امام خمینی

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، آیت‌الله «غلامحسین جمی» از روحانیون مبارز و نماینده امام خمینی (ره) در آبادن و عضو مجلس خبرگان رهبری بود. وی در سال‌های قبل از انقلاب اسلامی از یاران امام راحل بود به طوری که آبادان را به کانون ارتباط ایران و نجف درآورد. اعلامیه‌های امام خمینی توسط وی از نجف وارد ایران می‌شد و در دسترس مبارزان انقلابی قرار می‌گرفت. تاسیس کمیته انقلاب اسلامی در آبادان و اقامه اولین نماز جمعه در این شهر از حمله اقداماتی جمی بعد از پیروزی انقلاب هست. وی در طول جنگ تحمیلی اقدامات بی‌شماری انجام داد و به نحوی در استان خوزستان رهبر معنوی مردم به شمار می‌رفت که حضورش قوت قلبی برای مردم خوزستان بخصوص آبادان بود.

امروز تمام فکرم این هست که برادرم رسول را به منزل جدیدش منتقل انتقال داده در کنار شهدا خاکش کنم. روز گذشته با آقایان حجازی و محمد جعفری و صفاتی مذاکره درباره این کار کرده‌ام و قول داده‌اند که وسیله انتقال جسد را به قبرستان امروز فراهم کنند. حدود هفت تا هشت نفری از دوستان در منزل جمع‌اند که آمده‌اند با هم جنازه را به قبرستان ببریم. البته عده کثیری از دوستان امروز لطف کرده که به تشییع بیایند، اما مگر می‌شود. جاده شهر به قبرستان نوعاً زیر شلیک خمسه خمسه و خمپاره هست به اضافه اینکه وسیله نقلیه هم نیست و اگر وسیله‌ای یافت شود وسیله حرکتش که بنزین باشد نیست. 

خلاصه ساعت از ۱۰ گذشته آقای حجازی و محمد جعفری آمدند و خبر دادند که جنازه آماده هست رفتیم جنازه رسول با دو جنازه دیگر پشت یک وانت بار گذاشته بودند. جمعاً دو ماشین پیکان سواری و یک وانت بار تشییع کننده بودیم که به ده نفر نمی‌رسید به آقای شاکری، متصدی قبرستان سفارش داده بودم جنب قبر شهید صابری که با رسول در یک ساعت شهید شده‌اند. قبری آماده سازند که آقای شاکری هم زحمت کشیده و حقاً قبر خوبی تهیه دیده بودند.

یک دست برادرم به کلی از بدن قطع شده هست که دست قطع شده را روی سینه گذاشته بودند. دست دیگر هم از بالای کف دست آویزان بود. آقای شاکری او را تیمم داد گرچه خودم قبلاً با دفتر امام تماس گرفته بودم و درباره شهدایی مثل رسول که در کوچه و خیابان و منازل مورد اصابت خمپاره واقع شده و کشته می‌شوند پرسیده بودم و امام فرمود که همگی شهیدند و احتیاج به غسل ندارند. از آقای شاکری ممنونم که برادرم را تیمم داد و او را کفن کرد. بر جسد عرقه به خونش با همان عده قلیلی که حاضر بودند نماز خواندم و تحویل خاکش دادم. 

چه خوش بخت رسول و آن برادرانی که چون رسول ما با بدن‌های قطعه قطعه شده از خمپاره و خمسه خمسه‌های صدام کافر به دیدار حق می‌شتابند. از وقت حرکت به قبرستان تا وقتی که کار دفن برادر را تمام کردم همه غرش خمسه خمسه و بعضاً کاتیوشاهای خودمان گوش را می‌خراشد. الا که به منزل آمده‌ایم به فکر صرف غذایی افتادیم فرزندانم مهدی و محمود برای غذا به مسجد قدسی رفتند و غذا آوردند. به اتفاق آقای مزارعی و سیری و خردل و فرزندانم مهدی و محمود لقمه غذایی را صرف کردیم اما شلیک خمسه خمسه بیخ گوشمان رو به ازدیاد هست. در این ساعات صدای انفجاری وحشت را در این نزدیکی‌ها بلند شد. انفجار خیلی نزدیک به ما بود. 

