اکبر صفرزاده

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده: در طول چهل سال گذشته بیش از دویست عنوان فیلم در حوزه سینمای دفاع مقدس تولید شده است، اما متاسفانه همه این فیلم‌ها با کیفیت نیستند و تعداد فیلم‌های صادراتی سینمای دفاع مقدس از ده عنوان فراتر نمی‌رود.

با ارائه این آمار، حسرت و اندوهی بزرگ با این مضمون در روح و روان انسان می‌نشیند که‌ای کاش بودجه‌ای که صرف ساخت آن ۱۹۰ فیلم غیر صادراتی شد صرف چهل فیلم صادراتی می‌شد تا تعداد فیلم‌های صادراتی دفاع مقدس ما بیش از پنجاه عدد یا بیشتر باشد. فیلم‌هایی مانند لیلی با من است، مهاجر یا موقعیت مهدی.

در طول چند ماه گذشته و با رشد و گسترش همه جانبه هوش مصنوعی و ورود آن به عرصه سینما بسیاری از فیلمنامه نویسان هالیوود دست به اعتصاب زده و نسبت به حضور پر رنگ و بی، چون و چرای هوش مصنوعی در عرصه فیلمنامه نویسی اعتراض کردند. آن‌ها معتقدند هوش مصنوعی کار آن‌ها را دزدیده و عرصه کار و کسب درآمد را برآن‌ها تنگ کرده است.

برخی کارشناسان سینما براین عقیده اند که فیلم نامه‌های تولید شده توسط هوش مصنوعی بسیار دقیق تر، پر بارتر، استاندارد‌تر و مهندسی شده‌تر از آن چیزی است که فیلمنامه نویسان به رشته تحریر در می‌آوردند چرا که هوش مصنوعی در آن واحد به تمامی اطلاعات تاریخ سینما، تکنیک سینما و دیالوگ‌های رد و بدل شده بین شخصیت‌های مهم سینما دسترسی دارد و می‌تواند بهترین انتخاب‌ها را در معرض دید مخاطبان قرار دهد؛ کاری که در توان یک انسان معمولی نیست.

به اعتقاد بسیاری از کارشناسان سینما در آینده‌ای بسیار نزدیک تمامی فیلم نامه‌های سینما را هوش مصنوعی خواهد نوشت و نقش فیلم نامه نویسان در سینما فقط ارائه ایده‌های خوب و ویرایش کردن فیلمنامه‌های نهایی خواهد بود.

هوش مصنوعی شاید برای فیلم نامه نویسان پر کار هالیوود یک بلای آسمانی باشد، اما برای سینمای ایران که بزرگترین معضلش از صد سال پیش تا کنون فیلم نامه بوده یک موهبت الهی است که با اتکاء به آن می‌تواند مسیر بین المللی شدن را با سرعتی مضاعف طی کند.

اکثر فیلم‌هایی که طول چهل سال گذشته توانسته اند در عرصه‌های بین المللی بدرخشند از فیلم نامه‌هایی قوی و منسجم برخوردار بوده اند. داشتن فیلمنامه قوی برای یک فیلم صادراتی شرط لازم است.

در تاریخ دفاع مقدس ما شخصیت‌های بزرگی وجود دارند مانند شهید همت، شهید جهان آرا و… که هنوز درباره آن‌ها فیلم تولید نشده و می‌توان با تکیه بر هوش مصنوعی فیلم‌هایی قدرتمند و صادراتی در مورد آن‌ها تولید و این فیلم‌ها را روانه بازار‌های بین المللی کرد.

سینمای دفاع مقدس ایران در طول چهل سال گذشته از نظر بازیگری، کارگردانی، طراحی صحنه و جلوه‌های ویژه به رشد و بالندگی بسیار خوبی رسیده، اما مهمترین ضعف آن همچنان فیلم نامه است، ضعفی که نه تنها سینمای دفاع مقدس بلکه گریبان کل سینمای ایران گرفته و موهبت ویژه صادراتی بودن را از آن دریغ کرده است.

