اهل بیت

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، «محمدمهدی طهرانچی» رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، در همایش علمی هیئات و آیین‌های مذهبی که در دانشگاه امام صادق (ع) در حال برگزاری است، اظهار داشت: اگر دانشگاه نهاد دانش باشد، اثرگذاری آن بر سبک زندگی چگونه است؟ دانشگاه از غرب گرفته شده است. ما به لحاظ مسئله تمدنی به یونیورسیته غربی‌ها، دانشگاه می‌گوییم. دانشگاه قرن ۲۱ با دانشگاه قرون دیگر فرق دارد.

طهرانچی افزود: ما در دانشگاه‌های غرب شاهد دین‌ستیزی هستیم. غرب از سال ۱۹۴۶ یعنی بعد از پایان جنگ جهانی دوم، به سمت دانشگاه اجتماعی رفت و ما از آن زمان با دانشگاه مواجه شدیم؛ اما در حال تلاش برای داشتن دانشگاه نخبگانی هستیم. 

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: دانشگاه اجتماعی غرب آیا با فرهنگ قرابت دارد؟ دانشگاه غرب رو به سمت آموزش گسترده رفته است. در این دانشگاه انتشار دانش در سطح جامعه رخ می‌دهد و فرد دیگر خود را شاگرد یک استاد نمی‌داند؛ بلکه می‌گوید در فلان دانشگاه تحصیل کرده‌ام. دانشگاه اجتماعی منشأ فروپاشی شوروی شد. 

وی افزود: براساس این نگاه، دانشگاه صرفاً تولیدگر دانش نیست؛ بلکه کنشگر اجتماعی و فرهنگی است. نفوذ الگوی دانش، نظامات شغلی و تبلیغاتی جدید در دانشگاه ایجاد کرد. در نظام خلقت، کل جهان آفرینش اگر نظام پیدا کرده است، ناشی از یک جاذبه و دافعه است. اساساً نظم در خلقت باعث ایجاد زیبایی می‌شود.

طهرانچی تصریح کرد: دانشگاه برای اثرگذاری در خودسازی و اندیشه‌سازی، باید در سه ساحت فرهنگ، علم و فناوری فعال باشد. اگر یک مولفه دانشگاه فرهنگ است، نظام آموزشی مانند نظام فرهنگی باید کارکرد داشته باشد. نظام فرهنگی در کشور ما در دانشگاه مغفول ماند تا جایی که در سال ۸۳، نام وزارت فرهنگ و آموزش عالی تغییر کرد و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری شد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به اینکه دانشگاه باید رفتار اجتماع را بسازد، گفت: ما باید در دانشگاه مثل کتاب و دانش، برای رفتارسازی، نمادسازی، نهادسازی، شبکه‌سازی و… تلاش کنیم. آیا دین ما برای این الگوسازی برنامه ندارد؟ 

وی با طرح این سوال که دشمنان جامعه خود را چه می‌کنند؟ گفت: ارتباط بین انسان‌ها با جوهره مودت شکل می‌گیرد. ولایت، مودت و رفتار احتماعی براساس آیات قرآن باهم ارتباط نزدیک دارند. در مودت باید دوست داشته باشیم و دوست داشته شویم. 

طهرانچی با بیان اینکه پیامبر (ص) برای بعد از خود یکپارچگی اجتماعی را با «مودة فی‌القربی» خواست، گفت: اربعین شاهد این ماجراست که بدون نگاه به جیب و نام فرد، به او خدمت می‌کنند. دانشگاه فرهنگ‌ساز باید نهادش هیأت و نمادش اهل بیت (ع) باشد.

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، ماه ربیع الاول سومین ماه از ماههای قمری و از ماه های فرخنده برای شیعیان است. ربیع به معنى بهار است. گفته شده علت اینکه به این ماه ربیع گفته مى شود این است که در زمان نامگذاری این ماه در فصل بهار قرار داشته است.

حادثه مهم و تاریخی لیلة المبیت، هجرت حضرت محمد صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه، ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امام جعفر صادق علیه السلام، ازدواج حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم با حضرت خدیجه سلام الله علیها، آغاز امامت امام مهدی علیه السلام (عید الزهرا) و هلاکت یزید بن معاویه از جمله حوادث فرخنده این ماه است.

