جامعه

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، محمد حاتمی، رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره در گفت‌وگو با خبرنگار سلامت خبرگزاری فارس در پاسخ به این پرسش که «اکنون با توجه به شیوع کرونا چگونه می‌توانیم استرس و اضطراب ناشی از آن را مدیریت کنیم؟»،گفت: حدود یکسال و نیم از موضوع کرونا گذشته و پیش بینی بودن کرونا و همچنین بعد از آن پسا کرونا، وجود دارد.

*باید با کرونا کنار بیاییم

وی ادامه داد: اول کاری که با مدیریت استرس و اضطراب باید بکنیم این است که باید شرایط را بپذیریم؛ تا زمانی که نپذیریم مدام در حالت استرس و اضطراب هستیم. باید اطلاعات خود را درباره کرونا افزایش داده و شرایط را بپذیریم و با کرونا زندگی کرده و کنار بیاییم.

بیشتر بخوانید:

آیا کرونا موجب افزایش آمار اختلالات روانی می‌شود؟

رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره افزود: مثلا چطور ترافیک تهران را پذیرفتید و زندگی می‌کنید و عادی شده است؛ کرونا هم همین است. باید پروتکلها را رعایت کنیم و اطلاعات خود را افزایش دهیم و راهکارهای لازم را برای مقابله با آن یاد بگیریم و زندگی عادی را ادامه دهیم.

حاتمی بیان داشت: رعایت پروتکلها را جزو زندگی خود بدانند؛ مثلا این را به عنوان گواهینامه رانندگی در نظر بگیرند. متاسفانه برخی رعایت نمی‌کنند.

وی یادآور شد: فرض کنید فرد دچار استرس و اضطراب شده و نمی‌تواند کنترل و مدیریت کند. کار ما به عنوان روانشناس همین است. بنده به عنوان روانشناس باید بررسی کنم این استرس شما ناشی از ادراک غلط یا ناشی از یادگیری شماست.

*از منابع مطمئن اطلاعات کرونایی بگیرید

رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره درباره اینکه «راهکار عملی شما برای مدیریت استرس و پرهیز از افتادن در دام وسواس چیست؟»، چیزی که مردم را اذیت می‌کند همین اخبار مختلف است و باعث می‌شود مردم استرس و اضطراب شان افزایش پیدا کند. مردم باید منابع دریافت اطلاعاتی خود را از جاهای قابل اعتماد دریافت کنند.

حاتمی ابراز داشت: دوم اینکه باید ما تلاش کنیم تا سبک زندگی کرونایی را بپذیریم و با این سبک زندگی کنیم و قطعا افزایش اضطراب کاهش پیدا می‌کند. بررسی که ما داریم نشان می‌دهد وسواس و افسردگی نسبت به بقیه اختلالات روانی بیشتر افزایش پیدا کرده است.

وی متذکر شد: وسواس به دلیل رعایت پروتکل‌های بهداشتی افزایش پیدا کرده و افسردگی به خصوص در زمان درگیری با کرونا و پس از آن ایجاد شده و افسردگی و غمزدگی ایجاد می‌کند و باید برای این دو اختلال در سطح ملی راهکارهای درستی را به مردم ارائه بدهیم.

رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره افزود: بعضی افراد به صورت افراطی همه چیز را می‌خواهند بشویند و به همه چیز مشکوک هستند و خودشان را اذیت می‌کنند و این باعث افزایش وسواس و اضطراب شده است.

*افسردگی در ذات کروناست

حاتمی ادامه داد:افسردگی نیز در ذات کروناست و همچنین موضوع سوگ کرونا که باید برای مهار آن منابع ایجاد افسردگی را کنترل کنیم تا مهار شود و اگر افراد به صورت فردی نیاز به مشاوره دارند خدمات دریافت کنند.

وی تصریح کرد: افسردگی اولین کاری که می‌کند فرد را دچار رفتارهای اجتنابی می‌کند؛ یعنی از انجام کار نوشتن و سر کار رفتن و… اجتناب می‌کند و درگیر خودش می‌شود.

رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره افزود: از همه مهمتر اگر اعتماد به نفس و نرخ امید مردم را افزایش دهیم نرخ اضطراب و استرس نیز کاهش پیدا می‌کند.