استفاده از هوش مصنوعی برای نگارش فیلمنامه‌هایی با موضوع شهیدان دفاع مقدس بسیار جذاب و دیدنی خواهد بود. اگر از هوش مصنوعی بخواهیم فیلمنامه‌ای با محوریت زندگی محمد جهان آرا برای ما بنویسد چه خواهد نوشت؟ آیا فیلم نامه‌ای که هوش مصنوعی به ما تحویل می‌دهد می‌تواند به تاثیرگذاری گلادیاتور باشد یا نجات سربازرایان یا در جبهه غرب خبری نیست؟ آیا با کمک هوش مصنوعی به آن نقطه از رشد و کمال در سینما خواهیم رسید که رسانه‌های دنیا اعلام کنند فیلم محمد جهان آرا یک میلیارد دلار فروخت؟

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده؛ مجموعه نیکان به کارگردانی علی سراهنگ و تهیه‌کنندگی کامران مجیدی از ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ روی آنتن شبکه سوم سیما رفت. این مجموعه به داستان غم‌انگیز و بسیار تلخ قاچاق کالا در ایران می‌پردازد و مسائل اقتصادی، فرهنگی اجتماعی و مشکلات و پیامد‌های آن را از زوایای مختلف مورد ارزیابی قرار می‌دهد.

موضوع قاچاق کالا زوایای روشن و پنهان بسیار زیادی دارد، اما آنچه در این مجموعه بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته عوارض مصرف کالا‌های قاچاق تقلبی مخصوصا در حوزه دارو و مواد غذایی است.

برخی از افراد جامعه به دلیل مصرف دارو‌ها یا مواد غذایی تقلبی و قاچاق می‌میرند و برخی به بیماری‌های صعب الاعلاج دچار می‌شوند که در هر دو مورد مصیبت بزرگ و غیر قابل جبران است.

نیکان با انگیزه کسب درآمد و بر طرف کردن مشکلات اقتصادی اش وارد فضا‌های مختلف کسب و کار شده و در این فضا‌ها از یک سو با خانواده‌هایی که از دارو‌های قاچاق آسیب دیده اند آشنا می‌شود و از سوی دیگر با تاثیرات شوم قاچاق کالا روی تولیدات داخلی.

در نیکان تلاش‌های ارزنده پلیس برای به دام انداختن قاچاقچیان کالا به خوبی دیده می‌شود و همین طور تلاش‌های ارزنده شخصیت‌های خوب داستان برای حل مساله، اما آنچه در سریال مورد توجه کافی قرار نگرفته بررسی ریشه‌ای کمبود‌های قانونی مبارزه با قاچاق کالا و عدم توجه به تجربیات کشور‌های دیگر برای مبارزه با این پدیده شوم است.

بسیاری از کشور‌های دنیا با تکیه بر عقل و دانش و تدبیر توانسته‌اند پدیده زشت و شوم قاچاق کالا را در کشور خود ریشه کن کنند؛ این تجربیات ارزنده در سریال نیکان دیده نمی‌شود. ما زمانی می‌توانیم به کمبود‌های قانونی و کمبود‌های راهبردی در این زمینه پی ببریم که تجربیات کشور‌های موفق دنیا را پیش روداشته باشیم و بتوانیم به راحتی این تجربیات را با تجربیات خودمان مقایسه کنیم.

به نظر می‌رسد مجموعه قوانینی که برای مبارزه با قاچاق کالا در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسیده ناقص و پر از اشتباه است که اگر این طور نبود و ما با مجموعه قوانینی کامل در این حوزه مواجه بودیم امروز مساله قاچاق کالا در ایران وجود نداشت و تاکنون بیش از صد بار ریشه کن شده بود.

برای ورود به بحث اصلاح مجموعه قوانین قاچاق کالا طرح سوال‌های زیر بسیار لازم و ضروری است: نقش مردم در کشف کالای قاچاق چیست و چگونه می‌توان نقش مردم را در این امر پر رنگ‌تر کرد؟ چگونه می‌توان کشف کالای قاچاق را به مردم سپرد و به گونه‌ای پیش رفت که دولت در این موضوع فقط حمایت گر، هدایت گر و نظارت گر باشد؟
آیا این روش که کالای قاچاق پس از کشف توسط دولت به مزایده گذاشته شود درست است یا بهتر است کالای قاچاق را به طورکل معدوم کرد؟ آیا بهتر نیست کالای قاچاق به موسسات خیریه سپرده شود؟ اگر کالای قاچاق به موسسات خیریه سپرده شود آیا از درون آن فساد به وجود نمی‌آید؟ کشور‌های دیگر با کالای قاچاق کشف شده چه کرده اند؟

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده، شبکه‌های فروش هرمی چیزی در حدود بیست و پنج سال پیش برای اولین‌بار با گلد کوئیست به مردم ایران معرفی شد.

