بهائیت

ایام فاطمیه فرصتی برای وحدت شیعه و سنی

ایام فاطمیه فرصتی برای وحدت شیعه و سنی


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ شخصیت عظیم حضرت زهرا (س) چه در موضوع ولادت، چه سیره و زندگی و چه در موضوع شهادت همچنان ناشناخته و در پس پرده ابهام قرار دارند. حضرت زهرا (س) نه تنها برای شیعیان که برای اهل سنت شخصیتی ممتاز و قابل احترام هست. 

بعد از رحلت پیامبر (ص) وقایعی اتفاق افتاد که در بحث چگونگی آن اختلاف نظر فروانی وجود دارد. متاسفانه این اتفاقات و دامن زدن متعصبانه به آنها در طی قرون متمادی سبب شد تا عموم شیعیان و سنیان نسبت به هم به دیده بدخواه بنگرند که این امر به خصوص سال‌های اخیر ریشه در اسلام ستیزی معاندان داشته هست. معاندانی که نه حامی شیعه هستند و نه سنی. در شبکه‌های معاند نیز که ظاهرا رنگ و بوی اسلامی دارند مدام بر طبل این اختلافات می‌کوبند و با نهایت دشمنی تنها به شهادت حضرت زهرا (ص) می‌پردازند. حال آنکه در این رسانه‌ها ابدا به موضوع زندگی آن حضرت قبل از شهادت، نمی‌پردازند یا اگر پرداخته می‌شود به منظور دامن زدن به ریشه اختلافات هست.

البته مدعی این نیستیم که اختلافی وجود ندارد، اما پرداختن به موضوعی چنین مهم بر عهده عموم مسلمانان نیست و عالمان و مراجع بزرگ شیعه و سنی باید در محافل علمی و بدور از هر گونه سوءتفاهمی به موارد اختلافی بپردازند. شخصیت حضرت زهرا (ص) مانند شخصیت پیامبر (ص) و حتی وجود مبارک امیرالمومنین (ع) از وجوه وحدت بخش و اشتراکات عقیدتی فرق اسلامی هست. گواه این مدعا خطبه حضرت زهرا (ص) در مسجد هست. در این خطبه حضرت زهرا (ص) حتی یک مورد کلامی و جمله‌ای بیان نفرموده‌اند که از آن اهانت به خلفا مستفاد شود.

راهپیمایی عظیم اربعین، عزاداری برای ائمه معصومین (ع)، تشرف اهل سنت به بقاع متبرکه بخصوص حرم امام رضا (ع) همه نشانه ارادت اهل سنت به مقام شامخ اهل بیت (ع) هست. مسلما در بحث فرق اسلامی گروه‌های تفکیری داعش و فرقه‌های التقاطی بهائیت و وهابیت که زائیده دشمنی معاندان هست جداست و این گروه‌ها دشمن مشترک شیعه و سنی هست. 
ایام فاطمیه اگر محمل و فرصتی برای تقویت وحدت جهان اسلام باشد به سیره فاطمی نزدیک هست و الا با شعله‌ور کردن اختلافات و اهانت به مظاهر و باور‌ها و ارزش‌های اهل سنت به بهانه دفاع از ولایت نه تنها دفاعی صورت نگرفته هست بلکه کلیت جهان اسلام را متزلزل کرده هست. جهاد حضرت زهرا (س) در ایام بعد از رحلت پیامبر (ص) جهاد برای حفظ وحدت بوده و نه جهاد برای ایجاد فرقه گرایی.

متاسفانه مدعیان ولایت‌مداری علی رغم توصیه‌های موکد رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر حفظ وحدت و پرهیز از توهین به شخصیت‌های مورد احترام اهل سنت شاهد برپایی مراسم‌هایی با عناوین مختلف هستیم و حتی در ایام شهادت حضرت زهرا (ص) برخی از مداحان و عزاداران الفاظی را به کار می‌برند که در تعارض با اصل ولایت مداری هست. اهل تشیع در حرکت عظیم وحدت آفرینی وظیفه‌ای بس بزرگ‌تر و رسالتی عظیم‌تر بر عهده دارند، اگر آنها نسبت به آتش افروزی‌های معاندان که علم اختلاف برمی‌دارند بی‌تفاوت باشند و در دام مباحثه‌های غیر علمی با اهل سنت نیفتند بدون شک به هدف غایی حضرت فاطمه که همان یک دست شدن امت پیامبر (ص) هست نزدیک شده‌اند. 

