امیرالمومنین علی

قصیده روایی حسین خزائی از ولایت امام علی (ع) تا ولایت فقیه

قصیده روایی حسین خزائی از ولایت امام علی (ع) تا ولایت فقیه


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، حسین خزائی، شاعر کشورمان در قصیده‌ای روایی با عنوان «از علی تا علی» از ولایت و سیره عملی امام علی (ع) تا انقلاب اسلامی و جریان الهی ولایت فقیه در عصر حاضر را به نظم در آورده است.

متن سروده او به شرح زیر است:

هوالعالی، هو الاَعلا، هوالمُظهر هو المَظهر
هزار الله اکبر بر وجودش! گوشِ شیطان کر

زمان وعظ! قرآنی است ناطق رفته بر منبر
میان رزم رقص ذوالفقارش می‌پَراند سر

چنان پَر زد! و در معراج نزدیک خدا شد که
ندارد اِذن! جبرائیل هم با او شود دَم پَر.

ولی الله، وجه الله، باب الله، سِر الله
امام سُنّی و شیعه، دلیل مومن و کافر

هوالظاهر هوالباطن هوالاَوّل هوالآخِر
علی بن اَبی طالب امیرالمومنین حیدر

امیرالمومنینِ ساکنین کوخ‌هایی که
نه دارد مال دنیا و نه دارد کاخِ، چون قیصر

شهنشاهی که نانِ خشک جو در بقچه پیچیده
شهنشاهی که رویِ لیفِ خرما می‌گذارد سَر

شهنشاهی که نعلین و عبایِ کهنه می‌پوشد
و از وضعش نمیفهمی که اَرباب است یا نوکر!

شهنشاهی که از بَس کنده چاه و رعیتی کرده
خجالت می‌کشد از پینه یِ دستان او قنبر

به حدّی کار و کردار علی شکل خداوند است
یقین دارم! خدا خود هم ندارد از علی بهتر

و باید جُرج جرداق مسیحی عاشقش باشد‌
نمی‌دانی! چه می‌گوید علی با مالک اَشتر

علی تنها صراط المُستقیم عالم هستی ست
علی یعنی همان تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ

علی با هیچکس اهل مماشات و تسامح نیست
علی عدل است سر تا پا، علی عدل است پا تا سر

اگر دستی بخواهد سمتِ بیت المال کج گردد
ذغال داغ می‌گیرد بجایِ کیسه‌های زر

علی الگوی تنها انقلاب شیعی دنیاست
و مدت‌هاست می‌بینیم دنیا از این منظر

چهل سال است تحریمیم و با این حال می‌جنگیم
چهل سال است حتّی لحظه‌ای خالی نشد سنگر

چهل سال است ما‌ها پیش دشمن کم نیاوردیم
به جای شیر! غیرت خورده‌ایم از سینه مادر

چهل سال است روی ملّت ما آب را بستند
چهل سال است هِی خون می‌رود از زخم این پیکر

علی جان در رکابت تا نفس داریم می‌جنگیم
که این نهضت بماند تا ظهور حضرت دلبر

در این کشور کسی ضدنظام و دین و رهبر نیست
به قرآن! کم حجابش هم خدا را در دلش باور

(شبِ تاریک و بیمِ موج و گردابی چنین هایل)
علی کاری بُکن با ذوالفقارت تا بخوابد شَر

علی! از نیمه خُرداد شصت و هشت تا امروز
تو‌ای بعد از خدا تنها کس این خلقِ بی‌یاور

اگر دیدی که جایی گُر گرفته آتش فتنه
اگر دیدی برادر را برادر می‌زند خنجر

اگر بیرون می‌آید حرف دشمن از دهان دوست
چه آخوندِ قُمی باشد چه مُفتی‌های الاَزهَر

بِلاشَک دستِ آمریکا و اسرائیل در کار است
بِلاشَک جانماز افتاده رو به قبله‌ای دیگر