حاتمی گفت: الان میزان اعتماد به نفس ملی و امید به آینده کاهش پیدا کرده است.

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، صدای ضعیفی در آن‌سوی خط مشاوره سلام می‌کند صدای سرعت ماشین‌ها و باد می‌پیچد توی گوشی و صدای سلام او در این شلوغی و سروصدا گم می‌شود. کارشناس مشاوره مثل همیشه می‌پرسد: اولین بار است که با این شماره تماس می‌گیرید؟ صدای ضعیف که متعلق به مرد جوانی است می‌گوید: بله.

 کارشناس مشاور می‌پرسد: علت تماس؟ همان صدای ضعیف می‌گوید: من الان روی پل عابر پیاده دریکی از اتوبان‌های شلوغ تهرانم و می‌خواهم بپرم پایین. منتظر بودم که روی پل خلوت شود و تصمیم ام را عملی کنم که مرد میان‌سال معتاد، خمیده و آواره از کنارم رد شد. پرسید؟ می‌خواهی بپری؟ جوابش رو ندادم. گفت قبل از اینکه بپری یه زنگ بزن به ۱۴۸۰.

بیشتر بخوانید:

تکذیب خبر ۸۴ خودکشی در یک روز در تهران

 این اتفاق را یکی از کارشناسان ۱۴۸۰ تعریف می‌کند و می‌گوید: «وقتی مرد جوان توضیح داد فردی با این ویژگی‌ها به او توصیه کرده است که با ۱۴۸۰ تماس بگیرد به این فکر کردیم که شاید او هم روزی روز گاری با صدای مشاور تماس گرفته بوده و به او کمک شده که حالا تماس با این شماره را به دیگران توصیه می‌کند.»

افزایش تماس‌ها برای مشاوره رایگان

دکتر «سید سعید آرام» مدیر بهزیستی تهران بزرگ درباره اهمیت صدای مشاوره ۱۴۸۰ در سالی که گذشت می‌گوید: «در سال ۱۳۹۹ تعداد تماس‌ها با صدای مشاوره ۱۴۸۰ نسبت به سال گذشته‌اش افزایش چشم‌گیری داشته. طوری که میزان تماس‌ها در سال ۹۸ حدود ۵۰۰ هزار تماس در شهر تهران و شهرستان‌های استان تهران ارزیابی می‌شود؛ اما این رقم در سال ۹۹ به ۸۹۰ هزار تماس افزایش پیدا کرد. خیلی‌ها این‌طور تحلیل کردند که افزایش این تماس‌ها به دلیل افزایش اختلافات خانوادگی در دوران کرونا بود؛ اما بنده با این تحلیل کاملاً مخالفم و معتقدم که این اتفاق به دلیل بالا رفتن آگاهی افراد جامعه برای گرفتن مشاوره بوده است مردم جامعه ما، در سالی که گذشت یاد گرفته‌اند که برای حل مشکلاتشان به مشاوران و کارشناسان مراجعه کنند. این اتفاق بیشتر به دلیل اطلاع‌رسانی و تبلیغات وسیعی بود که در جامعه انجام شد و ممنوعیت مردم در ماه‌های اول بروز ویروس کرونا در ملاقات حضوری با مشاوران نیز مزید بر علت بود. بخش اعظمی از تماس‌ها برای آگاهی یافتن از برخورد با افراد خانواده در شرایطی بود که به کرونا مبتلا بودند و بخشی برای مقابله با اضطراب ویروس کرونا هرچند سهل‌الوصول بودن این شماره و ارتباط با کارشناسان تعداد تماس‌ها را دوچندان کرد.»

مشاوره تخصصی با شماره ۱۴۸۰

دکتر سید سعید آرام می‌گوید: «خدمات تخصصی به‌صورت رایگان در اختیار مردم خوبمان قرار می‌گیرد. کارشناسان پشت خط ۱۴۸۰ در همه زمینه‌ها ازجمله در زمینه‌های کودک و نوجوان، تحصیلی و تربیتی، شغلی، مشکلات خانوادگی، سؤالات پیش از ازدواج و روانشناسی بالینی شامل اختلالاتی مانند افسردگی و اضطراب مشاوره می‌دهند.
به این حجم از تماس‌ها به‌صورت سه شیفت از ساعت ۸ صبح تا ساعت ۱۲ شب پاسخ داده می‌شود و به دلیل شرایط جدید و خاصی که در جامعه حاکم شده است. دوره‌های آموزشی برای ارتقاء سطح آگهی کارشناسان برگزار می‌شود.

