امیرالمؤمنین

عکس/ سوال حضرت علی(ع) از پیامبر اعظم(ص) در روز جمعه آخر ماه شعبان

عکس/ سوال حضرت علی(ع) از پیامبر اعظم(ص) در روز جمعه آخر ماه شعبان



حضرت علی (ع) از پیامبر سوال کرد که بهترین اعمال در این ماه چیست و پیامبر اعظم (ص) فرمود: یا اباالحسن! برترین اعمال در این ماه پارسایی از آن چیزی است که خدا حرام کرده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

عکس/ سوال حضرت علی(ع) از پیامبر اعظم(ص) در روز جمعه آخر ماه شعبان

عکس/ سوال حضرت علی(ع) از پیامبر اعظم(ص) در روز جمعه آخر ماه شعبان بیشتر بخوانید »

آیت‌الله «علی ناصری» درگذشت

آیت‌الله «ناصری» درگذشت


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، آیت الله «محمدعلی ناصری» مجتهد، استاد اخلاق در سن ۹۲ سالگی درگذشت. وی سالیان متمادی در مسجد کمرزرین اصفهان به اشاعه محبت آقا بقیه الله الاعظم علیه السلام مشغول بود.

بنابراین گزارش، مرحوم آیت‌الله محمدعلی ناصری تحصیلات خود را ابتدا در دولت آباد آغاز کرد و سپس در حوزه علمیه اصفهان ادامه داد. در ۱۴ سالگی با مهاجرت پدرش به نجف اشرف راهی نجف شد. بعد از سه سال، پس از برگشت پدر به ایران، او همچنان به ادامه تحصیل در نجف پرداخت و وارد مدرسه صدر نجف شد. پدر پیش از جدایی از فرزند، او را نخست به حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام و زان پس به مرحوم آیت‌الله شيخ‏ محمّد حسین دهاقانی كه در شمار اعلام و اوتاد آن شهر مقدّس بود، سپرد.

ایشان در این دوران بخشی از علوم ادبی، حاشیه ملا عبدالله بر متن منطقی تفتازانی و قسمتی از شرح لمعه را نزد مرحوم آیت اله مدرس افغانی فرا گرفت. ادامه شرح لمعه را از محضر آیت الله مجتبی لنکرانی، مکاسب را محضر مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم کرونی اصفهانی که بعدها داماد ایشان می شود. کفایه را از محضر آیت الله حاج شیخ محمد حسین دهاقانی و برای دومین مرتبه باز در محضر آیت الله شیخ صدر را بادکوبه ای، خارج مکاسب صلاه آیات را از محضر آیت اله سید عبدالهادی شیرازی و خارج بیع و خیارات را از محضر امام خمینی استفاده کرد. گذشته از این، در شماری دیگر از دروس همچون بحث خارج کتاب الحج آیت الله سید محمود شاهرودی نیز شرکت و یک دوره کامل اصول الفقه را از محضر آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی فرا گرفت.

آیت‌الله «علی ناصری» درگذشت

وی علاوه بر علوم رسمی به بهره‌گیری علوم معنوی نزد محمد کوفی، سید محمد کشمیری، شیخ عباس قوچانی، سید هاشم حداد و سید جمال‌الدین گلپایگانی پرداخت؛ همچنین با شخصیت‌های عرفانی و اخلاقی چون علامه طباطبایی، محمداسماعیل دولابی، حاج عبدالرضا گردعاوی، مولوی قندهاری، آشنایی و ارتباط داشت. هم چنین ایشان در غالب سفرهای ماهیانه به قم محضر آیه الله بهجت می‌رسیدند و به طوری که شیخ علی آقا بهجت می گفتند: هیچ کس مثل ایشان با آیت الله بهجت نشست صمیمانه ندارند. آیت الله ناصری و عارف گمنام مولوی قندهاری، عقد اخوتی بینشان بسته شده بود.