نفاق و فتنه در تاریخ جریان جدیدی نیست
رَسن بستند بر دستی که در دستان پیغمبر…

مگر تیغی بر آن فَرقِ مبارک کارگر می‌شد
علی را سال‌ها پیش از شهادت کُشت میخ در

زدند آیینه را با سنگ، امّا بی‌خبر بودند!
که وقتی بشکند هر تکّه اش آیینه‌ای دیگر

به هر جا بنگرم در کربلا آنجا علی بینم
علی اصغر، علی اکبر، علی اکبر، علی اکبر

یکی از آن همه آیینه شد”ق ا س م س ل م ا ن ی”
همان مردی که پیشش ننگ یعنی مرگ در بستر

تقاص خون قاسم با دو موشک پَرت کردن نیست
علی یک هو بِکش از جا بِکن دروازه خیبر

حرم یعنی همین جمهوری اسلامی ایران
حرم یعنی همین مردم همین پرچم همین کشور

گمان کردند ما‌ها دست شستیم از امام خویش!
بسیجی‌های روح الله می‌مانند تا آخر

در اکباتان برای آرمان‌ها آرمان دادیم
هزاران مثل ما و آرمان نذر سر رهبر

منبع: فارس

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

قصیده روایی حسین خزائی از ولایت امام علی (ع) تا ولایت فقیه بیشتر بخوانید »

تجلیل«جایزه هنری غدیر» از هنرمندان برجسته/ از داوود میرباقری تا فرهاد فخرالدينی و محمد اصفهانی

تجلیل«جایزه هنری غدیر» از هنرمندان برجسته/ از داوود میرباقری تا فرهاد فخرالدينی و محمد اصفهانی


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، هشتمین جایزه هنری غدیر به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در پردیس تئاتر تهران برگزار می‌شود.

این جایزه نکوداشت هنرمندانی است که در حوزه زنده نگه‌داشتن عنوان غدیر و ترویج نگاه و سیره امیرالمومنین علی(ع) شاخص هستند و چهره‌هایی همچون داوود ميرباقری خالق سريال امام علی (ع)، فرهاد فخرالدينی موسيقیدان و رهبر اركستر، محمد معتمدی خواننده، سيد مهدی شجاعی محقق و نويسنده، صديق تعريف خواننده موسيقی سنتی، حميد عجمی خوشنويس و مبدع خط معلی، داريوش ارجمند ايفاگر نقش مالک اشتر در سريال امام علی(ع)، عبدالله اسكندری طراح و چهره‌پرداز، محمد اصفهانی آهنگساز و خواننده و غلامرضا سازگار شاعر و مداح اهل بيت(ع) بخشی از چهره‌های مطرحی هستند که در هفت دوره پیشین از آنها تقدیر شده است.

علاقه‌مندان برای حضور در این مراسم می‌توانند ساعت ۲۰ روز یکشنبه ۱۸ تیرماه به پردیس تئاتر تهران در بزرگراه امام علی(ع)، اتوبان شهید محلاتی شرق، خیابان شهید شاه‌آبادی جنوبی، بعد از میدان مالک اشتر، خیابان بقایی مراجعه کنند.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تجلیل«جایزه هنری غدیر» از هنرمندان برجسته/ از داوود میرباقری تا فرهاد فخرالدينی و محمد اصفهانی بیشتر بخوانید »

امروزه، میان امامت و امت فاصله‌ای نیست

امروزه، میان امامت و امت فاصله‌ای نیست


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، آیت‌الله صدیقی دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر در نشست تبیینی و بصیرتی شورای اداری استان آذربایجان شرقی ضمن اشاره به دهه امامت و ولایت، عید غدیر خم را عید‌ الله اکبر عنوان کرد و اظهار داشت: عید غدیر خم، روز نصب امیرالمومنین (ع) به عنوان رهبر الهی بعد از پیامبر (ص) است که در این روز فرخنده، حضرت علی (ع) الگویی برای آحاد بشر در زمینه‌های مختلف حکمرانی، اجتماعی، فرهنگی و مذهبی انتخاب شد.