همچنین غزوه بنی نضیر در سال ۴ قمری، صلح امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه در سال ۴۱ قمری، شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال ۲۶۰ قمری، واقعه احراق مکه در هنگام جنگ یزید با عبدالله بن زبیر در سال ۶۴ قمری، حادثه صاحب زنج و قتل سیصد هزار نفر از مردم بصره به دست موفق عباسی در سال ۲۵۸ از دیگر حوادث مهم ماه ربیع الاول است.
روز اول
علما گفته اند مستحب است، به شکرانه هجرت موفقیت آمیز رسول خدا صلى الله علیه و آله این روز را روزه بگیرند و صدقه و انفاق و احسان نمایند، [۱]و همچنین زیارت آن بزرگوار، در این روز مناسب است.

مرحوم «سید بن طاووس»، دعایى را براى این روز در کتاب اقبال نقل کرده است. [۲]روز دوازدهم
در این روز دو رکعت نماز مستحب است که در رکعت اول بعد از حمد، سه مرتبه سوره «قل یا ای‌ها الکافرون» و در رکعت دوم بعد از حمد، سه مرتبه سوره «توحید» خوانده شود. [۳]روز هفدهم
همان گونه که قبلا گفته شد این روز مطابق نظر مشهور علماى امامیه، روز ولادت رسول خدا صلى الله علیه و آله و همچنین میلاد امام صادق علیه السلام است و روز بسیار مبارکى است و داراى اعمالى مى باشد:

غسل؛ به نیت روز هفدهم ربیع الاول. [۴]روزه؛ که براى آن فضیلت بسیار نقل شده است، از جمله در روایاتى از ائمه معصومین علیهم السلام آمده است: کسى که این روز را روزه بدارد، خداوند براى او ثواب روزه یکسال را مقرر مى فرماید. [۵]دادن صدقه، احسان نمودن و خوشحال کردن مؤمنان و به زیارت مشاهد مشرفه رفتن.

[۶]زیارت رسول خدا صلى الله علیه و آله از دور و نزدیک؛ در روایتى از آن حضرت آمده است: هر کس بعد از وفات من، قبرم را زیارت کند مانند کسى است که به هنگام حیاتم بسوى من هجرت کرده باشد، اگر نمى توانید مرا از نزدیک زیارت کنید، از همان راه دور بسوى من سلام بفرستید. (که به من مى رسد.) [۷]زیارت امیرمؤمنان امام علی علیه السلام نیز در این روز مستحب است با همان زیارتى که امام صادق علیه السلام در چنین روزى کنار ضریح شریف آن حضرت علیه السلام وى را زیارت کرد. (این زیارت در بخش زیارات، صفحه ۳۰۱ آمده است.)

تکریم، تعظیم و بزرگداشت این روز بسیار بجاست، مرحوم «سید بن طاووس»، در اقبال، در تکریم و تعظیم این روز به خاطر ولادت شخص اول عالم امکان و سرور همه ممکنات حضرت نبى اکرم صلى الله علیه و آله سفارش بسیار کرده است. بنابراین، سزاوار است مسلمین با برپایى جشن‌ها و تشکیل جلسات، هر چه بیشتر با شخصیت نبى مکرم اسلام صلى الله علیه و آله، سیره و تاریخ زندگى او آشنا شوند و از آن، براى ساختن جامعه اى اسلامى و محمدى بهره کامل گیرند.

انتهای پیام/ 121

گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس ـ رحیم محمدی؛ قرن‌ها از واقعه کربلا می‌گذرد و همچنان مسلمانان و آزادی‌خواهان جهان دل در گرو یاد و نام امام حسین (ع) و یارانش دارند و با وجود گذشت قرن‌ها از آن واقعه غم‌انگیز هر سال که ایام محرم و صفر می‌رسد، از کوچک و بزرگ، پیر و جوان خود را آماده و مهیای عزاداری برای امام حسین (ع) می‌کنند و همان‌گونه که امام خمینی (ره) فرمود: «این محرم و صفر است که اسلام را نگاه داشته است».

