حامد افروغ

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ انقلاب اسلامی اگر چه در میان بهت و ناباوری جبهه استکبار جهانی به پیروزی رسید و از آن حیرت‌انگیزتر پس از انبوه فتنه و سنگ‌اندازی‌های داخلی و خارجی پا برجا ماند، آمریکا و غرب را بر آن داشت تا با تحریک کردن کسی چون صدام فشار را به کشور ایران افزون‌ ساخته تا مگر از پس این نهضت جهانی شده برآیند.

جنگ تحمیلی بلافاصله پس از خیانت‌های مکرر و وحشیانه سازمان مجاهدین (منافقین) و تجزیه‌طلبان با حمایت غرب و سران مرتجع عربی در حالی آغاز شد که ملت ایران هنوز در گیر و دار سامان دادن به اوضاع کشور بودند. «ایمان» و «امید» اما بازوان توانمند ملت و رهبر ایران بودند تا بتوانند علی‌رغم دستان خالی و اوضاع آشفته بر ارتش صدام جنایتکار فائق آمده و کشور را از گزند خارجی مصون دارند.

این روحیه و اتفاقات شگرفی که در طول دفاع مقدس رخ داد، همواره از ملت ایران یک اسطوره عینی و قابل دسترس ساخت تا هر آنکس که در خود برای مقابله با ظلم احساس ضعف می‌کند، امیدوار شده و برای مبارزه با استکبار گام بردارد. پیش از انقلاب اسلامی نهضت‌های زیادی به وقوع پیوسته بودند اما انقلاب اسلامی عیار و بسامدی بیش از قبلی‌ها داشت. انقلاب اسلامی در کشوری رخ داد که هم شاهراه غرب آسیا بود و هم بزرگ‌ترین کشور شیعه جهان. قدرت رسانه‌ای رژیم پهلوی در جا زدن خود به عنوان دست راست آمریکا برای حفظ منافع آن کشور از جمله مواردی بود که توانست آوازه انقلاب اسلامی را جهانی‌تر کند.

دفاع مقدس اما به عنوان بزرگ‌ترین حماسه ملت ایران توانست ریشه انقلاب اسلامی را در دل آزادگان جهان عمیق‌تر ساخته و راه استکبارجهانی را برای بقا و استیلا بر ضعفا سخت‌تر کند. امروز نیز رهین همان ایثارها و اخلاص‌هایی که رزمندگان اسلام در جبهه خرج کردند، نام ایران بر تارک تاریخ می‌درخشد تا مانند فانوسی در دل شب، راهنمای گمشدگان در طوفان‌ها باشد.

تکیه سیاست‌های داخلی و خارجی کشور به مبانی و اصول فکری و عقیدتی دفاع مقدس از جمله کلیدهایی است که می‌تواند قفل‌های بسیاری را از راه‌های پیشرفت کشور باز کند تا ایران به یک الگوی تمام‌عیار در عرصه‌هایمختلف برای همه تبدیل شود. این الگو اگرچه در بحث سیاست خارجی که تکیه خود را برخلاف اقتصاد به مبانی انقلاب اسلامی بیشتر حفظ کرده، نمایان‌تر است اما همانطور که توقع می‌رود مسئولان بخش اقتصادی نیز باید به تاسی از مسئولان بخش نظامی و سیاست خارجی، در جهت اعتلای کشور و انقلاب اسلامی گام بردارند.

انتهای پیام/ 112

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ جنگ هشت ساله اگر چه با غافلگیر کردن مردم ایران که تازه از پس یک رژیم وابسته خلاص شده بودند و آماده می‌شدند تا حکومتی نو را بر اساس آرمان‌هایخود بنا کنند، به وقوع پیوست و با وقایع هولناکی که در دل آن رخ داد زخم‌های عمیقی بر روح و جان ملت ایران وارد ساخت، اما از آنجا که ملت ایران مقاومت رادر خون دارد و از رخدادهای سهمگین و مواجهه با ناملایمات باکی ندارد، با تمام توان به مقابله با آن قیام کرد و در دل این قیام حماسه‌های بی‌شمار آفرید.

خرداد ماه از آنجا که آزادسازی خرمشهر را در پی دارد ماه حماسه است، حماسه‌ای که منجر شد خونین‌شهر که به زعم صدام آزادسازی‌اش غیرممکن می‌نمود به گونه‌ای آزاد شود که صدام را به خودزنی و اعدام افسرانش وادار سازد. پیروزی عملیات آزادسازی خرمشهر از جنبه‌های مختلفی قابل بررسی و تدقیق است. این عملیات ضربه بزرگی به صدام و در پی آن به استکبار جهانی بود، همان جبهه‌ای که با تسلیح صدام سعی بر آن داشت تا نفس انقلاب را بند بیاورد.

