حجاب

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از زاهدان، «حسین مدرس خیابانی» استاندار سیستان و بلوچستان در نشست ترویج فرهنگ عفاف و حجاب اظهارداشت: قرارگاه عفاف و حجاب به عنوان قرارگاه متخصص، کار تخصصی و اصولی باید انجام دهد و با الگوسازی درست این مهم را در جامعه ترویج دهد.

وی افزود: لازم است نظام ارزیابی در حوزه‌ عفاف و حجاب بین فرمانداری ها برقرار شود که در این راستا قطعاً کار فرهنگی بیشترین تاثیر را دارد. 

مدرس خیابانی با تاکید بر اینکه باید در زمینه عفاف و حجاب تولید محتوای فاخر داشته باشیم، ادامه داد: در حوزه عفاف و حجاب کار باید ایده محور باشد و از جملات کلیشه ای عبور کنیم چراکه جمعیت هدف ما جوانان هستند. حفظ حجاب نه تنها برای جامعه سودمند است بلکه بخش اعظمی از منافع آن متوجه خود فرد و جامعه‌ است.

وی  با تاکید بر نقش پر رنگ علما و روحانیون گفت: علما، روحانیون و صاحبان تربیون نقش موثرتری در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب دارند. برگزاری پاتوق های دوستانه در این خصوص از سوی جوانان مومن انقلابی باید در دستور کار قرار گیرد چراکه این امر به مراتب موثر از سخنرانی ها است.

انتهای پیام/

گروه اجتماعی دفاع‌پرس: «گشت ارشاد»؛ واژه‌ای که این روزها در فضای مجازی و به تَبَع آن در افکار عمومی داغ شده است. آن‌هم به‌واسطه فیلمی منتشرشده از برخورد یک مادر و مأموران پلیس امنیت اخلاقی که دختر وی را سوار خودروی گشت ارشاد کرده و با خود می‌برند.

فرماندهی انتظامی تهران بزرگ پس از انتشار این فیلم، اطلاعیه‌ای صادر و در آن اعلام کرد: در پی اطلاع از برخورد خارج از ضوابط یکی از گشت‏‏‌های پلیس با یکی از شهروندان، موضوع به سرعت رسیدگی و با سرتیم این واحد انتظامی به‌دلیل سوءمدیریت برخورد انضباطی شد. همچنین پس از این اطلاعیه، فرماندهی انتظامی تهران بزرگ اعلام کرد که از این مادر دلجویی شده است.

انتشار فیلم صحنه رویارویی یک مادر با مأموران پلیس امنیت اخلاقی، موجب واکنش‌هایی در اقشار مختلف جامعه شده است؛ اگر بخواهیم از کنار واکنش معاندان نظام جمهوری اسلامی که همیشه به بهانه‌های مختلف به‌دنبال سم‌پاشی‌های خود علیه جمهوری اسلامی هستند، بگذریم و واکنش لیبرال‌ها هم که در حقیقت کشف حجاب در جامعه اسلامی را آزادی شخصی می‌دانند را کنار بگذاریم، خواهیم دید که برخی از افراد و چهره‌ها در رسانه‌ها و فضای مجازی، خصوصاً آن‌هایی که به‌اصطلاح رایج کاربران «ارزشی» نامیده می‌شوند، جزو این واکنش‌دهنده‌ها هستند؛ اما این واکنش‌ها پشت‌پرده‌هایی را نیز به‌همراه دارد که نشان می‌دهد جریانی در پشت‌ پرده، به‌دنبال ایجاد فتنه‌ای جدید در جامعه است، فتنه‌ای که رهبر معظم انقلاب اسلامی پپیش از این نسبت به آن هشدار داده‌اند.

حضرت امام خامنه‌ای سال ۱۳۹۶ درباره تلاش رسانه‌ای دشمن در راستای تأثیرگذاری بر روی هویت مستقل فرهنگی زن مسلمان هشدار داده و فرموده‌اند: [دشمنان] پول‌های زیادی خرج می‌کنند، فعالیت زیادی می‌کنند، صد‌ها رسانه را -از انواع و اقسام رسانه‌ها- به‌کار می‌گیرند برای این‌که بتوانند روی این نقطه حساس، [یعنی] نقطه هویت مستقل فرهنگیِ زنِ مسلمان، اثرگذاری کنند…

ایشان همچنین در ادامه این سخنان خود، نسبت به فریب خودن برخی افراد، خصوصاً برخی مذهبی‌ها در این حربه دشمن سخن گفته و تأکید کردند: آن‌چه بنده را حساس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب می‌شوند، مسئله‌ «حجاب اجباری» مطرح می‌شود؛ معنایش این است که یک عده‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج، نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین این‌ها روزنامه‌نگار هست، در بین این‌ها روشنفکرنما هست، در بین این‌ها آخوند و معمّم هست…

سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در حالی حدود چهار سال و نیم قبل مطرح شده است که این‌روزها شاهد همین انحرافات در جامعه هستیم؛ یعنی دشمن با به‌کارگیری رسانه‌های خود، سعی می‌کند تا برای هدف قرار دادن هویت مستقل فرهنگیِ زنِ مسلمان، با بهره‌گیری از خواصی که از روی غفلت و یا در مواردی از روی انحراف، در زمین او بازی می‌کنند، اهداف خود را برای مقابله با حجاب و عفاف به نتیجه برساند؛ مسیری که بدون‌شک برای او کم‌هزینه‌تر و پربازده‌تر است.

اگر بخواهیم به‌صورت اجمالی حربه‌ای که این‌روزها دشمن برای هدف قرار دادن هویت مستقل فرهنگیِ زنِ مسلمان را به‌کار گرفته است، بررسی کنیم، لازم است تا به جریانی که پس از انتشار فیلم برخورد یک مادر و مأموران پلیس امنیت اخلاقی به‌وجود آمده است و دست‌های پشت‌پرده آن اشاره کنیم.

طبیعتاً برخورد نامناسب مأموران انتظامی با یک مادر، قابل انتقاد و برخورد انضباطی است و احساسات جامعه را تحریک کرد و به تبع آن، مذهبی‌ها هم از این‌که کرامت یک مادر حفظ نشده و با او برخورد تندی شده است، ناراحت شدند؛ البته از این نکته نیز نباید غفلت کرد که این‌روزها در مقابل فیلم مذکور، فیلم دیگری نیز در فضای مجازی دست‌به‌دست می‌شود که از برخورد محترمانه و مهربانانه مأموران پلیس امنیت اخلاقی با یک خانم حکایت دارد؛ اما به‌هرحال تلاش‌های رسانه‌ای دشمن موجب شده است تا فیلمی که خطای مأموران را نشان می‌دهد، در فضای مجازی داغ‌تر شده و بیشتر دیده شود؛ ولی به هرحال جریانی این روزها تلاش دارد تا قشر مذهبی جامعه را هم برای ضربه زدن به حجاب و عفاف در جامعه با خود همراه سازد که تا حدودی نیز در این راستا موفق بوده است.

مذهبی‌هایی که در فضای مجازی به انتشار فیلم برخورد نامناسب مأموران انتظامی با یک مادر واکنش نشان دادند، ۲ دسته بودند؛ اول، کسانی که خواستار اصلاح رویه برخورد مأموران گشت ارشاد با مردم شدند و دوم، کسانی که به ادامه فعالیت گشت ارشاد «نه» گفتند. گروه اول اغلب سعی کردند تا بدحجاب‌ها را کسانی بدانند که از همین مردم و جامعه اسلامی هستند؛ اما آن‌ها نقصی دارند که در صورت فعالیت‌های فرهنگی، اصلاح می‌شوند و خیلی از آن‌ها در انتخابات‌ها، راهپیمایی‌ها، تشییع شهدا و… نیز حضور دارند، نماز می‌خوانند، هیئت می‌روند و…

اما گروه دوم؛ آن‌ها نیز سعی کردند تا از ریشه با گشت ارشاد مخالفت کنند؛ بنابراین به کمپین «محجبه و مخالف گشت ارشادم» پیوستند و به انتشار مطالبی در این خصوص دامن زدند؛ حالا این‌که هدف از تشکیل این کمپین چه بوده است و چه‌کسانی پشت‌پرده آن قرار داشتند، خود جای سوال دارد!

«محمدرضا جلایی‌‌پور»؛ کسی که نام او بر سر زبان‌ها افتاده است؛ سوابق وی نشان می‌دهد که وی ضمن این‌که از محکومان امنیتی فتنه سال ۱۳۸۸ است، پیش از این نیز به کمپین «نه به حجاب اجباری» پیوسته بود. همچنین تصویر وی در کنار تعدادی از ضدانقلاب‌های فراری نیز خود گویای حقیقت سوابق وی است.

کابران فضای مجازی پس از مطرح شدن کمپین «محجبه و مخالف گشت ارشادم»، تصویری را از گروهی با این عنوان در «کلاب‌هاوس» منتشر کردند که جلایی‌پور آن را ایجاد کرده بود و در ادامه تصاویری از او در کنار «مصی علی‌نژاد» خبرنگار ضدانقلاب که در سال‌های اخیر اصطلاحاً «از آن طرفِ آب» دست به اقداماتی علیه حجاب و عفاف در جامعه ما زده است، دست‌به‌دست کردند.