دیگر وضع طوری هست که نمی توانیم در منزل بمانیم. به منزل تازه نقل مکان کردیم و حالا که بعداز ظهر هست و مشغول رقم زدن این سطور در منزل جدید هستم. به اتفاق آقای مزارعی و فرزندانم و مرتضی جایی دست و پا کرده و نشسته‌ایم. نماز مغرب و عشا را منزل خواندیم شب هم حادثه تازه‌ای نیست همان غرش توپ و انفجار مثل هر شب.

انتهای پیام/ 161

به گزارش مجاهدت از خبرنگار سیاسی دفاع‌پرس، زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید.
«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد.

حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد.

جهاد تبیین امام خمینی (ره) در قلب اروپا

حضرت امام خمینی در این روز دهم آبان در کنار دیدارها، سخنرانی‌ها و صدور پیام‌ها دو مصاحبه مهم با رادیو ـ تلویزیون اتریش و روزنامه انگلیسی گاردین داشتند که در آن به واکاوی ماهیت رژیم پهلوی به عنوان رژیمی دست نشانده و تبیین حکومت اسلامی پرداختند. 
متن این مصاحبه‌ها را در ادامه می‌خوانید:
‏‏‏

شاه هیچگاه رهبر کشور نبوده

مصاحبه با رادیو ـ تلویزیون اتریش

خبرنگار: ‏‏چرا حضرت آیت‌الله عراق را ترک کردند؟ ‏‏

‏‏امام خمینی: ‏‏‏دولت عراق زیر فشار شاه، من را از فعالیت سیاسی که مسئولیت آن را بر دوش می‌کشم‏‎ ‎‏منع کرد؛ از این جهت آنجا را ترک کردم. ‏

خبرنگار: ‏‏آیا تصمیم دارید به ایران بروید؟ چرا به ایران نرفته‌اید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏حضور در خارج، برای افشای جرایم شاه در سطح جهانی مناسب‌تر هست. ‏
‏‏

خبرنگار: ‏‏شانس مخالفین را در به دست گرفتن قدرت چگونه ارزیابی می‌کنید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏مخالف رژیم، یک ملت هست و ناچار ملت پیروز هست. ‏
‏‏

خبرنگار: ‏‏ارزیابی شما از شاه به عنوان رهبر کشور خصوصاً بعد از قتل عام‌ها چیست؟ ‏‏
‏‏‏‏

امام خمینی: ‏‏‏شاه هیچ گاه رهبر کشور نبوده و مزاحم رهبری‌ها بوده هست و پس از این قتل عام‌ها‏‎ ‎‏پایگاهی نخواهد داشت چنانچه در بین ملت قبلاً هم نداشته هست ولی اکنون ملت ما با‏‎ ‎‏بیداری علیه او قیام کرده هست و ناچار باید این رژیم تغییر کند. ‏
‏‏

خبرنگار: ‏‏نظرتان دربارۀ تغییرات و تحولات آیندۀ ایران چیست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏با قیام انقلابی ملت، شاه خواهد رفت و حکومت دموکراسی و جمهوری اسلامی برقرار‏‎ ‎‏می‌شود. در این جمهوری یک مجلس ملی، مرکب از منتخبین واقعی مردم، امور‏‎ ‎‏مملکت را اداره خواهند کرد. حقوق مردم خصوصاً اقلیت‌های مذهبی محترم بوده و‏‎ ‎‏رعایت خواهد شد. با احترام متقابل نسبت به کشور‌های خارجی عمل می‌شود. نه به کسی‏‎ ‎‏ظلم می‌کنیم و نه زیر بار ظلم می‌رویم. کشور در حال حاضر ورشکست شده هست و همه‏‎ ‎‏چیز از بین رفته هست. با استقرار جمهوری اسلامی ساختمان واقعی و حقیقی کشور شروع‏‎ ‎‏خواهد شد. ‏

مصاحبه با رادیو ـ تلویزیون اتریش ـ نوفل لوشاتو ـ دهم آبان ۱۳۵۷_ نوفل لوشاتو

تبیین حکوکت اسلامی

مصاحبه با روزنامه گاردین

خبرنگار: آیا حضرت آیت‌الله فکر می‌کنند که شاه به عنوان رئیس قوای مسلح بتواند از مبارزات حاضر بر‏‎ ‎‏ضد حکومتش جان سالم بدر برد (باقی بماند)؟ اگر نه، چرا؟ ‏‏

