ایثارگری

به گزارش مجاهدت از گروه بین‌الملل دفاع‌پرس، وزارت بهداشت غزه اعلام کرد که تعداد شهدای غزه از هفتم اکتبر گذشته (۱۵ مهرماه سال گذشته) تاکنون به ۴۵ هزار و ۷۱۷ نفر و تعداد مجروحان هم به ۱۰۸ هزار و ۸۵۶ نفر رسیده هست.

این وزارتخانه اعلام کرد که رژیم صهیونیستی طی ۲۴ ساعت گذشته، ۲ مورد کشتار در نوار غزه مرتکب شد که در نتیجه آن ۵۹ نفر شهید و ۲۳۷ نفر دیگر نیز مجروح شده هست.

وزارت بهداشت غزه افزود که هنوز هزاران نفر در مناطق مختلف نوار غزه مفقود و زیر آوار هستند.

انتهای پیام/ ۱۳۴

به گزارش مجاهدت از گروه جامعه دفاع‌پرس، سردار «سعید منتظرالمهدی» سخنگوی فراجا روز شنبه در مورد شرط‌بندی در یادداشتی با تاکید بر اینکه این رقابت‌های خودویرانگر از رفتار‌های غلطی هست که نباید بگذاریم تا تبدیل به مد و الگوی ناخوشایند شود، اظهار داشت: آن هنگام که نوجوانان و جوانان به تلافی توهین و اعاده حیثیت دست به اقدام فیزیکی زده و با سلاح‌های سرد و گرم به دنبال انتقام‌جویی هستند، فجایعی بسیار دردناک رقم می‌خورد.

به گفته وی، نوجوانی دورانی عجیب و پر التهاب با نوعی سردرگمی توام با پرخاش، طغیان و خشونت همراه هست؛ برخی از این رفتار‌های پر خطر ریشه در خانواده و گروه همسالان دارد و برخی نیز نتیجه بازی‌های خشن رایانه‌ای، فیلم‌های ماهواره‌ای و استفاده نامناسب از فضای مجازی هست؛ این کنش‌های پُرخطرِ دوران نوجوانی در برخی موارد به بروز فاجعه منتهی می‌شود.

سخنگوی فراجا تاکید کرد: یکی از آسیب‌های این دوران می‌تواند ورود به انواع رقابت‌های مثبت و منفی در فضای حقیقی و مجازی باشد. برخی به دلیل اعتماد به نفسِ کاذب و بالا، برخی به دلیل عدم کنترل و مدیریت خشم اقدام به رقابت می‌کنند که سرانجامی جز پشیمانی ندارد.

سردار منتظرالمهدی با بیان اینکه وقوع رفتار‌های پرخطر در نوجوانان به اقتضای سن آنها بالاست، افزود: مهارت‌های ارتباطی آنان گاهی ضعیف و اِدراکشان از خودکارآمدی (ادراک مهارت‌ها و توانایی‌های اجتماعی) تا حدی پایین هست و رفتار‌های تهاجمی آنها افزایش می‌یابد.

وی اظهار داشت: برخی از این رفتار‌های خارج از قاعده و عرف ناشی از تفکر انتقادی آنها نسبت به دنیای اطرافشان؛ برخی از روی هیجانات غیرقابل کنترل دوران بلوغ، بعضی هم تربیت‌های ناصحیح سه ضلع خانواده، مدرسه و جامعه هست. نوجوانان نمی‌دانند انواع رقابت‌های عشقی، قدرت نمایی، حتی دوئل بر سر بازی‌های آنلاین به نتایج دلخواه آنها ختم نمی‌شود.

این مقام انتظامی یادآور شد: بدون هرگونه ابرازِ حرفِ شعاری، «کودکان و نوجوانان» آینده سازان هر جامعه هستند و از سوی دیگر هر کودک و نوجوانی بالقوه در معرض ارتکاب جرم هست که جرم ناخواسته رخ داده می‌تواند لحظات طلایی دوران رشد وی را تیره و تار کند؛ عاقبت این رقابت‌های خشمگین به وقوع انواع جرم (قتل. سرقت، مواد مخدر، اعتیاد و مواردی از این دست) منجر می‌شود.

سردار منتظرالمهدی تاکید کرد: علاوه بر ضرورت سیاستگذاری صحیح توسط نهاد‌های متولی و افزایش آموزش‌های لازم در جامعه، خانواده‌ها نیز باید به شرایط کودکان و نوجوانان خود توجه ویژه داشته باشند و مشاوره‌های فردی و خانوادگی، بکارگیری تکنیک‌های آرامش، تغییر در قوانین خانه و خانواده دنبال شود.