آیت‌الله صدیقی به محدود بودن حواس و ادراک انسان تاکید کرد و افزود: همه برای خدائیم و به سوی او باز می‌گردیم و در وجود، اصل و ضمیر ناخودآگاه ما محبت به خداوند منان قرار دارد و در این راستا نیز به دنبال کمال و جمال مطلق و علم نامحدود هستیم، ولی با حواس و ادراک محدود انسان نمی‌توان موارد نامحدود را شناخت.

دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر ادامه داد: امامت، ولایت مطلقه و مرآت آئینه جلال و جمال خداست، این منصب انتسابی و اکتسابی نیست و هیچ مکتب و دانشگاهی ندارد بلکه از فضل خدا و امر وجودی است و در این راستا ذات و باطن امام برای ما ناشناخته است.

صدیقی تنها راه دست یافتن به هستی را، عاشق شدن به امام عشق برشمرد و به وابسته نشدن به پول و مقام تاکید کرد و گفت: ثمره و خروجی رساله کامل‌ترین پیامبران، رسول اکرم (ص) در ۲۳ سال هدایت مردم، عشق به علی (ع) است و همچنین در این راستا پول، مقام و لذت‌های دنیوی همگی از بین رفتنی هستند، ولی عشق به خدا و علی (ع) که آئینه خداست از بین نمی‌رود.

وی به فانی بودن دنیای مادی و لزوم انجام عمل صالح برای آخرت نیک تاکید کرد و افزود: دنیا، خانه کسانی است که بی‌خانمان هستند و باید به منزلگه مقصود، جهان آخرت که جز با عمل صالح میسر نیست برسیم.

آیت‌الله صدیقی افزود: امام، ما را در دنیا با یک سبک از زندگی آشنا می‌کند که مرتبط با بهشت آخرت باشد و همچنین در آخرت شاهد اعمال خود که به صورت زیبا، شایسته و همنشینی با معصومین باشیم و در این راستا حضرت امیر المومنین (ع) الگویی کامل برای ما مسلمانان و به ویژه شیعیان است.

دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر برای محک زدن ایمان افراد، قیاس کردن با حضرت علی (ع) را عنوان کرد و افزود: پیامبر (ص) موسس اسلام و حضرت علی (ع) سازنده دین است، برای محک زدن و سنجیدن دین و ایمان خود باید با اعمال و رفتار امام بزرگوار قیاس کنیم.

وی به فرمایشات مقام معظم رهبری که ایمان و امید، را مبدا تمام تحرکات تکاملی بیان کرده‌اند اشاره کرد و گفت: نائب امام زمان (عج)، رهبری که وزین تر، جامع‌تر و کامل‌تر در عصر حاضر از ایشان وجود ندارد، ایمان و امید را مبدا تمام تحرکات تکاملی بیان کرده‌اند که این در راستای بعد ولایت و امامت است.

امام جمعه موقت تهران به روحیه معنوی الهی و معنوی امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: امام (ره) با روحیه الهی خود در مقابل مزدور‌های شاه، آمریکا، شوروی و دستگاه اطلاعاتی اسرائیل که شاه، به همه آن‌ها باج داده تا کشور را غارت کنند، ایستادگی کرد و انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند.

وی به عدم توانایی زمامداران و رهبران سیاسی در به سعادت رساندن ملت‌ها تاکید کرد و ادامه داد: زمامداران سیاسی اگر چه عادل باشند و بتوانند دنیای مادی را برای ملت‌های خود فراهم کنند، ولی به دلیل اینکه طریقت و برنامه‌ای برای سعادت آخرت ندارند در انجام آن ناتوان هستند.

دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر ولایت را جهت زندگی عنوان کرد و افزود: تمام عبادات بدون جهت هیچ ارزشی ندارد و ولایت، قبله مجموعه حرکات جامعه اسلامی است و در این راستا جامعه‌ای که امام دارد یعنی چهره الهی، خدا و حق پرست به خود گرفته است.

صدیقی به مشکلات و خباثت‌های دشمنان در طول انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: آشوب‌های داخلی، جنگ تحمیلی، مشکلات اقتصادی و واقعه طبس همگی نتوانستند بر ایران اسلامی خدشه‌ای وارد کنند و این‌ها حاکی از این است که این انقلاب صاحب دارد و تاییدات الهی بر آن حکم فرماست.

دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر خدمت به مردم را از بالاترین عبادت‌ها عنوان کرد و گفت: مسئولان باید در برابر ملت فهیم و صبور ایران، سعه‌ی صبر، خوش اخلاقی و درستکاری را پیشه کنند.

حجت الاسلام والمسلمین ولایی، استاد حوزه نیز در نشست تبیینی و بصیرتی شورای اداری استان آذربایجان شرقی، بالاترین سنت را ولایت عنوان کرد و گفت: سنت همه گانی، فرا زمانی و مکانی است و به هیچ عنوان کنار گذاشته نمی‌شود.

وی به عید بزرگ غدیر خم اشاره کرد و گفت: عید غدیر خم تمام جبهه‌های زندگی را دربر می‌گیرد و غدیر به قدری روشن و واضح است که جای هیچ شک و شبهه‌ای را باقی نمی‌گذارد.

منبع: ایسنا

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

امروزه، میان امامت و امت فاصله‌ای نیست بیشتر بخوانید »

فعالیت بیش از هزار موکب در سطح شهر تبریز در روز عید غدیر

فعالیت بیش از هزار موکب در سطح شهر تبریز در روز عید غدیر


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از آذربایجان‌ شرقی، حجت‌الاسلام «سید محمود حسینی» مدیرکل تبلیغات آذربایجان‌شرقی، امروز در گفت‌وگو با خبرنگاران، با اشاره به فعالیت بیش از هزار موکب در سطح شهر تبریز در روز عید غدیر، اظهار داشت: برنامه‌های مختلفی را برای گرامیداشت عید غدیر در نظر گرفته‌ایم که بارزترین آن پیاده‌روی چهار کیلومتری از خیابان امام (ره) تا آبرسان است که به صورت منسجم مواکب در این مسیر فعالیت می‌کنند.

وی ادامه داد: امسال شعار «هر هیأت یک موکب» را داریم که علاوه‌بر پیاده‌روی، هیئات در محلات مراسمات را برگزار و ایستگاه صلواتی خواهند داشت تا بتوانیم کل شهر تبریز را پوشش دهیم.

حسینی افزود: چندین پویش و مسابقه نیز در ایام ولایت و امامت برگزار می‌شود که نمونه آن، پویش اطعام غدیر است تا هرکس در حد توان خود مشارکت کند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان‌شرقی خاطرنشان کرد: چندین برنامه بصیرت‌افزایی نیز داریم که از عید قربان تا غدیر در برخی از مساجد بارز شهر، هر روز بخشی از خطبه غدیریه قرائت می‌شود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فعالیت بیش از هزار موکب در سطح شهر تبریز در روز عید غدیر بیشتر بخوانید »

کارنامه دیکتاتورهای کوچک از وحشی‌گری خیابانی تا اعتصاب اجباری

فهرست مطالبات اغتشاشگرانِ 70 روزه/ مسئولانی که باید صورتشان را مقابل آتش تنور بگیرند!



برخی از سران 3 قوه در جلسات خصوصی مطالبه‌ای را مطرح کرده‌اند که آیت‌الله شب‌زنده‌دار، عضو فقهای شورای نگهبان به تازگی طی سخنانی به آن اشاره کرده است.

