تبریز

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، آذربایجان و تبریز به‌عنوان اولین پایتخت تشیع در جهان اسلام، همواره جایگاه ویژه در زمینه شعر و ادب آئینی داشته است؛ کتاب «درآمدی بر مکتب شعر عاشورایی آذربایجان» اثری در همین حوزه است که به مختصات شعر عاشورایی در تاریخ آذربایجان می‌پردازد و آن را از بدو پیدایش تاکنون مورد کنکاش قرار می‌دهد.

«جلال محمدی» نویسنده این اثر که خود از شاعران و پژوهشگران مکتب آئینی و انقلابی آذربایجان شرقی است، در فصل اول این کتاب مروری بر تاریخ تشیع در آذربایجان و ریشه‌های مکتب شعر عاشورایی در این خطه می‌کند.

وی در فصل اول کتاب، به انتقاد از نظریه مشهور آغاز شعر شیعی از دوره صفویان می‌پردازد و با ذکر نمونه‌های فراوان، می‌کوشد تا اثبات کند که قدمت این مکتب به همان قرون نخست پس از اسلام می‌رسد. در فصل دوم کتاب نیز نویسنده پیوند گستره زبان آذربایجانی با زبان فارسی در مکتب شعر عاشورایی آذربایجان را بررسی و سپس در فصل سوم، سیر تطور شعر آیینی در آذربایجانی به تفصیل بیان می‌کند.

فصل چهارم کتاب «درآمدی بر مکتب شعر عاشورایی آذربایجان» نیز با نگاهی تحلیلی، زمینه‌های رویش و رشد و شکل‌گیری این مکتب ادبی را مورد اشاره قرار می‌دهد؛ آن‌گاه نویسنده در فصل پنجم به رویکرد انقلابی و جهادی در مکتب شعر عاشورایی آذربایجان می‌پردازد که موضوع مشارکت شاعران آذربایجانی در مبارزه با رژیم طاغوت و همراهی آنان با نهضت امام خمینی (ره) از آغاز تاکنون، از بخش‌های برجسته و مهم این فصل است.

فصل‌های ششم تا هشتم کتاب نیز به ترتیب موضوعات نوگرایی در شعر آیینی معاصر آذربایجان، نقش شعرای حوزه قفقاز در این مکتب و نهایتا عناصر ساختاری و ویژگی‌های شعر عاشورایی آذربایجان را بررسی می‌کند.

نویسنده در مقدمه کتاب با بیان اینکه تاکنون پژوهش جدی در زمینه معرفی و شناخت شعر آیینی و عاشورایی آذربایجان انجام نشده است، عنوان می‌کند: بدون هر ادعایی می‌توان گفت که با این کتاب، زمینه‌ای نو برای تحقیق و واکاوی موضوع پیش روی پژوهشگران گشوده می‌شود و نویسنده آگاه است که این کتاب به مثابه‌ برداشتن گام اول در مسیری بلند است و دیگران می‌توانند با همت و دانش و کوشش افزون‌تر این مسیر را ادامه دهند و دستاورد‌های شگفت و شگرفی باز آورند. به همین جهت از نگاه نویسنده، این کتاب «درآمدی» بر مکتب شعر عاشورایی آذربایجان است.

وی در تشریح چرایی انتخاب عنوان شعر عاشورایی بر کلیت شعر آیینی نوشته است: چون در شعر آیینی، چه در حوزه‌ زبان فارسی و چه در حوزه‌ زبان آذربایجانی، غلبه با شعر عاشورایی است و موضوع عاشورا در کانون خلاقیت و آفرینش ادبی شاعران آیینی آذربایجان بوده و هست، از آن روی این مکتب، مکتب شعر عاشورایی نام گرفته است.

چاپ نخست این کتاب در ۵۱۶ صفحه توسط نشر «عاصم» با حمایت اداره‌کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان آذربایجان شرقی در سال ۱۴۰۱ منتشر شده است.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، همزمان با هفته عفاف و حجاب، همایش بانوان ولایی شهرستان بستان آباد فردا (دوشنبه) از ساعت ۱۷ در مسجد امام حسن مجتبی (ع) این شهر برگزار می‌شود.

