حجاب اسلامی

زنان مبارز انقلابی همه خانواده را وارد صف مبارزه می‌کرد

زنان مبارز انقلابی همه خانواده را وارد صف مبارزه می‌کردند


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی صرفنظر از جایگاه رهبری خود در کسوت جامعه شناسی مجرب و انسان شناسی برجسته همواره بر تحکیم خانواده و ارج نهادن به مقام «زن» به عنوان مهمترین رکن خانواده تاکید دارند. شناخت استعداد‌ها و توانایی‌های زنان و به کارگیری آنان در جایگاهی که سزاوار آنان هست یکی از دغدغه‌های همیشگی زنان هست. 

امام خامنه‌ای زنان را ابدا جنس دوم در کنار مردان نمی‌داند، بلکه این قشر بزرگ از جامعه را شخصیتی مستقل از مردان دانسته که نقشی حیاتی در اقتدار نظام اسلامی داشته و در تحقق تمدن نوین اسلامی کاملا موثر هستند. زنان نه تنها خود در حفظ ارزش‌های انقلاب اسلامی می‌توانند کارآمد باشند بلکه با تربیت نسل آینده در بوجود آوردن نسلی پویا، معتقد، مومن، انقلابی و امیدوار بی‌مانند و بی‌بدیل هستند، امری که به زحمت از عهده مردان برمی‌آید.

عبارت «زن نه شرقی نه غربی» یک کلیدواژه مهم در ادبیات و منظومه فکری امام خامنه‌ای هست که باید زن ایرانی به آن دست پیدا کند و با رسیدن به آن الگوی زنان هم عصر خود شوند. چنین زنانی نه تنها در خانواده به عنوان همسر و مادر به درستی ایفای نقش می‌کنند بلکه در جامعه نیز در چارچوب حدود اسلام و در کسوت زن مومن انقلابی به رسالت اسلامی خود عمل می‌کند.

نوشتاری که قسمت پنجم آن را در ادامه می‌خوانید برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی هست که در طی چهار دهه زعامت جهان اسلام ایراد شده‌اند. بیاناتی که هر فراز آن می‌تواند محل بحث و نظر فراوان باشد.

توجه به نقش زنان در انقلاب و دفاع مقدس

«آن کسانی که سابقه دارند، می‌دانند که زنان در دوران مبارزه نقش داشتند، اگر زنان نبودند بلاشک آن اجتماع و تظاهرات عظیم، آن اثر را نمی‌بخشید؛ علاوه بر اینکه در بعضی جا‌ها مثل مشهد، اصلا شروع تظاهرات، با زنان بود. یعنی اولین حرکت عمومی مردمی، یک حرکت زنانه بود. البته مورد تعرض پلیس هم قرار گرفتند. بعد از آن بود که حرکت‌های مردانه راه افتاد.

هم در مبارزات این‌جور بود، هم در ایفای نقش در تشکیل نظام، بعد از تشکیل نظام؛ یعنی دوران جنگ، نقش زنان، یک نقش فوق‌العاده بود؛ نقش مادران شهدا، نقش همسران شهدا، نقش زنان مباشر در میدان جنگ، در کار‌های پشتیبانی و بعضا به ندرت در کار‌های عملیاتی و نظامی یک نقش فوق‌العاده بود. زن‌ها حتی در بخش‌های نظامی هم فعال بودند؛ اینها به زبان آسان می‌آید.»
بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۱۴ دی ۱۳۹۰ 

تربیت فرزند سالت بزرگ زنان

«مادران در دوران انقلاب و در جنگ تحمیلی، فرزندان خود را به سربازان جانباز و شجاع در راه اسلام تبدیل کردند و همسران شوهران خود را به انسان‌های مقاوم مبدل کردند. این نقشی هست که زن می‌تواند در داخل خانواده ایفا کند و جزو بزرگترین نقش‌ها هست. از همه کار‌های زن مهمتر، همین کار هست، تربیت فرزندان و تقویت روحی شوهران برای ورود در میدان‌های بزرگ. 

