امام زمان عج

انتهای پیام/ 118

انتهای پیام/ 118

انتهای پیام/ 118

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «عباس محمدحسنی» رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش در نشست تربیتی فرماندهان مراکز آموزشی ارتش با عنوان «گام دوم-آمادگی برای ظهور» که در مرکز همایش‌های کوثر سازمان عقیدتی سیاسی ارتش برگزار شد، با تقدیر از فرمانده کل ارتش برای ابتکار عمل در خصوص برگزاری این نشست راهبردی، اثرگذار و آینده‌نگرانه، اظهار داشت: برابر آموزه‌های اسلامی، منتظران ظهور حضرت مهدی (عج) که می‌بایست یک رخداد جهانی را مدیریت کنند، ویژگی‌های فراوانی دارند که در آن میان به تحلیل کلیدی‌ترین نشانه منتظران راستین منجی موعود در عصر غیبت می‌پردازیم.

حجت‌الاسلام محمدحسنی اعتقاد به قاعده «ملازمه بین ولایت پذیری و ولایت گریزی از نایب امام غایب با ولایت پذیری و ولایت گریزی از خود امام غایب» را کلیدی‌ترین نشانه منتظران راستین منجی موعود در عصر غیبت دانست و تاکید کرد: اعتقاد به این قاعده بدان معنی است که منتظر واقعی به این نتیجه برسد که ولایت‌پذیری از نایب امام زمان (عج)، ولایت‌پذیری از خود امام زمان (عج) و ولایت گریزی از نایب امام‌زمان (عج) ولایت گریزی از خود امام غایب است.

وی ادامه داد: اگر جامعه به این مرحله و سطح از اعتقاد برسد، همه مشکلات حل و موانع برداشته می‌شود، اما مسئله اینجاست که آیا جامعه ما قائل به یک چنین ملازمه‌ای هست یا خیر؟ هنر جریان مهدویت این است که این ملازمه را برای همگان تبیین و تثبیت کند و جا بیندازد.

رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش با بیان این‌که ملازمه محکم و معناداری بین ولایت پذیری ازخود معصوم و نایب معصوم وجود دارد افزود: سند ما برای اثبات این مدعا روایتی از حضرت امام صادق علیه‌السلام است که فرموده‌اند «سراغ کسی از خودتان (از شیعیان) بروند که حدیث ما را روایت می‌کند و به حلال و حرام ما می‌نگرد و احکام ما را تشخیص می‌دهد. پس در این‌صورت هرگاه بر اساس حکم ما داورى کند باید به داوری او تن دهند، زیرا من او را بر شما حاکم قرار دادم؛ و هر که او را نپذیرد علیه ما عمل کره و هرکس علیه ما عمل کند گناهش در حد شرک به خداست.

حجت‌الاسلام محمدحسنی خاطرنشان کرد: این قاعده دال بر این است که به حکم تجربه تاریخی، رفتار هر ملتی با امام غایب‌اش بعد از ظهور، همان رفتاری خواهد بود که با نایبش در زمان غیبت او داشته‌اند، یعنی اگر ملت‌ها در برابر نایب معصوم ولایت‌پذیر بوده‌اند در برابر خود معصوم هم ولایت‌پذیر بوده‌اند، در مورد ولایت گریزی هم همین رابطه برقرار است که نمونه بارز آن ولایت گریزی مردم کوفه در برابر حضرت مسلم‌بن‌عقیل نایب حضرت امام حسین علیه‌السلام است که نتیجه آن ولایت‌گریزی مردم کوفه از خود امام حسین (ع) شد.

رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش ایمان به تحقق وعده الهی درباره ظهور منجی موعود، تلاش برای شناخت منجی موعود، ثابت‌قدم بودن و ناامید نشدن از ظهور منجی موعود به دلیل طولانی شدن زمان غیبت، اعتقاد به از نسل رسول‌الله (ص) بودن موعود، تلاش در جهت کسب آمادگی برای ظهور، به یاد منجی بودن درهرحال، پای‌بندی به مسائل اخلاقی، دعای فراوان و منتظر فعال نه منفعل بودن را از دیگر نشانه‌های منتظران راستین منجی موعود در عصر غیبت دانست.