به گفته معاون فرهنگی و اجتماعی فراجا، نباید از تدوین برنامه‌ها و انجام آموزش‌هایی در جهت پیشگیری از رفتار‌های پرخطر و افزایش مهارت‌های ارتباطی و خودکارآمدی نوجوانان و دانش‌آموزان غفلت شود. این سرمایه عظیم نیاز دارد تا از دردسر‌های رایج و شناخته شده دوری کرده و هر چه بیشتر مهارت‌های اجتماعی لازم را بیاموزد.

انتهای پیام/381

به گزارش مجاهدت از گروه جامعه دفاع‌پرس، «زهرا بهروز آذر» معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده امروز (شنبه) درگردهمایی روسای ادارات انجمن اولیا و مربیان در اردوگاه شهید باهنر اظهار داشت: خانواده در بند ۱۰ قانون اساسی مورد توجه قرار گرفته هست و باید قوانین و مقرارتی در کشور در راه تحکیم خانواده تصویب شود.

وی ادامه داد: این قوانین در راستای تسهیل در تشکیل خانواده باشد که اجرای این بند یا مورد توجه قرار نگرفته یا کمتر به آن توجه شده هست.

معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده با بیان اینکه در برنامه‌های پنج ساله از جمله برنامه هفتم پیشرفت به موضوع خانواده توجه شده هست، افزود: در حوزه خانواده قانون کلان داریم و در مرحله اجرا دچار مشکل هستیم و به این موضوع کمتر پرداخته ایم از این رو باید همه کمک کنیم تا در چهار سال آینده تعلیم و تربیت را به جایگاه خود بازگردانیم.

بهروز آذر تاکید کرد: معتقدیم عمده تربیت کودک در ۶ سال اول زندگی آن در خانواده انجام می‌شود و احساس امنیت و اطمینان به افراد در خانواده شکل می‌گیرد.

وی بیان داشت: خانواده باید امروز توانمند و به سواد رسانه تجهیز شود تا همه اعضای خانواده بتوانند اخبار دروغ را تشخیص دهند. باید مسئله توانمندسازی خانواده‌ها مطرح کنیم.

معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده به نسل زد و نسل آلفا اشاره کرد و گفت: نسل آلفا از زمانی که متولد شده‌اند با اینترنت سرو کار دارند و آموخته‌اند که پاسخ همه سوالات خود را از صفحات امن و ناامن اینترنت بدست آورند. همواره خانواده‌ها پیشگام فرزندان بودند، اما این بار این نسل در بحث فناوری جلوتر هستند بنابراین توانمندسازی خانواده‌ها اهمیت دارد.

بهروزآذر گفت: ارزش‌های انسانی از جمله وفاداری و خداباوری فقط در خانواده و میان اعضای خانواده وجود دارد و فرزندان باید از این کانون بیاموزند.

وی با بیان اینکه همچنین با نسل بتا روبرو هستیم، توضیح داد: این نسل با هوش مصنوعی سروکار دارد، اما همچنان عصاره انسانیت در جایی جز خانواده پیدا نمی‌شود.

معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده با تاکید براینکه ما در کنار انجمن اولیا و مربیان هستیم تا خانواده‌ها توانمند شوند، گفت: اکنون سازمان ملل چهار بحران در خانواده‌ها را پیش بینی کرده هست که چهار بحران در عرصه‌های فناوری جدید، تغییرات اقلیمی، فرزندآوری و جمعیت و مهاجرت هست و در این بحران‌ها باید خانواده‌ها را توانمند کنیم تا عاملیت را به خانواده‌ها بازگردانیم.

بهروز آذر با بیان اینکه پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی یکی از مسائل مهم کشور هست، توضیح داد: در این راستا باید خانواده را مورد توجه قرار داد چرا که خانواده‌ها و مادران اولین افرادی هستند که متوجه سیگار کشیدن و مصرف مواد مخدر توسط دانش آموزان شوند و بسیاری از موضوعات در خانواده‌ها از خشونت در میان خانواده‌ها نشات می‌گیرد و باید به خانواده‌ها در راستای کنترل خشم آموزش داده شود.

انتهای پیام/ 381

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از خراسان رضوی، سردار شهید «سید هاشم آراسته» فرمانده گردان تخریب لشکر ۵ نصر که اصل و نسبش به قبیله بنی‌هاشم می‌رسد هشتم بهمن ۱۳۴۱ در شهرستان مشهد چشم به جهان گشود و سرانجام ۳۰ مهر ۱۳۶۵ در جزیره مجنون بر اثر اصابت ترکش به درجه رفیع شهادت نائل آمد و پیکرمطهّرش پس از انتقال به مشهد، در بهشت رضا (ع) به خاک سپرده شد.