خدمات آیت‌الله ناصری در قم و اصفهان

ایجاد و مدیریت مراکز دینی متعدد همچون حوزه علمیه حضرت ولی عصر علیه السلام، حوزه علمیه صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها، مرکز دیجیتال حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در دولت‌آباد، موسسه تحقیقات نجوم اسلامی، موسسه دارالهدی قم و بنیاد علمی – فرهنگی هاد در قم و اصفهان از جمله خدمات مرحوم آیت‌الله ناصری است. 

آیت الله ناصری علاوه بر تلاش های علمی و دینی و هدایت و راهنمایی مردم طلاب و اهل علم در کارهای خیر نیز مشارک جدی داشت، از جمله این اقدامات می‌توان به تلاش‌های ایشان برای ایجاد مراکز بهداشتی و درمانی اشاره کرد که نمونه آن‌ها مرکز درمانی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی و بخش دیالیز ۲۰ تختخوابی ان با اهدای شش هزار متر زمین و دو هزار متر ساختمان در سال ۸۷ توسط ایشان که در سال ۹۱ افتتاح شد و آغاز به کار کرد. بخش دیالیز بیمارستان گلدیس شاهین‌شهر، بخش دیالیز بیمارستان محمد رسول الله صلی الله علیه و آله میمه و اورژانس شبانه روزی دولت آباد نیز از خدمات ایشان است.

بنابراین گزارش، پدر مرحوم آیت‌الله محمدعلی ناصری، «محمّدباقر» نان داشت. وی از علمای معاصر اصفهان بود که در سال ۱۲۷۰ ه.ش در دولت آباد اصفهان متولّد شد و در ۳۰ سالگی تحصیلات علوم دینی را در اصفهان آغاز کرد. او پس از تحصیل مقدمات، به امر مرحوم شیخ محمّدحسن عالم نجف‌آبادی به نجف اشرف مهاجرت کرده و نزد اساتید عالی‌قدر آنجا کسب فیض کرد. آن‌گاه به اصفهان مراجعت کرد و از محضر عالم ربّانی حاج آقا رحیم ارباب بهره گرفت. او سرانجام در سال ۱۳۶۱ ه.ش وفات یافت و در مزار امامزاده محمود دولت آباد مدفون شد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

آیت‌الله «ناصری» درگذشت

آیت‌الله «ناصری» درگذشت بیشتر بخوانید »

امام حسین(ع) کشته شد تا دین را از اسارت خارج کند

امام حسین(ع) کشته شد تا دین را از اسارت خارج کند



حجت‌الاسلام علوی تهرانی گفت: معاویه بنا داشت نام پیامبر را حذف کند و یزید هم می‌گفت وحی در کار نبوده است. دین در دست این افراد اسیر بود. نیاز بود، فردی دین را نجات دهند که این کار را امام حسین(ع) کرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، حجت‌الاسلام سید محمدباقر علوی تهرانی، سخنران مذهبی در مراسم عزاداری شب نهم ماه محرم مسجد حضرت امیر (ع) اظهارداشت: تمام آنچه در جلسات گفته شد، برای رسیدن به این جمله بود که امیرالمومنین(ع) در نامه‌ای به مالک اشتر می‌فرماید: دین در دست انسان‌های شرور گرفتار شده است. انسان‌های شرور، افرادی که در فضای دین، تابع هوای نفس هستند و به واسطه دین دنیا را طلب می‌کند. پس اگر کسی دین‌دار باشد اما به دنبال هوای نفس و دنیا طلبی باشد، در زمره همان افرادی هستند که دین را اسیر کرده‌اند.

دعایی که امیرالمومنین در قنوت نماز و سحر و خلوتش می‌خواند

وی ادامه داد: امیرالمومنین در دعای صنمی قریش که آن را در قنوت نماز و سحر و خلوتش می‌خواند، می‌فرماید: «خدایا لعنت کن دو بت قریش و دو مشرک آن را و دو سرکرده ضلالت را و آن دو دروغ‌پرداز را و دو دختر آنان را کسانی که فرمانت را زیر پا نهادند، و وحی تو را نپذیرفتند، و نعمت تو را انکار کردند و نافرمانی پیامبرت را کردند، و دینت را واژگون نمودند و قرآنت را تحریف کردند، و احکام تو را بی‌ثمر گذاردند» این منظور سران سقیفه است که دین در دست آنان اسیر شده است.