وی همچنین با تشریح شاخصه‌های ولایت‌پذیری و ولایت‌مدار بودن گفت: ولایت‌مدار واقعی کسی است که، ولی خود را در همه حوزه‌ها فصل‌الخطاب بداند ولو این‌که ظاهرا به ضررش باشد، نقطه‌ی ضعف خیلی‌ها همین‌جاست. در انقلاب هم اغلب قریب به‌اتفاق ریزش‌ها ریشه در همین مسئله داشته و اساساً ریشه تمام فتنه‌ها همین بوده‌است.

حجت‌الاسلام محمدحسنی «ترجیح سختی‌ها در کنار، ولی به راحتی‌ها در کنار دشمنان ولی» را از دیگر شاخصه‌های ولایت‌مداری برشمرد و تاکید کرد: «استقبال آگاهانه از خطر به امر، ولی ولو به قیمت جان و مال و اهل» نیز از شاخصه‌های ولایت‌پذیری و ولایت‌مداری است، کسی که در مسیر ولایت است باید آماده‌ی سوختن و خطر کردن باشد.

رییس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش اذعان داشت: ارتش جمهوری اسلامی ایران در اطاعت از امامین انقلاب به‌عنوان قائم مقامان امام عصر (عج) رفتارشان مانند رفتار کوفیان با حضرت مسلم‌بن‌عقیل نبود و نیست و نخواهد بود، کارنامه درخشان ارتش در پیوستن به امام و مردم در انقلاب، حماسه‌آفرینی‌ها در هشت سال دفاع مقدس و تقدیم ۴۸ هزار شهید، نقش‌آفرینی‌های سرنوشت‌ساز در محور مقاومت، تدبیر محور عمل کردن در ارتقاء توان رزمی ازجمله قدرت پهپادی و ده‌ها سند دیگر گواهی روشن بر اثبات این مدعاست.

وی در پایان گفت: همه این موارد نشانگر این است که ارتش جمهوری اسلامی ایران یک ارتش مهدی‌باور و مهدی‌یاور است و رفتارش با حضرت حجت‌ابن‌الحسن (عج) به‌عنوان صاحب عصر، مانند رفتارش با امامین انقلاب خواهد بود.

انتهای پیام/ 221

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام و المسلمین «علی سعیدی» رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظم کل قوا (مدظله‌العالی) در نشست تربیتی فرماندهان مراکز آموزشی ارتش جمهوری اسلامی ایران با عنوان «گام دوم-آمادگی برای ظهور»، اظهار داشت: امروز مقدس‌ترین و راهبردی‌ترین موضوعی که برای جامعه ما مفید است همان آمادگی برای ظهور است که این جلسه ابتکاری و مهم برای آن برگزار شده و این امر شایسته قدردانی است.

حجت‌الاسلام سعیدی با اشاره به آینده نگری ما درخطبه غدیر و برخی روایت‌هایی از ائمه معصوم (ع) در خصوص، ولی عصر (عج)، افزود: مصداق بارز این روایت‌ها برای وجود حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است که به نظر می‌رسد بخش اعظمی از پیشگویی‌هایی که در کلام ائمه در خصوص امام زمان (عج) آمده است مربوط به امروز و زمان ما است.

رییس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظم کل قوا با تاکید بر اینکه حکومت حضرت مهدی (عج)، نیازمند آمادگی‌هایی است ادامه داد: ورود ارتش در موضوع مهدویت زمینه سازی ظهور حضرت مهدی و تلاش برای جهانی سازی اسلام، ابتکاری حائز اهمیت است و این امر شایسته قدردانی بوده و از اقدامات مقدس و راهبردی ارتش جمهوری اسلامی ایران است.