دعاى شهید این بود که خداوندا، مرا از شهداى بی‌غسل و کفن قرار بده. همانطور هم شد و او را با همان لباس سبز سپاه با شالگردن سبز آغشته به خونش دفن شد.

یه منظور گرامیداشت یاد و نام این فرمانده شهید دفاع مقدس برگی از دست‌نوشته‌هایش که در دفترچه خاطرات خود مرقوم کرده را در ادامه می‌خوانید.

در عملیات چزابه شب ۲۲ بهمن را از بهترین شب‌های خود می‌دانم. شبی نورانی با خمپاره ۶۰ بود. در خط با حاج رمضانعلی عامل و شهید آخوندی آشنا شدم. شب اولی که به خط وارد شدیم، آنجا برایمان ناآشنا بود. اطراف ما را عراقی‌ها گرفته بودند. مسئول آنجا مرا مامور کرد که بر فراز تپه‌ها بروم و در نوک آن سنگر بگیرم و نگهبانی دهم.

تیربار ژ ۳ را برداشتم و به بالای تپه رفتم در آنجا سنگری اختیار کردم و تا ساعت ۶ صبح نگهبانی می‌دادم. بعد از خواندن نماز صبح، مدت ۲۰ یا ۳۰ دقیقه خوابم برد. وقتی بیدار شدم، دیدم ۳۰۰ مترجلوتر ۱۳ یا ۱۴ عراقی در حال حرکت هستند. عده‌ای مهمات حمل می‌کنند و عده‌ای سنگر می‌سازند. تیربار را برداشتم و به سوی آنها تیراندازی کردم.

 همه آنها خوابیدند و آتش دشمن بر روی سنگرم باریدن گرفت. با آرپیجی، خمپاره ۶۰، تک‌تیرانداز و تیر مستقیم حمله می‌کرد. ردیف اول کیسه‌ها خالی شد و، چون نمی‌توانستم سنگر را خالی کنم، در همانجا ماندم. آتش دشمن کمتر شده بود. در ۷۰ متری تپه، شخصی را دیدم که اسلحه به دست در حال سینه‌خیز هست و از طرف چپ و راست من، رزمندگان تیراندازی کردند که او فریاد زد: تیراندازی نکنید من ایرانی هستم. 

او یک پایش قطع شده بود؛ و من، چون نمی‌توانستم در سنگر بمانم، تصمیم گرفتم خود را به عقب به بچه‌ها برسانم.

اسلحه را در سنگر گذاشتم و با خواندن آیت‌الکرسی و با توکل به خدا از سنگر خارج شدم و خودرا به نیرو‌های خودی رساندم که چند آرپیجی و تیر هم به طرفم زده شد.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، نشست علمی با موضوع «اشتراکات و افتراقات تحریرالشام و طالبان» به همت پژوهشکده بین‌المللی امام رضا علیه‌السلام و با همکاری اداره مبلغان و دانش‌آموختگان نمایندگی خراسان و دانشگاه ادیان و مذاهب مشهد و با حضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین «مهدی فرمانیان» عضو هئیت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در مشهد برگزار شد.

در این نشست، تحلیل مبانی فکری و دینی این دو گروه با تأکید بر تفاوت‌های فقهی و سیاسی آنها انجام شد و تصورات سطحی پیرامون شباهت‌های آنها مورد نقد و بررسی قرار گرفت.

حجت‌الاسلام فرمانیان در این نشست ضمن ارائه تحلیل دقیق تفاوت‌ها و شباهت‌های تحریرالشام و طالبان اظهار داشت: این دو گروه از نظر فکری و دینی دارای تفاوت‌های عمیقی هستند که نباید آنها را صرفاً بر اساس تحولات سیاسی و نظامی مشابه به هم در نظر گرفت.

وی با اشاره به تحولات اخیر در افغانستان و سوریه، به تشریح فرآیند‌های سیاسی و نظامی این دو گروه پرداخت و افزود: با وجود آنکه تحولات این دو کشور مشابه به نظر می‌رسد، اما باید دقت کرد که اشتراکات سیاسی آنها به هیچ عنوان دلیلی بر مشابهت فکری و دینی این دو گروه نیست.

تحولات افغانستان و سوریه؛ شباهت‌ها و تفاوت‌ها در مسیر سیاسی دو گروه

عضو هئیت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در ادامه با اشاره به اتفاقات سال ۲۰۲۱ در افغانستان تصریح کرد: پس از خروج نیرو‌های آمریکایی، طالبان بدون هیچ مقاومتی موفق شد کنترل افغانستان را به دست بگیرد و امارت اسلامی افغانستان را تأسیس کند. این گروه در مدت کوتاهی پس از تسلط بر افغانستان، اقدام به پیاده‌سازی قوانین خاص خود بر اساس مکتب دیوبندیه و فقه حنفی کرد.