واقعه کربلا نشان داد «خون بر شمشیر پیروز است»؛ نکته‌ای که ما عینیت آن را در دوران دفاع مقدس مشاهده کردیم؛ جنگی که به تعبیری جنگ جهانی علیه ایران اسلامی بود و هرچند هشت سال به طول انجامید و طی آن علاوه بر خسارات مادی فراوان، بیش از ۲۰۰ هزار نفر از مردم کشورمان به شهادت رسیدند، اما بواسطه حقانیتی که مردم کشورمان در این جنگ تحمیلی داشتند، به پیروزی دست یافتند به نحوی که صدام در آخرین نامه خود به مسئولان کشورمان در جریان پذیرش قطعنامه ۵۹۸ عنوان کرد: «هر آنچه برای اتمام جنگ خواسته بودید، تحقق یافت».

در واقع اعتقادی که مردم کشورمان به اهل بیت علیهم‌السلام و بویژه به امام حسین (ع) دارند باعث شده تاکنون مقابل دشمنان ایستادگی کرده و در برابر آن‌ها عقب‌نشینی نکنند؛ لذا همین موضوع است که امروز موجب شده تا دشمنان اسلام و ایران برای دست‌یابی به مقاصد خود در کشورمان شعائر مذهبی و به خصوص محرم و صفر را هدف قرار دهند.

آن‌ها به خوبی می‌دانند برای اینکه بتوانند به مقصود خود برسند باید نسبت به حقانیت اهل بیت علیهم‌السلام تشکیک به وجود آورند، چون وقتی تشکیک در حقانیت موضوعی بوجود آید، ایجاد انحراف به راحتی صورت می‌گیرد همانند آنچه در حمایت از امام حسین (ع) توسط اهالی کوفه و مدینه شاهد بودیم.

جنگ روانی در کنار رشوه‌هایی که داده شد و نیز پول پاشی‌هایی که صورت گرفت باعث شد تا مردم آن زمان کوفه و مدینه نه‌تنها امام زمان خود را در برابر نظام باطل یاری نکنند، بلکه گذاشتند حکومت ظالم، فرزند رسول خدا را هم به شهادت برسانند و هم اینکه خاندان پیامبر را به اسیری ببرند.

پس وقتی امام خمینی (ره) عنوان کرد: «ما در جنگ ابهت شرق و غرب را شکستیم»؛ این شکست زمانی حاصل شد که رزمندگان ما در جنگ تحمیلی با وجود کثرت عِده و عُده دشمن و تفوق داشتن امکانات کمی و کیفی تجهیزات نظامی دشمن نسبت به آنچه در جبهه خودی وجود داشت، همواره جنگ حق و باطل در صحرای کربلا را مقابل خود مجسم می‌کردند و با همین شیوه توانستند بر دشمن غدار چیره شوند و نگذارند هیچ بخشی از کشورمان در اشغال آن‌ها بماند.

به عبارت دیگر دشمن از امکانات و تجهیزات نظامی ما ترس ندارد، چون آن‌ها تجهیزاتی به مراتب بهتر و بیشتری دارند، ولی آنچه موجب شده کشورمان تا به امروز در برابر حمله نظامی دشمن ایمن باشد، وجود نیرو‌های مومن و شهادت‌طلب است، نیرویی که می‌تواند با کمترین امکانات بزرگترین افتخارات را بیافریند.

بنابراین همان‌گونه که عنوان شد دولت‌هایی که همواره به‌دنبال به یغما بردن منابع خدادادی کشورمان هستند تلاش دارند تا معنویت را از جامعه ما بگیرند؛ از این روی امسال از همان روز‌های اول محرم به شدت برای کم رنگ کردن حضور مردم در مراسم‌های عزاداری امام حسین (ع) تلاش کردند، اما مردم متدین کشورمان با حضور میلیونی در مراسم پیاده روی اربعین حسینی که با شکوه‌تر از سال‌های قبل برگزار شد ثابت کردند حضور آن‌ها در مراسم عزاداری امام حسین (ع)، حضوری قلبی و دلی است و ارتباطی به دولت‌ها ندارد؛ لذا این بار هم دسیسه چینان و دشمنان آگاه و ناآگاه نتوانستند خللی در برپایی مراسم‌های عزای سیدالشهدا(ع) ایجاد کنند.

انتهای پیام/ 231

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، سردار سرتیپ پاسدار «حسن حسن‌زاده» فرمانده سپاه حضرت محمد رسول الله (ص) تهران بزرگ صبح امروز (چهارشنبه) در جمع فرهنگیاران مداح سپاه اظهار داشت: جامعه مداحان در سپاه تهران بزرگ می‌توانند اثربخش‌ترین اقشار باشند، زیرا بیان آنچه بر اهل بیت (ع) گذشته آن هم به دور از بزرگ‌نمایی‌های اغراق‌آمیز و به دور از واقعیت، مخاطبان را با حقایق جامعه و دشمنی‌هایی که با اسلام وجود دارد، آشنا می‌کند.

