، سید میلاد مصطفوی، مصطفی صدرزاده، روح الله قربانی، محمدحسین محمدخانی، سید محمدحسین میردوستی، چهار شهید مدافع حرم «سید مصطفی موسوی»، «مسعود عسگری»، «احمد اعطایی» و «محمدرضا دهقان» که به علت شهادت هم زمان آن‌ها به «شهدای اربعه حلب» نیز نامیده می‌شوند از جمله شهدای ماه محرم بودند.

۱۳ شهید در یک روز

در ادامه محرم اقدامات نظامی در سوریه ادامه یافت. آن سال ایران اسلامی بیشترین شهدای مدافع حرم را تقدیم اسلام کرد. در ۱۶ آذر سال ۱۳۹۴ تعدادی از پاسداران در سوریه به شهادت رسیدند. این ۱۳ پرستوی مازندرانی در منطقه حلب آسمانی شدند. شهید عبدالرحیم فیروزآبادی، شهید روح الله صحرایی، شهید مدافع حرم محرمعلی مرادخانی، شهید مصطفی شیخ الاسلامی، شهید مهدی قاضی خانی، شهید سجاد مرادی، شهید حبیب روحی چوکامی، شهید احمد قاسمی‌کرانی، شهید سید مجتبی ابوالقاسمی، شهید مرتضی زارع، شهید احسان فتحی چم خانی، شهید سید اصغر فاطمی تبا و شهید سید یحیی براتی نام این ۱۳ شهید است.

انتهای پیام/ ۱۴۱

انتهای پیام/ 801