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

ایام فاطمیه فرصتی برای وحدت شیعه و سنی بیشتر بخوانید »

معرفی چهره واقعی بهائیت و روشنگری درباره این فرقه در نمایشگاه کتاب

معرفی چهره واقعی بهائیت و روشنگری درباره این فرقه در نمایشگاه کتاب


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران را باید بزرگ‌ترین گردهمایی فرهنگی کشور دانست که اهالی فکر و اندیشه با حضور در آن در صدد هستند هم اثری را بر روی مخاطبان خود بگذارند و هم در مقابل از تولید علم و اندیشه سایرین بهره‌مند شوند.

امسال در راستای سیاست فرهنگی و فکری این رویداد فرهنگی غرفه‌هایی زیادی برپا شدند تا فارغ از موضوع خرید و فروش کتاب به موضوعات فرهنگی و علمی می‌پردازند. غرفه «بهایی‌شناسی» واقع در راهرو شماره ۲۶ یکی از این بخش‌هایی است که بنا به اقتضای زمان و اهمیت موضوع به مقوله نقد بهائیت پرداخته و هدفش آگاهی‌رسانی به عموم جامعه است. برای درک بهتر برپایی این غرفه با عبدالحسین فخاری، عضو هیأت علمی مؤسسه بهایی‌شناسی گفت‌وگو کردیم.

فخاری در ابتدا ضمن بیان تاریخچه مختصری از پدید آمدن بهائیت گفت: بهائیت از زمان آغازش تا به الآن در پی ایجاد تفرقه در جامعه بوده و در عصر قاجار سه جنگ داخلی بزرگ را بر مردم این کشور تحمیل کرده است که زمینه‌ساز شیعه‌کشی سهمگینی در ایران شد. بعد‌ها و در سلطنت پهلوی‌ها این جریان با نفوذ در دولت اقتصاد ایران را در اختیار گرفتند و کار به جایی رسید که حتی هویدا که از خانواده بهایی بود در یک کشور اسلامی به نخست‌وزیری رسید. بهائیت در اصل یک تشکیلات سیاسی است که از بیت‌العدل تل‌آویو مدیریت می‌شود و با پوسته مذهبی چنین داعیه‌ای دارد که دین و شریعت اسلام منسوخ شده و باید در پی دین جدیدی باشیم.

وی افزود: ما در همین راستا تصمیم گرفتیم که در یک کار علمی و پژوهشی بهائیت را به جامعه معرفی کرده و حقیقت آن را نشان دهیم. شعار ما گفتگو در یک فضای آرام علمی است. بسیاری از بهائی‌های ایران از حقیقت مذهبشان خبر ندارند و به تازگی وقتی یک مادر و دختر، مسلمان شدند اذعان داشتند که ما از احکام انحرافی و غیرعقلانی بهائیت خبر نداشتیم. ما کتابی را تهیه کردیم به نام «نگاهی به کتاب مقدس بهائیان» که در آن احکام بهائیت را به چالش کشیدیم و غلط بودن آن را ثابت کردیم. حقیقت این است که ما با خود بهائیان ایران مشکل نداریم و آنان هم هموطن ما هستند، منتها باید آنان را نسبت به این انحراف فکری آگاه ساخت تا نجات پیدا کنند.

این پژوهشگر حوزه اعتقادات ادامه داد: بهائیت در هرجایی یک چهره‌ای از خود نشان می‌دهد، یک جا خودش را دین معرفی می‌کند، یک جا حزب سیاسی، یک جا گروه مدنی و… این تذبذب بهائیان به خوبی نمایانگر ماهیت انحرافی آنان است. اما ما عرض کردیم که بهائیت یک تشکیلات سیاسی است که به دنبال حکومتی در سطح جهان است. افندی، یکی از بزرگان بهائیت اذعان دارد که این جریان هفت مرحله دارد، از مجهولیت تا حکومت جهانی. بعضی کشور‌ها مثل عراق این خطر را درک کرد و اساساً در قانون اساسی خود چنین جریانی را ممنوع اعلام کرد. همچنین بسیاری از روشنفکران در سراسر جهان پس از شناخت ماهیت بهائیت دست بر قلم برده و آن را نقد کردند. فصل‌نامه بهایی‌شناسی در حدود ۱۸ سال قریب به ۸۰ شماره منتشر کرده و قریب به ۲۰ عنوان اثر پژوهشی را در نقد بهائیت عرضه کرده است.