اغلب کارشناسان مشاوره تحصیلات کارشناسی ارشد یا دکتری دارند مشاوره‌ها زیر نظر سوپروایزر ارزیابی می‌شود و اگر کارشناسی توانایی مشاوره نداشته باشد به‌سرعت جابه‌جا می‌شود. زبده‌ترین کارشناسان در سامانه ۱۴۸۰ فعالیت می‌کنند.»

مدیر بهزیستی شهر تهران می‌گوید: «نتیجه مشاوره ۱۴۸۰ بسیار حساس است چون کارشناسان در کمترین زمان باید بتوانند تماس‌گیرنده را هدایت کنند و مهم‌تر اینکه جلب اعتماد کرده و حس امید و اعتماد را به تماس‌گیرنده القا کنند. کارشناسان مشاوره باید در سطح بالای علمی و تجربی قرارگرفته باشند.»

دکتر آرام می‌گوید: «آنچه در کار مشاوران اهمیت دارد تداوم درمان است. کارشناس ۱۴۸۰ علاوه بر اینکه باید تشخیص دهد که تماس‌گیرنده باید از چه امکانات مشاوره استفاده کند باید خدمات تخصصی مناسبی را به تماس‌گیرنده معرفی کند و به تماس‌گیرنده تفهیم کند که برای درمان و حل کردن یک مسئله نباید تنها به یک تماس تلفنی اکتفا کند. در مواردی به‌صورت حضوری وقت داده می‌شود.»

بهترین‌ها در ۱۴۸۰

«میترا گدازنده» فوق‌لیسانس روانشناسی بالینی مدت ۲۲ سال است که در سازمان بهزیستی کارشناس مشاوره است. او شرایط بحرانی بسیاری را هدایت کرده است. درواقع به این دلیل که نیروهای ۱۴۸۰ باید از زبده‌ترین کارشناسان مشاور باشند بیشتر باتجربه‌های مشاوره در خط ۱۴۸۰ مشغول به کارشده‌اند.

او در حال حاضر به‌عنوان سوپروایز در خط مشاوره ۱۴۸۰ شهر بزرگ تهران و شهرستان استان تهران فعال است. معتقد است که فعالیت مشاوران ۱۴۸۰ به این دلیل بسیار اهمیت دارد که گاهی تنها با یک توصیه کوچک می‌توان جلوی بروز یک مشکل بزرگ را گرفت. معتقد است یکی از بزرگ‌ترین وظایفی که کارشناسان ۱۴۸۰ بر عهده‌دارند رازداری است طوری که مردم جامعه فقط بر اساس اعتمادی که به ما دارند تماس می‌گیرند و به‌هیچ‌وجه شماره تلفن‌ها در آرشیو ما درج نمی‌شود مگر اینکه خودشان شماره تلفن بگذارند. یکی از دغدغه‌های تماس‌گیرندگان رازداری از طرف ما است. سعی می‌کنیم بستر اعتمادسازی را فراهم کنیم در مواردی تماس‌گیرنده‌ها تمایل دارند که تنها با یک کارشناس خاص مشاوره بگیرند و در این صورت می‌توانند کد همان مشاور را شماره‌گیری کنند تا بیشتر احساس آرامش و اعتماد داشته باشند و در صورت تمایل نیز می‌توانند به‌صورت حضوری در مراکز مشاوره حاضر شوند و خدماتی را با کمترین قیمت دریافت کنند حتی در مواردی که مراجعه‌کننده قدرت پرداخت حداقل قیمت مشاوره حضوری را هم نداشته باشد می‌تواند مانند مشاوره‌های تلفنی به‌صورت رایگان خدمات بگیرد.