زنان شجاع و آگاه و مقاوم و صبور ایران، در دوران انقلاب و جنگ [تحمیلی]حضوری فعال داشتند. امروز هم در میدان سیاست، فرهنگ، انقلاب اسلامی، در فعالیت‌های مقابل چشم دشمنان جهانی، حضور فعال دارند. اجتماع عظیم [زنان در میدان‌های مختلف]یک مفهوم فرهنگی، سیاسی و اجتماعی دارد. آن کسانی که قضایای کشور و نظام جمهوری اسلامی را تحلیل می‌کنند، وقتی اجتماع عظیم [زنان را]، این اراده‌های استوار، این آگاهی و این شور و شوق را از شما مشاهده می‌کنند، نسبت به ایران بزرگ و ملت ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی، احساس تعظیم و ستایش خواهند کرد.»

بیانات در اجتماع زنان خوزستانی ۲۰ اسفند ۱۳۷۵

رشد آگاهی سیاسی زنان در انقلاب اسلامی

«نقش زنان در پیروزی انقلاب، از نقش مردان بیشتر بود. یعنی حضور زنان در مبارزات عمومی و سیاسی، یک نقش چندگانه داشت. مرد یک نفر بود و خودش می‌آمد در راهپیمایی‌ها شرکت می‌کرد. همین و بس! اما وقتی زنِ خانه، خود را در مبارزه سهیم می‌دانست و وارد میدان می‌شد، در واقع خانه‌ای را که در آن، مرد و زن و فرزندان هستند، به صحنه می‌آورد و خانواده‌ای را در میدانِ مبارزه حاضر می‌کرد.

در جنگ نیز همین‌طور بود. یعنی اگر خانواده‌های شهدا صبر نمی‌کردند، جنگ دچار مشکلات بسیار بزرگی می‌شد. در آن مقطع، نقش زنان، بسیار برجسته بود. انقلاب و جنگ، زنان ما را در جامعه از آگاهی و رشد سیاسی برخوردار کرد. زن، وقتی با سواد باشد و از آگاهی سیاسی برخوردار شود، کسی نمی‌تواند به آسانی به او زور بگوید و حقش را پایمال کند.»
بیانات در جمع زنان شهر ارومیه ۲۸ شهریور ۱۳۷۵

ایستادگی زنان در برابر غرب‌زدگی

«حقیقت مسئله این هست که زن باشرف و بااستعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده. غیر از مجموع حرکت جمهوری اسلامی، بخصوص زن ایرانی یکی از مهم‌ترین ضربه‌ها را به داعیه‌های غربی و دروغ‌های غربی وارد کرده. چطور؟ اینها سال‌ها هست که می‌گویند زن اگر چنان‌چه از قیود اخلاقی و شرعی و مانند این چیز‌ها رها نشود نمی‌تواند پیشرفت کند، نمی‌تواند به مقامات عالی علمی و سیاسی و اجتماعی و … برسد. شرط رسیدن زن به رتبه‌های بالای اجتماعی و سیاسی و … این هست که این قیود اخلاقی را رها کند.

زن ایرانی این را در عمل تکذیب کرده؛ زن ایرانی در همه میدان‌ها با موفقیت و سربلندی و با حجاب اسلامی ظاهر شده. اینها رجزخوانی نیست، اینها واقعیت‌های محسوس جامعه ما هست. در مراکز علمی حساس و مهم زنان دانشمند آنجا نقش‌آفرینند. در میدان ادبیات، شعر، رمان، شرح‌حال‌نویسی، زن‌ها جزو برجسته‌ترین‌ها هستند. در میدان مسابقات ورزشی دختر ایرانی روی سکوی اول مسابقات ایستاده، پرچم و سرود ملی ایران را در مقابل چشم صد‌ها میلیون تماشاچی تلویزیون‌های دنیا بالا برده، باحجاب هست، با آن مردی که می‌آید به او مدال بدهد دست نمی‌دهد، یعنی حد شرعی را رعایت می‌کند؛ این چیز کمی هست؟

این باطل‌کننده یک زحمت و تلاش دویست سیصد ساله غرب هست؛ نمی‌توانند تحمل کنند، عصبانی می‌شوند، خودشان را به در و دیوار می‌زنند تا بتوانند یک کاری بکنند؛ آن وقت می‌چسبند به قضیه حجاب، ببینید، عامل این شبهه‌افکنی‌ها این هست و تظاهر دشمن هم آن هست که مشاهده می‌کنید و می‌بینید.»
بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ۵ مرداد ۱۴۰۱

