امام زمان عج

شهادت امام حسن عسکری (ع) در اوج تنهایی

شهادت امام حسن عسکری (ع) در اوج تنهایی


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، حضرت امام حسن بن علی العسکری (ع) امام یازدهم شیعیان و پدر گرانقدر حضرت صاحب‌الزمان (ص) هست که در هشتم ربیع‌الاول سال ۲۶۰ هجری قمری در سامراء و به دست معتمد عباسی پانزدهمین خلیفه عباسی مسموم و به شهادت رسید.

در خصوص شهادت آن امام مظلوم بنا به نقل شیخ عباس قمی در کتاب شریف منتهی‌الآمال آمده هست: «روزى براى پدرم خبر آوردند که ابن‌الرضا رنجور شده، خلیفه پنج نفر از معتمدان و مخصوصان خود را با او همراه و امر کرد که پیوسته ملازم خانه آن حضرت باشند و طبیبى را مقرر کرد که هر بامداد و پسین نزد آن حضرت برود و از احوال او مطلع باشد بعد از دور روز خبر آوردنـد کـه بیماری آن حضرت شدت پیدا کرده و ضعف بر او مستولى شده هست.

پس بامداد سوار شد نزد آن حضرت رفت و اطبا را امر کرد که از خدمت آن حضرت دور نشوند و قاضى پ‌القضاة را طلبید و گفت ده نفر از علماى مشهور را حاضر گردان که پیوسته نزد آن حـضـرت باشند تا آن زهرى که به آن حضرت داده بودند بـر مـردم معلوم نشود و نزد مردم بگویند که آن حضرت به مرگ طبیعی از دنیا رفته هست. پیوسته ایشان ملازم خانه آن حضرت بودند تا آنکه بعد از گذشتن چند روز از مـاه ربیع‌الاول آن امام مظلوم از دار فـانـى بـه سـراى بـاقـى رحلت فرمود.

چون خبر شهادت آن حضرت در شهر سامراء منتشر شد و خلیفه در تفحص فرزند آن حضرت درآمد، جمعى را فرستاد که بر دور خانه آن حضرت حراست نمایند و جمیع حجره‌ها را تفحص نمایند شاید آن حضرت را بیابند. بعد از آن متوجه تجهیز آن جناب شد. چون از غسل و کفن آن جناب فارغ شدند خلیفه ابوعیسى را فرستاد که بر آن جناب نماز کند، چون جنازه آن جناب را براى نماز بر زمین گذاشتند ابوعیسى به نزدیک حضرت آمده و کفن را از روى مبارک دور کرد و بـراى رفـع تهمت خلیفه علویان و هاشمیان و امراء و وزراء و نویسندگان و قضات و علماء و سایر اشراف و اعیان را نزدیک طلبید و گفت: بیایید و نـظر کنید که این حسن بن على (ع) فرزندزاده امام رضا (ع) هست بر فراش خود به مرگ طبیعی وفات کرده هست و کسى آسیبى به او نرسانیده هست و در مدت مرض او اطباء و قضات و مـعـتمدان و عدول حاضر بودند و بر احوال او مطلع گردیده‌اند و بر این امر شهادت مى‌دهند پس پیش ایستاد و بر آن حضرت نماز خواند بعد از نماز، آن جناب را در پهلوى پدر بزرگوار خود دفن کردند.

در روایت آمده هست که چون صداى نوحه و شیون از منزل منور آن امام مطهر بلند شده بود، شیعیان برگرد جعفر کذاب، برادر امام حسن عسکری (ع) بر آمده‌اند و او را تعزیت به وفات برادر و تهنیت بـه امامت خود مى‌گویند، پس کسی گفت که برادر تو را کفن کرده‌اند بیا و بر او نماز کن، جعفر برخاست و شیعیان با او همراه شدند، چون به صحن خانه رسیدیم دیدیم که حضرت امام حسن عسکرى (ع) را کفن کرده بـر روى زمین گذاشته‌اند پس جعفر پیش ایستاد بر برادر اطهر خود نماز کند، چون خواست تکبیر گوید طفلى گندم گون پیچیده موى گشاده دندانى مانند پاره ماه بیرون آمد و رداى جعفر را کشید و گفت: اى عمو! پس بایست که من سزاوارترم به نماز بر پدر خود از تو.

