جبهه فرهنگی

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از همدان، مراسم گرامیداشت سردار مجاهد جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی مرحوم استاد «نادر طالب‌زاده» امروز (دوشنبه) در مجتمع فرهنگی – هنری بوعلی سینا همدان با حضور خانواده و دوستان فرهنگی و هنری مرحوم برگزار شد.

«رضا برجی» عکاس و فیلم‌ساز مستند دفاع مقدس، در این مراسم اظهار داشت: نادر طالب‌زاده، علمدار جبهه فرهنگی و مرد روزهای سخت و مقاومت بود و در مقابل هیچ سئوالی سکوت نمی‌کرد و همیشه پاسخ مناسبی داشت.

وی با بیان اینکه نادر طالب‌زاده همیشه حرف تازه برای گفتن داشت، افزود: ای کاش نادر این فرصت را داشت تا بتواند افراد بیشتری را تربیت و با مکتب فرهنگی انقلاب آشنا کند.

برجی با اشاره به اینکه نادر شیفته عرفان امام خمینی (ره) بود، تصریح کرد: او با هوش سرشار خود به دنبال تبیین جبهه مقاومت بود، این تفکر را دوستانش درک نمی‌کردند که او به دنبال فراملیتی است.

وی به بیان سوابق کاری این مجاهد فرهنگی پرداخت و گفت: نادر طالب‌زاده پایه شبکه المنار و مرکز فرهنگی هنری  حزب‌الله را گذاشت و بهترین مستند زندگی امام خمینی (ره) هم در شبکه المنار ساخته شد و شاگردانش امروز این مجموعه‌ها را مدیریت می‌کنند.

این عکاس و فیلم‌ساز در پایان متذکر شد: شهید مرتضی آوینی، فرصت تربیت شاگرد را نداشت و این کار را نادر ادامه داد و ما هم باید ادامه‌دهنده راه او باشیم و اعتماد رسانه‌ای را در جامعه ایجاد کنیم و به سلطه رسانه صهیونیسم پایان دهیم.

نادر طالب‌زاده، ایدئولوژِی امام راحل را در قالب هنر بیان کرد

در ادامه  «سهیل اسعد» مبلغ آرژانتینی به نگاه عمیق مرحوم نادر طالب‌زاده به حق و حقیقت اشاره کرد و گفت:  او در هرلحظه و ساعت یک افق نو داشت و به  گفتمان انقلاب و به امام به‌عنوان یک افق نو نگاه می‌کرد.

وی ابراز داشت:  نادر طالب‌زاده فهمیده بود که زبان هنر در زبان بین‌الملل بسیار بهتر از ایدئولوژی اثرگذار است، به همین منظور ایدئولوژِی امام راحل را در قالب هنر بیان می‌کرد.

اسعد با اشاره به کادر سازی مرحوم طالب‌زاده گفت: نادر ماندگار است و در سینه شاگردانش زندگی می کند و نوشته نادر در کادرسازی پایان ندارد.

نادر به دنبال راه‌اندازی فرهنگ حسینی در افق نو بود

«حمید جوادی» دستیار و همکار مرحوم نادر طالب‌زاده نیز در این مراسم ابراز داشت: نادر به دنبال راه‌اندازی فرهنگ حسینی در افق نو بود و تخصصش این بود که علمی که غرب گرفته در مسیر حق استفاده کند و اعتقاد داشت که باید مخلص حق باشد.

وی متذکر شد: نادر معتقد بود هر وقت حق را بالاتر ببینی می‌توانی کار مفیدی انجام دهی و او شاگردپرور نبود بلکه استادپرور بود و به حفظ کرامت انسانی بسیار معتقد بود.

انتهای پیام/

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس _ رسول حسنی؛ در حرکت‌های مردمی هیچ رسانه‌ای مانند موسیقی نمی‌تواند اثرگذار باشد. در جریان انقلاب اسلامی و سال‌های پس از و همچنین سال‌های دفاع مقدس موسیقی بخصوص در حوزه سرود بخشی قابل توجهی از مفاهیم ارزشی را منتقل می‌کرد. اگر امروز این آثار به جا مانده مورد مطالعه قرار بگیرد می‌توان تا حدودی فضای فرهنگی آن سال‌ها را درک کرد. به همین دلیل این رسانه باید بیش از پیش مورد توجه قرار بگیرد. 

در ماه‌های اخیر سرود «سلام فرمانده» ساخته و منتشر شد که بارها و بارها از سوی مردم بخصوص نوجوانان در سراسر کشور بازخوانی و مورد استقبال قرار گرفت. در این اثر می‌توان مفاهیم عمیقی از جمله انتظار، ولایت‌پذیری، فرهنگ مقاومت، روحیه امیدآفرینی، سلحشوری و صلح‌طلبی را از آن دریافت کرد. این اثر در عین اینکه مورد استقبال عامه مردم قرار گرفته است اما عوام زده و به اصطلاح باسمه ای نیست.

«سلام فرمانده» نه تنها در داخل کشور که حتی بر ذهن معاندان نظام اسلامی نیز اثر خود را گذاشته است و حساسیتی که از سوی آنها دیده می‌شود نشان از موفقیت آن است. به همین دلیل است که واکنش بعضاً تندی از سوی آنان دیده می‌شود.