سرویس سیاست مشرق – «وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و اتفاقات کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. ۷:۳۰ هر روز با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.

***

فهرست مطالبات اغتشاشگرانِ 70 روزه

فهرست مطالبات اغتشاشگرانِ 70 روزه/ مسئولانی که باید صورتشان را مقابل آتش تنور بگیرند!

حسن رسولی فعال سیاسی اصلاح‌طلب، ‌ به تازگی در گفت‌وگو با ایلنا و در پاسخ به این سوال که امروز معترضان حرف‌هایی دارند اما از کجا باید بفهمند که صدایشان شنیده می‌شود و چقدر ضرورت دارد تا رئیس‌جمهور و دولت درباره اصلاحات مدنظر مانند تغییر در ترکیب کابینه یا تغییر در سیاست‌گذاری‌ها به مردم گزارش دقیق و شفاف دهند، گفت: یکی از موثرترین و کم‌هزینه‌ترین راهکارهای کاهش نارضایتی‌ها، تنش‌ها و اعتراضات جاری، تن دادن مجموعه نظام کشور به گفت‌وگو و شنیدن صدای معترضان است. به هر میزانی که کلون ارتباطی شهروندان ناراضی با متولیان امر حکومت دچار انسداد یا اختلال باشد، به همان میزان برعمق و گسترش بحران‌ها افزوده خواهد شد.

او در ادامه می‌افزاید: به طور طبیعی، می‌شود مطالبات معترضان را از شعارهایشان جستجو کرد و علاوه بر صورت ظاهری شعارها توسل به شاخص‌های تصویرکننده وضعیت جامعه در حوزه اقتصاد، تورم ۴، ۵ ساله بالای ۳۵ درصد، افزایش سرسام‌آور قیمت‌ها، در عرصه‌های فرهنگی، تحلیل سبک زندگی رسمی بر شهروندان و مداخله بیشتر از حد در شئونات زندگی و حریم خصوصی افراد، انسداد سیاسی، یکدست بودن قدرت و نبود نمایندگانی از طرف طبقات مختلف جامعه در مجلس و سایر ارکان تصمیم‌گیری، بلاتکلیف ماندن بحث برجام و تحریم‌ها خود گویاست. مجموعه این مقولات به صورت واقعی و ظاهری می‌تواند در فهرست خواسته‌ها و مطالبات مردم باشد! [1]

*شاید اگر کسی از غول افسانه‌ای چراغ جادو هم می‌خواست که امر برساخته‌ای به نام “مطالبات اغتشاشگران حوادث لکه‌ای اخیر” را فهرست کند؛ او نیز با تمام قدرت افسانه‌ای‌اش توانایی برشمردن این همه نکته‌ای که آقای رسولی بعنوان مطالبه آشوبگران فهرست کرده‌اند را نداشت!

مشخص نیست آقای رسولی کدامیک از این مطالبات را از جماعتی شنیده‌اند که طی حدود 70 روز در کف خیابان‌ها تابلوی زن، زندگی، آزادی را در دست می‌گرفتند اما یا می‌کشتند یا فحاشی می‌کردند و یا سنگ می‌زدند. رهبر و مانیفست نداشتند و بدترین آرزوها را برای ایران و ایرانی ابراز می‌کردند.

مطالبات اقتصادی و عقلانی اکثریت نجیب ایرانی به‌حق است. لکن رسولی واقعا چطور توانسته مطالبه اقتصادی را به کسانی بچسباند که به اذعان واقعیت‌های میدانی و اسناد امنیتی؛ عموما مشکل اقتصادی نداشتند و صرفا با خون ریختن آرام می‌گرفتند؟

جالب‌تر از همه اینکه آقای رسولی تقلا کرده حتی مطالبه برجامی را هم به ترکیب اغتشاشگران و فریب‌خوردگان محدود خیابانی وصّالی کند که ما قضاوت درباره این تقلا را بر عهده مخاطبان محترم می‌گذاریم.

