امام رضا (ع)

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت هست. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده هست. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد. 

البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن هست چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر هست. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامع‌الطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحب‎رای هست بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامن‌های درباره ویژگی‌های حضرت فاطمه زهرا (س) که در سال‌های متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده هست.

قسمت هفتم این گزارش را در ادامه می‌خوانید:

اسوه بودن حضرت زهرا (س)

درباره حضرت زهرا (س) حقیرتر از آن هستیم که بخواهیم از آن مقام باعظمت سخن بگوییم؛ لکن در زمینه سیره این بزرگواران و رفتار‌های آنها و اسوه بودن آنها به‌عنوان یک بشر، چرا، حرف زیاد هست. خیلی حرف‌ها را هم زده‌اند؛ میدان هم برای حرف زدن زیاد هست. در این زمینه چند جمل‌های عرض می‌کنیم.

ما باید راجع به حضرت زهرا (س) یعنی اسوه بودن ایشان نگاه کنیم. خدای متعال در قرآن راجع به دو زن به‌عنوان اسوه مؤمنین و دو زن [به‌عنوان]نمونه کافرین مثال زده هست، برای مؤمنین، نه برای زن‌های مؤمن؛ بلکه برای مرد و زن دو نمونه آورده هست. با این نگاه می‌شود به این بزرگواران نگاه کرد به‌عنوان نمونه و از آنها درس گرفت. فاطمه زهرا (س) صدیقه کبرا هست در میان صدیقین و صدیقات، کبرا یعنی بزرگ‌ترین صدیقه هست این بزرگوار.

حالا می‌خواهیم از ایشان درس بگیریم؛ ببینیم درباره این بزرگوار در کلمات ائمه معصومین، آنچه ذکر می‌شود از مدایح، چه چیز‌هایی هست. در زیارت امام رضا (ع) وقتی نوبت به حضرت زهرا می‌رسد برای صلوات [می‌گوید]: اَللّهُمَّ صَلِ عَلی فاطِمَةَ بِنتِ نَبیِّک؛ این خصوصیت. خیلی مهمی هست؛ قابل تأسی هم نیست؛ همه دختر پیغمبر (ص) نمی‌شوند؛ اما انتساب به پیغمبر (ص) به‌صورت دختر او، نشان‌دهنده رفعت مقام هست. 

وَ زَوجَةِ وَلِیِّک، این هم دومی؛ همه نمی‌توانند زوجه ولی خدا بشوند؛ اما رفعت مقام، رفعت شأن و جاه و جلال این بزرگوار را نشان می‌دهد، وَ اُمَّ السِّبطَینِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة؛ جنبه کاربردی این [خصوصیت]، بیشتر از آن دو صفت قبلی هست؛ جنبه کاربردیِ تربیت سبطَین. سبطَینی که «سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة» هستند، مادرشان این بزرگوار هست؛ دامان پاکیزه این مادر هست که توانسته اینها را تربیت بکند. این آن چیزی هست که می‌تواند برای ما به‌عنوان الگو، به‌عنوان اسوه مطرح بشود. 

بعد، اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة که همه اینها کاربردی هست؛ طهارت، با سه بیان که البته این سه بیان «طهر»، «طاهر» و «مطهر» تفاوت‌هایی از لحاظ معنا با هم دارند. البته [هر]سه تعبیر اشاره به طهارت و پاکیزگی هست: طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان، طهارت سرتاسر زندگی. خب این کاربردی هست، این برای ما درس هست؛ باید سعی کنیم خودمان را پاکیزه کنیم، باید تطهیر کنیم خودمان را؛ بدون طهارت باطن نمی‌شود به مقامات رسید؛ به حریم ولایت این بزرگوار‌ها هم نمی‌شود رسید؛ طهارت باطن لازم هست. طهارت باطن، با تقوا هست، با ورع هست، با ملاحظه هست؛ ملاحظه دائمی و مراقبت دائمی از خود طهارت به‌وجود می‌آورد. 
بیانات در دیدار جمعی از مداحان اهل بیت (ع) ۱۱ فروردین ۱۳۹۵

انتهای پیام/ 161

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، در شب شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها شهر مشهد مقدس به ویژه صحن و سرای ملکوتی امام رضا علیه السلام یکپارچه سیاهپوش، سوگوار و عزادار هست.

در شب شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها پرچم سیاه بر گنبد حرم مطهر رضوی برافراشته شده و همه صحن‌ها و رواق‌های حرم رضوی سیاهپوش شده و نوای مرثیه در صحن و سرای رضوی طنین انداز شده هست.