عملیات بیت‌المقدس این انگاره را ثابت کرد که پیروزی در دل شکست، امری محتوم است اگر بخواهیم. روزی که خرمشهر با آن مقاومت بی‌مثالش به دست دژخیمان افتاد، شاید بسیاری از فرزندان این مملکت ناامید شده باشند از بازپس‌گیری آن، اما امید به یاری حق و تلاش برای شکست دشمن بی برکت نماند و درسی بزرگ به تاریخ و همه مخاطبانش داد، درسی که امروز در جنگ شناختی بابد سرلوحه اقدامات مردم و مسئولان باشد.

اگر چه دفاع مقدس تمام شد و امروز عطر یاد و خاطره‌های آن دل‌های مرده را زنده کرده و امیدها را می‌رویاند اما بهترین استفاده همه ما از آن دوران برای مواجهه درست با تهاجمات جدید دشمن است، تهاجماتی که به انحا مختلف بروز کرده است. امید به خدا، پیروی از امام جامعه و اخلاص داشتن برای آبادانی کشور از جمله درس‌هایی است که امروز هم می‌تواند باعث رشد و عمران مادی و معنوی ایران شود و در میانه جنگ شناختی دشمن، نقشه‌های شوم آنان را خنثی سازد.

انتهای پیام/ 112

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ اختراع زبان و نوشتن را برخی از معجزات الهی دانسته و معتقدند که این موهبت را خداوند متعال، خود به بشر آموخت تا بتواند منویات عقل و فطرت خویش را به جهان ماده انتقال دهد. زبان و ادبیات با وجود همه پیشرفت‌هایی که بشر کرده همواره جزو جدانشدنی ابداعات و اختراعات و پیشرفت‌های بشر بوده و چه بسا پیشرفت‌های بشر برای روان‌تر کردن زبان و ادبیات بین خودشان بوده است.

کشورهای پیشرفته و تمدن‌های ریشه‌دار همواره سعی کرده‌اند با گسترش زبان و نیل به یک زبان مشترک، هم فرهنگ و امتیازات خود را صادر کرده و تبلیغ کنند هم امتیازات فرهنگ‌ها و تمدن‌های دیگر را کسب کرده و به تقویت خود بپردازند. از این‌رو کتاب و ادبیات را می‌توان یک وسیله بدون انقضا دانست برای انتقال فرهنگ‌ها و آداب و رسوم.

با اختراع سینما برخی بیمناک شدند که شاید جاذبه‌های این صنعت کتاب و کتاب‌خوانی را به محاق ببرد اما با گذشت زمان این ادبیات و کتاب بود که سوار بر صنعت سینما شد و توانست الفاظ خود را متحرک ساخته و ملمومس‌تر کند. پس از آن با ایجاد فضای مجازی و کتاب‌های اینترنتی باز نگرانی‌هایی برای کتاب و کتابخوانی پیش آمد که دوباره ثابت شد هیچ چیز جای کتاب چاپی را نمی‌گیرد لذا امروز همچنان کتاب‌ها صدرنشین تاثیرات دیرپا و عمیق هستند به طوری که عمق وجود مخاطبین را تسخیر کنند.

اگر چه سینما و فضای مجازی اغلب مخاطبشان را در سطح نگه داشته و غالبا قدرت تفکر را از مخاطب می‌گیرند اما کتاب‌ها با تحریک منطق بشری همواره سعی در تعمیق تفکر بشر داشته‌اند از این‌رو بیراهه نرفته‌ایم اگر کتاب دفاع مقدس را بیش از سایر هنرهای دیگر ارج نهاده و بر تقویت صحیح و اصولی آن در جامعه و سپس جهان تاکید کنیم.

در دنیای معاصر علی‌رغم تبلیغات رسانه‌ای زیادی که له یا علیه مسائل مختلف وجود دارد و ذهن مردم جهان زیر بمباران سخت رسانه‌هاست، اما هنوز ذهن‌ها و دل‌هایآماده و تشنه بسیاری هستند که منتظر مبانی و مفاهیم ناب و فطری مانده و برای یافتن‌ آنها از جان و مال مایه می‌گذارند. لذا نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران یکی از بهترین فرصت‌ها برای آشنا کردن جهان با ادبیات دفاع مقدس بوده تا رهین ترویج و تبلیغ آن، بتوانیم مبانی و پایه‌های فکری و سیره‌ای انقلاب اسلامی را به جهان معرفی کنیم.

