امام رضا

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، آیت‌الله «احمد مروی» تولیت آستان قدس رضوی در دیدار فعالان اقتصادی کشور که با حضور «سید علی مدنی‌زاده» وزیر امور اقتصادی و دارایی روز گذشته در تالار ولایت حرم مطهر رضوی انجام شد، با تأکید بر بهره‌مندی زائران از فیوضات حضرت علی‌بن موسی‌الرضا (ع)، اظهار داشت: هرکس به این آستان مقدس مشرّف شود، بی‌تردید از برکات و عنایات آن حضرت بهره‌مند خواهد شد و ما معتقدیم همان فیوضاتی که امام در دوران حیات ظاهری خود داشتند، در دوران حیات ملکوتی و معنوی ایشان نیز برقرار هست. امام، ریشه و اساس هدایت انسان هست.

وی با بیان اینکه وظیفه آستان قدس صرفاً مرقدداری و رسیدگی به امور ظاهری حرم نیست، گفت: خدمت به زائران و فراهم‌کردن امکانات شایسته برای زیارت، افتخار بزرگ ماست؛ اما این پایان کار نیست و هدف والاتر آن هست که ارتباط مردم با امام زنده و مستمر باقی بماند. زیارت، وسیله و نقطه آغاز پیوند با امام و بهره‌مندی از هدایت اوست، نه مقصد نهایی.

تولیت آستان قدس رضوی خاطرنشان کرد: همان‌گونه که باید بهترین امکانات رفاهی و تدارکات لازم برای زائران فراهم باشد، لازم هست به هدف اصلی یعنی ارتقای معرفت دینی، رشد معنوی و هدایت جامعه توجه جدی داشته باشیم. فعالیت فرهنگی و خدمت اجتماعی لازم و مکمل یکدیگرند.

آیت‌الله مروی با اشاره به حدیث امام صادق (ع)، «رَحِمَ اللّهُ عَبدًا حَبَّبَنا إِلَى النّاسِ»، تصریح کرد: این ما هستیم که به محبت اهل‌بیت (ع) نیازمندیم، نه آنان. هرگاه محبت ائمه اطهار (ع) در دل مردم شکل بگیرد، تبعیت حاصل می‌شود و با تبعیت، هدایت، آرامش و سعادت واقع می‌گردد.

وی افزود: ایجاد محبت تنها با بیان فضائل و کرامات ائمه (ع) شکل نمی‌گیرد؛ هرچند این بیان لازم و ضروری هست، اما محبت با خدمت نیز حاصل می‌شود. مردم باید حضور امام را در زندگی خود احساس کنند؛ زمانی که خدمات اجتماعی به نام امام رضا (ع) انجام می‌شود، مردم این خدمت را از جانب خود آن حضرت می‌دانند و حقیقت نیز همین هست؛ که هرچه هست از برکت آن امام بزرگوار هست.

تولیت آستان قدس رضوی تأکید کرد: برای تعمیق محبت و ارتباط مردم با امام رضا (ع)، باید در دو عرصه کار کنیم؛ نخست در حوزه فرهنگی و معرفتی که هنوز تا نقطه مطلوب فاصله زیادی داریم، و دوم در عرصه خدمات اجتماعی تا مردم حضور امام را در زندگی روزمره خود لمس کنند. در این صورت عشق به امام، استوارتر و ریشه‌دارتر خواهد شد.

فعالان اقتصادی افسران جنگ اقتصادی هستند

سید علی مدنی‌زاده نیز در این دیدار، ضمن ابراز خرسندی از حضور در حرم مطهر رضوی، به نقش فعالان اقتصادی در تحقق شعار سال اشاره و خاطرنشان کرد: شعار «سرمایه‌گذاری برای تولید» یک شعار صِرف نیست. جمع حاضر، پیشگامان تحقق این شعار و به تعبیر دقیق‌تر، افسران میدان جنگ اقتصادی هستند.

وی با اشاره به پیامد‌های شرایط پس از جنگ تحمیلی ۱۲ روزه و تلاش دشمن برای ضربه زدن به اقتصاد کشور، تصریح کرد: پس از این جنگ، دشمن تلاش کرد با ایجاد فضای نااطمینانی به اقتصاد کشور ضربه بزند، این مشکلات بیش از آنکه ریشه اقتصادی داشته باشند، اثر شرایط روانی بودند.