این کارشناس تاریخ اسلام ادامه داد: در مقابل، تحریرالشام نیز در سوریه به سرعت دمشق را به تصرف خود درآورد و نظام حکومتی خاص خود را بنا کرد؛ اشتباه هست اگر این دو رویداد مشابه تلقی شوند، زیرا تحلیل‌های موجود بیشتر مبتنی بر ساده‌انگاری هست و تفاوت‌های فقهی و دینی میان این دو گروه را نادیده گرفت.

تفاوت‌های فقهی و دینی میان طالبان و تحریرالشام

حجت‌الاسلام فرمانیان در ادامه به تفصیل به تفاوت‌های مبنایی میان طالبان و تحریرالشام اشاره کرد و بیان داشت: طالبان به طور عمده تحت تأثیر مکتب دیوبندیه و فقه حنفی هستند، در حالی که تحریرالشام از سلفی‌های جهادی و فقهی تبعیت می‌کند. این تفاوت‌ها به ویژه در مسائل فقهی، چون جهاد، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی و نحوه برخورد با مخالفان دینی نمایان می‌شود.

وی در این باره به نمونه‌هایی اشاره کرد و گفت: برای مثال، طالبان بیشتر بر اساس اصول فقه حنفی عمل می‌کند و حتی در زمینه مسائل جهاد و روش‌های نظامی نیز تفکرات خاص خود را دارند که به شدت از اصول سلفی جهادی متمایز هست. در عین حال، تحریرالشام که بیشتر تحت تأثیر تفکرات سلفی جهادی قرار دارد، به شدت بر حدیث‌گرایی و ظاهرگرایی تأکید دارد و این دیدگاه‌ها را در تفسیر متون دینی خود به کار می‌برد.

تحلیل اشتراکات سطحی و تصحیح تحلیل‌های نادرست

عضو هئیت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به اشتراکات سطحی و نادرستی که بین این دو گروه وجود دارد اشاره کرد و ابراز داشت: برخی تحلیلگران به اشتباه معتقدند تحریرالشام از طالبان الگوبرداری کرده هست. این تحلیل‌ها معمولاً بر اساس شباهت‌های سیاسی و تاکتیکی هست که در سطح میدانی میان این دو گروه مشاهده می‌شود، اما از لحاظ فقهی و ایدئولوژیک، این دو گروه تفاوت‌های فاحشی دارند.

وی تأکید کرد: اشتراکات این دو گروه بیشتر در زمینه‌های سیاسی و استراتژیک و نه در اصول فقهی و دینی آنها دیده می‌شود.

تفاوت‌های فکری در برخورد با مسائل اجتماعی و دینی

حجت‌الاسلام فرمانیان به بررسی تفاوت‌های این دو گروه در برخورد با مسائل اجتماعی و دینی پرداخت و به ویژه به موضوعاتی مانند جهاد نکاح، زیارت قبور و توسل اشاره کرد و یادآور شد: در حالی که برخی گروه‌های سلفی جهادی مانند تحریرالشام این نوع از جهاد را مجاز می‌دانند، دیوبندی‌ها همچون طالبان به چنین مسائلی توجه چندانی نداشته و آن را رد می‌کنند. در همین راستا، طالبان به شدت مخالف گرایش‌های صوفیانه هستند، در حالی که تحریرالشام در بسیاری از مسائل به تفکرات سلفی و جهادی خود وفادار مانده و این تفاوت‌های فکری به اختلافات عمیق میان این دو گروه منجر شده هست.

وی بر اهمیت تحلیل‌های دقیق و علمی در بررسی گروه‌های جهادی تأکید کرد و گفت: نباید تنها به شباهت‌های سطحی این گروه‌ها تکیه کرد.

عضو هئیت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب خاطرنشان کرد: برای درک دقیق‌تر تفاوت‌ها و اشتراکات میان این گروه‌ها، باید به مبانی فقهی، کلامی و سیاسی آن‌ها توجه بیشتری شود.

حجت الاسلام فرمانیان گفت: در حالی که دیوبندی‌ها به گرایش‌های ماتریدی و تأویل‌گرایانه علاقه‌مند هستند، سلفی‌های جهادی مانند تحریرالشام بیشتر به ظاهرگرایی و حدیث‌گرایی تأکید دارند. این تفاوت‌های فقهی و کلامی باعث بروز اختلافات عمیقی میان این گروه‌ها شده هست که حتی در زمان‌هایی که این گروه‌ها همکاری‌هایی با یکدیگر داشته‌اند، بر روابط آن‌ها تأثیر گذاشته هست.

انتهای پیام/