خیانت رژیم پهلوی به زنان

«زن، در جامعه خود باخته نظام پادشاهی، از همه جوانب مظلوم بود. اگر زن می‌خواست وارد مقوله علم بشود، باید قید دین و تقوا و عفاف را می‌زد. مگر یک خانم مسلمان، در دانشگاه‌ها و محیط‌های آموزشی و مراکز علمی و فرهنگی می‌توانست به آسانی حجاب و متانت و وقار خود را حفظ کند؟ مگر ممکن بود؟ مگر می‌شد یک زن مسلمان، در خیابان‌ها با متانت و وقار اسلامی یا حتی با حجاب نیمه کاره، راحت راه برود و از گزند زبان و حرکت هرزگان و دلباختگان به فساد و فحشای سوغات غرب، مصون بماند؟ کاری کرده بودند که در این مملکت، کسب علم برای زن‌ها غالبا ممکن نمی‌شد. موارد استثنایی را کاری ندارم. به طور غالب، رفتن زنان به وادی علم میسر نمی‌شد؛ مگر با برداشتن حجاب و منصرف شدن از تقوا و وقار اسلامی. 

در میدان سیاست و در زمینه فعالیت‌های اجتماعی هم همین طور بود. اگر زنی می‌خواست منصبی از مناصب اجتماعی و سیاسی را در ایران دوران پادشاهی دارا باشد، باید قید حجاب و عفاف و وقار و متانت زن اسلامی را می‌زد. البته، بسته به این بود که خود این زن، جوهر و استعدادش چگونه باشد. اگر خیلی سست عنصر بود، باید تا آن اعماق می‌لغزید.

اگر خوددار و خویشتن‌دار بود، تا حدودی خود را حفظ می‌کرد؛ اما دائما با فشار‌های روزافزون از سوی محیط اجتماعی روبه‌رو بود. جامعه ما، این گونه بود. اسلام و انقلاب و امام آمد و در این کشور، زن را در مرکز فعالیت‌های سیاسی قرار دادند و پرچم انقلاب را به دست زنان سپرد؛ در حالی که زن در همان حال توانست حجاب و وقار و متانت اسلامی و عفاف و دین و تقوای خود را حفظ کند. کسی حقی از این بزرگ‌تر بر گردن زن ایرانی و مسلمان ندارد.»

بیانات در دیدار جمعی از بانوان سراسر کشور ۲۶ دی ۱۳۶۸

حجاب و عفاف موتور پیشران زنان

«به برکت انقلاب، زن ایرانی در راه بسیار خوبی افتاد. امروز، زن ایرانی می‌تواند در میدان علم وارد بشود و مدارج علمی را طی کند؛ در حالی که دین، عفاف، تقوا، وقار، متانت، شخصیت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد. همچنین زن می‌تواند در میدان علوم و آگاهی‌های دینی وارد بشود؛ بدون این که هیچ مانعی بر سر راهش باشد. امروز، زن در کشور ما می‌تواند در میدان سیاست و فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی و جهادی و کمک به مردم و انقلاب و حضور در میدان‌های گوناگون، شخصیت خودش را با حفظ متانت و وقار و حجاب اسلامی نشان بدهد.»
بیانات در دیدار جمعی از بانوان سراسر کشور ۲۶ دی ۱۳۶۸

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

زنان مبارز انقلابی همه خانواده را وارد صف مبارزه می‌کردند بیشتر بخوانید »

حجاب اسلامی؛ خواسته شهدا از خواهران دینی خود

حجاب اسلامی؛ خواسته شهدا از خواهران دینی خود


گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس – سید محمدجواد میرخانی؛ شهدا هر کدام در وصیت‌نامه‌های خود توصیه‌هایی را به ما دارند که ما مکلفیم به آن‌ها عمل کنیم؛ بیشتر توصیه‌های شهدا که در وصیت‌نامه‌های اغلب آن‌ها دیده می‌شود، پیروی از ولایت فقیه، اطاعت از روحانیت، حفظ بیت‌المال، حفظ حجاب اسلامی و صدها توصیه دیگر است که با خواندن آن‌ها، راه سعادت برای ما روشن خواهد شد.