وزیر امور اقتصادی و دارایی تأکید کرد: آنچه امروز به‌طور جدی نیاز داریم، ایجاد افق و چشم‌انداز روشن برای مردم، سرمایه‌گذاران و تولیدکنندگان هست. هراندازه تصویر آینده واضح‌تر باشد، انگیزه فعالیت، تولید و سرمایه‌گذاری بیشتر می‌شود.

مدنی‌زاده خطاب به فعالان اقتصادی حاضر گفت: شما به‌عنوان نیرو‌های خط مقدم جنگ اقتصادی، نقش مهمی در افزایش امید در بازار‌های مالی دارید. همه ما مسئولیم که برای مردم و اقتصاد کشور چشم‌انداز، آرامش و جهت حرکت ایجاد کنیم.

تولید و هم‌افزایی راه رفع مشکلات اقتصاد کشور هست

محمدجواد ایروانی معاون نظارت و حسابرسی دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی نیر در این دیدار، ضمن قدردانی از میزبانی آستان قدس رضوی، حضور در حرم نورانی رضوی را توفیقی بزرگ و برای تبادل نگاه‌ها و تقویت هم‌افزایی میان فعالان اقتصادی بسیار مغتنم دانست و با اشاره به دشمنی‌های مستمر قدرت‌های خارجی با جمهوری اسلامی ایران افزود: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان انقلاب از جنگ تحمیلی هشت‌ساله گرفته تا تحریم‌های اقتصادی، همه تلاش خود را برای توقف حرکت ملت ایران به‌کار گرفتند. اما این تهدید‌ها موجب تقویت زیرساخت‌های مهم کشور و افزایش ظرفیت مقاومت در حوزه‌های اقتصادی شد.

وی تأکید کرد: مسئولیت فعالان اقتصادی امروز بسیار سنگین هست. راهبرد اصلی که رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز بر آن تأکید دارند، تولید هست. تولید باید محور همه تصمیم‌ها و سیاست‌ها باشد و هر بخش اقتصادی جایگاه خود را در پیشبرد تولید ملی تعریف و تقویت کند.

معاون نظارت و حسابرسی دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با قدردانی از عملکرد آستان قدس رضوی، گفت: آستان قدس رضوی در دوره‌های اخیر گام‌های مهمی در شفافیت مالی، سامان‌دهی نذورات، مدیریت موقوفات و بهره‌وری موقوفات برداشته هست.

ایروانی تصریح کرد: برنامه‌های جدید عمرانی و خدماتی آستان قدس رضوی، از جمله طرح‌های توسعه‌ای حرم مطهر، نقش مهمی در خدمت‌رسانی به میلیون‌ها زائر دارد و با مدیریت دقیق، شفافیت و سامان‌دهی مالی همراه بوده هست.
    
انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، آیت‌الله «احمد مروی» تولیت آستان قدس رضوی در نشست کارگروه امام رضا (ع) وزارت امور خارجه که روز گذشته، با حضور «سید عباس عراقچی» وزیر امور خارجه، «سید رضا صالحی امیری» وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، «غلامحسین مطفری» استاندار خراسان رضوی، «محمدرضا قلندر شریف» شهردار مشهد و جمعی از مسئولان ملی و استانی در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با گرامیداشت یاد و خاطره شهید حسین امیرعبداللهیان که در دوران مسئولیت او این کارگروه تشکیل شد، بر ضرورت نگاه ملی و فرابخشی به مقوله زیارت تأکید کرد.

وی با قدردانی از رویکرد فرهنگی و تمدنی وزیران امور خارجه و گردشگری نسبت به زیارت، اظهار داشت: در میان ائمه معصومین (ع)، هیچ‌یک به اندازه امام رضا (ع) درباره سیاست، حکومت و امامت سخن نگفته‌اند؛ زیرا شرایط تاریخی آن حضرت، بستری برای تبیین صریح‌تر و عمیق‌تر این مباحث فراهم کرد و امروز همین معارف گران‌سنگ می‌تواند چراغ راه جامعه اسلامی در عرصه‌های مختلف باشد.

وی افزود: ما در اینجا تنها مرقدداری نمی‌کنیم که صرفاً تسهیلات را برای زائران فراهم کنیم؛ بلکه باور داریم همان برکات و آثار وجودی امام رضا (ع) که در دوران حیات ظاهری‌شان جاری بود، امروز نیز در این مضجع شریف ساری و اثرگذار هست. مردم در این مکان هدایت می‌شوند، مسیر زندگی انسانی و اسلامی را می‌یابند و از آرامش و سکینه‌ای الهی بهره‌مند می‌شوند.