دفاع مقدس از آنجا که آوردگاه عملی مبانی انقلاب اسلامی است، هم دارای جاذبه‌های فراوان و هم افتخارات بسیار است که برای جوامع امروزی که با قهرمانان خیالی محاصره شده‌اند، می‌تواند الگویی بی‌بدیل باشد. از این رو نویسندگان و مسئولان امر می باید با نگاه جهانی سراغ مکتوبات و نوشته‌جات رفته و دفاع مقدس را آن طور که باید به جهان معرفی کنند.

انتهای پیام/ 112

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ یکی از مولفه‌هایی که کمک می‌کند مدیریت جوامع با وجود کم و کاستی‌هایی که می‌تواند باید، با همراهی اکثریت اتفاق بیافتد، عدالت اجتماعی است. عدالت اجتماعی همان چیزی است که در روایات اسلام درباره‌اش آمده که «حکومت‌ها با کفر می‌مانند اما با ظلم نه». یکی از نمونه‌های بارز و افتخارانگیز عدالت اجتماعی در دوران دفاع مقدس رخ داد، بدین شکل که معروف است فرماندهان ایرانی به نیروهای خود نمی‌گفتند، «بروید» بلکه می‌گفتند «بیایید».

این مثل حاکی از آن است که فرماندهان اغلب به جای عافیت‌نشینی  در پی آن بودند که خود پیش‌قراول حمله به دشمن بوده و جان خود را اول در خطر اندازند تا نیروها نیز به نقشه‌ها و مدیریت آنها اعتماد کنند. امروز کنیز که دشمن با کمک عوامل دانسته یا نادانسته داخلی‌اش سعی در تخریب اصالت‌های فرهنگی ایرانی آ اسلامی مردم دارد، آنچه که بیش از قبل سبب می‌شود، منتقدین، مخالفین و یا حتی معاندین (آن دسته که اجیر نیستند) با برنامه‌های حکومت برای دفاع از اصالت‌های فرهنگی همراه شوند، عدالت است.

رعایت عدالت مشخصا در حوزه فرهنگی و حراست از حجاب همان است که اولا خانواده درجه یک مسئولان در عمل به آن ملزم بوده و شان و تراز حجاب را حفظ کنند، ثانیا برخورد با عوامل بدحجابی یا بی‌حجابی منحصر به خرده‌پاها و شاخ و برگ‌ها نشود. آنچه که امروز سبب رنج ملت است، چه در حوزه فرهنگی چه سیاسی و چه اقتصادی، برخورد نمایشی و پر سر و صدای دولت‌ها با عوامل ناهنجاری‌ است. مثلا مردم تصور می‌کنند در حوزه مبارزه با مفاسد اقتصادی خرده‌پاها محاکمه می‌شوند و عوامل اصلی در مصونیت هستند، همین احساس در حوزه فرهنگ نیز دیده می‌شود.

اینکه با کمال تاسف در اقدامی بی‌جا سابقه هنجارشکنی قشر بازیگران در همراهی با دشمن جهت تخریب وجهه حجاب نادیده گرفته شده و پاک می‌شود، این گزاره را به مردم القا می‌کند که قانون برای ضعفا نوشته شده نه برای خواص و اقویا. از این‌رو حکومت باید تکلیف خود را با این رافت‌های بی‌جا که از سوی هنجارشکنان به ترس و استیصال ترجمه شده و از سوی همراهان به وادادگی و عقب‌نشینی، مشخص کند.

برای نمونه، رفتار اخیر لیونل مسی پیرامون سفر به عربستان یک الگوی آشکار است که جامعه غیر دینی غرب، چنان حرمت قانون را در نظر مردمش حفظ کرده که بزرگترین افراد جامعه نیز به خود اجازه شکستن آن را نمی‌دهند حتی اگر با میل قلبی‌شان در تضاد باشد، اما در ایران، حتی خواص دون‌پایه نیز که تازه سر از تخم شهرت درآورده‌اند با حسارت و حتی توحش، به برخی قوانین در هر زمینه‌ای تعرض می‌کنند و برخوردهای ریش‌سفیدانه بی‌جای برخی بزرگان نیز برای مصونیت بخشی به هنجارشکنان سبب جری شدن آنها می‌شود.

جامعه ایران در نگاه کلی فعلا جامعه‌ای عفیف و پاکدامن است اما با این دست‌فرمانی که در حوزه مدیریت کشور در پیش گرفته شده، معلوم نیست دو نسل آتی نیز بر همین مسیر باشند چرا که این آشفتگی و دم‌دمی بودن مدیریت جامعه سبب شده تا اجرای قوانین از سوی مردم جدی گرفته نشود و شاهد اقدامات اصطلاحا «شتر، گاو پلنگی» باشیم.

