انیمیشن

گروه فرهنگ دفاع‌پرس- اکبر صفرزاده: سال ۱۴۰۴ توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی به نام «سرمایه‌گذاری برای تولید» مزین شده هست. سرمایه گذاری برای تولید در حوزه سینما پیش از اجرا، نیازمند تبیین و فرهنگ سازی هست و برای این امر هیچ برنامه‌ای بهتراز «هفت» نیست چرا که از یک سو تخصص این برنامه سینما هست و از سویی دیگر مخاطب میلیونی تلویزیون را همراه خود دارد. 

سرمایه گذاری برای تولید در حوزه سینما می‌تواند بدین گونه تبیین و اجرایی شود که علاوه بر بنیاد سینمایی فارابی، کانون پرورش فکری کودکان یا اوج که در مسائل حاکمیتی به تولید فیلم مشغول هستند بیست یا سی کمپانی بسیار بزرگ فیلمسازی با رویکرد صادرات و با اتکاء به سرمایه‌های مردم در ایران به وجود بیاید. کاری که تاکنون باید انجام می‌شده ولی از انجام آن غفلت شده هست. 

تبیین و اجرایی شدن سرمایه گذاری برای تولید یعنی سرمایه‌های مردم با اهرم مالیات از دلالی، سوداگری و سفته بازی دلار، ماشین، مسکن و زمین بیرون بیاید و در قالب سهام وارد کمپانی‌های بزرگ تولیدی شوند. در صورت ورود سرمایه‌های مردم به عرصه تولید فیلم، تقریبا نیازی به سرمایه گذاری دولت در این زمینه نخواهد بود.

در طول چند دهه گذشته به دلیل اینکه عمده امکانات صنعت سینما در پایتخت بوده تمام زوایای این صنعت با جغرافیای پایتخت گره خورده و دیگر استان‌های کشور به میزان قابل توجهی از مزایای این صنعت بی بهره بوده‌اند. با دیجیتال شدن صنعت سینما انتظار این بود که این صنعت از انحصار پایتخت جدا شود و در استان‌های دیگر نیزشاهد رشد و توسعه این صنعت باشیم، اما اینگونه نشد. 

تا زمانی که کمپانی‌های بزرگ سینمایی با رویکرد صادرات به وجود نیاید سینمای ایران به رشد و توسعه واقعی نخواهد رسید. سینمای ایران زمانی میتواند در عرصه جهانی حرفی برای گفتن داشته باشد که بتواند با شرکت‌های بزرگ بین المللی در امر تولید و پخش فیلم مشارکت کند. 

«هفت» به عنوان مهمترین و تاثیرگذارترین برنامه سینمایی تلویزیون می‌تواند در حوزه سینمای صادراتی و بین المللی و تشکیل کمپانی‌های بزرگ پیشرو باشد، اما متاسفانه همچنان مهمترین اولویت برنامه هفت، نقد فیلم‌های ایرانی و خارجی و بحث‌های بعضا بیهوده بین منتقدان این برنامه هست. 

فرم و ساختار برنامه «هفت» با فرم و ساختار جامعه ایران همخوانی لازم را ندارد. فرم و ساختار زندگی بسیاری از اقشار جامعه از ده سال پیش تاکنون به طور کلی تغییر کرده، اما فرم و ساختار برنامه هفت از ده سال پیش تاکنون تقریبا بی تغییر مانده و همچنان همان گونه هست که زمان فریدون جیرانی بود.
شاید در ده سال یا پنج سال پیش نقد فیلم برای اهالی سینما و مردم در اولویت بود، اما اکنون و در سال ۱۴۰۴ آنچه بیش از همه برای مردم و صنعتگران مهم هست خروج از انحصار‌های کهنه و قدیمی و ورود به بازار‌های جهانی هست. اینکه چگونه می‌توان به بازار‌های بین المللی ورود کرد و چگونه می‌توان سینما را از انحصار پایتخت بیرون آورد و همه استان‌ها را درگیر این صنعت صادراتی پولساز کرد؟ 

مساله دیگر رابطه دانشگاه با صنعت سینما هست که این مهم نیز متاسفانه فقط در تهران شکل گرفته و در دیگر استان‌های کشور خبری از آن نیست. به عنوان مثال کردستان، زاهدان، اهواز، ایلام یا .. می‌توانند در صورت داشتن رشته‌های انیمیشن و سینما در دانشگاه‌های دولتی اشان و همین طور کمپانی‌های بزرگ فیلمسازی متکی به سرمایه‌های مردم، یکی از مراکز مهم تولید انیمیشن و تولید فیلم‌های صادراتی باشند، اما این مهم نیز مورد غفلت قرار گرفته هست.

انتهای پیام/ ۱۲۱

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس  از لرستان، انیمیشن شاهد به کارگردانی «نسیم عینی» و تهیه شده در انجمن سینمای جوان خرم‌آباد به سیزدهمین جشنواره بین‌المللی مقاومت راه یافت.

داستان این پویانمای برداشتی اقتباسی از کتاب «حبیب احمدزاده»، «دریاقلی سورانی» بوده که با شهادت و ایثار هشت سال دفاع مقدس به‌عنوان قهرمان ملی شناخته شده هست.