در ابتدای ورود گلدکوئیست به ایران استقبال چندانی از آن نشد اما به تدریج در بین برخی از مردم جا باز کرد و آنهایی که دنبال سودهای باد آورده بودند به آن روی آوردند و این پدیده چنان همه گیر شد که مسئولان را مجبور به واکنش و تصویب قوانین بازدارنده علیه آن کرد.

درپی غیر قانونی اعلام شدن گلدکوئیست عده‌ای بر آن شدند که از ساختار فروش هرمی برای محصولات داخلی استفاده کنند؛ برخی سراغ محصولات شوینده داخلی رفتند و برخی سراغ مواد غذایی و برخی سراغ لوازم لوکس مورد استفاده در منزل. برخی از این شبکه‌های فروش هرمی که از نهادهای زیربط مجوز گرفته‌اند همچنان فعال هستند.

وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در طول بیست سال گذشته می‌توانست از ظرفیت‌های عظیم فروش شبکه‌های هرمی برای رشد و توسعه فروش کتاب و فرهنگ کتاب خوانی به بهترین شکل ممکن استفاده کند اما متاسفانه این کار را نکرد.

راه‌اندازی قانونی شبکه‌های فروش هرمی برای کتاب توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با حمایت تبلیغاتی همه جانبه صدا و سیما و نهادهایی مانند شهرداری و بیلبورد زدن برای این کار در سطح کشور به شکلی که اکثریت مردم را درگیر خرید و فروش کتاب کند می‌تواند بزرگترین اقدام جمهوری اسلامی ایران برای ترویج کتاب و کتاب‌خوانی باشد.

در حال حاضر تیراژ کتاب در ایران در برخی موارد به پانصد جلد می رسد که این واقعا شرم آور است. خرید کتاب در بین بسیاری از اقشار جامعه ایران هیچ مفهومی ندارد و بسیاری از مردم شاید سالی یک بار هم کتاب خریداری نکنند و حتی بدتر از آن شاید سالی یک بار هم وارد کتاب فروشی نشوند. برخی از شهرهای ایران فاقد کتاب فروشی هستند.

خداوند در اولین کلام خود به پیامبر اسلام (ص) دستور خواندن داده است؛ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ / بخوان به نام پروردگارت كه جهان را آفريد. آغاز بعثت پیامبر اسلام با دستورعلم‌آموزی و فراگیری علم همراه بوده است؛ یاد بگیر! بخوان! آغاز وحى همراه با یک حرکت علمى بوده است.

پس از گذشت چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی و با این همه تاکیدی که در درباره خواندن و علم آموزی در قرآن وجود دارد انتظار این بود که تعداد کتابخانه ایران چهار برابر تعداد موجود باشد و در تمام شهرهای ایران به اندازه کافی کتابفروشی وجود داشته باشد اما نیست.

در طول چهل سال گذشته وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامی می توانست با سرمشق قرار دادن دستور قرآن طوری عمل کند که نویسنده های این مملکت در زمره ثروتمندترین مردمان این دیار باشند اما اینگونه نیست و متاسفانه بسیاری از نویسندگان کشورمان در بدترین شرایط اقتصادی به سر می‌برند.

در انگلیس خانم جی. کی. رولینگ با نوشتن رمان هری پاتر توانست در زمره پانزده زن ثروتمند انگلستان قرار بگیرد اما در ایران کدام نویسنده توانسته با اتکاء به کتابش ثروتمند شود و در زمره پانزده ثروتمند ایران قرار بگیرد؟!

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده، فیلم سینمایی «زیر نور ماه» به تهیه کنندگی منوچهر محمدی و کارگردانی رضا میر کریمی یکی از ماندگارترین فیلم‌های تاریخ سینمای ایران است. در این فیلم ترکیب مضمون وفرم در غایت اعتدال و کمال صورت گرفته و محصولی صادراتی را پیش روی ما قرار داده است.

این محصول صادراتی که در سال ۱۳۷۹ تولید شده همچنان تازه و درخشان است. می‌توان این احتمال را در نظر گرفت که این اثرهیچ گاه مغلوب زمان نخواهد شد و رنگ کهنگی به خود نخواهد گرفت. در فیلم «زیر نور ماه» لباس یک طلبه توسط پسرکی به نام قاسم دزدیده می‌شود و این لباس پس از طی کردن سفری کوتاه در بین جماعتی زخم خورده، آسیب دیده و فقیر دوباره به طلبه بازگردانده می‌شود.