زن میان‌سالی که از مرگ نجات پیدا کرد

گدازنده در تمام این سال‌ها شاهد اتفاقاتی بوده است که به‌واسطه رازداری آن‌ها را جایی نقل نکرده است؛ اما فقط به دلیل اینکه مخاطبان به‌صورت مصداقی با عملکرد و مسئولیت‌پذیری کارشناسان خط ۱۴۸۰ آشنا شوند و اعتماد کند حاضر شد یکی از اتفاقات و روند پیگیری را بدون نام و نشان برای ما توضیح دهد. «اواخر شیفت صبح بود. یکی از کارشناسان اطلاع داد خانمی با خط ۱۴۸۰ تماس گرفته و اصلاً شرایط روحی خوبی ندارد. با چند تا سؤال متوجه شدیم که خانم میان‌سالی است که احتمالاً دارو استفاده کرده است. زن میان‌سال مرتب می‌گفت که اقدام به خودکشی کرده است این در حالی است که شماره ۱۴۸۰ در موارد خودکشی کمتر ورود می‌کند و بیشتر اورژانس اجتماعی مسئولیت این اتفاقات را بر عهده می‌گیرد؛ اما در مواردی این‌چنین کارشناس احساس مسئولیت دوچندان می‌کند.

در این شرایط سعی می‌شود از کارشناسانی که تجربه بیشتری دارند استفاده کنیم تا در زمان کمتری شخص را از خودکشی منصرف کنیم. خانم میان‌سال بسیار بدحال و گریان بود. تنها این امکان وجود داشت که با جلب اعتماد زن، علاوه بر شماره ثابت منزل، شماره گوشی همراه همسرش را بگیریم.

هرلحظه زن بدحال‌تر و بدحال‌تر می‌شد و به‌یک‌باره بی‌هوش شد و دیگر هیچ صدایی از آن‌سوی خط شنیده نشد. بلافاصله با همسر ایشان تماس گرفتیم؛ اما همسرش بسیار خونسرد و بی‌تفاوت بود تلفن را قطع کرد. حالا باید با اورژانس اجتماعی تماس می‌گرفتیم. شماره ثابت منزل را به اورژانس اجتماعی دادیم، اما ۱۱۸ از روی شماره آدرس را نداد. مجوز قاضی برای این کار لازم بود؛ خوب می‌دانستیم که زمان زیادی نداریم ازآنجایی‌که قبلاً در مدیریت بحران فعالیت داشتم توانستم از تجربه‌های قبلی استفاده کنم و شماره همسر خانم را در اختیار نیروهای آتش‌نشانی قراردادیم.

وقتی اورژانس‌ها دست‌به‌دست هم می‌دهند

نیروهای آتش‌نشانی با توجه به مجوزی که داشتند توانستند با تحکم آدرس منزل را از همسر خانم میان‌سال بگیرند و به خانه مراجعه کنند همان‌طور که فکرش را می‌کردیم زن از هوش‌رفته بود و نیروهای آتش‌نشانی با شکستن در وارد منزل شدند و زن را از مرگ حتمی نجات دادند. با تماس با اورژانس پزشکی و همچنین اورژانس اجتماعی توانستند زن را به زندگی برگردانند و با همچنین با پیگیری‌های مکرر تلاش شد مشاوره‌هایی به این زوج داده شود. این ماجرا یکی از اتفاقاتی بود که با کمک آتش‌نشانی، اورژانس اجتماعی، اورژانس پزشکی و با هدایت صدای مشاور ۱۴۸۰ یک زن از مرگ حتمی نجات پیدا کرد.»

 فقر فرهنگی در استفاده از مشاوره

«وحید رازقی» کارشناس ارشد مشاوره بالینی و سوپروایزر خط مشاوره ۱۴۸۰ است. معتقد است استفاده از کارشناسان مشاوره در هر شرایطی این روزها مثل مراجعه به پزشک برای همه افراد جامعه لازم است گاهی با عدم مراجعه به روانشناس و طرح مسئله، مشکلات به‌قدری بزرگ می‌شوند که دیگر هیچ شخصی قادر به حل آن‌ها نیست. طبق تجربه‌های که سال‌ها در بخش مشاوره دارد می‌گوید: «مشاوره گرفتن و استفاده از خدمات تخصصی برای کودک و نوجوان مشکلات خانوادگی و مقابله با اضطراب و استرس بسیاری از مسائل دیگر هیچ ربطی به سطح درآمد اقتصاد خانواده‌ها ندارد بلکه نشاءت گرفته از فقر فرهنگی است گاهی افرادی با ما تماس می‌گیرند که تمکن مالی بالایی دارند؛ اما به دلیل فقر فرهنگی که با آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند اصلاً فکر نمی‌کنند که سال‌ها پیش می‌توانستند به یک روانشناس مراجعه کنند و اجازه نمی‌دانند مشکلاتشان آن‌قدر بزرگ شود.»