سردار حسن‌زاده ادامه داد: از سوی دیگر، رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص هیأت‌ها و مداحان اهل بیت (ع) مطالبی را مطرح کرده‌اند که ضروری است مداحان به این مطالب بیشتر توجه کنند.

وی افزود: مداحان نقش مهمی در روشنگری و جهاد تبیین که مد نظر رهبری است، دارند؛ به عبارت دیگر، چون مهم‌ترین قشر جامعه جوانان هستند و در هیأت‌ها و پای منابر نیز همین جوانان حضور پررنگی دارند، باید مداحی‌ها به گونه‌ای باشد تا جوانان از استحکام فکری برخوردار شوند.

فرمانده سپاه تهران بزرگ اضافه کرد: جامعه مداحان پاسدار می‌توانند برای جامعه مداحان الگو و فرهنگ‌سازی و جوانان را مؤمن، انقلابی و موقع‌شناس کنند؛ این از موضوعاتی است که می‌تواند بیشترین اثرگذاری را داشته باشد؛ اگرچه در طول سال این موضوع اهمیت دارد، اما محوریت آن در ایام محرم و صفر اهمیت آن را دو چندان می‌کند.

انتهای پیام/ 231

گروه اجتماعی دفاع‌پرس – «سعید نوروزی پور»؛ تاریخ را که نگاه می‌کنیم به نام‌هایی بر می‌خوریم که در فرهنگ و کشور‌های مختلف خصایص و ویژگی‌هایی پسندیده و گا‌ها ناپسندی را به نام خود ثبت کرده اند؛ زنان و مردانی که با گذشت روزها، ماه‌ها و سا‌ل‌ها از زمان فوت آن‌ها همچنان نامشان زنده و ماندگار است.

بعضی از این نام‌ها با مفهومی عجیب و قابل تامل در تاریخ ثبت شده که گا‌ها انسان گمان می‌کند آن‌ها یک افسانه هستند؛ مثلا در ورای ذهن کدام خواهر می‌توان قطعه قطعه شدن چندین برادر، شهادت و اسیر شدن خود و خاندانش را زیبایی تلقی کرد؟

کدامین مادر را می‌توان پیدا کرد که سر بریده فرزندش را برای دشمن پس فرستاده و بیان دارد که روا نیست هدیه‌ای که در راه خدا داده ایم را باز ستانیم.

شاید اگر کسی که با فرهنگ اهل بیت، امام حسین (ع) و شهادت بیگانه است پس از شنیدن این روایات ذهن خود را به سمت و سوی افسانه‌ها روانه کند.

امروز و پس از سالیان سال اگر بپرسند هنوز مادارنی هستند که پس از شهادت فرزندنش همچنان فاتحانه رجز بخواند؟ باید گفت: بله می‌شود حتی بدون مراجعه به تاریخ هم شیر زنی را پیدا کرد که مصداق این آزادگی باشد.

زنی از قوم بختیاری، قومی که هر وقت از آن یاد می‌کنیم نمی‌توانیم مهربانی، صفا و دلیرمردی و شجاعت را از آن‌ها تفکیک کنیم.

چندی پیش بود که «محمد قنبری» از نیرو‌های فراجا در یک حادثه تروریستی که در شهرستان ایذه، استان خوزستان رخ داد به شهادت رسید؛ مادر شهید قنبری همچون «ام وهب» بانوی آزاده دشت نینوا، ترس و هراس را در دل دشمن افکند؛ این شیر زن بختیاری عکس فرزند شهیدش را بالای دستان خود گرفته و فاتحانه رجز می‌خواند و شهادتش را عاقبت به خیری و سعادت می‌داند.

دشمن باید بداند که این سرزمین چنین مادرانی به خود دیده و همانطور که سردار شهیدمان «حاج قاسم سلیمانی» فرمودند ما ملت شهادت و ملت امام حسین (ع) هستیم؛ مفهوم ملت شهادت و ملت امام حسین (ع) مادرانی همچون مادر شهید «محمد قنبری» است.

انتهای پیام/ 241