‏‏امام خمینی: ‏‏‏‏خیر، سلطنت شاه و خاندان پهلوی بر ملت ما تحمیل شده هست. فرماندهی کل قوای‏‎ ‎‏مسلح بودن شاه نیز بر ارتش تحمیل شده هست. شاه به هیچ وجه معرف واقعی ارتش‏‎ ‎‏نیست. رژیم در طی پنجاه سال گذشته از ارتش و نیرو‌های انتظامی برای سرکوبی ملت‏‎ ‎‏استفاده کرده هست. امید می‌رود که ارتش به خود آید و به جنبش ملت بپیوندد. من‏‎ ‎‏مطمئن هستم که شاه از این مبارزات کنونی علیه خود و سلطنت خاندانش جان سالم بدر‏‎ ‎‏نخواهد برد. ‏

خبرنگار: ‏در تحت چه شرایطی حضرت آیت‌الله بازگشت به ایران را مورد بررسی قرار خواهند داد؟ آیا با وجود‏‎ ‎‏شاه، تنها به عنوان پادشاه بر موازین قانون اساسی ـ سلطان نه حاکم ـ موافقید؟ آیا حضرت آیت‌الله‏‎ ‎‏می‌توانند بیشتر توضیح فرمایند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏با توجه به تجارب تلخ گذشتۀ ملت ما از این خاندان، هیچ گونه راه حلی در چهارچوب‏‎ ‎‏شاه سلطنت کند و نه حکومت، قابل قبول نخواهد بود. علی الاصول ما با رژیم سلطنتی‏‎ ‎‏مخالف هستیم و بازگشت به ایران، بستگی به پیشرفت اهداف جنبش دارد. فعلاً قرار بر‏‎ ‎‏رفتن به ایران را ندارم.

خبرنگار: ‏‏آیا خود شاه یا اعضای دیگر دولتش ـ به طور مثال اردشیر زاهدی‎ سعی به نزدیک شدن و ملاقات‎ ‎ ‎‏با حضرت آیت‌الله کرده‌اند؟ آیا هیچ نکته‌ای به عنوان اساس احتمالی مذاکره با حضرت آیت‌الله‏‎ ‎‏پیشنهاد شده هست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏خیر. ‏

خبرنگار: ‏‏آیا هیچیک از مخالفین دستگاه، کوششی به عنوان میانجی بین حضرت آیت‌الله و شاه کرده‌اند؟ برای‏‎ ‎‏مثال مهندس بازرگان و یا دکتر کریم سنجابی. اگر بله، نتیجۀ این میانجیگری چه بوده هست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏خیر، هرگز. ‏

خبرنگار: ‏‏آیا هیچ فردی را در داخل ایران، حضرت آیت‌الله به عنوان نخست وزیر قابل قبول، مورد بررسی قرار‏‎ ‎‏خواهند داد؟ اگر آری، چه کسی؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏در چهارچوب نظام سلطنتی، هیچ فردی را به عنوان نخست وزیر تأیید نخواهم کرد. ‏
‏‏

 خبرنگار: ‏‏حضرت آیت‌الله فرموده‌اند که هیچ راه حلی برای ایران نیست مگر سرنگونی سلسلۀ پهلوی. آیا‏‎ ‎‏حضرت آیت‌الله در حال حاضر برای سرنگونی شاه کاری می‌کنند؟ اگر آری، اساس کار خود را چگونه‏‎ ‎‏قرار داده‌اید؟ به طور مثال آیا برای این کار، روش‌هایی طرح شده هست، نقشه متدیک هست؟ ‏‏
‏‏‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏نهضت عظیم کنونی ملت ما، علیه شاه و نظام سلطنتی هست. بنابراین، در جهت سرنگونی‏‎ ‎‏این رژیم مبارزه می‌شود. رهنمود ما بر ایجاد وحدت کلمه در میان همۀ اقشار جامعه‏‎ ‎‏هست. روش‌های مبارزه را مردم خود یافته‌اند و می‌یابند. رهنمود‌های اصلی از جانب ما، به‏‎ ‎‏موقع خود به عمل می‌آید. در صورت عدم کفایت روش‌های فعلی، اتخاذ روش‌های دیگر‏‎ ‎‏مورد مطالعه قرار خواهد گرفت. ‏