تقلای اصلاح‌طلبان برای مصادره به مطلوب کردن یک حرکت کور خیابانی؛ در افق سیاست و امنیت به معنی “سربازگیری برای فتنه آینده” و موج‌سواری است.

***

آیت‌الله شب‌زنده‌دار مطرح کرد:

درخواست‌های برخی سران قوا در جلسات خصوصی

فهرست مطالبات اغتشاشگرانِ 70 روزه/ مسئولانی که باید صورتشان را مقابل آتش تنور بگیرند!

آیت‌الله مهدی شب‌زنده‌دار، عضو فقهای شورای نگهبان و استاد درس خارج حوزه علمیه اخیراً طی سخنانی در مقدمه یکی از دروس خود با تأکید بر ضرورت مطالبه حجاب از سوی قاطبه مردم، به طلّاب گفته است: اگر خواسته و مطالبه‌ای، خواست و مطالبه‌ی عمومی شد مسئولان پشتوانه پیدا می‌کنند و می‌توانند محکمتر و استوارتر و با عزمی راسختر در میدان وارد بشوند و بگویند اینها، خواست ملت است که ما انجامش دادیم. اما اگر این خواست، ظهور و بروز نیابد و در دلها بماند مسئولان نمی‌توانند تصمیمی بگیرند و کاری کنند.

به گزارش مجاهدت از رسا، او تصریح می‌کند:

“بعضی از مسئولان قوای ثلاثه به برخی از عزیزانی که با آنها ملاقات داشتند، گفتند: پشت ما را گرم کنید تا ما بتوانیم کاری انجام بدهیم. اگر مسئولین پشت‌گرم نشوند و اگر یک مطالبه عمومی در کشور نباشد آنها محذوراتی برای تصمیم‌گیری و انجام آن خواهند داشت.“[2]

*ما اگرچه قضاوت درباره صحبت‌های صحیح عضو فقهای شورای نگهبان را بر عهده مخاطبان محترم می‌گذاریم لکن بیان این نکته ضروریست که اقامه حدود الهی در حکومت اسلامی و در 3 ساحت مردم، خواص و مسئولان؛ یک مقوله مستقل است نه وابسته. یعنی هرکس باید وظیفه اسلامی خودش برای اقامه حدود الهی را مثنی یا فرادی انجام دهد.

لکن اثر این رفتارها می‌تواند یک متغیر وابسته باشد. یعنی ممکن است مردم و مسئولان به وظیفه‌ای درست عمل کنند اما رفتار بد خواص موجب کژ کارکردی شود.

***

تظلّم‌خواهی یک ماموستای کُرد

مسئولانی که باید صورتشان را مقابل آتش تنور بگیرند!

فهرست مطالبات اغتشاشگرانِ 70 روزه/ مسئولانی که باید صورتشان را مقابل آتش تنور بگیرند!

اخیراً تعدادی از بازاریان سنندجی خواستار حمایت نیروهای امنیتی و برخورد قاطع دستگاه قضائی با عوامل تهدید و ارعابشان شده‌اند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، یکی از بازاریان سنندجی در همین رابطه گفته است: متأسفانه هر روز تعدادی موتورسوار به درب‌های ورودی بازار سنندج مراجعه کرده و با تهدید آسیب مالی و جانی همه مغازه داران و بازاریان را مجبور به بستن مغازه‌هایشان می‌کنند.

این بازاری سنندجی از دستگاه‌های امنیتی و مدیران استانی و شهرستانی خواست که برای این معضل چاره‌ای فوری بیاندیشند چرا که بسیاری از کسبه بازار سنندج مستأجر بوده و اکنون سخت‌ترین وضعیت معیشتی را سپری می‌کنند.