امشب حرم ملائک نشین رضوی و ملکوتی حضرت ثامن‌الحجج (ع) در عزای شهادت ابن بانوی بزرگوار رخت عزا بر تن کرده و میعادگاه ارادتمندان اهل بیت (ع) شده هست که با دل راهی این صحن و سرا شده اند تا این مصیبت را به محضر ولی نعمتشان و همچنین به ساحت مقدس امام عصر (عج) تسلیت بگویند و تعجیل در فرجش را از خداوند خواستار بشوند.

ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت (ع) در شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) از راه‌های دور و نزدیک با نژاد‌ها زبان‌ها و گویش‌های مختلف از سراسر کشور و حتی بسیاری از ممالک اسلامی به ویژه عراق پاکستان کویت و بحرین به حرم مطهر رضوی مشرف شده اند تا این مصیبت جانکاه را به پیشگاه حضرت ثامن الحجج (ع) و حضرت ولی عصر (عج) تسلیت و تعزیت بگویند.

امشب در شب شهادت این بانوی بزرگ هیات‌های مذهبی و دسته‌های عزادار نیز خود را به صحن و سرای امام رضا (ع) رسانده اند تا ارادتشان را به خاندان عصمت و طهارت به نمایش بگذارند.

زائران حرم مطهر رضوی یک دل راهی بقیع و یک دل راهی مشهدالرضا علیه السلام کرده اند و نیت زیارت حرم بقیع از دور بر پنجره فولاد امام هشتم (ع) دخیل عشق بسته اند. 
به همین مناسبت امشب آیین عزاداری شب شهادت بی بی دو عالم بعد از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء با قرائت زیارت امین‌الله در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی آغاز شده هست.

سخنرانی وعاظ کشوری و مرثیه سرایی ذاکران اهل بیت عصمت طهارت (ع) از برنامه‌های امشب در این مکان مقدس هست.

فردا نیز ویژه برنامه عزاداری صبح روز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در حرم مطهر رضوی برگزار می‌شود و وعاظ کشوری در جمع عزاداران سخنرانی و ذاکران اهل بیت (ع) نیز مرثیه سرایی می‌کنند.

آئین عزاداری شام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) نیز شامگاه فردا جمعه در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی بعد از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء با قرائت زیارت امین‌الله و با نوای ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) برگزار می‌شود.

انتهای پیام/۹۵۵

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، روز دهم ربیع‌الثانی مصادف با شهادت جانسوز حضرت فاطمه معصومه هست. این بانوی بزرگوار در سال ۲۰۱ هجری قمری همراه با برادران و برادرزادگان و یاران اصحاب امام رضا (ع) از مسیر غرب ایران راهی طوس شدند تا به دیدار امام رضا (ع) بروند اما در نزدیکی ساوه ماموران مامون عباسی با مردان کاروان حضرت معصومه (س) درگیر شدند و عده‌ای به شهادت رسیدند.

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، روز دهم ربیع‌الثانی مصادف هست با شهادت حضرت فاطمه معصومه (س) دختر گرامی امام موسی بن جعفر (ع). ایشان در سال ۲۰۱ هجری قمری هنگام هجرت به ایران و دیدار به امام رضا (ع) به دست عوامل مامون عباسی مسموم شدند. این مسمومیت سبب بیماری سختی شد که منجر به شهادت ایشان شد. حضرت معصومه (س) قبل از آنکه به دیدار برادر ارجمندشان برسند از دنیا رفتند و در قم به خاک سپرده شدند.

در بیان اهل بیت (ع) شهر قم دری از در‌های بهشت هست که قطعا به یمن وجود بارگاه و مزار آن بانوی مکرم هست. بعد از آنکه حوزه علمیه قم توسط آیت‌الله حائری یزدی تاسیس شد. شهر قم مرکز حضور علمای بسیاری شد. این شهر آیات عظام و علمای صاحب نام بسیاری را به خود دیده هست که حضرت امام خمینی (ره) یکی از برجسته‌ترین این علما هست.