خبرنگار: ‏‏برای رفتن شاه، چگونه تدارکاتی در دراز مدت دیده شده هست؟ آیا جوانان احتمالاً برای پست‌های بالا‏‎ ‎‏مورد نظر قرار گرفته‌اند، یا حضرت آیت‌الله می‌توانند روی حمایت دولت امروز حساب کنند؟ در چنین‏‎ ‎‏جستجویی وفاداری در مرحلۀ نخست قرار خواهد گرفت یا قابلیت؟ ‏‏
‏‏امام خمینی: ‏‏‏‏در ایرانی، چه در داخل و چه در خارج، استعداد‌های بسیار وجود دارد که حکومت شاه‏‎ ‎‏مانع از بروز آنها می‌شود. این استعدادها، بر اساس لیاقت و وفاداری به اسلام و ملت به‏‎ ‎‏کار دعوت می‌شوند. ‏

خبرنگار: ‏‏حضرت آیت‌الله به مدت طولانی از سیاست‌های شاه انتقاد کرده‌اند، در چه حدودی سیاست‌های خود‏ ‎‏ایشان نسبت به موارد زیر، با سیاست‌های شاه فرق خواهد کرد؟ ‏
‏‏

الف) اجتماعی: آیا قوانین اسلامی به مورد اجرا گذارده می‌شود؟ و چه فرقی در زندگی روزمره نسبت‏‎ ‎‏به قوانین حاضر پیش خواهد آمد؟ در تحت لوای حکومت اسلامی، آیا حضرت آیت‌الله می‌توانند به‏‎ ‎‏طور دقیق‌تر این مفهوم را شرح دهند که آیا زن‌ها قادر خواهند بود به طور آزادانه بین حجاب و لباس‏‎ ‎‏غربی حق انتخاب داشته باشند؟ آیا سینما‌ها می‌توانند به وجود خود ادامه دهند؟ اگر آری، چگونه‏‎ ‎‏فیلم‌ها انتخاب خواهند شد؟ آیا مشروبات الکلی ممنوع خواهد شد؟ در آخر آیا ایران، یک عربستان‏‎ ‎‏سعودی یا لیبی دیگر خواهد شد؟ ‏
‏‏

ب) دفاع و خارجه و نفت: حضرت آیت‌الله به طور دائم، نقش خارجی‌ها را مورد انتقاد قرار داده‌اند، به‏‎ ‎‏طور اخص امریکا را. در ایران به طور دقیق چگونه تغییراتی شما مایلید در رابطه با نفوذ خارجی در‏‎ ‎‏صادرات نفت و واردات و خرید اسلحه ببینید؟ ‏
‏‏

ج) امنیت داخلی: ساواک در اصل برای تضمین امنیت داخلی علیه تحریکات داخلی به وجود آمد. آیا‏‎ ‎‏آیت‌الله ساواک را منحل خواهند کرد؟ و اگر چنین هست، چه نیرو‌هایی را در نظر دارید که جانشین‏‎ ‎‏نیرو‌های امنیتی کنید؟ ‏‏
‏‏‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏الف) اجرای حدود در اسلام، موکول به تحقق شرایط و مقدمات بسیار هست و باید‏‎ ‎‏جهات بسیاری را از روی کمال عدالت و توجه به اینکه اسلام در کلیت خود اجرا شود، ‏‎ ‎‏در نظر گرفت. اگر این امور در نظر گرفته شوند، ملاحظه خواهد شد که مقررات اسلامی‏‎ ‎‏کمتر از هر مقررات دیگری خشونت آمیز هست. زنان در انتخاب فعالیت و سرنوشت و‏‎ ‎‏همچنین پوشش خود با رعایت موازین آزادند؛ و تجربۀ کنونی فعالیت‌های ضد رژیم شاه‏‎ ‎‏نشان داده هست که زنان بیش از پیش آزادی خود را در پوششی که اسلام می‌گوید‏‎ ‎‏یافته‌اند. ما با سینما‌هایی که برنامه‌های آنها فاسد کنندۀ اخلاق جوانان و مخرب فرهنگ‏‎ ‎‏اسلامی باشد مخالفیم. اما با برنامه‌هایی که تربیت کننده و به نفع رشد سالم اخلاقی و‏‎ ‎‏علمی جامعه باشد موافق هستیم. مشروبات الکلی و الکلیسم و سایر مخدرات که مضرّ به‏‎ ‎‏حال جامعه می‌باشند، جلوگیری خواهد شد. حکومت جمهوری اسلامی مورد نظر ما، با‏‎ ‎‏هیچ یک از رژیم‌های مزبور (عربستان سعودی و لیبی) منطبق نخواهد بود. ‏
‎‏