علوی تهرانی گفت: معاویه بنا داشت نام پیامبر(ص) را حذف کند و فرزند او یزید هم می‌گفت بنی‌هاشم اعراب را به بازی گرفتند و اصلاً وحی در کار نبوده است. دین در دست این افراد اسیر شده است.

۲۰۰ – ۳۰۰ سال کسی جرأت نداشت، نام فرزندش را علی بگذارد

این استاد اخلاق تصریح کرد: معاویه دو بیانیه برای مبارزه با اسلام داشت. اول به استاندارانش دستور می‌دهد تا هرکس که بر فکر و دین علی(ع) بکشند و دوم بنی‌امیه در ۵۰۰ سال حکومت، هرکس را که نامش، علی بود، می‌کشت. این سیاست موجب شد که در ۲۰۰ – ۳۰۰ سال کسی جرأت نکند، نام فرزندش را علی بگذارد. یزید گفت از وحی خبری نیست و یک سال به بیت‌الله حمله کرد، یک سال به مدینةالرسول حمله کرد و در سال سوم به ابن‌الرسول(ص) حمله کرد. این یعنی بی‌دینی تمام.

ای شمشیرها! مرا دریابید

وی با اشاره به اینکه در آن زمان نیاز بود تا دین را نجات دهند که این کار را امام حسین(ع) انجام داد، افزود: امام فرمود: «ان کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی؛ اگر دین محمد جز با کشته‌شدنم پایدار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید» او کشته دین شد تا دین بماند؛ پس بزرگداشت امام حسین(ع)، بزرگداشت دین است.

همه عالم مدیون امام حسین(ع) هستند

علوی تهرانی گفت: اسلام نبوی الحدوث و حسینی البقا یعنی اسلام توسط امام حسین(ع) بقا پیدا کرد و تا آخر قیامت همه عالم مدیون امام حسین(ع) هستند.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

امام حسین(ع) کشته شد تا دین را از اسارت خارج کند

امام حسین(ع) کشته شد تا دین را از اسارت خارج کند بیشتر بخوانید »

حکمت پرداخت زکات فطره، حمایت کریمانه جامعه از محرومین است

حکمت پرداخت زکات فطره، حمایت کریمانه جامعه از محرومین است



حجت الاسلام علم الهدی گفت: پرداخت زکات فطره حمایت از ضعفا ضمن حفظ کرامت انسانی آنها است. با تداوم مراقبت‌های ماه رمضان می‌توانیم نتایج و حال معنوی به دست آمده را برای خود حفظ کنیم.

به گزارش مجاهدت از مشرق، گذراندن ماه رمضان با عبادت، روزه‌داری، توسل و خشوع و ورود در روز عید سعید فطر، برای مؤمن یک عید به معنای حقیقی است. این عید از جنس جشن‌های مادی دنیوی نیست؛ این عیدِ رحمت خدا و مغفرت الهی است؛ این عیدِ شکر و سپاس مردمی است که موفق شده‌اند ماه رمضان را با عبادت حق و با ورود در ضیافت پُرشکوه الهی به سلامت و عافیت بگذرانند و در ماه رمضان در حد وسع و توان و امکان خود، از ذکر و دعا و توسل و خشوع و روزه و نماز بهره ببرند. این عیدِ مسلمانانی است که پایان یک دوره‌ی عبادت و ریاضت را با امید مغفرت و پاداش الهی به روز فطر رسانده‌اند.