منبع: فارس

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

معرفی چهره واقعی بهائیت و روشنگری درباره این فرقه در نمایشگاه کتاب بیشتر بخوانید »

«عبدالحمید» بگوید بر چه مبنا از فرقه انگلیسی ساخته بهائیت دفاع می‌کند؟

«عبدالحمید» بگوید بر چه مبنا از فرقه انگلیسی ساخته بهائیت دفاع می‌کند؟



تشکل‌های دانشجویی زاهدان از مولوی عبدالحمید خواستند درباره علت دفاعش از فرقه انگلیسی ساخته بهائیت که مأمنی جز اسرائیل ندارد، توضیح دهد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، تشکل‌های دانشجویی زاهدان در بیانیه‌ای از مولوی عبدالحمید امام جمعه این شهرخواستند در جلسه پرسش و پاسخ حضور یافته و به سؤالات آن‌ها پاسخ دهد.

متن نامه تشکل‌های دانشجویی زاهدان به شرح به زیر است:

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ، کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفْعَلُونَ الا؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چرا چیزی به زبان می‌گویید که در مقام عمل خلاف آن می‌کنید.

چند ماهی است استان سیستان و بلوچستان پیرو حادثه تلخ و اندوه بار در مهر ماه، دچار فضایی از التهاب و ناامنی است که بیش از آنکه مولود حوادث مهر باشد مولود گفتار و کنش بزرگانی است که انتظار می‌رود در طوفان حوادث فانوس هدایت و آرامش و قوت قلب و امید و عقلانیت برای مردم و بویژه جوانان باشند. با چشمداشت به ساخت آینده روشن برای جوانان استان آن‌ها را در مدار عقلانیت و اخلاق اسلامی و تقوا قرار بدهند.

این روزها زیر خیمه سنگین اتفاقات ناگوار اخیر، در ذهن مردم و شاید در واقعیت برگشتیم به تصویر دهه 80 استان و زخم‌هایی که سال‌ها برای التیامش باید عرق ریخت و باید گفت. بخش مهمی از این رخداد تلخ متوجه دلسوزانی بود که پس از آن اتفاق نادانسته یا به غلط مرتکب اشتباهات جبران‌ناپذیری شدند و بعضا می‌شوند.

جناب مولوی عبدالحمید شما در خطبه‌های اخیر خود نشان داده‌اید چشم بر تمامی اقدامات عملی متعددی که حاکمیت برای جبران حادثه تلخ مهر ماه که در بستر تهییج جوانان توسط برخی چهره‌های مذهبی رسانه‌ای بومی و صفحات مجازی برانداز و قصور و اشتباهات برخی مسئولین رخ داد، بسته‌اید.

شما با نادیده گرفتن اقداماتی چون بازداشت و پیگیری‌ها و اقدامات دستگاه قضایی در خصوص متهمین حادثه، عذرخواهی رسمی، رسیدگی جدی به خانواده‌های آسیب‌دیدگان و حضور نمایندگان شخص اول مملکت برای پیگیری قصورها سعی دارید به هر قیمتی که هست فضای سنگین و امنیتی پیش آمده را نگه دارید، به‌گونه‌ای که در این مسیر بارها از مسیر انصاف خارج شده و دچار تناقضاتی شده‌اید که در برخی موارد خودِ شما جزو اصلی‌ترین کسانی هستید که باید این سؤالات از او پرسیده شود.

در همین راستا در خصوص مواردی از این تناقضات از حضرتعالی سؤالاتی داریم.