برخلاف تصور برخی از مردم که روحانیت را مختص ایران می‌دانند باید گفت روحانیت – پدر مقدس – تقریبا در همه جای دنیا هست و تقریبا تمام ادیان الهی مبلغ‌های زن و مرد دارند. در ایران تعداد خواهران روحانی – راهبه – بسیار کمتر از برادران روحانی است، اما در برخی کشور‌های دنیا این تعداد برابر است و در برخی موارد حتی بیشتر.

پدران مقدس و خواهران روحانی در همه جای دنیا تقریبا یک تعریف دارند؛ ایشان افرادی هستند که ترک دنیا و لذت‌های دنیا می‌کنند و به کلیسا می‌روند تا به خدا و خلق خدا خدمت کنند. ایشان تمام اوقات خود را در کلیسا می‌گذرانند و وقت خود را یا صرف مطالعه می‌کنند یا صرف عبادت.

پدران مقدس و خواهران روحانی اغلب خانه ندارند، ماشین ندارند و رانندگی نمی‌کنند و برخی از آن‌ها تا آخر عمر مجرد می‌مانند و ازدواج نمی‌کنند. تمام دارایی پدران مقدس و خواهران روحانی یک چمدان لباس است، اغلب اوقات سال را روزه هستند و از شکم بارگی و ثروت اندوزی به شدت پرهیز می‌کنند.

پدران روحانی و خواهران روحانی نقشی بسیار مهم و تاثیر گذار در جامعه امروزی و زندگی بشر دارند؛ آن‌ها تلاش می‌کنند امید را به افراد ناامید باز گردانند و چه کاری از این مهمتر و تاثیرگذارتر و حیاتی تر. پدر مقدس – روحانی یا آخوند- فیلم «زیر نور ماه» در غایت آرمانی و استاندارد‌های جهانی موجود قرار دارد.

سید حسن که نقش پدر مقدس این فیلم را بازی می‌کند فردی است لاغر اندام و کم غذا. از بدن نحیف و لاغر او می‌توان فهمید که اغلب اوقات سال را روزه است و از شکم بارگی به شدت پرهیز می‌کند. سید حسن زمانی که برای باز پس گرفتن لباس هایش زیر پل می‌رود در همان دقایق اول نعلین هایش را پای اوستا می‌بیند، اما حجب و حیا به خرج می‌دهد و حرفی نمی‌زند و نمی‌گوید نعلین‌ها مال اوست، عمامه مشکی اش را می‌دهد تا دل دردمند نوازنده را با آن ببندند.

در جایی از فیلم سید حسن می‌ایستد و رقص تلخ کارتن خواب‌ها را نگاه می‌کند و با سکوت و لبخند این ضیافت کوچک را همراهی می‌کند، کارتن خواب‌ها را رفیق‌های خود می‌داند و به هم حجره‌ای اش می‌گوید دیشب پیش دوستانم بودم.

سید حسن کتاب‌هایش را می‌فروشد و برای کارتن خواب‌ها غذا می‌گیرد، دخترک بزهکاری که خودکشی کرده را به بیمارستان می‌برد و خود را برادرش می‌خواند و در پایان فیلم نیز به یاری پسرک دزد – قاسم – می‌شتابد. سید حسن در جایی از فیلم که برای کارتن خواب‌ها غذا – کوفته- خریده صبر می‌کند تا همه کارتن خواب‌ها غذا می‌خورند و خودش آخر همه غذا می‌خورد؛ او صبر می‌کند تا همه کارتن خواب‌ها به اندازه کافی غذا بخورند بعد ته مانده غذای آن‌ها را به همراه قاسم می‌خورد.

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده، علیرغم تاکیدهای مکرر رهبر معظم انقلاب اسلامی و رئیس جمهور محترم مبنی بر حفظ و نگهداری و رشد و توسعه معماری اسلامی ایرانی همچنان شاهد این واقعیت تلخ هستیم که تعداد آپارتمان‌های کشور روز به روز افزایش می‌یابد و ما هر روز بیشتر از دیروز از معماری ایرانی اسلامی فاصله می‌گیریم و هر روز بیشتر از دیروز به بی‌هویتی ساختاری در معماری نزدیک می‌شویم.

در طول سال‌های گذشته صدا و سیما به تناوب گزارش هایی را در مورد معماری ایرانی اسلامی منتشر کرده اما باید توجه داشت که برای احیاء معماری ایرانی اسلامی فقط کار فرهنگی و ساخت برنامه‌های تلویزیونی جوابگو نیست و باید در کنار آن زیر ساخت‌های بنیادی اقتصادی را فراهم کرد.