همچنین براساس اعلام کاربران در فضای مجازی، جلایی‌پور حدود سه هفته پیش از تشکیل کمپین خود، در «کلاب هاوس» از تلاش‌هایی در راستای ترویج حجاب اختیاری در جامعه با بهره‌گیری از نقش زنان محجبه سخن گفته و اعلام کرده است: «در تلاش‌هایی که دارد در راستای اختیاری شدن حجاب انجام می‌شود که پیشرفت آن اتفاقاً در سال‌های اخیر مرئی بوده است و بر خلاف دهه‌های قبل اکثر شهروندان ایران حامی آن شده‌اند و در شهر‌های بزرگی مانند تهران بیش از ۷۵ درصد از شهروندان. به‌نظر می‌رسد که نقش و عاملیت خودِ زنان محجبه اگر متشکل شود، خیلی می‌تواند تسهیل‌گر باشد…».

حال که اظهارات جلایی‌پور را خواندیم، کافی است تا برگردیم و سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی که در ابتدا به آن اشاره شد را مرور کنیم. بر این اساس، کنار هم قرار دادن این مواضع، از توطئه و فتنه‌ای پرده برمی‌دارد که با سوءاستفاده از احساست جامعه و مقبولیت و اعتباری که مذهبی‌ها دارند، می‌خواهد همان‌طور که گفته شد، با هزینه کم و بازدهی بالا، به مبارزه با حجاب و عفاف در جامعه بپردازد.

نکته‌ای که در این میان وجود دارد، این است که گفته می‌شود هدف از کمپین «محجبه و مخالف گشت ارشادم»، مخالفت با گشت ارشاد است و راه‌حل ترویج حجاب و عفاف در جامعه، گشت ارشاد نیست و سخنانی با این رویکرد؛ اما بازهم اگر مواضع جلایی‌پور را مرور کنیم، خواهیم فهمید که این کمپین مقدمه‌ای است برای کمپین‌های آتی که می‌تواند در راستای مخالفت مذهبی‌ها و محجبه‌ها با اصل حجاب در جامعه باشد، همان تذکری که رهبر معظم انقلاب اسلامی دادند.

و اما درباره کسانی که از این کمپین‌ها استقبال کرده‌اند؛ بدون‌شک از روی این‌که عده‌ای هرچند در ظاهر محجبه و مذهبی، چه از روی ندانستن و چه از روی انحراف با دشمن هم‌صدا و هم‌مسیر شوند، نمی‌توان ثابت کرد که جامعه مذهبی کشور با این حرکت همراه شده است، آن‌هم به چند دلیل؛ اول این‌که نمی‌توان به حقیقی بودن همه اکانت‌ها در شبکه‌های اجتماعی اعتماد کرد، خصوصاً اینکه همسو کردن جامعه مذهبی علیه حجاب و عفاف، اقدامی برنامه‌ریزی‌شده است؛ البته منظور این نیست که همه این افراد اکانت‌های غیرواقعی هستند؛ ولی تجربه نشان داده است که شخصیت‌سازی توسط دشمن در فضای مجازی نیز اقدامی همیشگی است.

دوم، باید به این نکته نیز توجه داشت که برخی افراد نظیر کسانی که تفکراتی مانند «انجمن حجتیه» دارند، ظاهراً محجبه بوده و در باطن دچار انحراف هستند؛ بنابراین بعید نیست که در زمره حامیان این کمپین‌ها قرار بگیرند؛ اگرچه تعداد آن‌ها زیاد نیست.

سوم، این نکته را نیز باید در نظر داشت که پس از انتشار فیلم برخورد یک مادر با ماموران پلیس امنیت اخلاقی، احساسات جامعه تحریک شده است و اگرچه ممکن است عده‌ای محجبه نیز به چنین کمپین‌هایی همراهی کرده و علیه گشت ارشاد هشتگ بزنند؛ اما این همراهی می‌تواند مقطعی و گذرا باشد و پس از اقناع افکار عمومی مبنی بر فواید جلوگیری از بی‌حجابی و فرهنگ برهنگی در جامعه، این حمایت‌ها حتی از سوی کسانی که در حجاب خود نقص دارند نیز تا حد زیادی فروکش کند؛ همان‌طور که ترویج و تبیین فواید رعایت حجاب و عفاف در جامعه اسلامی نیز در مرحله نخست، از اقداماتی نظیر گشت ارشاد موثرتر است.

چهارم، وقتی سخن از همراهی محجبه‌ها از کمپین «محجبه و مخالف گشت ارشادم» به میان می‌آید، این نکته نادیده گرفته می‌شود که طیف گسترده‌ای از مذهبی‌ها و ارزشی‌ها، همان‌طور که در ابتدا گفته شد، با آگاهی خود در دام دشمن نیفتاده و نسبت به این مسئله با بصیرت رفتار کردند.