جنابعالی چطور به این تناقض پاسخ می‌دهید که همزمان که خواستار مجازات مجرمان قتل مردم بیگناه در جمعه خونین زاهدان هستید، به مجازات قاتلان بیرحم چند جوان بی‌دفاع از کرج تا مشهد اعتراض می‌کنید، گویی خون بلوچ را رنگین‌تر از خون بقیه می‌دانید والا طبیعتا نباید به اعدام قاتل محرز دائما اعتراض کنید! آیا اینکه منبع و مرجعیت اخبار ما فقط از کلیپ‌ها و مطالب فضای مجازی باشد منطبق بر انصاف و عدل است؟ با این سطح از استدلال‌ها مرجعیت عمومی و پیشوای مردم بودن دچار خدشه جدی نمی‌شود؟

حضرتعالی در شرایطی دم از حقوق زنان و آزادی زنان می‌زنید و حاکمیت را متهم به پایمال کردن این حق می‌کنید که در همین بیخ گوش خودمان در برخی از نقاط استان، زن، شهروندی درجه دو محسوب می‌شود و در موارد متعدد حتی حق تحصیل از دختران این سرزمین گرفته شده است و نسبت به فرماندار زنی که در همین سیستم و استان منصوب شد چه جفاها که صورت نگرفت و ما هیچوقت از تریبون و رفتار شما ندیدیم که اقدامی مؤثر جهت جلوگیری از این افکار پوسیده انجام شود.

شما با چه مبنایی از فرقه انگلیسی ساخته بهائیت که نبوت پیامبر (ص) را قبول ندارند و حتی الازهر مصر هم جواز فعالیت به آن‌ها نداده و فقط در اسرائیل مأمن و مأوی دارند، دفاع می‌کنید؟! نظرتان درباره اعطای فعالیت به سایر فرقه‌های منحرف چیست؟!

به عبارتی شما برای تخریب نظام و سنگین نگاه داشتن جو حتی حاضرید به حمایت از فرقه‌های دست‌ساز استعمار برای نابودی اسلام چون بهائیت متمسک شوید؟

شما در کمال تعجب، طعنه‌ای به دیدار رهبری با مداحان زده‌اید و معلوم نیست چرا نخواسته‌اید به دیدار ایشان با دانشجویان، نخبگان، زنان و… اشاره کنید ولی حالا تقاضای ما از شما این است که آن نخبگان مدنظرتان را به لیست‌های مورد حمایت‌تان در شورای شهر زاهدان معرفی کنید، چرا که خروجی عملکرد لیست‌های مطلوب شما در این سال‌های اخیر، صدها اشکال بهداشتی و عمرانی و بدبختی است! عدم نگاه علمی و تخصصی به نهادهای تحت نفوذ شما خصوصاً شهرداری‌ که منجر به گماشتن مدیران بی‌کفایت می‌شود در کنار نگاه سیاست‌زده و حزبی در اولویت‌بندی اقدامات و تخصیص بودجه، بستری ساخته‌ است که موجب شده در عوض توجه به اولویت‌های مدیریت شهری و استان، شاهد استحاله این دستگاه‌ها به بنگاه سیاسی و محل سهم‌خواهی جریانات سیاسی خاص باشیم. روندی کج‌دار و مریض که تنها منحصر به زاهدان نیست و بارها تقاص بخشی از نتایج شوم آن را مردم با جان و مال خود پرداختند.

راستی درباره عملکرد چندین مسؤلی که با لابی و اصرار شما در این استان جایگاه یافتند چه جوابی دارید؟ وقتی از نخبگان و اهل فکر سخن می‌گویید منظور همین‌ها هستند؟! راستی نمی‌شد در این دو دهه که عمده مسؤلان شهرستانی از خاش تا چابهار، بلوچ بوده‌اند از آن نخبگان مشورتی بخواهید تا با راه‌حل‌های آنان حداقل از حجم قاچاق پرسود مواد سوختی کاسته شده و تولید صنایع دستی یا صنایع تبدیلی خرما رونق بگیرد؟!

گرچه شما تریبون خود را در حد دعا و اشک ریختن می‌دانید ولی واقعیت آن است که امام جمعه می‌تواند در ایجاد فرآیندهای حل مسائل استان و توسعه فرهنگ کارآفرینی و تقدیر از الگوهای موفق و… نیز نقش ایفا کند و صرفا به مطالبه مأیوس‌کننده از مسؤولان اکتفا نکند.