حجت الاسلام سعیدی با اشاره به تفاوت‌ها و مشترکات ما با امت‌های پیشین گفت: نظریات مختلفی در خصوص تفاوت‌ها واشتراکات، تکالیف و نوع عمل ما با امت‌های پیشین وجود دارد؛ برخی معتقدند داشتن ایمان کافی‌است و ما امت برگزیده هستیم و تکالیف ما نسبت به گذشتگان سبکتر است، گروهی هم بر این باور هستند که همان تکالیفی که بر امت‌های پیشین بوده بر ما نیز وجود دارد همانطور که مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در جمع رئیس و مسئولان دستگاه قضایی فرمودند خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است، خدای دوران‌های سختی و دوران‌های گوناگون یکی است. عده‌ای نیز اعتقاد دارند، ما علاوه بر همه تکالیف امت‌های پیشین، نقاط افتراق و تکلیف بیشتری نیز بر عهده داریم.

وی با اشاره به اشتراکات تکلیفی ما با امت‌های پیشین خود تصریح کرد: ما در تکالیف بلند، عالی و کلان با امت‌های پیشین مشترک هستیم. اولین زمینه اشتراکی “مبارزه با طاغوت” است، برای همه امت‌ها این یک تکلیف است که با طاغوت مبارزه کنند، همه پیامبران و ائمه، امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری وظیفه داشته و دارند که با طاغوت زمان مبارزه کنند. “حمایت از مظلومین” نیز یکی از اشتراکات ما با گذشتگان است. یکی از شاخصه‌های ائمه اطهار (ع) و ملت‌های انقلابی حمایت از مظلومین بوده است. یکی از دلایل سرمایه گذاری و حضور ما در منطقه غرب آسیا علاوه بر امنیت مرز‌های خود، دفاع از مظلومین است که این یک تکلیف برای همه ما است.

رییس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظم کل قوا، “شریعت محوری” را دیگر نقطه اشتراک ما و امت‌های گذشته عنوان کرد و افزود: خداوند شریعت را دوست دارد و از جامعه‌ای که منکرات و بی بندوباری در آن باشد بیزار است، ما باید زمینه پیاده سازی شریعت اسلامی را در جامعه فراهم کنیم. همچنین “ولایتمداری” از موارد مهم و مشترک همه امت‌های اسلامی است. خداوند در هر عصری حجتی دارد و ولایت پیامبر و ائمه مجرای تحقق ولایت الهی و برای تحقق ولایت الهی راهی جز ولایتمداری نیست.

وی در ادامه با بیان اینکه، “تحقق بخشیدن به حکومت دینی”، “توجه و مقابله با دشمن” و “پرداخت هزینه” از دیگر موارد مشترک بین همه امت‌های اسلامی است، گفت: ارزش هر قومی به مقدار و گستردگی مقابله با طاغوت زمان خود است. طاغوت‌های زمان ما با گذشته خیلی متفاوت هستند، امروز ۱۶۰ شبکه فارسی زبان به اضافه شبکه‌های ماهواره‌ای و فضای مجازی علیه نظام اسلامی فعالیت می‌کنند.

حجت الاسلام سعیدی در بیان نقاط افتراق و تکالیف بیشتر ما نسبت به امت‌های پیشین گفت: ما زمینه سازان ظهور منجی عالم بشریت هستیم، پس باید آمادگی‌هایی از جمله “آمادگی‌های فردی”، “آمادگی یا تلاش برای ظهور”، ” آمادگی سیستمی”، ” آمادگی منطقه‌ای” و “آمادگی بین‌المللی” را کسب کنیم.

وی اضافه کرد: برخی بر این نظر هستند که بشر ۴ مرحله “طبیعت گرایی”، “علم گرایی”، “عقل گرایی” و “وحی گرایی” را باید طی کند و هم اکنون بشر در آستانه ورود به مرحله وحی گرایی است که باید زمینه انتقال از عقل گرایی به وحی گرایی فراهم شود.

وی با اشاره به صحبت‌های فوکویاما که معتقد است شیعه دارای دو بال سرخ و سبز و زرهی به نام ولایت‌پذیری است که شیعه را فناناپذیر، شکست ناپذیر و تهدید ناپذیر کرده است، گفت: امروز یکی از مهمترین پروژه‌های آمریکا مقابله با مهدویت است، بحث مهدویت می‌تواند جامعه ما را واکسینه کند.

انتهای پیام/ 221