ما در این روز، پس از آنکه یک ماه روزه گرفتیم و یک دوره تمرینی برای جهاد و پایداری در برابر نیازها پشت سر گذاشتیم تا بتوانیم بر نفس خود و دشمنانمان غلبه کنیم، در این روز روی به درگاه خدا می‌آوریم و از او می‌خواهیم که ما را برای رسیدن به مقامی که خود برای ما خواسته است، موفق گرداند.

روز عید فطر روزی است که انسان باید به یاد خدا سپری کرده و به بی توجهی و گناه سپری نکند و روزی است که باید از خداوند درخواست کرده و دعا نماید تا خداوند نیز بیاد او باشد، و دعایش را مستجاب نماید؛ این نکته برخاسته از روایتی از امیرالمومنین است که فرمود: «ألا و إنَّ هذا الیَومَ یَومٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُم عِیداً و جَعَلَکُم لَهُ أهلاً، فَاذکُرُوا اللَّهَ یَذکُرکُم وَ ادْعُوهُ یَستَجِب لَکُم» امروز روزی است که خداوند آن را برای شما عید قرار داد و شما را نیز شایسته آن ساخت؛ پس به یاد خدا باشید تا او نیز به یاد شما باشد و او را بخوانید تا خواسته‌هایتان را اجابت کند.

حکمت پرداخت زکات فطره، حمایت کریمانه جامعه از محرومین است

بر همین اساس و به مناسبت عید سعید فطر با حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علم الهدی استاد حوزه علمیه تهران به گفتگو پرداختیم که حاصل آن را در ادامه می‌خوانید:

حجت‌الاسلام سید محمدباقر علم الهدی در خصوص فلسفه پرداخت زکات فطره گفت: از آنجا که در ادبیات و درسنامه های دینی ما همواره مردم به صورت یک جامعه یک پارچه دیده شده‌اند لذا نسبت به یکدیگر در همه شرایط وظیفه دارند. در صحنه‌های مختلف فرهنگی مردم وظیفه دارند امر به معروف و نهی منکر کنند و در پیشامدها و مشکلات اقتصادی که برای جامعه رخ می‌دهد، به شکلی از فقرا و مستضعفان حمایت بکنند به طوری که اعتبار و آبرو و جایگاه و شخصیت مردم و کرامت انسانی مخدوش نشود. به همین جهت همه انسان‌ها و همه مکلفین در مقاطعی از زندگی شأن در طول سال باید یک سری کمک‌های اقتصادی و پشتیبانی‌های مالی از فقرا و مستضعفین داشته باشند که یکی از این فرصت‌ها روز عید سعید فطر، روز اطاعت و انقیاد در پیشگاه حضرت ربوبی است.

از مهم‌ترین حکمت‌های پرداخت زکات فطره، همین است که فقرا و محرومین و مستضعفین به صورت خیلی محترمانه به شکلی که کرامت انسانی شأن حفظ شود، مورد حمایت جامعه دینی و مردم دینی قرار بگیرند

وی ادامه داد: در این روز که همه مردم و مؤمنین شادند به خاطر اینکه توفیق پیدا کردند در کنار سفره رحمت پروردگار عالم نشست و برخاست بکنند و ان شاءالله مورد عفو و اغماض و عنایت حضرت حق قرار گرفتند، در این روز خداوند متعال می‌فرماید به شکرانه این نعمتی که به شما عنایت شده حال باید شکم فقرا و محرومین و مستضعفین سیر شود. لذا یکی از مهم‌ترین حکمت‌های پرداخت زکات فطره، همین است که فقرا و محرومین و مستضعفین به صورت خیلی محترمانه به شکلی که کرامت انسانی شأن حفظ شود، مورد حمایت جامعه دینی و مردم دینی قرار بگیرند تا از این رهگذر آن‌هایی که کمرشان زیر بار شرایط سخت اقتصادی خم شده و یا از کار افتادگان و کهن‌سالانی که دیگر امکان تلاش‌های اقتصادی و مادی ندارند بتوانند نفسی تازه کنند و بتوانند بخشی از زندگانی خودشان را از این مسیر تأمین بکنند و مورد پشتیبانی قرار بگیرند.