تولیت آستان قدس رضوی در ادامه سخنان خود با اشاره به مشکلات زیرساختی مشهد مقدس، گفت: در حالی‌که حدود ۸۰ درصد زائران با خودروی شخصی به مشهد سفر می‌کنند، هنوز در حوزه پارکینگ و زیرساخت‌های شهری کمبود‌های جدی وجود دارد و می‌توان گفت عملاً پارکینگی برای زائران وجود ندارد. رفع این مشکلات نیازمند ورود و حمایت جدی دولت هست و باید نگاه به مشهد، نگاهی ملی باشد.

آیت‌الله مروی تصریح کرد: نعمت حضور امام رضا (ع) حقیقتاً بی‌بدیل هست؛ برکات این مضجع شریف، آرامش، امید و اطمینان را در دل‌های مردم و زائران می‌نشاند و این خود بزرگ‌ترین سرمایه معنوی ملت ایران هست. اگر این مضجع نورانی نبود، آنگاه درک می‌کردیم که برکت وجود امام رضا (ع) چه تأثیر ژرف و حیات‌بخشی بر روح و جان جامعه ایرانی دارد.

پیش از سخنان تولیت آستان قدس رضوی، «سید عباس عراقچی» وزیر امور خارجه و «سید رضا صالحی امیری» وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، ضمن طرح مباحث تخصصی درباره راهکار‌های تسهیل زیارت و فراهم‌سازی بستر‌های مناسب برای زائران، بر ظرفیت‌های کم‌نظیر مشهد مقدس در گسترش دیپلماسی زیارت و توسعه گردشگری مذهبی تأکید کردند و آمادگی وزارتخانه‌های متبوع خود را برای همکاری و هم‌افزایی در مسیر ارتقای خدمات به زائران و تقویت جایگاه بین‌المللی شهر مشهد اعلام داشتند.

همچنین در این نشست، «غلامحسین مظفری» استاندار خراسان رضوی، «مصطفی فیضی» قائم‌مقام تولیت آستان قدس رضوی و جمعی از مسئولان ملی و استانی، به طرح دیدگاه‌ها، پیشنهاد‌ها و نقطه‌نظرات خود در زمینه تقویت زیرساخت‌های زیارت، هماهنگی دستگاه‌های اجرایی و بهبود خدمات به زائران پرداختند.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از مازندران، امام حسن عسکری (ع) (۲۳۲-۲۶۰ق)، فرزند امام هادی (ع)، پدر امام زمان (عج) و یازدهمین امام شیعیان اثنی‌عشری هست که به مدت شش سال امامت شیعیان را عهده‌دار بود.

آن حضرت با چند تن از خلفای عباسی معاصر و در سامرا تحت مراقبت شدید حکام وقت قرار داشت، لذا به عسکری ملقب شدند؛ در آن مدت از طریق نمایندگان، با شیعیان در ارتباط بودند.

سرانجام آن حضرت در هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ق در ۲۸ سالگی به شهادت رسید و در سامرا کنار مرقد پدرش دفن شد. مدفن آن دو امام به حرم عسکریین مشهور و یکی از زیارتگاه‌های کشور عراق هست.

معرفی اجمالی

اسم امام یازدهم، حسن و کنیه‌اش ابومحمد و لقبش زکی و عسکری بود. در ربیع الثانی سال ۲۳۲ هجری در مدینه به دنیا آمد و در جمعه هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ هجری در سن ۲۸ سالگی به شهادت رسید و در سامرا به خاک سپرده شد.

خلفای معاصر

حضرت امام حسن عسکری (ع) با چندین خلیفه عباسی معاصر بودند، معتصم، واثق، متوکل، منتصر، مستعمین، معتز، مهتدی و معتمد، که معتز، مهتدی و معتمد همزمان با مدت امامت ایشان بودند. همه آنان، آن بزرگوار را مورد آزار قرار می‌دادند. حضرت عسکری (ع) در آن مدت شش سال امامت یا در زندان بود و یا تحت مراقبت بودند.