ب) روابط ما با تمام خارجی‌ها بر اساس اصل احترام متقابل خواهد بود. در این رابطه، نه به‏‎ ‎‏ظلمی تسلیم می‌شویم و نه به کسی ظلم خواهیم کرد؛ و در زمینۀ تمام قراردادها، ما بر‏‎ ‎‏اساس مصالح سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ملت خودمان عمل خواهیم کرد. ‏
‏‏

ج) بله، ما ساواک و تمامی سازمان‌های امنیتی ضد مردمی را منحل خواهیم کرد. آگاهی‏‎ ‎‏مردم و مشارکت و نظارت و همگامی آنها با حکومت منتخب خودشان، خود بزرگترین‏‎ ‎‏ضمانت حفظ امنیت در جامعه خواهد بود. ‏

خبرنگار: ‏آیت‌الله، فرموده‌اید که خواهان قدرت شخصی نیستید. فرض کنیم که حضرت آیت‌الله یک روز که‏‎ ‎‏شاه رفته باشد به ایران مراجعت بفرمایید. در آن صورت، خلأ قدرت سیاسی را چگونه پرخواهید‏‎ ‎‏فرمود؟ نظر شما دربارۀ امکان یک کودتای نظامی چیست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏با رفتن شاه، خلأ قدرت سیاسی به وجود نخواهد آمد. ادامۀ حکومت شاه خود ایجاد‏‎ ‎‏خلأ قدرت سیاسی کنونی را در ایران نموده هست. عمر دوران راه حل با کودتای نظامی، ‏‎ ‎‏پایان یافته هست. اگر خارجیان این کودتا را انجام دهند، ارتش ایران بیش از پیش به یک‏‎ ‎‏ارتش وابسته و اشغالگر تبدیل خواهد شد و این امر، خلأ قدرت سیاسی کنونی ایران را‏‎ ‎‏تشدید خواهد کرد. ‏
‏‏

 خبرنگار: ‏‏حضرت آیت‌الله خواهان سرنگونی رژیم سلطنتی موجود و جانشین شدن یک جمهوری هستید. چه‏‎ ‎‏نوع جمهوری در نظر دارید؟ مثل سیستم امریکایی یا فرانسوی.
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏ما خواهان استقرار یک جمهوری اسلامی هستیم و آن حکومتی هست متکی به آرای‏‎ ‎‏عمومی. شکل نهایی حکومت با توجه به شرایط و مقتضیات کنونی جامعۀ ما، توسط‏‎ ‎‏خود مردم تعیین خواهد شد. ‏

خبرنگار: ‏‏آیا حضرت آیت‌الله با این موضوع موافق هستند که در ایران معروفیت و محبوبیت حضرت آیت‌الله‏‎ ‎‏در بین جوانان ایرانی برای آن هست که شما تمامی آن چیز‌هایی را که شاه فاقد هست معرفی می‌کنید؟ ‏‏
‏‏‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏مسألۀ مقایسۀ دو شخص مطرح نیست. مسئله، آگاهی و بیداری سیاسی مردم ما و هویت‏ ‎‏اسلامی آنها و معیار‌های اسلامی هست. هرکس بر اساس این معیار‌های اسلامی با مردم‏‎ ‎‏حرکت کند، مورد قبول و محبوبیت مردم خواهد بود. ‏
‏‏
خبرنگار: ‏آیت‌الله به شناخت علیه کمونیست‌ها مشهور هست، اما کمونیست‌های جوان که در تهران هستند، این روز‌ها به خاطر اینکه آنها قبول ندارند که یک نفر چه شاه و چه خمینی، تنها‏‎ ‎‏کار کند، خواستارند که یک حکومت ملی برای مردم تشکیل شود. آیا آیت‌الله فکر می‌کنند که‏‎ ‎‏می‌توانند این خواسته را اجرا کنند؟ و اگر چنین هست چگونه؟ یا بهتر گفته شود: آیا خمینی حزب‏‎ ‎‏کمونیست را دائماً غیر قانونی می‌داند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏در اسلام معیار، رضایت خداست و نه شخصیت‌ها. ما شخصیت‌ها را با حق می‌سنجیم، و نه‏‎ ‎‏حق را با شخصیت‌ها. معیار، حق و حقیقت هست. برخلاف اسلام، کمونیست‌ها شخصیت را‏‎ ‎‏بت و قدرت را در او متمرکز می‌سازند. حکومت اسلامی ما متکی به آرای عمومی‏‎ ‎‏خواهد بود؛ و همۀ احزابی که برای مصالح ملت ما کار کنند، آزاد خواهند بود. ‏