به همین دلیل می‌توان مدعی شد «سلام فرمانده» الگویی اثرگذار قابل تامل در فضای فرهنگی و حرکتی قابل توجه در جنگ نرم است که باید نمونه‌هایی از این دست بارها بارها تولید و منتشر شود.

فضای جامعه به شدت نیازمند این دست آثار است و باید نمونه‌های آن را در سایر تولیدات فرهنگی از جمله سینما، تئاتر، ادبیات، شعر، هنرهای تجسمی و … ببینیم.

انتهای پیام/ ۱۶۱

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ دولت انگلستان در دوم نوامبر سال ۱۹۱۷ میلادی، از زبان «آرتور جیمز بالفور» وزیر امور خارجه این کشور اعلام داشت: «دولت پادشاهی انگلیس، استقرار کانون ملی ملت یهود را در فلسطین با دیده موافقی می‌نگرد و کوشش‌های خود را در عملی ساختن این هدف به کار خواهد برد.»

اعلامیه بالفور یک اقدام سیاسی از جانب انگلستان برای جلب موافقت کلیمیان آمریکا که قادر بودند آمریکا را به‌جانب متفقین متمایل کنند، بود. صدور اعلامیه بالفور ضمن تسهیل و تحقق وعده‌های صهیونیست‌ها مبنی بر بازگشت ملت بدون سرزمین (یهودیان) به سرزمین بدون ملت (فلسطین) به آن رسمیت بین‌المللی بخشید.

یهودیان افراطی و مرتجع که خود را قوم برتر می‌دانند با این تفکر که سایر انسان‌ها هم‌طراز دیگر گونه‌های حیوانی هستند با غصب فلسطین سعی دارند همه بشریت را به انقیاد خود درآورند و نظم دلخواه خود را برجهان حاکم کنند. این تفکر هر نوع اقدام برای رسیدن به هدف را مشروع می‌داند و برای آن‌ها کشتن نوزاد و مردان جنگی تفاوتی ندارد.

البته نمونه‌های این تفکر را می‌توان در سایر مذاهب پیدا کرد. بهائیت، وهابیت و داعش از فرقه‌ها و گروه‌هایی است که به‌شدت از سوی یهودیان صهیونیست حمایت می‌شود. وجود آرامگاه «بهاءالله» رهبر بهائیان در «عکا» آرامگاه «باب» و «بیت‌العدل اعظم» در مرکز جهانی بهائیان در «حیفا» دلیل واضحی بر رابطه تنگاتنگ یهودیان صهیونیسم با تفکرات التقاطی و مرتجع است. باید در نظر داشت که این ادیان نوظهور و تکفیری برای رژیم صهیونیستی در نهایت ابزاری برای رسیدن به اهداف آن‌هاست و در صورت ناکارآمدی به‌راحتی حذف خواهند شد.

با همه تهدید آشکار صهیونیسم علیه جامعه بشری هنوز هیچ اقدامی برای از میان برداشتن این دولت مجعول صورت نگرفته است و اگر سیاست‌های مقتدرانه ایران اسلامی نبود این رژیم منحوس تا رسیدن به آرزوی نیل تا فرات خود فاصله‌ای نداشت.

حمایت‌های آشکار و شجاعانه ایران از جبهه مقاومت سیاست بازدارنده‌ای است که با قدرت مثال‌زدنی اجازه عرض‌اندام و پیشروی به اسرائیل غاصب را نداده است. با این حال رژیم اشغالگر صهیونیستی دست از تلاش‌های خود برای نداشته و با تهدید و تطمیع قدرت‌های بزرگ دنیا را با خود همراه کرده است و با اتکا به دستگاه عظیم رسانه‌ای خود از جمله هالیوود و تربیت ستارگانی در حوزه سینما، موسیقی، ورزش و … بر افکار عمومی تسلطی نسبی دارد.

دقیقا نقطه ضعف مخالفان رژیم صهیونیستی ازجمله ایران در همین‌جا نمود پیدا می‌کند، یعنی ضعف در تولید محتوا و انفعال در جبهه فرهنگی. متاسفانه در این سال‌ها هنوز آثار فاخری در حوزه فرهنگی به‌جز مواردی معدود تولید نشده تا ماهیت رژیم صهیونیستی را آشکار کند.

حتی در حوزه پرورش استراتژیست‌هایی که راهبرد جمهوری اسلامی ایران را در بحث مبارزه با صهیونیسم تبیین و تفسیر کند، با کاستی‌های فراوانی روبه‌رو هستیم. هرچند جمهوری اسلامی ایران به‌صراحت از جبهه مقاومت حمایت می‌کند و در این راه به پیروزی‌هایی نیز دست‌یافته اما این به‌تنهایی کافی نیست. جبهه فرهنگی و فعالان این حوزه باید همواره در میدان جنگ نرم حاضر باشند تا این سیاست‌ها را تبیین و تفسیر کنند.

اگر رژیم صهیونیستی توانسته حداقل در انقیاد افکار عمومی موفق عمل کند به سبب قوی بودن جبهه فرهنگی است نه نیروی نظامی. ایران نیز برای توفق بر این رژیم اشغالگر راهی جز این ندارد که جبهه فرهنگی خود را قوی و کارآمد کند، در این صورت است که می‌توان به نابودی اسرائیل غاصب امید داشت. هدم رژیم صهیونیستی جز با تجهیز جبهه فرهنگی در سطحی وسیع ممکن نخواهد شد.

انتهای پیام/