یکی از مهمترین زیر ساخت‌ها برای احیاء معماری ایرانی اسلامی تامین زمین است که باید توسط دولت انجام شود و دیگری تامین منابع مالی است که باید توسط بانک‌ها صورت پذیرید.

متاسفانه سیاست‌های فعلی بسیاری از بانک‌های ایران بیشتر از آنکه در خدمت احیاء معماری ایرانی اسلامی باشد در خدمت رشد و توسعه آپارتمان است؛ به عنوان مثال بانک مسکن که متولی امور مسکن در ایران است وام‌های نامحدود خود را به انبوه سازانی می‌دهد که آپارتمان سازی می‌کنند.

در هیچ کجای سیاست‌های اجرایی بانک مسکن یا دیگر بانک‌های ایران اسمی از معماری ایرانی و اسلامی نیست. در هیچ کجای این سیاست‌ها نوشته نشده اگر کسی خواست خانه‌ای با معماری ایرانی اسلامی بسازد چه امتیازات و چه مشوق‌هایی به وی تعلق می‌گیرد.

سیاست‌گذار می‌توانست قانون مربوط به وام مسکن را این طور تصویب کند که اگر کسی خواست خانه‌ای با معماری ایرانی اسلامی بسازد درصد سود وامش چند درصد کمتر باشد و یا مدت بازپرداختش چند سال بیشتر. سیاست‌ذار می‌توانست انبوه‌ساز را فردی اطلاق کند که ده خانه یا بیشتر با معماری ایرانی اسلامی بسازد و وام‌های نامحدود خود را به این فرد بدهد نه به کسی که آپارتمان می‌سازد.

نابودی معماری ایرانی اسلامی با سیاست بانکداری

در حال حاضر و با توجه به سیاست‌های موجود بانک اگر کسی زمین داشته باشد و بخواهد در آن خانه‌ای یک طبقه بسازد وامی ناچیز به وی تعلق می‌گیرد و متاسفانه وام‌های کلان به آن افرادی داده می‌شود که برج‌های چندین طبقه می‌سازند. آیا این سیاست اشتباه نیست و به نابودی معماری ایرانی اسلامی نمی‌انجامد؟

برخلاف بسیاری از سیاستمداران که ارزش چندانی برای معماری قائل نیستند بسیاری از اندیشمندان و اهل نظر و حکمت، معماری را کلید حل بسیاری از مشکلات اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی جامعه می‌دانند و برای آن جایگاهی بسیار ویژه قائلند. برخی از نظرات اهل حکمت درباره فلسفه معماری و تاثیر بسیار جدی آن بر فرهنگ، سلامت، اقتصاد و سیاست به شرح زیر است:

در گذشته برای ساخت مسجد، مدرسه، درمانگاه یا بیمارستان و محل‌های ورزشی مانند زورخانه زمین‌های بزرگ در نظر می‌گرفتند تا علاوه بر ساخت ساختمان مسجد، مدرسه، بیمارستان و زورخانه تعداد قابل توجهی مغازه هم در کنارآن بسازند و با کرایه دادن مغازه‌ها همه یا بخشی از مخارج مسجد، مدرسه، بیمارستان و زورخانه را تامین کنند.

معماری اسلامی و خانه‌های حیاط‌دار

در تمامی شهرهای بزرگ ایران ترافیک یک معضل اساسی است. در بسیاری از شهرهای کوچک و متوسط ایران نیز ترافیک در برخی خیابان‌ها در حال شکل‌گیری است. بدون شک یکی از مهمترین دلایل شکل‌گیری این ترافیک عدم ایجاد محله‌های جدید و ایجاد تراکم در برخی نقاط شهر است. اگر شهرهای کوچک و متوسط ایران در سطح گسترش می‌یافتند بدون شک امروزه همین ترافیک اندک را در برخی خیابان‌های این شهرها نداشتیم. باید توجه داشت که این ترافیک های کوچک در صورت عدم رسیدگی به ترافیک‌های بزرگ تر و غیر قابل کنترل‌تر تبدیل خواهند شد.