به مناسبت شهادت حضرت فاطمه معصومه (س) مدیحه «نورَیْن نیّرَیْن» که امام خمینی (ره) در منقبت ایشان سروده شده را در ادامه می‌خوانید: 

نورَیْن نیّرَیْن

ای ازلیّت به تربت تو مُخَمّر
وی ابدیّت به طلعت تو مقرّر

آیت رحمت ز جلوه تو هویدا
رایت قدرت در آستین تو مُضمَر

جودت همْ بسترا به فیض مقدس
لطفت همْ بالشا، به صَدرِ مُصَدّر

عصمت تو تا کشید پرتو به اجسام
عالَم اجسام گردد، عالم دیگر

جلوه تو نور ایزدی را مَجلی
عصمتِ تو سرّ مُختفی را مَظهر

گویم واجب تو را، نه آنَتْ رُتبت
خوانم ممکن تو را، ز ممکن برتر

ممکن اندر لباس واجب پیدا
واجبی اندر ردای امکان مَظهر

ممکن، امّا چه ممکن، علّتِ امکان
واجب، امّا شعاع خالق اکبر

ممکن، امّا یگانه واسطه فیض
فیض به مِهتر رسد و زآن پس کهتر

ممکن، امّا نمودِ هستی از وی
ممکن، امّا ز ممکنات فزون‌تر

وین نه عجب زآنکه نور اوست ز زهرا
نور وی از حیدر هست و او ز پیمبر

نور خدا در رسول اکرم پیدا
کرد تجلّی ز وی به حیدر صفدر

وز وی تابان شده به حضرت زهرا
اینک ظاهر ز دخت موسی جعفر

این هست آن نور کز مشیّت «کُن» کرد
عالم، آن کو به عالم هست منوّر

این هست آن نور کز تجلّی قدرت
داد به دوشیزگان هستی زیور

شیطانْ عالِم شدی اگر که بدین نور
ناگفتی آدم هست خاک و من آذر

آبروی ممکنات جُمله از این نور
گر نَبُدی، باطل آمدند سراسر

جلوه این خود عَرَض نمود عَرَض را
ظِلّش بخشود، جوهریّت جوهر

عیسی مریم به پیشگاهش دربان
موسی عمران به بارگاهش چاکر

آن یک، چون دیده بان فرا شده بر دار
وین یک، چون قاپقان معطّی بر در

یا که دو طفلند در حریم جلالش
از پی تکمیل نفس آمده مُضطر

آن یک انجیل را نماید از حفظ
و ین یک تورات را بخواند از بر

گر که نگفتی امام، هستم بر خلق
موسی جعفر، ولیّ حضرت داور

فاش بگفتم که این رسول خدایَست
معجزه اش می‌بُوَد همانا دختر

دختر جز فاطمه نیابد، چون این
صُلب پدر را و هم مَشیمه مادر

دختر، چون این دو از مَشیمه قدرت
نامد و ناید دگر هَماره مقدّر

آن یک امواج علم را شده مبدأ
وین یک افواج حلم را شده مصدر

آن یک موجود از خطابش مَجلی
وین یک معدوم از عقابش مُستر

آن یک بر فرق انبیا شده تارک
وین یک اندر سرْ اولیا را مِغفر

آن یک در عالم جلالت «کعبه»
وین یک در مُلک کبریایی «مشعَر»

لَمْ یَلِدم بسته لب وگرنه بگفتم
دختِ خدایند این دو نور مُطهّر

آن یک کون و مکانش بسته به مَقنَع
وین یک ملک جهانش بسته به مِعجر

چادرِ آن یک، حجابِ عصمت ایزد
مِعجَر این یک، نقابِ عفت داور

آن یک بر ملک لایزالی تارک
این یک بر عرش کبریایی افسر

تابشی از لطفِ آن، بهشت مُخَلَّد
سایه‌ای از قهر این، جحیم مُقعَّر

قطره‌ای از جودِ آن بِحار سَماوی
رشحه‌ای از فیض این ذخایر اغبر

آن یک خاک مدینه کرده مزیّن
صفحه قم را نموده این یک انور

خاک قم این کرده از شرافت جنّت
آب مدینه نموده آن یک کوثر

عرصه قم غیرت بهشت برین هست
بلکه بهشتش یَساولی هست برابر

زیبد اگر خاک قم به «عرش» کند فخر
شاید گر «لوح» را بیابد همسر

خاکی عجب خاک، آبروی خلایق
ملجأ بر مسلم و پناه به کافر

گر که شنیدندی این قصیده «هندی»
شاعر شیراز و آن ادیب سخنور

آن یک طوطی صفت همی نسرودی‌ای
به جلالت ز آفرینش برتر

وین یک قمری نمط هماره نگفتی‌
ای که جهان از رخ تو گشته منوّر

انتهای پیام/ 161