 مشکلات بین دو نسل در مشاوره‌ها

رازقی  در تمام این سال‌ها به‌عنوان کارشناس مشاوره در سازمان بهزیستی فعالیت داشته؛ اما آنچه بیشتر از هر اتفاقی او را مسئولیت‌پذیرتر نسبت به افراد جامعه می‌کند حسی است که نسبت به نوجوان‌ها و کودکان دارد می‌گوید: «اغلب ارتباط خوب و مؤثری بین فرزندان و والدین وجود ندارد و این به دلیل تفاوت نسل‌هایی است که درده‌های اخیر بسیار خودش را نشان می‌دهد و فنّاوری در این مورد بسیار تأثیر گزار بوده است و این مسئولیت آموزش‌وپرورش را دوچندان می‌کند تا فاصله بین خانواده‌ها و فرزندان را کمتر کند و بتواند اطلاعات مناسبی را در اختیار اولیای قرار دهد و این دو نسل را به هم نزدیک‌تر کند و فرهنگ استفاده از مشاوره و روانشناس را در بین خانواده‌ها گسترش دهد.

دختری که خودکشی نکرد

رازقی درباره یکی از مواردی که به خط ۱۴۸۰ تماس گرفته می‌گوید: دختری حدود ۱۷ ساله بود گریان و نالان تماس گرفت که قصد خودکشی با قرص را دارد و دیگر حاضر نیست پد رو مادرش را تحمل کند آن‌ها برای او محدودیت قائل می‌شوند و اجازه نمی‌دهند که با دوستان خود بیرون برود. دختر مرتب گریه می‌کرد و این‌طور که از حرف‌هایش متوجه شدیم در اتاق خود در را قفل کرده بود و هرلحظه احتمال می‌رفت که قرص‌ها را ببلعد و پد و مادر ازهمه‌جابی‌خبر سرگرم نگاه کردن به تلویزیون بودند. من سوپروایز بخش بودم و مسئولیت را بر عهده گرفتم و شروع کردم با دختر نوجوان حرف زدن سعی کردیم سرگرمش کنیم تا از خوردن قرص‌ها منصرف شود این لحظه‌ها همیشه بسیار نفس‌گیر و طاقت‌فرسا است.

دخترک مرتب می‌گفت:« خانواده  او را دوست ندارند و پدر و مادر علاوه بر اینکه با او مهربان نیستند اجازه نمی‌دهند که از خانه بیرون برود و احساس می‌کنند آبروی آن‌ها را می‌برم. »به‌زحمت راضی‌اش کردیم که شماره پدر یا مادر را به ما بدهد. بالاخره موفق شدیم شماره مادر را بگیریم و این در حالی بود که مادر در پذیرایی منزل نشسته بودند و از اتاق‌خواب فرزندشان که هرلحظه داشت به خودکشی نزدیک می‌شد خبر نداشتند.»

لحظه‌های نفس‌گیر

«مادر دستپاچه شده بود تشویقش کردیم که آرام باشد. مادر نیز پدر را آماده کرد. مادر قبلاً در چنین مواردی به دختر حمله می‌کرد و نمی‌دانست که چطور باید محبت خودش را به دخترش بروز دهد این را دختر برایمان تعریف کرده بود. حتی وقتی داشتیم تلفنی با مادر صحبت می‌کردیم این موضوع کاملاً مشهود بود. در آن لحظه بحرانی توانستیم پدر و مادر را متقاعد کنیم که دخترشان را با مهربانی به بیرون از اتاق دعوت کنند او را در آغوش بگیرند و به او محبت کنند، مثل‌اینکه هیچ اتفاقی رخ نداده است دقایق بسیار دلهره‌آوری بود. همین‌که صدای دختر را از پشت‌گوشی شنیدیم که با گریه‌های بلند به آغوش پدر مادرش پناه برد و پدر و مادر قربان صدقه‌اش می‌روند نفس راحتی کشیدیم تا مراحل بعدی که مشاوران حضوری وارد عمل شدند.»

