تفسیر المیزان

قرائت جزء بیست و سوم قرآن کریم و نکات تفسیری + صوت

قرائت جزء بیست و سوم قرآن کریم و نکات تفسیری + صوت


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، ماه مبارک رمضان، بهار قرآن و تجلی رحمت واسعه خداوند هست. ماهی که هر فعل بندگان خدا عبادت هست، عبادتی که حسنه آن قابل قیاس با ماه‌های دیگر نیست. چنان که پاداش تلاوت هر آیه قرآن برابر با قرائت کل آن در ماه‌های دیگر هست. تامل و تدبر در آیات مصحف شریف فرصتی هست که نباید آن را از دست داد بخصوص در ایام مبارک رمضان. 

به مناسبت حلول ماه رمضان در هر روز یک جزء از قرآن کریم به صورت تحدیر (تند خوانی) با قرائت استاد معتز آقایی منتشر می‌شود که جزء بیست و سوم آن را در ادامه می‌خوانید. 

کد ویدیو

چند نکته تفسیری

علت این که خداوند مجرمین را به عنوان بنى آدم خطاب کرده این هست که دشمنى شیطان با این عده که باعث انحراف و هلاکت اینها شد روی غرض خاصى نسبت به آنها نبوده؛ بلکه به این دلیل بوده که آنها فرزندان آدم بودند، و این دشمنى در روز اول آن جا بروز کرد که مامور به سجده بر آدم شد و زیر بار نرفت و استکبار کرد. نتیجه‏اش هم این شد که از درگاه خدا رانده شد و از آن روز با فرزندان آدم (ع) نیز دشمن گردید و همه را تهدید کرد.

دست و پای مجرمین به آن گناهانی که با آن انجام داده‏اند شهادت مى‏دهند؛ مثلا دست‌ها به آن گناهانى شهادت مى‏دهد که صاحب دست به وسیله آن‏ مرتکب شده؛ مانند سیلى‏هایى که به ناحق به مردم زده، اموالى که به ناحق تصرف کرده، نوشته‌هایی که به ناحق نوشته و امثال آن و پا‌ها نیز به آن گناهانى شهادت مى‏دهند که صاحبشان با آنها انجام داده؛ مانند قدم‏هایى که به سوى مجلس گناه و برای انجام معصیت، خیانت، ظلم، فتنه‏انگیزى و امثال آن برداشته هست.

گمراهى از مسیر حق ناشی از فراموشى قیامت هست و نتیجه‏اش عذاب شدید الهى هست. اینکه در فرهنگ قرآن مومن زنده هست و کافر مرده؛ مومن حق را می‎بیند و می‌شنود و در قلب و اندیشه او اثر کرده و در عمل او ظاهر می‌شود، اما کافر و کسی که منکر دین هست، چون مرده هست؛ کر هست و کور هست و قلب و اندیشه‌اش هیچ تاثیری از قرآن و کلام حق نمی‌پذیرد.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

قرائت جزء بیست و سوم قرآن کریم و نکات تفسیری + صوت

قرائت جزء بیست و سوم قرآن کریم و نکات تفسیری + صوت بیشتر بخوانید »

«اقیانوس آرام» و «کرشمه ماه» چاپ سومی شدند

«اقیانوس آرام» و «کرشمه ماه» چاپ سومی شدند


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، دو کتاب «اقیانوس آرام» و «کرشمه ماه» نوشته «محمدعلی عباسی‌اقدم» به تازگی توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی به چاپ سوم رسیده‌اند.

«اقیانوس آرام» دربرگیرنده چند روایت از سیره علمی و عملی علامه «سید محمدحسین طباطبایی (ره)» هست. این کتاب نخستین دفتر از مجموعه «قله‌ها به آسمان نزدیکترند» هست.

این کتاب، زندگی مردی هست که با ورود خود به حوزه علمیه قم این حوزه راکد را به تحرک و پویایی واداشت و با نگارش تفسیر «المیزان» فصل نوینی در حوزه تفسیر قرآن کریم رقم زد.

اقیانوس آرام با ۹ فصل و ۲۰۰ صفحه عرضه شده و دارای نشان «رشد» از وزارت آموزش و پرورش هست.

کتاب «کرشمه ماه» نیز روایتی از زندگی آیت‌الله العظمی «محمدتقی بهجت (ره)» هست. این کتاب قصه‌ای از زندگی پررمز و راز عالِمی ناشناخته هست. این کتاب نگاهی کوتاه و گذرا به زندگی آیت‌الله بهجت دارد که ۹۰ درصد زندگی‌اش همچنان مجهول مانده هست.