عوامل این پویانمایی کوتاه عبارت‌اند از:
نویسنده: حبیب احمدزاده
کارگردان: نسیم عینی
فیلمنامه: پرنیان علمداری
انیماتور: امیررضا بیرانوند
جلوه‌های بصری: امین رستمی
استوری‌برد: محمدرضا شریفی
تدوینگر: نسیم عینی
طراح: نسیم عینی، علی سیفی
کمپوزیت و رنگ: نسیم عینی
موسیقی متن: شهاب عباسی
گوینده متن: محمد عبدالهی
استودیو: هنر هفتم، مدرن
انتهای پیام/

گروه فرهنگ دفاع‌پرس – اکبر صفرزاده: «در سایهٔ سرو» انیمیشن کوتاه به کارگردانی مشترک شیرین سوهانی و حسین ملایمی محصول کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان هست. «در سایه سرو» در نود و هفتمین دورهٔ جوایز اسکار در سال ۲۰۲۵ برندهٔ جایزهٔ اسکار بهترین انیمیشن کوتاه شد. این فیلم بعد از فیلم جدایی نادر از سیمین و فروشنده سومین اثر تاریخ سینمای ایران هست که برنده جایزه اسکار شده هست.

«در سایه سرو» درباره ناخدایی هست که در دوران جنگ مورد حمله وحشیانه هواپیما‌های دشمن قرار گرفته هست. عوارض حملات هواپیما‌های دشمن تا اکنون با ناخدا باقی مانده و او را به مردی خشن و تندخو تبدیل کرده هست. ناراحتی‌های اعصاب و روان ناخدا گاهی تا بدانجا پیش می‌رود که او علاوه بر شکستن وسایل خانه، دخترش را نیز مورد ضرب و شتم قرار می‌دهد. 

دفاع مقدس ایران در اسکار” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/۱۴۰۳/۱۲/۱۴/۲۸۴۴۱۰۴_۶۰۴.jpg” alt=”درخشش «ایثار» مردان دفاع مقدس ایران در اسکار” width=”۶۰۰″ height=”۳۱۰″>

در سکانسی از فیلم که بی نهایت زیبا هست دختر ناخدا تصمیم می‌گیرد او را ترک کند، روح ناخدا پرواز می‌کند و به دست و پای دخترک می‌پیچد تا او را از رفتن باز دارد. دخترک بیرون خانه با یک نهنگ رو‌به‌رو می‌شود که در ساحل دریا به گل نشسته هست. تلاش‌های دخترک و ناخدا برای بیرون کشیدن نهنگ از گل و لای بی نتیجه می‌ماند. در ادامه دخترک را می‌بینیم که برای زنده نگه داشتن نهنگ هر کاری از دستش بر می‌آید می‌کند؛ با پارچه‌هایی که دارد پوست او را می‌پوشاند تا از گزند آفتاب در امان باشد، مرغان دریایی را فراری می‌دهد و با قیف به دهان نهنگ آب می‌ریزد تا تشنگی او را بر طرف کند. ناخدا که علاقه بیش از حد دخترش به آزادی و نجات نهنگ را می‌بیند بدون اطلاع دخترش دل به دریا می‌زند، نهنگ را به کشتی اش می‌بندد و کشتی اش که تنها دارایی اش هست را غرق می‌کند و خودش نیز به همراه کشتی غرق می‌شود. ناخدا به شهادت می‌رسد و نهنگ آزاد می‌شود. 

«در سایه سرو» تبیین ایثار و از خود گذشتگی مردان دفاع مقدس ایران هست. در طول چهل سال گذشته کمتر فیلمی به این زیبایی ایثار و از خود گذشتگی مردان جنگ را به نمایش در آورده هست. شخصیت پردازی فیلم بی نظیر هست. ما در فیلم از ناخدایی خشن و بی رحم که هنگام عصبانیت نه به دخترش رحم می‌کند نه به وسایل خانه و نه حتی به ماهی درون شیشه، می‌رسیم به ناخدایی که تمام هستی اش را برای آزادی نهنگ از دست می‌دهد. 

دفاع مقدس ایران در اسکار” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/۱۴۰۳/۱۲/۱۴/۲۸۴۴۱۰۵_۴۷۱.jpg” alt=”درخشش «ایثار» مردان دفاع مقدس ایران در اسکار” width=”۶۰۰″ height=”۳۳۷″>

«در سایه سرو» نامی برازنده برای این انیمیشن هست. سرو نماد آزادگی، پایداری و زندگی هست و در فرهنگ ایران جایگاه کلیدی دارد. درست قامتی سرو از آن جهت مهم هست که برخلاف درختان دیگر با تغییر عوامل و فشار‌های داخلی و خارجی در نهایت به چپ یا راست منحرف نمی‌شود و روند رشد درست خود را حفظ می‌کند از اینرو ایرانیان باستان آن را الگوی طبیعی برای انسان می‌دانستند. 

واژه سروش (فرشته پیام آور) برگرفته از واژه سرو هست. در فرهنگ ایران، از شهداء و رزمندگان به عنوان سروقامتان هشت سال دفاع مقدس یاد می‌شود. نشان سرو با عنوان جقه در پارچه‌های ارزشمند ایران، چون ترمه دیده می‌شود. شکل تیغه‌های علامت‌های عزاداری امام حسین (ع) نشات گرفته از درخت سرو هست. درخت «سرو» در انواع و اقسام کاشی کاری‌ها و همچنین هنر قالی باقی ایرانیان به کثرت دیده می‌شود.

انتهای پیام/ ۱۲۱