در همین راستا، ‌ ماموستا فائق رستمی، امام جمعه اهل سنت سنندج نیز در سخنانی گفته است: در خصوص ارعاب و تهدید بازاریان برای بستن مغازه‌هایشان توسط برخی افراد باید گفت که این عمل یک امر غیرقانونی و موجب ناامنی در جامعه است.

وی تصریح می‌کند: در جامعه اسلامی باید جان و مال همه مسلمانان در امنیت باشد و هیچ کسی حق ندارد با تهدید و ارعاب کسی دیگر را مجبور به انجام کاری کند که امنیت اقتصادی و معیشتی جامعه را به خطر می‌اندازد...انتظار می‌رود مسئولان استانی و شهرستانی به سرعت وارد عمل شده و ارعاب کنندگان را دستگیر و به مراجع قضائی معرفی کنند.

ماموستا رستمی می‌افزاید: شایسته نیست که بازار مرکز کردستان و مغازه‌های این شهر با تهدید افراد مزدور و فریب خورده بسته شود و مردم برای تأمین مایحتاج زندگی به سختی بیافتند...دشمنان می‌خواهند با از بین بردن آرامش فکری جامعه به اهداف شوم خود دست پیدا کنند لذا ضروری است که مردم هوشیاری خود را حفظ کنند و در این راستا نیز دستگاه‌های نظارتی و مدیران استانی وظایف خود را به درستی انجام دهند.[3]

*فریاد تظلّم‌خواهی ماموستا رستمی باید اسباب شرمندگی مسئولانی باشد که وظیفه تأمین امنیت سنندج را بر عهده دارند.

چه اینکه مرد مسلمان از این غصه اگر بمیرد رواست… که شهروندان عمدتا سنّی یک شهر در حکومت شیعه اما برای امنیت فریاد تظلّم برآورند.

شرمندگی بزرگتر نیز از بابت اکثریت شیعه، خانواده شهدا و قاطبه متدین ایرانی است که طی 70 روز و بعد از آن شاهد ناامنی و تعطیلی مسئله حجاب شدند…

نیک در تاریخ حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) خوانده‌ایم که حضرتش چطور از بابت کاهلی کارگزاران حکومت در رسیدگی به عائله حکومت یعنی “مردم” برمی‌آشفت. چگونه پس از شنیدن کشیده شدن خلخال از پای زن یهودی گفت: مردم مسلمان از غصه بمیرد رواست… و چطور پس از شنیدن محتاج ماندن یک همسر شهید؛ ‌ صورتش را مقابل تنور خانه‌ی آن زن گرفت گفت: علی(ع) حرارت آتش را بچش…

(دقت شود که این گفته‌ها و رفتارها همه از عدالت علی(ع) بود نه از مقصّر بودنش. چه اینکه آن امام همام در 4 حیطه دستور، اجرا، پیگیری و عدالت‌ورزی؛ به گواه تاریخ و عقلانیت تمام تلاش خود را کرد و مردم در حکومت حضرتش به آسایش اقتصادی و عدالت دست یافتند. اما برخی کارگزاران حکومت مرتکب کم‌کاری‌هایی می‌شدند – و همچنان نیز می‌شوند- که در نتیجه آنها خلخال از پای یک زن یهودی کشیده شد و یا یک همسر شهید در فشار اقتصادی قرار گرفت. همانطور که برخی از همان مسئولان مرتکب فساد نیز شدند.

لذاست که منش علی(ع) آن تجلی خدا در تاریخ؛ در احساس مسئولیت و البته در 4 حیطه اشاره شده بایستی نصب‌العین تمام مسئولان صف و ستاد حکومت اسلامی باشد.)

***

1_ https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1302542

2_ rasanews.ir/0032eS

3_ mshrgh.ir/1443177

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فهرست مطالبات اغتشاشگرانِ 70 روزه/ مسئولانی که باید صورتشان را مقابل آتش تنور بگیرند! بیشتر بخوانید »