کتاب «کرشمه ماه» با شش فصل و ۱۷۰ صفحه عرضه شده هست.

«محمدعلی عباسی‌اقدم» نویسنده این دو کار در حال حاضر مشغول نگارش کتاب «شعله سوخته؛ زندگی و سیره علمی و عملی شهید «محمدجواد باهنر»» هست.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

«اقیانوس آرام» و «کرشمه ماه» چاپ سومی شدند

«اقیانوس آرام» و «کرشمه ماه» چاپ سومی شدند بیشتر بخوانید »

عمق‌بخشی به هنر و ضرورت دوری از سطحی‌نگر

عمق‌بخشی به هنر و ضرورت دوری از سطحی‌نگر


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس؛ نقل قولی عجیبی از مرحوم علامه طباطبایی نویسنده تفسیر «المیزان» وجود دارد که ایشان به این سروده ایرج میرزا شاعر مشهور عصر مشروطه برای اباعبدالله الحسین (ع) «بعد از پسر دل پدر آماج تیر شد/ آتش زدند لانه مرغ پریده را» اشاره می‌کنند و فرموده‌اند: «ای کاش ایرج میرزا ثواب آن شعر را با ثواب تفسیر المیزان معاوضه می‌کرد!».

مرحوم علامه طباطبایی این آرزو نسبت به یک بیت شعر را درحالی مطرح می‌کنند که ایشان به عنوان فیلسوف، حکیم و مفسر، جامع‌ترین و مفصل‌ترین تفسیر شیعی قرآن را نگارش کرده‌اند لذا با تاملی در این بیان می‌توان به جایگاه هنر و تاثیرگذاری آن پی‌برد.

نهضت مردمی ایران اسلامی حقیقتاً با ایده و پشتوانه مهم فقهی ولایت فقیه، طی 43 سال گذشته دریچه جدیدی از زیست بشری را ارائه کرده است که موجب شگفتی اندیشمندان آزاده بسیاری از سراسر جهان شد. توجه به تمام ابعاد زندگی و بهره‌گیری از ابزارهای متعدد در این نهضت از ویژگی‌های آن است.

لذا در این مسیر است که هنر از دیدگاه امام خمینی (ره) تعریفی گسترده با گستره‌ای کاملاً اجتماعی و نگاه به تمام ابعاد زندگی بشر پیدا می‌کند. «هنر دمیدن روح تعهد در کالبد انسان هاست»؛ این جمله یکی از معروف ترین جملات ایشان درباره هنر است. تعریفی عمیق از هنر که بسیاری از تعاریف موجود از هنر را در خود قرار می‌دهد. نگاه همیشگی امام (ره) به هنر سبب شده که در بسیاری از فرمایشات ایشان واژه «هنر» کلیدی برای ارتباط مبحثی ارزشمند به جهانی فراتر از آنچه که می‌بینیم باشد.

در جلد ۱۴ صحیفه امام آمده است: ‎‏ «هنر آن است که بی هیاهوهای سیاسی و خودنمایی‌های شیطانی، برای خدا به جهاد برخیزد و خود را فدای هدف کند نه هوی، و این هنر مردان خداست…» ‏‏ با این تعریف نیز می‌توان دریافت که هنر در دیدگاه بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ایران، هنر و عرفان به موازات یکدیگر و با اهدافی یکسان در مسیر خدمت به جامعه قرار دارند.

اما نقطه مقابل تعاریف مطرح شده از هنر مربوط به هنر سطحی‌‎نگر است؛ هنری که با نگاه سطحی در آثار و قالب‌های مختلف می‌تواند در جنگ و مقابله با مفاهیم عمیق و ارزش‌ها قرار گیرد و جایگاه ضدتبلیغ داشته باشد لذا هنر متعهد با نگاه عمیق به ارتقا مفاهیم خواهد پرداخت و اما اگر به‌دلیل ضعف در فرم یا محتوا با تولیدات سطحی‌نگر روبرو باشیم، حتماً تاثیرات مثبت به‌همراه نخواهند داشت.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

عمق‌بخشی به هنر و ضرورت دوری از سطحی‌نگر

عمق‌بخشی به هنر و ضرورت دوری از سطحی‌نگر بیشتر بخوانید »