خبرنگار: ‏‏چه چیز باعث شد که آیت‌الله نجف را ترک کنند؟ آیا فکر می‌کنند که عراقی‌ها با تهران توافق کرده‏‎ ‎‏بودند؟ و اگر چنین هست، آیا می‌توانید شرح دهید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏ظاهراً شاه ایران، دولت عراق را تحت فشار قرار داد که مانع فعالیت‌های سیاسی من و انجام‏‎ ‎‏وظایفی که بر عهده دارم بشود؛ لذا من عراق را ترک کردم. ‏
‏‏

خبرنگار: ‏‏تحت چه ضابطه‌ای آیت‌الله در پاریس زندگی می‌کنند؟ آیا نقشه دارند در پاریس بمانند؟ و اگر نه، به‏‎ ‎‏کجا خواهند رفت؟ آیا کشور‌های دیگر، خصوصاً الجزایر و سوریه، پیشنهاد‌هایی برای پذیرایی‏‎ ‎‏آیت‌الله را کرده‌اند؟ آیا آیت‌الله می‌توانند پیشگویی کنند چگونه وجود ایشان در پاریس ممکن هست‏‎ ‎‏اثری در برنامۀ ایران و فرانسه در خصوص قرارداد پایگاه اتمی و قرارداد متروی تهران داشته باشد؟ و‏‎ ‎‏این عوض شدن برنامۀ آبادانی، چه درسی برای غرب می‌تواند باشد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏توقف من در فرانسه موقتی هست. تنها ضابطۀ توقف من در هر کجا که باشد، امکان انجام‏‎ ‎‏وظایفم هست. با توجه به این توضیح، رابطه‌ای بین حضورم در فرانسه و مسائل مربوط به‏‎ ‎‏روابط ایران و فرانسه فعلاً مطرح نیست. ‏

خبرنگار: ‏در چه آیندۀ نزدیکی، شاه سقوط خواهد کرد؟ ‏‏
‏‏امام خمینی: ‏‏‏‏این مسئله مطلبی نیست که بتوانیم پیش بینی کنیم. اما بر حسب قراین خیلی دیر نیست. ‏

خبرنگار: ‏‏آیا آیت‌الله جهاد مسلحانه را به عنوان وسیلۀ مبارزۀ خود مورد توجه قرار خواهند داد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏امیدوارم کار به جهاد مسلحانه نرسد و همین طور که ملت عمل می‌کند مسائل حل شود و‏‎ ‎‏مقصد ملت، که رفتن رژیم و برقراری حکومت اسلامی هست، تحقق پیدا کند. لکن اگر‏‎ ‎‏مسائل خیلی طول کشیده و پیچیده شود، ممکن هست در آن تجدید نظر کنم. ‏

خبرنگار: ‏‏بنابراین، شما همین روش‌های مسالمت آمیز و بدون خونریزی را ترجیح می‌دهید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏بله. ‏

خبرنگار: ‏‏پس از رفتن شاه، در موقع برگشتن به ایران، آیا خود شما رهبر جمهوری اسلامی نخواهید بود؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏‏‏من خود نمی‌خواهم حکومت را در دست بگیرم. اما مردم را برای انتخاب حکومت، ‏‎ ‎‏هدایت خواهم کرد و شرایط آن را به مردم اعلام می‌کنم. ‏
‏‎

مصاحبه «الیزابت تارگود» خبرنگار روزنامه انگلیسی گاردین‏ با امام خمینی ـ نوفل لوشاتو ـ دهم آبان ۱۳۵۷

انتهای پیام/ 161