این کارشناس دینی در ادامه در خصوص چگونگی مراقبت از دستاوردها و نتایج معنوی ماه رمضان بیان داشت: ما در این ماه یک سری تمرین‌هایی را انجام دادیم. این تمرین‌ها برای آماده سازی روحی و روانی بسیار بسیار تأثیر گذار بوده است. اینکه ما تمرین خودداری از خوردن و آشامیدن کردیم اینکه تمرین کردیم قرآن بخوانیم عبادت هایمان را به موقع انجام دهیم و نور رمضان را در زندگانی خودمان و در چهره‌های خودمان مستقر کنیم این یک فرصت بسیار بسیار ارزشمند و دقیقی بوده است که خداوند متعال در این ماه به بندگان و خوبان عنایت کرده است.

علم الهدی ادامه داد: بر همین اساس ما باید در همین راستا این قضیه را پیش ببریم و روز دیگر که اول ماه شوال و روزهای دیگر باید مثل روز ماه مبارک رمضان ببینیم و آن تمرین‌ها و آماده سازی ها را به کار ببندیم و تلاش کنیم همان گونه که در ماه مبارک رمضان گرد غیبت نچرخیدیم، زبانمان را کنترل کردیم، چشممان را کنترل کردیم، خیلی از خوبان حتی فکر و ذهن شأن را کنترل کردند و تمرین کردند، از فردا روزی که عید می‌شود باید این کنترل را همواره در ذهن خودمان داشته باشیم و باید تمام دریافتی‌های خودمان را از روز اول شوال ادامه دهیم به این معنا که باید تلاش بکنیم از دریافتی هایمان در ماه مبارک رمضان غفلت نکنیم.

وی افزود: باید این سرمایه‌ای که در ماه رمضان به دست آوردیم را همیشه به صحنه بیاوریم. این دست آوردهایمان را همواره در رفتارهایمان استفاده کنیم به طوری که این عملکرد سجیه اخلاقی ما شود. ما با نماز جماعت آشتی کردیم. پس نماز جماعتمان را ترک نکنیم. با تلاوت قرآن کاممان را شیرین کردیم؛ تلاش کنیم این شیرینی کام در ما از بین نرود. با انفاق کردن و اطعام کردن و کمک و رسیدگی به فقرا حال خوشی را برای خودمان در ماه مبارک رمضان دست و پا کردیم؛ باید تلاش کنیم که این حال خوش از دست مان نرود و إن شاءالله این کارها را ادامه دهیم بعد یک مرتبه نگاه می‌کنیم می‌بینیم زندگی‌مان با فقرا تقسیم شده است احساس می‌کنیم روحمان با قرآن عجین شده است حلاوت شیرینی زندگی مان در تلاوت آیات قرآن خلاصه شده و این خیلی نکته بسیار مهمی است که امیدوارم خداوند متعال به همه‌ی ما و همه بندگان خوبش که در ماه مبارک رمضان شهد شیرین عبودیت را در کام خودشان قرار دادند إن شاءالله این شهد شیرین در کام همه ما باقی بماند.

منبع: مهر

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

حکمت پرداخت زکات فطره، حمایت کریمانه جامعه از محرومین است

حکمت پرداخت زکات فطره، حمایت کریمانه جامعه از محرومین است بیشتر بخوانید »

شهدای مدافع حرم در آکواریوم زندگی نمی‌کردند!


کتاب کشکول میرزاجوادآقا

مراسم رونمایی دو کتاب «کشکول میرزا جواد آقا»؛ روایتی از زندگی شهید مدافع حرم جواد کوهساری و «پاتک علیه پیتوک»؛ روایت مردانگی‌های شهید مدافع حرم سیدهادی سلطان‌زاده در مشهد مقدس برگزار شد.

شهدای مدافع حرم در آکواریوم زندگی نمی‌کردند!

منبع

شهدای مدافع حرم در آکواریوم زندگی نمی‌کردند! بیشتر بخوانید »