در پایان گرچه منتقد جدی بسیاری از سخنان جنابعالی هستیم، اما روش مسالمت‌آمیز شما را بر کسانی که به خیابان‌ها ریخته، آتش زده و با چاقو، آدم می‌کشند ترجیح می‌دهیم و خواستار برگزاری جلسه پرسش و پاسخ حضوری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی استان هستیم.

همچنین تمام برادران و خواهران خود را در سایر اقشار را به مطالبه‌گری حقیقی و ریشه‌ای مسائل پیش آمده استان فرا می‌خوانیم و امیدواریم این بیانیه، تلنگری باشد برای بی‌تفاوتی‌ها علما، مسئولین، دانشجویان و در کل هر شخص ذی‌شعوری که در سرنوشت خویش و دیگران مؤثر است.

انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان

انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی زاهدان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی زاهدان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی زاهدان.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«عبدالحمید» بگوید بر چه مبنا از فرقه انگلیسی ساخته بهائیت دفاع می‌کند؟ بیشتر بخوانید »

عبور عبدالحمید از اهل سنت با رمز حمایت از بهائیت/ سوت و کف ضد انقلاب برای امام جمعه مسجد مکی

عبور عبدالحمید از اهل سنت با رمز حمایت از بهائیت/ سوت و کف ضد انقلاب برای امام جمعه مسجد مکی



امام جمعه مسجد مکی زاهدان که از مهر ماه در خطبه‌های نماز جمعه خود سعی در تحریک مردم دارد این بار سراغ حمایت از جریان ضاله بهائیت رفته، جریانی که علمای شاخص اهل سنت نیز آنها را باطل می‌دانند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، عبدالحمید هر هفته با سوژه ای جدید سعی در تحریک احساسات جوانان دارد. این بار در قسمتی از خطبه های نماز جمعه قانون اساسی را دچار ضعف دانست و برای بهایی ها در ایران حق و حقوق قائل شد.

امام جمعه مسجد مکی در سخنان این هفته خود در نماز جمعه ابتدا یکی از آرزوهای خود را این گونه بیان می‌کند: «آبادانی آخرت را برای مردم ایران‌زمین آرزو دارم که مردم رضامندی خداوند را داشته باشند».

عبدالحمید ادامه می‌دهد: «من تنها آخرت را برای شما نمی‌خواهم و تنها دنیا را هم نمی‌خواهم. بلکه سعادت دنیا و آخرت مردم آرزوی بنده است.»

وی در بخش‌های دیگری از خطبه‌هایش می‌گوید: هرجا بروید دینی بهتر از اسلام نمی‌یابید.

عبدالحمید اما در ادامه به موضوع حقوق شهروندی می‌پردازد و جملاتی می‌گوید که حتی با فقه اهل بزرگان اهل سنت نیز در تعارض است؛ او می‌گوید: «اگر نسل‌های گذشته مذاهبی مانند بهائیان هم مرتد شمرده می‌شوند، نباید این حکم را به نسل‌ جدید تسری داد و در حق آنان تبعیض قائل شد.»

این در حالی است که علمای اهل سنت رسما درباره ارتداد بهائیت و بهائیان اعلام نظر کرده‌اند. «شیخ جادالحق علی جاد الحق» از معروف ترین شیوخ الازهر مصر در عبارتی صریح چنین می‌گوید: «بهائیت مذهب باطلی است که نه تنها اسلام را رد می‌کند، بلکه ارتباطی با مسیحیت و یهود ندارد. بهائیت گروهی است که تابع صهیونیسم بین الملل بوده و ماموریت دارد تا برنامه های تبهکارانه آن را در کشورهای اسلامی و عربی به اجرا در آورد؛ و دلیل آشکار آن، پذیرفتن حیفا به عنوان قبله بهائیان است» (مرعشی، سید ملک محمد، بهائیت زدایی اهل سنت، ص۴۶، تهران، نشر راه نیکان، چاپ اول، ۱۳۸۹ه‌ش.)