این مراسم با حضور عموم بانوان بسیجی همراه با سخنرانی خانم «خوانساری» و اجرای مداحی برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، مراسم قرائت دعای پرفیض عرفه امروز (شنبه) از ساعت ۱۷ در آستان مقدس امام‌زاده سید حمزه (ع) تبریز برگزار می‌شود.

این مراسم به همت اداره‌کل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی و کانون فرهنگی مذهبی نورالحسین (ع)، همراه با سخنرانی حجت‌الاسلام «مجتبی نظری» و مدیحه‌سرایی «یونس حقی» و «مهدی قربانی» برگزار خواهد شد.

نهم ذی‌الحجه که در تقویم مسلمین به‌عنوان روز عرفه نامگذاری شده، جزو پرفضیلت‌ترین ایام سال است که قرائت ادعیه و استغفار در آن توصیه شده است.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، «یوسف نساجی متین» فرزند «علی‌اکبر» سال ۱۳۳۹ در تبریز متولد شد. وی تحصیلات خود را تا اخذ مدرک دیپلم در زادگاهش ادامه داد و در همین دوران به‌دلیل شرکت در مبارزات علیه رژیم پهلوی، ۲ بار بازداشت شد.

«یوسف نساجی متین» سپس برای تحصیل در رشته مهندسی برق وارد دانشگاه صنعتی شریف شد و با آغاز جنگ تحمیلی، از اواسط سال ۱۳۶۰ راهی جبهه‌های نبرد حق علیه باطل شد و پس از مجاهدت‌های فراوان، سرانجام ۲۵ دی سال ۱۳۶۵ در جریان عملیات «کربلای ۵» در شلمچه به شهادت رسید.

تصویر زیر، آگهی مجلس بزرگداشت این شهید والامقام به تاریخ ۷ اسفند سال ۱۳۶۵ است.

انتهای پیام/  

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، گرچه در دوران دفاع مقدس قدرت‌های جهانی به سرکردگی آمریکا با اعمال تحریم‌های تسلیحاتی و خودداری از فروش سلاح به ایران، در جهت تضعیف نیرو‌های نظامی کشورمان کوشیدند؛ اما رزمندگان در سایه توکل بر خدا، اعتماد به نفس و باور به توانایی‌های خود، این توطئه دشمنان را تا حد زیادی خنثی کردند و مجاهدت‌های ماندگاری را در عرصه حفظ، نگهداری، تعمیر، نوسازی و ساخت ادوات و تجهیزات موردنیاز به نمایش گذاشتند.

نمونه‌ای از این جهاد در راستای خودکفایی در تامین ابزار مورد نیاز را سردار «احمد جهانسری» درباره سردار شهید «نورالدین مقدم» فرمانده گردان زرهی لشکر ۳۱ عاشورا روایت کرده است:

«قرار بود عملیاتی در هور انجام شود. تمام نیرو‌ها و امکانات برای رسیدن به منطقه عملیاتی باید از آب می‌گذشتند. ما جز قایق‌های موتوری کوچک چیزی نداشتیم و هرگز به ذهن‌مان خطور نمی‌کرد که خشایار‌های غنیمتی پوسیده را می‌توان به کار گرفت؛ اما «نورالدین» روز و شب با خشایار‌ها ور می‌رفت. شب و روز داخل آب بود و خشایار‌ها را تعمیر می‌کرد. هیچ‌وقت هم خسته نمی‌شد.

عملیات آغاز شد. انتقال مهمات با قایق به کندی پیش می‌رفت، با هر قایق فقط ۲۰ تا ۳۰ گلوله خمپاره را می‌شد به معرکه رساند، اما وقتی خشایار‌ها وارد عمل شدند، کار‌ها سرعت گرفت. همان خشایار‌های پوسیده غنیمتی انبوه موشک‌های کاتیوشا را به جلو می‌برد. «نورالدین» در تلاش و تکاپو کار می‌کرد و فرمان می‌داد. این‌جا فهمیدیم که «آقامهدی باکری» برای چه «نورالدین» را به فرماندهی زرهی انتخاب کرده، این‌جا بود که فهمیدیم چرا «حمید باکری» می‌گفت: اگر در لشکر افرادی مثل «نورالدین مقدم» داشته باشیم، این لشکر از لحاظ نگهداری اموال نمونه می‌شود».

انتهای پیام/