انتهای پیام/ 112

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ یکی از امتیازات مردم ایران که در طول تاریخ از آنها ملتی سرزنده، پرانرژی و پیش‌رو ساخته است، استفاده از قوه تفکر و تحلیل مسائل پیرامون است. اگر چه برخی امروزه در تحلیلی وارونه این امتیاز را تقبیح کرده و از آن به سرک کشیدن در هر حوزه‌ای یاد می‌کنند، اما به این وجه ماجرا توجه ندارند که اساسا انسان فکور در مواجهه با هر پدیده‌ای واکنشی خواهد داشت و این واکنش لاجرم از روی اندیشه و تفکر است و صرف بیان نظرات و سلایق نمی‌تواند مذموم باشد.

آسیب این امتیاز البته از آنجا نشات می‌گیرد که برخی بر نظرات و سلایق بدون پشتوانه مطالعاتی خود اصرار ورزیده و نظرات کارشناسی و یا تحقیقی را رد می کنند که در جای خود محل بررسی و بحث است. در چنین جامعه‌ای که تقریبا همه صاحب نظر بوده فتوا می‌دهند، وظیفه اهل فن و عقلای قوم، صدچندان سنگین‌تر خواهد بود.

آفت بزرگ‌تری که متاسفانه این امتیاز فکور بودن را به تهدید برای برخی شهروندان بدل ساخته، اغوای رسانه‌ای است. رسانه‌های ضد ایرانی در شناختی دقیق از روحیات و روش تفکر ایرانیان ـ که برگرفته از حضور مردم در شبکه‌های اجتماعی و رصد روفتار آنها در این حوزه صورت گرفته ـ سعی در انحراف سیره و سلوک مردم ایران داشته و دارند تا از طریق به حق جلوه دادن همه نظرات افراد خصوصا آن نظراتی که در تضاد آشکار با فرهنگ ایرانی اسلامی بوده و هست، مسیر پیشرفت و تعالی ملت را منحرف ساخته و دغدغه‌های کاذب برای آنها ایجاد کنند.

محق جلوه دادن افراد برای بروز هر نوع رفتار در جامعه با این عنوان که «جامعه خانه من است!» بدون پاسخ به اینکه اگر همه به این شعار عمل کنند هرج و مرج جامعه را فرا می‌گیرد، سعی می‌کنند به نظرات و سلایق گوناگون در هر سطحی مشروعیت ببخشند حال آنکه جامعه محل بروز تعادل در میان افراد است تا شمولیت بیشتری را در بر گیرد.

از اینها گذشته در القائات دشمن همواره به مبانی و معارف الهی حمله شده و نفسانیات و تمنیات فردی جایگزین آن می شود به طوریکه هر کس خدا و مبانی اسلامی و دینی را با حال و هوای دل خود تفسیر کرده و به جای انطباق رفتارش با آنها سعی در انطباق آنها با رفتار خود می‌کند تا به گونه‌ای رنگ الهی نیز به نفسانیات خود بزند.

دشمن با اسب تراوای خود (امپراتوری رسانه‌ها) توانسته با مسموم‌سازی ذهن بخشی از جامعه حتی اگر اندک هم باشند، خارهای بلند و تیزی را بر سر راه پیشرفت و تعالی کشور بریزد تا با سرگم‌سازی جامعه به توجیه، تبیین و یا برخورد با هنجارشکنان، فرصت تفکر به مسائل مهم‌تر و اساسی‌تر را از آنها بگیرد. در صورتی‌که پذیرش هنجارها و همراهی با اصول انسانی ـ هرچند این ‌روزها به مدد! رسانه‌های غربی برخی افراد همجنس‌بازی‌ و هرزگی را هم حق انسانی خود می‌دانند! ـ کوتاه‌ترین راه برای آرامش جامعه بوده و منافع حداکثری را برای همه به ارمغان می‌آورد. 

از همین رهگذر قوانین راهنمایی و رانندگی نیز همینطورند، شاید من نوعی با افزایش جرایم رانندگی مخالف باشم اما در درازمدت این امر می‌تواند راه را برای تخطی بسیاری افراد از قوانین بسته و جامعه ایمن‌تری را ایجاد کند، همینطور است درباره بستن کمربند ایمنی که در ابتدا برخی مقاومت می‌کردند اما امروزه به سبب رعایت این قانون آسیب کمتری متوجه رانندگان شده است.

مع‌الوصف هر چند برخی برای فهمیدن مقاومت ورزیده و خود را به راهی دیگر می‌زنند اما باید پذیرفت که این اندیشه‌های التقاطی در صورت اشاعه و همه‌گیر شدن می‌توانند بزرگ‌ترین سنگ بر سر راه پیشرفت و تعالی کشور بوده و نوعی هرج و مرج افسارگسیخته را برای جامعه به بار آورند که درد آن چند نسل بعد صدای همگان را بلند خواهد کرد.

انتهای پیام/ 112