این‌روزها به واسطه فتنه پاییز گذشته، عمل به توصیه‌های شهدا بیش از پیش در جامعه احساس می‌شود که در این میان، علاوه‌بر مهم‌ترین وصیت شهدا یعنی پیروی از ولایت فقیه، حفظ حجاب اسلامی نیز از اهمیت زیادی برخوردار است.

شهدا معمولاً در وصیت‌نامه خود، خطاب به خواهران‌شان تأکید می‌کنند که آن‌ها حجاب اسلامی را رعایت کنند و در این راستا جملات معروفی به‌عنوان «پیام شهید» نظیر «سیاهی چادر تو کوبنده‌تر از سرخی خون من است» نیز بیان شده است و در انظار عمومی زیاد دیده می‌شود.

توصیه‌های شهدا به خواهران خود مبنی بر ضرورت رعایت حجاب اسلامی، موجب شده است تا برخی افراد با درک نادرست از این خواسته شهدا، شبهه‌ای را مطرح کنند که شهدا صرفاً به خواهران خود توصیه کرده‌اند تا حجاب را رعایت کنند؛ نه این‌که جامعه را به رعایت حجاب اسلامی توصیه کرده باشند!

این درحالی است که اولاً؛ توصیه شهدا مبنی بر رعایت حجاب اسلامی به خواهران خود، در بسیاری از موارد به «خواهران دینی» خطاب شده است. مثلاً شهید عباس بیات در فرازی از وصیت‌نامه خود نوشته است: «خواهران عزیزم! توصیه من به شما، همان توصیه مهم است که تمام شهدا به خواهران خود و خواهران دینی خود کرده‌اند و آن حفظ حجاب واقعی است».

دوماً؛ شهدایی که به خواهران خود خطاب کرده‌اند که حجاب اسلامی را رعایت کنند نیز در واقع راه و منش خود را مطرح کرده‌اند؛ بنابراین اگرچه ممکن است توصیه آن‌ها به همه زنان جامعه نبوده باشد؛ ولی رعایت حجاب اسلامی و عمل به وصیت‌نامه شهدا می‌تواند احترام به راه و منش شهدایی باشد.

انتهای پیام / 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

حجاب اسلامی؛ خواسته شهدا از خواهران دینی خود بیشتر بخوانید »

فریاد رسای خانواده شهدا علیه بی‌حجابی

فریاد رسای خانواده شهدا علیه بی‌حجابی


گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس – سید محمدجواد میرخانی؛ خانواده شهدا میراث‌دار شهیدان هستند؛ بنابراین عطر سیره اخلاقی و رفتاری شهدا در فضای خانه اغلب آن‌ها پیچیده و تمام زندگی‌شان سرشار از عطر بوی شهیدان است؛ پس چه بهتر که بگوییم اخلاق و رفتارشان نیز از شهیدان‌شان سرچمشه گرفته و کلام آن‌ها، کلام شهداست.

این‌روز‌ها یکی از ارزش‌های جامعه ما ترویج سیره و سبک زندگی شهداست؛ لذا بر اساس آن‌چه که گفته شد، خانواده شهدا می‌توانند در این مسیر بهترین عامل باشند و جامعه را به سمت و سوی مکارم اخلاقی شهدا سوق دهند.

«حجاب اسلامی» مظهر اخلاق‌مداری در جامعه بوده و در توصیه‌ها و وصیت‌نامه شهدا نیز بر آن تأکید شده است؛ بنابراین خانواده شهدا نیز با پیروی از آرمان‌های شهید خود، احترام به این فریضه دینی در جامعه را همچون دیگر آحاد جامعه، ضرورتی انکارناپذیر در جهت حاکم شدن حدود الهی می‌دانند. بر این اساس، از زمان وقوع فتنه پاییز گذشته در کشور و کشف حجاب اندک افراد در اماکن و معابر عمومی، بسیاری از خانواده شهدا ضرورت رعایت حجاب اسلامی در جامعه را فریاد زده و می‌زنند.