همراهی پدر در تبعید

خلفای عباسی برای اینکه امامان معصوم (ع) را تحت نظر بگیرند و بر فعالیت‌های فکری و سیاسی آنان احاطه داشته باشند، از آنان درخواست می‌کردند تا از مدینه منوره (که مرکز علم و دین بود) به بغداد و سامراء و خراسان (که پایتخت‌های دستگاه حاکمه بود) نقل مکان نمایند. به همین جهت امام حسن عسکری (ع) تقریبا تمام عمر را یا در زندان بود یا در تبعید. دو ساله بود که به همراه پدرش به تبعیدگاه رفت و مدت بیست سال همراه با آن حضرت در تبعید بود. پس از شهادت امام هادی (ع)، تا شهادتش که شش سال طول کشید، در زندان یا تبعید به سر برد. به همین جهت، اصحاب نمی‌توانستند خدمت ایشان برسند ولی امام حسن عسکری (ع)، با ایجاد تشکیلات سری، پیروان خود را سازماندهی کرد.

نگهبانان سخت‌دل

زندانبان معتمد می‌گوید: چون به من امر شده بود که شدت عمل به خرج بدهم، دو نفر که مشهور به قساوت و رذالت بودند را برای آزار و اذیت امام عسکری (ع) گماردم، طولی نکشید که آن دو نفر، اهل نماز و روزه مستحبی شدند، چون از آنها پرسیدم که چرا به حسن بن علی (ع) سخت نمی‌گیرید؟ گفتند: در حق او چه بگوییم. کسی که همیشه مشغول به عبادت خداوند هست. روز‌ها در حال روزه و شب‌ها تا صبح به عبادت مشغول هست. کم‌حرف، و پروقار. ابهت او چنان هست، چون به ما نگاه می‌کند لرزه به اندام ما می‌افتد.

شدت کنترل

فشار در مورد امام حسن عسکری (ع) فوق‌العاده شدید بود و از هر طرف تحت کنترل و نظارت بود. حکومت عباسی به قدری از نفوذ و موقعیت مهم اجتماعی امام نگران بود که امام را ناگزیر کرده بود هر هفته در دربار حاضر شود. آنان به‌قدری وحشت داشتند که به این مقدار کفایت نکرد، بلکه امام را بازداشت کردند و در محله «عسکر» سامراء، در تبعید نگهداشتند، به همین جهت به عسکری معروف شدند.

نحوه ارتباط امام با شیعیان

در زمان امام حسن عسکری (ع) شیعیان در مناطق مختلف و شهر‌های متعددی گسترش و شیعیان در مناطق و نقاط فراوانی تمرکز یافته بودند. گستردگی و پراکندگی مراکز تجمع شیعیان، مستلزم وجود سازمان ارتباطی منظمی بود تا پیوند شیعیان را با حوزه امامت از یک سو، و ارتباط آنان را با همدیگر از سوی دیگر برقرار سازد. این نیاز از زمان امام نهم احساس می‌شد، شبکه ارتباطی وکالت و نصب نمایندگان در مناطق گوناگون، به منظور برقراری چنین سیستمی مورد اجرا گذاشته می‌شد. این برنامه در زمان امام عسکری (ع) نیز دنبال شد.

امام حسن عسکری (ع)، نمایندگانی از میان چهره‌های شاخص و شخصیت‌های برجسته شیعیان برگزید و در مناطق متعدد منصوب کرد و از این طریق با پیروان خویش در ارتباط بود.

امام از طریق اعزام پیک‌ها نیز با شیعیان و پیروان خود ارتباط برقرار می‌ساخت و از این راه مشکلات آنان را برطرف می‌کرد. به عنوان نمونه می‌توان از فعالیت‌های «ابوالاریان» یکی از نزدیک‌ترین یاران امام یاد کرد، او نامه‌ها و پیام‌های امام را به پیروان آن حضرت می‌رساند، و متقابلا” نامه‌ها، سؤال‌ها، مشکلات و وجوه ارسالی شیعیان را در سامراء به محضر امام می‌رساند.

اختلاف در شهادت

در این‌باره که آیا امام به مرگ طبیعی بدرود حیات گفته و یا به شهادت رسیده هست، کماکان اختلاف نظر وجود دارد؛ گرچه بنا به نقل طبرسی، برخی از علمای شیعه با استناد به این سخن امام صادق (ع) که فرمود: «ما منّا الّا مَسموم أو مَقتول» حتی درباره امامانی که روایتی درباره شهادتشان در دست نیست، بر این باورند که خلفای جور، آنان را به شهادت رسانده‌اند.