برای خیلی‌ها سؤال می‌شود وقتی فردی در حال خودکشی است چرا به شماره‌ای زنگ می‌زند؟ چرا در آخرین لحظه‌ها که از زندگی سیرشده است بازهم تمایل دارد با یکی صحبت کند؟ این چراها برمی‌گردد به اهمیت حفظ حیات و اینکه در همه آن‌ها هم که قصد خودکشی دارند تمایلی است برای اینکه، یک نفر راضی یا متقاعدشان کند که در این دنیا امید هست.

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین درودی معاون امور استان‌های ستاد همکاری‌های حوزه‌های علمیه و آموزش و پرورش در یادداشتی نوشت: آیا کفش حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام تنها یک بعد همدردی با محرومین را در خود داشت یا ذو ابعادی بود محاسبه شده برای تشکیل یک جامعه بی‌طبقه توحیدی و فطرت سالار پایدار؟ برای پاسخ به این سؤال، لاجرم به برخی از زوایای کفش وصله چشیده و اتحاد بخش یک حاکم جامعه اسلامی می پردازیم.

 نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح)

و من خطبة له (علیه السلام) عند خروجه لقتال أهل البصرة، و فیها حکمة مبعث الرسل، ثم یذکر فضله و یذم الخارجین:

حکمة بعثة النبی:

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلْتُ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِذِی قَارٍ وَ هُوَ یَخْصِفُ نَعْلَهُ، فَقَالَ لِی مَا قِیمَةُ هَذَا النَّعْلِ؟ فَقُلْتُ لَا قِیمَةَ لَهَا. فَقَالَ (علیه السلام) وَ اللَّهِ لَهِیَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ إِمْرَتِکُمْ إِلَّا أَنْ أُقِیمَ حَقّاً أَوْ أَدْفَعَ بَاطِلًا؛ ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ:

إِنَّ اللَّهَ [سُبْحَانَهُ] بَعَثَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه وآله) وَ لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ یَقْرَأُ کِتَاباً وَ لَا یَدَّعِی نُبُوَّةً، فَسَاقَ النَّاسَ حَتَّی بَوَّأَهُمْ مَحَلَّتَهُمْ وَ بَلَّغَهُمْ مَنْجَاتَهُمْ، فَاسْتَقَامَتْ قَنَاتُهُمْ وَ اطْمَأَنَّتْ صَفَاتُهُمْ.

سخنی از آن حضرت (ع) هنگامی که به نبرد مردم بصره می رفت:

عبد الله بن عباس گوید که در «ذوقار» بر امیرالمؤمنین (ع) در آمدم. کفشش را وصله می‌زد. مرا گفت: این کفش به چند می ارزد؟ گفتم: هیچ. گفت: به خدا سوگند، که من این کفش را از حکومت شما بیشتر دوست دارم، مگر آنکه در این حکومت حقی را برپای دارم یا باطلی را برافکنم. 

سپس بیرون آمد و برای مردم سخن گفت و فرمود: 

خداوند سبحان، محمد (صلی الله علیه وآله) را به پیامبری فرستاد و در میان قوم عرب کسی نبود که کتابی خوانده باشد یا دعوی پیامبری کرده باشد. پس محمد (صلی الله علیه وآله) آنان را براند و به جایی که باید بنشانید و به عرصه رستگاریشان رسانید. پس احوالشان، چونان نیزه‌هایشان استقامت پذیرفت و جای پای محکم کردند و صخره ای که بر آن ایستاده بودند از لرزش باز ایستاد. 