پس جعفر عقب ایستاد و رنگش متغیر شد. آن طفل پیش ایستاد و بر پدر بزرگوار خود نماز کرد و آن جناب را در پهلوى امام على نقى (ع)دفن کرد. پس در این حالت جـماعتى از اهل قم آمدند و سؤ ال کردند از احوال حضرت امام حسن عسکرى (ع)، چون دانستند که وفات به شهادت رسیده هست پرسیدند که امامت با کیست؟ مردم اشاره کردند به سوى جـعـفـر، پـس نزدیک رفتند و تعزیت و تهنیت دادند و گفتند با ما نامه و مالى چند هست بگو که نامه‌ها از چـه جماعت هست و مال‌ها چه مقدار هست [تا] ما تسلیم کنیم. جعفر برخاست و گـفـت: مـردم از ما علم غیب مى‌خواهند، در آن حال خادم بیرون آمد از جانب حضرت صاحب‌الامر (عج) و گفت با شما نامه فلان شخص و فلان و فلان هست و همیانى هست که در آن هـزار اشـرفى هست؛ در آن میان ده اشرف هست که طلا را روکش کرده‌اند، آن جماعت نامه‌ها و مال‌ها را تسلیم کردند و گفتند هر که تو را فرستاده هست که این نامه‌ها و مال‌ها را بگیرى او امام زمان هست و مراد امـام حسن عسکرى (ع) همین همیان بود. 

منبع: منتهی‌الآمال/ شیخ عباس قمی

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

شهادت امام حسن عسکری (ع) در اوج تنهایی

شهادت امام حسن عسکری (ع) در اوج تنهایی بیشتر بخوانید »

حجت الاسلام محمدحسنی: ملاک مهدوی‌بودن تبعیت از نایب امام زمان (عج) است

محمدحسنی: ملاک مهدوی‌بودن تبعیت از نایب امام زمان (عج) است


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «عباس محمدحسنی» رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش صبح امروز (سه‌شنبه) در چهارمین اجلاسیه بین‌المللی فعالان مهدوی که در فرماندهی آموزش‌های هوایی شهید خضرایی برگزار شد، اظهار داشت: موضوع مهدی‌باوری و مهدی‌یاوری ظرفیت تبدیل شدن به رساله دکتری و چند مقاله علمی پژوهشی را دارد که می‌توان به این موضوع پرداخت و از آن یک سرمایه مهدوی به دست آورد. وی افزود: از هنگامی که حضرت امام حسین (ع) و حضرت حجت بن الحسن (عج) در پشت پرده غیبت قرار گرفته؛ ما محبان اهل بیت همواره بین دو آرزو و دو نگرانی زندگی می‌کردیم، هم اکنون نیز با همین دو آرزو و دو نگرانی زندگی می‌کنیم.

حجت الاسلام محمدحسنی گفت: آرزوها، هویت‌ساز، انسان‌ساز، شخصیت‌ساز و اساساً سازنده هستند و شخصیت هر کس متناسب با آرزو‌هایی است که دارد. این آرزو‌ها هویت ما محبین اهل بیت (ع) است و ما با همین آرزو‌ها زنده بودیم، زنده ماندیم، زنده‌ایم و زندگی می‌سازیم.

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش تاکید کرد: البته دو دغدغه و نگرانی نیز وجود دارد که بسیار مهم است که اولین آن این است که در کربلا بودیم با حسین (ع) بودیم یا علیه او. دغدغه دوم این است که اگر ظهور اتفاق بیفتد با حضرت مهدی (عج) خواهیم بود یا علیه ایشان. از کجا بفهمیم متوجه شویم که اگر در کربلا بودیم، حسینی می‌شدیم یا یزیدی و در زمان ظهور با حضرت مهدی (عج) خواهیم بود یا خیر.

حجت‌الاسلام محمدحسنی یادآور شد: کلیدی‌ترین پاسخ و راهبردی‌ترین شاخص تشخیص اینکه اگر کربلا بودیم با امام حسین (ع) بودیم و اگر ظهور اتفاق بیفتد با حضرت مهدی (عج) خواهیم بودیا نه این است که باید ببینیم رابطه اطاعت ما از ولی فقیه زمانه و نایب حضرت مهدی (عج) چگونه است.

وی عنوان کرد: اگر کسی با نایب امام زمان (عج) بود، معلوم می‌شود که اگر در عاشورا حضور می‌داشت با امام حسین می‌بود، اگه ظهور هم اتفاق بیفتد با حضرت مهدی (عج) خواهد بود که مهم‌ترین ملاک است به خصوص در شرایط حاضر.

حجت‌الاسلام محمدحسنی در پایان خاطرنشان کرد: اگر امروز کسی حقیقتاً و مومنانه مطیع ولی‌فقیه باشد و نه کاسب‌کارانه و تاجرانه، چون برخی خود را مطیع ولی فقیه زمان نشان می‌دهند، معلوم می‌شود که در عاشورا کجا می‌بود و هنگام ظهور چه وضعیتی خواهد داشت.

انتهای پیام/ 271

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

محمدحسنی: ملاک مهدوی‌بودن تبعیت از نایب امام زمان (عج) است

محمدحسنی: ملاک مهدوی‌بودن تبعیت از نایب امام زمان (عج) است بیشتر بخوانید »