در این راستا، خانواده شهدا چند ماه است که با برگزاری تجمعات و انتشار بیانیه‌های مختلف، نسبت به رویه غلط عدم برخورد با هنجارشکنی‌های اخلاقی و برهنگی‌های به‌وجود آمده اعتراض و وظایف هرکدام از نهادها، سازمان‌ها و مسئولان برای حاکم شدن حدود الهی در جامعه را به آن‌ها یادآور شده‌اند.

نمونه‌ای از بیانیه‌های صادرشده در این خصوص، بیانیه‌ای است که به امضای ۱۴۳ نفر از اعضای خانواده شهدا که در میان آن‌ها خانواده شهدای شاخص نیز دیده می‌شوند، رسیده است. همچنین بیش از ۲۰۰ نفر از خانواده شهدا و خانواده جانبازان ۵۰ درصد و ۷۰ درصد نیز در بیانیه‌ای از فرمانده کل انتظامی کشور، از وی بابت اقدامات صورت‌گرفته در موضوع حجاب و عفاف حمایت و قدردانی کردند؛ اما با این وجود انگار تا حدودی مسئولان گوش شنوایی برای شنیدن این فریاد خیرخواهانه خانواده شهدا ندارند و هنوز که هنوز است پس از گذشت چندماه، اقدام جدی برای مقابله با این معضل اجتماعی و اعتقادی صورت نداده‌اند.

این درحالی است که انقلاب اسلامی ایران امروز در گام دوم خود به‌سر می‌برد و رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز «معنویت و اخلاق» را به‌عنوان مولفه‌ای در بیانیه گام دوم انقلاب آورده‌اند؛ از سویی دیگر شهدای زیادی در وصیت‌نامه‌های خود، جامعه را به ضرورت رعایت اخلاق اسلامی و حدود الهی در جامعه، خصوصاً حجاب اسلامی توصیه کرده‌اند؛ بنابراین نه‌تن‌ها بی‌حجابی، بلکه هرنوع فساد دیگری، چه اخلاقی، چه اقتصادی و… زیبنده انقلاب اسلامی ما نیست؛ انقلابی که هدف آن تشکیل «تمدن نوین اسلامی» است.

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فریاد رسای خانواده شهدا علیه بی‌حجابی بیشتر بخوانید »

«زن، زندگی، آزادی»؛ شعار جبهه باطل علیه شعائر دینی جامعه

«زن، زندگی، آزادی»؛ شعار جبهه باطل علیه شعائر دینی جامعه


گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس – سید محمدجواد میرخانی؛ تقابل بین دو جبهه حق و باطل، از ابتدای تاریخ یعنی از ماجرای هابیل و قابیل تا به امروز وجود داشته و تا قیام و قیامت وجود خواهد داشت. امروز اگر بخواهیم ریشه حوادث اخیر کشور را در راستای همین تقابل بدانیم، بی‌راه نگفته‌ایم؛ هرچند نمی‌توان گفت هرکسی که در این قضایا معترض بود، در جبهه باطل قرار دارد؛ اما حقیقت نشان می‌دهد کسانی که اداره‌کنندگان اصلی جریان حوادث اخیر کشور هستند، از اساس با اسلام و حکومت اسلامی مشکل دارند و به‌تبع آن، موضع‌گیری‌ها، سخنان و عملکرد آن‌ها و پیاده‌نظام‌شان نیز نشان داده است که هرکسی، چه نیروی مدافع امنیت و چه مردم، در جبهه اسلام قرار داشته باشند، مهدورالدم است! این موضوع را می‌توان در ماجرای شهادت «آرمان علی‌وردی»، «روح‌الله عجمیان» و بسیاری از مدافعان امنیت به‌واضح نگریست؛ چراکه مثلاً «آرمان علی‌وردی» که نه لباس نظامی بر تن داشت و نه تجهیزات کنترل اغتشاشات همراه او بود، تنها به جرم داشتن اعتقاد، به طرز فجیعی شکنجه شد و به شهادت رسید. یا این‌که در ماجرای شهادت رزمنده مدافع حرم «حمید پورنوروز»، قاتلان با ورود به منزل وی، او را با چاقو و قمه و شمشیر مقابل چشم همسر و دخترش به شهادت رساندند و پیکر مطهرش را به خیابان کشیده و با موتور از او رد شده و روی پیکر شهید، مشروبات الکلی ریختند.