الف- ساحت آثار اعتقادی- عبادی- اخلاق:

۱- شهادت کفش بر یگانه پرستی صاحب آن

۲- کفش حامی عبادت فردی و اجتماعی

۳- کفش خضوع آفرین و درمانگر کبر و خود پسندی

۴- موقتی جلوه دادن جهان مادیات

۶- معرفی سبک زندگی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله وسلم

۷ – معرفی ارکان اسلام ناب محمدی

۸- معرفی اخلاق اقتصادی در اسلام

ب- ساحت آثار سیاسی و اجتماعی:

۱- افشای فرهنگ مرفه مداری رجال سیاسی 

۲- معرفی رجال سیاسی با سبک زندگی دو لایه با محرومین

۳- اثبات اقتدار گرایی رجال سیاسی در رفتارگرایی ضد طبقه

ج- ساحت آثار علمی:

۱- استفاده ابزاری کردن از دنیا برای وصول به جهان جاودان

۲- نشان دانشمندان را در ساده زیستی آنان معرفی کردن

۳- بها دادن به مقام علم و یاددهی در عین فقر و تنگدستی

۴- مادیات را در سکوی آموزش و یادگیری نشاندن

۵- تلازم زدایی از علم و ثروت

۶- بها بخشی علم به پوشش انسان نه ارزش دهی پوشش انسان به ایشان

۷- معرفی عظمت عالم حقیقی در عین محرومیت مادی

۸- قدرت انتخاب و اختیاردرست انسان را در اوج قدرت برای محرومین علنی کردن

د- ساحت آثار هنری و زیبا شناختی:

۱- از پراگندگی و پارگی در میان جامعه، پایداری و پایندگی را پدید آوردن

۲- اتحاد و اعتماد آفرینی برای خانواده محرومین با ارتباط عالمانه میان وصله و کفش    

۳- آرامش بخشی بر دل کودکان بی کفش

۴- قناعت آفرینی در دل مردمان کم بضاعت

۵- به زانو در آوردن نگاه تحقیری ثروتمندان

۶- ایجاد فخربرای انبیائ و اولیای الهی و فرشتگان آسمان و زمین جهت مدیریت کامل برنفس و شیطان و مستکبرین عالم

ه- ساحت اقتصادی و حرفه سازی:

۱- فاصله انداختن میان خود و سالوسان فرصت طلب مادی

۲- رونق دادن به حرفه کفاشی و مشاغل مرتبط با آن

۳- درمانگری از مرض مصرفگرایی در جامعه بشری

۴- نمایشی کردن علو اقتصادی اسلامی در شبیه سازی سطح برخوداری مردم و مسئولین

۵- ناامید کردن کفار و مشرکین در طمع به مسئولین کشور اسلامی

۶- حقارت زادیی از خانواده فقرا و محرومین

۷- توسعه بخشی به تفکر تولیدی صادقانه و صادرات بشر دوستانه

۸- جراحی مرض تکدی گری از عوام و مرفه مداری از خواص

۹- معرفی فاصله میان زهد حقیقی و زهد انگلی

۱۰- معرفی شرافت انسانی به مقام همدردی با محرومین

۱۱- آموزش رهایی از اسارت صاحبان قدرت و ثروت مادی

۱۲- حمایت از نظام تبادل انسان با طبیعت در شیوه بهره برداری همگانی

و- ساحت زیستی و بدنی:

۱- آموزش زینت بدن جهت آرامش قلب

۲- ارتباط عبادی میان سبک رفتاری انسان و بهره گیری از جهان پیرامونی

۳- کاهش دادن فاصله انسان با جهان طبیعت

۴- به کارگیری بدن برای خدمت به خود و بی نیازی از غیر

۵- به نمایش گذاشتن زیست سازگار با محیط محرومین

۶- تربیت زیست بدنی دگران با ارتباط ساده زیستی آنان

ض- ساحت تاریخی:

۱- ثبت رفتار توحیدی در بخش اقتصاد تاریخ

۲- افشای سبک ظالمانه اقتصاد پادشاهان

۳- تقسیم تاریخ به بخش موحدانه و مشرکانه

۴- قدرت روشنگری توحیدی دادن به تاریخ بشر

۵- پیراستن آثار تاریخی پیامبران و اولیای الهی از دنیازدگی

و- ساحت بین المللی:

۱- قدرت مدیریت اقتصاد جهانی توسط حاکم اسلامی

۲- ارائه برترین الگو جهت اصلاح ستم های اقتصادی

۳- معرفی تنها سبک محرومیت زادیی از مستضعفان جهان

۴- ایجاد مناسب ترین بستر برای ایثار اقتصادی در مبادلات بین المللی برای محرومیت زادیی