توسعه شهرهای کوچک و متوسط در سطح و روی آوردن به معماری اسلامی و ایرانی برای ساخت خانه‌های حیاط‌دار این امکان را فراهم می‌کند تا درون حیاط خانه‌ها چندین درخت داشته باشیم. در معماری خانه‌های ایرانی اسلامی در بیرون و داخل حیاط «درخت» وجود داشت و صاحب خانه خود را مکلف می‌دانست که به این درخت‌ها رسیدگی کند. اگر امروزه تمامی خانه‌های موجود در ایران حیاط‌دار بودند و در بیرون و درون حیاط خانه چندین درخت وجود داشت امروزه با این حجم آلودگی هوا مواجه بودیم؟

ایران کشوری بلاخیز است و بسیاری از مناطق جغرافیایی آن روی گسل زلزله واقع شده است. زلزله برای برج‌ها و آپارتمان‌های بلند مرتبه نوعی فاجعه است. ساختمان فرو می‌ریزد و برخی به دلیل آنکه فرصت فرار ندارند کشته و زخمی می‌شوند؛ آنها که زنده می‌مانند تقریبا دربه در و بی پناه می‌شوند و باید در جاهایی مانند استادیوم یا پارک چادر بزنند.

معماری اسلامی ایرانی مناسب برای حوادث و زلزله

اگر خانه های ما با معماری اسلامی ایرانی بنا شده بود، مردم ساکن آن بلافاصله پس از وقوع زلزله به حیاط می آمدند و نسبت به آپارتمان ها وبرج ها فرصت بیشتر و بهتری برای فرار داشتند؛ پس از وقوع زلزله و خرابی ساختمان هم می توانستند در همان حیاط خانه چادر بزنند و به حداقل های زندگی دسترسی داشته باشند.

در حال حاضر یکی از مهمترین مشکلات کسب و کارهای وابسته به مغازه، بالا بودن مبلغ اجاره بهای مغازه در برخی نقاط است. کم بودن مغازه های مناسب برای کسب و کار باعث بالا رفتن قیمت آن می شود. بدون شک اگر میزان تولید مغازه هم راستا با میزان تقاضا و بیشتر از آن بود امروزه با اجاره مغازه های پایین تری مواجه بودیم.

وجود حیاط در خانه های ایرانی اسلامی این امکان را برای بچه های کوچک و خانم های خانه فراهم می کند تا در محیطی امن ساعاتی از روز را در معرض نور آفتاب قرار بگیرند و ویتامین دی جذب کنند. طبق برخی بررسی های صورت گرفته کمبود ویتامین دی عامل اصلی بیماری هایی چون سرطان، افسردگی، ام اس و پوکی استخوان است و طبق برخی آمارهای موجود حدودا هشتاد و پنج درصد ایرانی ها با کمبود ویتامین دی مواجه هستند.

آپارتمان‌نشینی علت عدم فرزندآوری برخی خانواده‌های ایرانی

بسیاری از کشورهای توسعه یافته دنیا، با توجه جدی به مساله ساختمان سازی به عنوان موتور محرک رونق کسب و کار، سیاست زمین ارزان و ساختمان گران را اجرایی کرده اند. در این روش پولی که قرار است خرج خرید زمین شود خرج ساختمان می شود و طبیعتا ساختمان هایی بزرگتر ساخته خواهد شد.

با دلالی زمین کار به وجود نمی آید اما هر آجری که روی آجر گذاشته شود ارزش افزوده و کار ایجاد می کند. هر چه متراژ ساختمان بیشتر وبالاتر رود میزان کار ایجاد شده بیشتر خواهد بود.

در بسیاری از کشورهای توسعه یافته که سن جمعیت آنها رو به پیری و سالمندی است، ساخت خانه های دو طبقه و پله دار بسیار کم صورت می پذیرد؛ پله بزرگترین دشمن افراد سالمند است؛ اگر این افراد از پله بیافتند و استخوانهایشان بشکند دیگر استخوان های آنها جوش نمی خورد و تا آخر عمر باید در بستر بیماری بمانند و مراقبت های گران قیمت پزشکی را دریافت کنند.

در این گونه کشورها به همین دلیل بسیار مهم و بزرگ و اساسی، پله را از بسیاری از خانه ها حذف کرده اند و خانه هایی هم سطح درست کرده اند. از دیگر اقدمات آنها نصب دستگیره در حمام و دستشویی و استفاده از «سنگ زبر» برای کف این محیط ها است تا از لیز خوردن جلوگیری شود.

یکی از مهمترین دلایل عدم فرزند آوری برخی خانواده های ایرانی در دوران حاضر کم بودن جا و زندگی در آپارتمان های کوچک است. برخی از آنها این طور استدلال می کنند که وقتی در خانه برای خودشان جا به اندازه کافی نیست چرا یک نفر دیگر را به جمعیت خانه و خانواده اضافه کنند.

انتهای پیام/ 121