رشیدرضا دیگر عالم شاخص اهل سنت نیز فرقه های نوظهور و بدعت گذار ازجمله بابیت و بهائیت در ایران و قادیانیه/ احمدیه در هند، را باتوجه به اظهارات و ادعاهای رهبرانشان، فرقه‌هایی خارج از اسلام، همه پیروان آنها را مرتد و عقایدشان را مضرتر از هر دین یا فرقه دیگری برای اسلام اعلام می‌کند. (تفسیرالقرآن، ج ۹، ص ۱۳۵؛ المنار، ج ۷، ش ۹، جمادی الاولی ۱۳۲۲، ص ۳۵۳ـ۳۵۵)

علمای اهل سنت در ایران نیز مخالف جریان بهائیت بوده و پیروان این جریان را منحرف می‌دانند.

به عنوان مثال ماموستا مامد کلشی‌نژاد، امام جمعه اهل سنت ارومیه معتقد است «امروز دشمنان اسلام هر لحظه به دنبال پرتاب تیرهای سهمگین خود به سمت جوانان هستند تا آنها را مسموم و دین‌گریز کرده و بهائیت و شیطان‌پرستی را جایگزین دین کنند.»

در سوی دیگر اما اظهارات امام جمعه مسجد مکی به مذاق رسانه‌های ضد انقلاب خوش آمده و از روز جمعه نقل محافل آنها شده است.

بی‌بی‌سی فارسی، منوتو،‌ رادیو فردا و از همه پرشورتر رسانه صهیونیستی سعودی اینترنشنال ضمن استقبال از سخنان عبدالحمید ساعت‌ها روی آن تحلیل رفتند تا ثابت کنند حقوق بهائیت در ایران رعایت نمی شود.

سخنان عبدالحمید درباره بهائیان اما مسبوق به سابقه هم هست، او پیشتر با در کنار هم قرار دادن پیروان ادیان آسمانی چون مسیحیت و فرقه ضاله بهائیت خواهان برابری آنان شده بود؛ «بهائیان، دراویش، مسیحیان، مذاهب اقوام و ادیان مختلف کشور که در انسانیت و وطن با ما شریک هستند، باید برابر دیده شوند»

عبدالحمید در حالی از سویی به فکر آخرت مسلمانان و از سوی دیگر مدافع حقوق بهائیان است که عقاید میرزا حسینعلی بهاء (مؤسس فرقه‏ی بهائیت) بر این اصل استوار است که با ظهور او و هم‌چنین علی محمد باب، شریعت اسلام ملغی گردید، و دوره‏ رسالت پیامبر اسلام(ص) سپری شده است.

او معتقد بود که خداوند بارها بر زمین هبوط کرده و از آن جمله در باب و او تجسد پیدا کرده است.

در عقاید و شریعت بهائیت، ازدواج با دختر و خواهر و سایر اقارب مباح و چیزهایی مانند ادرار، مدفوع، سگ، خوک و… پاک اعلام شده است.

منبع: فارس

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

عبور عبدالحمید از اهل سنت با رمز حمایت از بهائیت/ سوت و کف ضد انقلاب برای امام جمعه مسجد مکی بیشتر بخوانید »

هسته مرکزی سازمان جاسوسی بهائیت در شمال کشور متلاشی شد

هسته مرکزی سازمان جاسوسی بهائیت در شمال کشور متلاشی شد



اداره‌کل اطلاعات استان مازندران در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: با تلاش سربازان گمنام امام زمان (عج) هسته مرکزی سازمان جاسوسی بهائیت در شمال کشور متلاشی شد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، اداره کل اطلاعات مازندران شنبه شب در این اطلاعیه بیان کرد: ۱۲ عضو تشکیلاتی صهیونیستی بهائیت در شهرهای مختلف استان شناسایی و دستگیر شدند.

بر اساس این گزارش ۲ نفر از سرکرده این تشکیلات جاسوسی در تشکیلات صهیونیستی بیت العدل مستقر در سرزمین‌های اشغالی آموزش دیده و با اعضای تشکیلات خود در سراسر استان مازندران هسته جاسوسی تشکیل داده بودند.

در ادامه اطلاعیه اداره‌کل اطلاعات مازندران تاکید شده است: هر گونه فعالیت شبکه‌های مرتبط با رژیم صهیونیستی و ضد انقلاب در رصد دقیق اطلاعاتی سربازان گمنام امام زمان(عج) قرار دارد و با عوامل آن برخورد قاطعانه خواهد شد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

هسته مرکزی سازمان جاسوسی بهائیت در شمال کشور متلاشی شد بیشتر بخوانید »