بررسی روایی شهادت امام

روایتی درباره شهادت امام عسکری (ع) در یکی از منابع تاریخی قرن ششم وجود دارد. «و گویند زهر دادنش» از این‌روی شهادت آن حضرت امری کاملاً محتمل هست. سوابق بازداشت و خطری که همواره از طرف دستگاه حاکم متوجه جان حضرتش بود و این‌که حضرت یک شخصیت مخالف سیاسی به حساب می‌آمد و نیز رحلت آن حضرت در سنین جوانی، همگی می‌تواند مؤید شهادت باشد. از آنجا که امام یک چهره کاملاً شناخته شده در سامرا بود، هنگام شهادتش هاله‌ای از غم و بهت‌زدگی فضای سامرا را فرا می‌گرفت.

احمد بن عبیدالله در روایتی که قسمتی از آن پیش از این ارائه شد، این صحنه را چنین وصف کرده: وقتی امام عسکری (ع) رحلت کرد، صدای شیون و فریاد همه‌جا را فرا گرفت. مردم فریاد می‌زدند: ابن الرضا رحلت کرد. آنگاه برای تدفین آماده شدند، بازار به حال تعطیل درآمد. پدر من (وزیر معتمد عباسی)، بنی‌هاشم، شخصیت‌های نظامی و قضایی و منشیان و مردم به سوی جنازه هجوم آوردند، آن روز در سامرا قیامتی برپا بود.

با حضور امام (ع) و پدرش – به مدت حداقل ۱۷ سال – در سامرا، نه تنها مردم جذب آنان شده بودند، بلکه بسیاری از شیعیان نیز بدین‌شهر هجوم آورده بودند. در چنین وضعیتی، طبیعی بود که هنگام رحلت آن حضرت، سامرا یک‌پارچه در ماتم فرو رود و در سوگ از دست دادن فرزند رسول خدا (ص) بی‌تابی کند و عزا بگیرد.

کیفیت شهادت

امام حسن عسکری (ع) مانند آباء و اجداد خویش رهبر بزرگ شیعیان بود و رهبری مبارزه‌های مردمی بر علیه خلفای جور را بر عهده داشت. دوره پایانی امامت حضرت، معاصر با معتمد عباسی بود. او که مردی سفاک و خون‌ریز بود، مخالفین خود را با سنگدلی از میان برد و در برابر امام حسن عسکری که رهبر و پیشوای شیعیان بود ساکت و بی‌تفاوت نبود، به همین جهت امام (ع) بیشتر عمر خود را در زندان سپری کرده هست. گاهی به دست «صالح بن رصیف» به زندان افتاده و زمانی در حبس «علی بن حزین» بود و زمانی هم در زندان مردی پست و رذل به نام «نحریر» بود.

سرانجام معتمد که نسبت به آن حضرت کینه و عداوتی شدید داشت و وجود حضرت را خطری بزرگ برای حکومت خویش می‌دانست تصمیم به قتل آن حضرت گرفت و آن حضرت را با زهر به شهادت رساند. در وقت وفات، کنیز ایشان صیقل و عقید غلام ایشان و صاحب الامر (عج) حاضر بودند. حضرت، آبی طلبید و خواست که بیاشامد، چون حاضر کردیم، فرمود اول آبی بیاورید تا نماز بخوانم. چون آب آوردیم وضویی گرفت و نماز صبح را ادا کرد پس از آن روح مقدسش به عالم قدس پرواز کرد.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از مازندران، در سالروز شهادت حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، ۷۳۰ خادمیار رضوی شهرستان بهشهر امروز (یکشنبه) با حضور در آئین دسته‌روی و پیاده‌روی معنوی، ارادت خود را به ساحت امام هشتم ابراز کردند.

این مراسم صبح امروز با حرکت دسته‌جمعی خادمیاران از مسجد جامع بهشهر به سمت مسجد امام رضا (ع) برگزار شد. شرکت‌کنندگان در حالی که پرچم‌های سیاه بر دوش داشتند و نوای دلنشین مداحی و ذکر «یا رضا» در فضا طنین‌انداز بود، مسیر عشق و وفاداری را پیمودند.

آئین پیاده‌روی خادمیاران رضوی در بهشهر، همه‌ساله در ایام شهادت امام رضا (ع) برگزار می‌شود و امسال نیز با شکوهی دوچندان، جلوه‌ای از عشق، خدمت‌گزاری و همبستگی دینی را در این شهرستان به نمایش گذاشت.

این مراسم معنوی، همگام با دیگر استان‌های کشور، نمادی از پیوند قلبی مردم بهشهر با آستان ملکوتی امام رئوف بود و فضای شهر را به عطر رضوی معطر ساخت.

انتهای پیام/