از سویی دیگر، اگر بخواهیم نگاهی به شعارهایی که اغتشاشگران سر می‌دهند، داشته باشیم؛ البته اگر شرم و حیا اجازه دهد، به ماهیت جریانی که همچون اژدهایی دهان باز کرده و می‌خواهد اعتقادات ملت ایران را ببلعد، پی خواهیم برد و اگر این شعارها را با شعارهایی که ملت ایران در دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس سر می‌دادند و هنوز هم بر آن‌ها اعتقاد دارند، مقایسه کنیم، چهره پلید جریان باطل را در حوادث اخیر کشور به‌وضوح خواهیم دید.

تقابل دو جریان حق و باطل در حوادث اخیر کشور، به بهانه موضوع «حجاب و عفاف» در جامعه کلید خورد؛ از آن‌جایی که پس از مرگ یک دختر جوان در مرکز پلیس امنیت اخلاقی، جریانی که به دروغ مدعی شده بود که این دختر جوان بر اثر شکنجه شدن توسط نیروهای امنیتی کشته شده است؛ اما خود در ماجرای شهادت «آرمان علی‌وردی»، «روح‌الله عجمیان» و تعدادی دیگر از مدافعان امنیت، غیرانسانی‌ترین جنایات‌ها را رقم زد!

جبهه باطل در حقیقت با سردادن شعارهای پررنگ و لعاب نظیر «زن، زندگی، آزادی» و نشانه رفتن «حجاب و عفاف» در جامعه، سعی کرده تا در راستای تقابل با جبهه حق، «حیا» زنان و «غیرت» مردان را از آن‌ها بگیرد تا در مراحل بعدی از همین طریق، فسادهای اخلاقی و اجتماعی دیگری را در جامعه اسلامی ما رواج دهد؛ حال با این وجود، باید این انتقاد را از مسئولان داشت که تا کی می‌خواهند دست روی دست بگذارند و همین‌طور به روند حیازدایی توسط جبهه باطل از جامعه نگاه کنند؟ هرچند که صحبت‌هایی در خصوص طرح جدید حجاب و عفاف مطرح است؛ ولی آیا روا است که در شهرها و کوی و برزن‌های آن که هرکدام به نام شهیدی مزین است و همچنین پاساژها، بازارها، بوستان‌ها، مراکز تفریحی و… عفت زهرایی و غیرت علوی کمرنگ شود؟

این‌روزها برخی افراد در اماکن عمومی شهر، قصد دارند تا شعائر دینی حاکم بر جامعه که از اعتقادات ملت ایران سرچشمه می‌گیرد را کمرنگ کنند؛ البته بسیاری از این افرادی با این جریان همراهی می‌کنند، دچار غفلت و گمراهی بوده و قابل هدایت هستند؛ اما سهل‌انگاری، هم در راستای ترویج حجاب و عفاف در جامعه و هم در رابطه با برخورد با افرادی که عمداً و یا حتی سازمان‌یافته می‌خواهند مقابل اعتقادات ملت عنادورزی کنند، قابل اغماض نیست؛ خصوصاً این‌که پس از گذر از حوادث و فتنه اخیر، فضایی در کشور به‌وجود آمد تا عیار تمایل مردم به رعایت حجاب اسلامی سنجیده شود؛ یعنی آن‌هایی که پیش از آن در پی آزادی یواشکی بودند، فضا را برای آزادی علنی خود مناسب دیده و از این فضا سوءاستفاده و کشف حجاب کردند؛ اما با این وجود هم شاهد بوده و هستیم که تعداد کسانی که به بی‌حجابی تمایل دارند، نسبت به افرادی که حجاب اسلامی را انتخاب کرده و می‌کنند، بسیار اندک است.

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«زن، زندگی، آزادی»؛ شعار جبهه باطل علیه شعائر دینی جامعه بیشتر بخوانید »