کجایی آفتاب شمس احمد (ص)
کجایی آفتاب شمس احمد (ص) بیشتر بخوانید »
انتظار فرج
«غدیر» را در کجای آثار فرهنگی جستجو کنیم؟
گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس _ رسول حسنی؛ هجرت پیامبر مکرم اسلام (ص) از مکه به مدینه اولین قدم‌های تشکیل حکومت اسلامی بود. آن جناب بعد از ورود مدینه و در مدت ۱۰ سال آهسته آهسته مدلی از حکومت را پی ریزی کردند که قبل از آن نظیر نداشت. این حکومت در مسیر ده‌ساله خود بنیان‌های استوار خود را طرح ریزی کرد و برای همیشه به عنوان الگویی در نظام سیاسی جهان ثبت شد.
آنانی که با شعار جدایی دین و سیاست را سر می‌دهند از این نکته غافل هستند که دین اسلام در ذات و اساس خود سیاسی است و همه شعائر مذهبی آن در مرتبه بعد قرار می‌گیرند.
تعیین جانشینی برای پیامبر (ص) نیز دلیل این ادعا است که اسلام منهای حکومت عملا دینی خنثی است. تعیین امام علی علیه السلام به جانشینی پیامبر (ص) اگر به دادن فتوا و تفسیر و گرفتن خمس و زکات محدود می‌شد که حوادث بعد از رحلت پیامبر (ص) روی نمی‌داد.
به همین دلیل باید واقعه غدیر را باید با نگاه سیاست نگریست نه اتفاقی مذهبی که مختص به شیعیان باشد. اگر بگوییم نگاه ما انقلاب اسلامی ایران باید غدیری باشد و بعد عاشورایی سخنی به گزاف نگفته‌ایم. چرا که اول باید حکومتی باشد تا برای حفظ آن عاشورایی عمل کنیم.
امیرالمومنین امام سیاست‌های ما در مواجه با جهان است و نه فقط امام احکام و حدود. حضرت علی علیه السلام به رهبری تعیین شدند تا بر اساس قرآن و سنت رسول الله (ص) حکومتی را رهبری کنند که انسان به عالی‌ترین مرتبه خود برسد.
دلیل قیام عاشورا و فلسفه انتظار نیز ادامه غدیری است که اهداف غایی آن در آن مقطع زمانی محقق نشد. چگونه است که در احادیث اهل بیت علیهم السلام آمده که انتظار فرج بالاترین عبادات است. اگر گمان کنیم مراتب این انتظار خواندن دعای فرج است کمی ساده‌انگارانه رفتار کرده‌ایم. انتظار فرج در تشکیل حکومت اسلامی محقق می‌شود که به دست با کفایت امام خمینی (ره) انجام شد و حالا بخش مهم آن حفظ این حکومت با همه توان و استعداد است.
جای تأسف در اینجا است که دستگاه فرهنگی این حکومت نسبت به واقعه غدیر نگاه کاملا حاشیه‌ای دارد. جز اینکه در صداوسیما به پخش چند برنامه سفارشی اکتفا کنیم جای سوال دارد. مخاطب چگونه باید فلسفه غدیر را دریابد حال آنکه مدیران فرهنگی حتی قدمی کوچک برای شناساندن غدیر برنداشته‌اند.
شاید تصور شود که ممکن است پرداختن به غدیر سبب انشقاق وحدت مذاهب اسلامی شود که البته گمانی ناصواب و بهانه‌ای برای کم‌کاری است، واقعه غدیر چنان که در آثار شیعیان نمود فراوان دارد در آثار عالمان اهل سنت نیز از بسامد بالایی برخوردار است. اتفاقا واقعه غدیر بیش از آنکه تصور شود می‌تواند دلیل وحدت باشد.
سیاست‌گذاران فرهنگی کشور که در واقع سکان داران اندیشه نسل جوان کشور هستند باید با دعوت از اصحاب قلم و هنر و روحانیون صاحب ذوق قدمی اساسی برای معرفی و ترویج مفاهیم غدیر بردارند و قطره‌ای این دریای بی‌انتها را نسل امروز معرفی کنند.
انتهای پیام/ ۱۶۱
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
«غدیر» را در کجای آثار فرهنگی جستجو کنیم؟ بیشتر بخوانید »
کتابی که به توصیه امام زمان(عج) نوشته شد
«مکیال المکارم» نوشته سیدمحمدتقی موسوی اصفهانی برای عرض ارادت به ساحت مقدس حضرت ولی عصرعجل الله نوشته شده است. این کتاب با ویرایش جدید به بازار عرضه شده است.
به گزارش مجاهدت به نقل ازمشرق، ویراست جدید «مکیال المکارم» از بهترین و جامع‌ترین کتاب‌ها در زمینه مهدویت منتشر شد.
با اینکه بیش از ۷۰ سال از نگارش کتاب مکیال المکارم می‌گذرد اما همچنان از کتاب‌های مطرح در زمینه مهدویت و امام زمان عجل الله است؛ کتابی گرانسنگ و کم نظیر که همواره مورد اقبال علما، پژوهشگران و عموم مردم بوده است.
آیت الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید در خصوص مکیال المکارم فرمودند: از بهترین و جامع‌ترین کتاب‌ها در موضوع دعا برای فرج است و سزاوارست همه از آن استفاده کنند و امام شناسی خود را با آن کامل کنند.
این کتاب نوشته سیدمحمدتقی موسوی اصفهانی است که برای عرض ارادت به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل الله نگارش شده است.
در مقدمه‌ای که مرحوم سید محمد تقی بر مکیال نوشته، چنین برمی‌آید که از شدت عشق و علاقه‌ای که به حضرت حجت (عج) داشته، شبی آن حضرت را در خواب می‌بیند. امام(ع) تألیف این کتاب را به وی توصیه و تأکید می‌فرماید و حتی نام آن را نیز «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم» تعیین می‌کند. سید از خواب بیدار می‌شود، ولی توفیقی برای تألیف آن برایش حاصل نمی‌شود. تا اینکه در سال ۱۳۳۰ قمری عازم سفر حج می‌شود. در این سفر بسیاری از حاجیان گرفتار مرض وبا شدند و از دنیا رفتند.
آیت الله سید محمد تقی با خدای خویش عهد بست اگر از این سفر سالم برگردد، کتابی را درباره حضرت ولی عصر(عج) به رشته تألیف درآورد.
آیت الله موسوی اصفهانی این کتاب را با هدف شکر نعمت وجود حضرت مهدی(عج) نوشته است. کتاب اگر چه حدیثی و معارفی است، اما خوشخوان و روان برای عموم جامعه است و معرفت‌بخش خوانندگان نسبت به منجی عالم بشریت است.
این کتاب ارزشمند دارای هشت بخش مهم است که در آن مؤلف ژرف اندیش با استناد به آیات و روایات متعدد، موضوعات بسیار اساسی و سرنوشت سازی را که اغلب جنبه کاربردی است و مورد ابتلای شیعیان و مسلمانان است، مورد کاوش و دقت نظر و تأکید قرار داده است.
در بخش اول به موضوع وجوب شناخت امام زمان(عج) از دیدگاه عقل و نقل می‌پردازد.
بخش دوم کتاب به اثبات وجود حضرت حجت (عج) اختصاص دارد که با استناد به آیات و روایات و معجزات و کرامات، موضوعات گران سنگی را تقدیم حضور خوانندگان می‌کند.
بخش سوم در بیان پاره ای از حقوق و توجهات آن حضرت بر شیعیان است. بخش چهارم اختصاص به توضیح ویژگی‌های آن حضرت دارد که سبب دعای ما شیعیان به آن امام غایب می‌شود.
بخش پنجم به ثمرات و پیامدهای گوارای دعا برای فرج حضرت حجت (عج) اختصاص یافته است و بدین ترتیب، جلد اول کتاب مکیال المکارم به پایان می‌رسد.
جلد دوم کتاب با بخش ششم آغاز می‌شود. در این بخش مؤلف کتاب با تحقیق فراگیر خود که از میان آیات و روایات استخراج کرده، به پنجاه زمان و هشت مکان مشخص اشاره می‌کند که دعا برای آن حضرت در این زمان‌ها و مکان‌ها مورد عنایت و تأکید قرار گرفته است؛ بخش هفتم، به چگونگی دعا برای تعجیل ظهور امام مهدی (عج) اختصاص دارد. آداب کلی دعا،چگونگی دعا برای تعجیل ودعاهایی امامان معصوم(ع) در خصوص فرج حضرت در این بخش نقل شده است.
بخش هشتم که آخرین بخش کتاب است، در تبیین وظایف و تکالیف بندگان به خصوص شیعیان و مسلمانان در برابر ساحت مقدس حضرت حجت، امام مهدی(عج) است.
منبع
کتابی که به توصیه امام زمان(عج) نوشته شد بیشتر بخوانید »
سئوالی که شهید «ردانی‌پور» از منتظران حضرت مهدی (عج) پرسید+ صوت
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، به مناسبت نیمه شعبان صوت منتشر شده‌ای از شهید مصطفی ردانی پور فرمانده قرارگاه فتح منتشر شده است که به بهترین عمل در زمان غیبت کبری اشاره دارد.
شهید ردانی پور می‌گوید: «شما که می‌گویید امام زمان (عج) باید بیایند، زمینه‌اش را باید شما برای امام زمان (عج) آماده کنید.
«بهترین اعمال در زمان غیبت کبری امام زمان (عج) انتظار فرج است». انتظار فرج یعنی چه؟
یعنی همین بگوییم «یا بن الحسن، یا بن الحسن»، سینه بزنیم، گریه بکنیم، بیا آقا؟
این به‌جای خود بسیار خوب. عمل!
آقا وقتی ظهور می‌کنند، با جنگ ظهورشان آغاز می‌شود و آخرش هم به شهادت می‌رسند.
ما می‌گوییم که وقتی آقا ظهور می‌کند دنیا پر از ظلم و فساد شده، بله ولی ظلم و فساد و جنایت از ناحیه دشمنان اسلام، ایثار و فداکاری و شجاعت و شهامت هم باید از ناحیه دوستان اسلام زیاد شود، توسعه پیدا کند. ما باید فداکاری‌مان را در راه اسلام بیشتر بکنیم تا امام زمان (عج) ظهور بکند.»
انتهای پیام/ 141
منبع خبر
سئوالی که شهید «ردانی‌پور» از منتظران حضرت مهدی (عج) پرسید+ صوت بیشتر بخوانید »