و اما نکته اصلی؛ «مصی علی‌نژاد» به‌عنوان یک عنصر خودفروخته و کسی که در رأس این فتنه قرار دارد، کسی است که با دشمنان این مرز و بوم، خصوصاً «مایک پمپئو» وزیر خارجه سابق آمریکا بارها دیدار کرده و مبالغی نیز از آن‌ها دریافت کرده است، تا جایی که به‌عنوان «مصی پولی‌نژاد» شهرت یافته است؛ بنابراین اهداف این شخص دارای فساد اخلاقی برای به انحراف کشاندن جامعه اسلامی را نمی‌توان چیزی جز این نکته عنوان کرد که وی شاخه‌ای از جنگ ترکیبی علیه جمهوری اسلامی ایران را در بعد فرهنگی مدیریت می‌کند تا از طریق هویت‌زدایی فرهنگی از زنان مسلمان این مرز و بوم، به هویت ایرانی – اسلامی ما ضربه بزند؛ البته که این شخص در حد و اندازه‌ای نیست که به‌عنوان رهبر یک جریان انحرافی فرهنگی شناخته شود؛ ولی همان‌طور که تاریخ ثابت کرده است، خیلی از افراد خودفروخته، به دشمنان این مرز و بوم سواری داده‌اند و پس از تمام‌شدن تاریخ مصرف‌شان، مانند تفاله‌ای دور انداخته شده‌اند و بدون‌شک «مصی علی‌نژاد» قدرت‌مندتر از «صدام حسین» نیست که امروز در زباله‌دان تاریخ به‌سر می‌برد.

انتهای پیام/ 113

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، نشست دوم از سلسله نشست‌های مجازی «بانوی وطن» با موضوع «حجاب آری یا خیر» با همکاری موسسه راوینو با حضور «حسن بنیانیان» عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت برگزار شد.

در این جلسه «حسن بنیانیان» عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به واکاوی بخشی از مسائل مبتلابه کشور در حوزه حجاب و عفاف پرداخت و اظهار داشت: ۵۰ درصد بدحجابی تقصیر مردان است. چون به صورت‌های مختلف به زنان بی‌حجاب پاداش می‌دهیم.

بنیانیان در این نشست در واکنش به این پرسش که «اساساً حجاب در کشور ما یک مساله فرهنگی است یا یک موضوع صرفاً قانونی» افزود: اول باید مشخص کنیم که مساله حجاب فردی است یا اجتماعی. بعد لازم است بدانیم در برخورد با مساله حجاب مردم باید با کار‌های فرهنگی و تربیتی متقاعد به رعایت آن شوند یا ضرورتش ایجاب می‌کند سریع وارد ضوابط قانونی اداره کشور شود؟

وی ادامه داد: پاسخ این است که مساله حجاب کاملا اجتماعی است و موقعی موضوعیت پیدا می‌کند که زن و مرد وارد جامعه می‌شوند و با هم ارتباط برقرار می‌کنند. حجاب یک حکم الهی است که با کمک عقل و فطرت و علم قابل اثبات است و رعایت آن به نفع ساختن و تداوم داشتن جامعه سالم می‌شود. پس از آن باید تبیین شود که حفظ حجاب چه تاثیراتی بر موفقیت‌ها و شکست‌ها و پرورش یا حبس استعداد‌ها و ظرفیت‌های زن می‌شود.

بنیانیان افزود: علاوه بر این باید دید حجاب و پوششی که دین بر آن تاکید دارد چه تاثیری در استحکام و حفظ خانواده دارد و اگر نباشد چه آسیب‌هایی به خانواده وارد می‌شود و آیا می‌شود بدون حجاب آن آسیب‌ها را حذف کرد.

به گفته وی امروزه بخش بزرگی از جامعه زنان کشور تحصیل‌کرده هستند و در محیط‌های اجتماعی خدمات مختلف علمی، فنی و تولیدی ارائه می‌کنند که باید میزان اثربخشی حجاب در آرامش و روند این حضور فعال بررسی شود.

در این بخش از گفت‌وگو بنیانیان با اشاره به اینکه غربی‌ها نسبت به حجاب در جامعه ما حساس هستند و آن را رصد می‌کنند تصریح کرد: برای اینکه این حکم الهی را به یک چالش بین مردم و حکومت تبدیل کنند هزینه صرف می‌کنند. در حالی که مطالعات مختلف علمی و آکادمیک خودشان این تجربه اجتماعی و آموزه دینی ما را تایید می‌کنند که حجاب باعث پرورش متعادل استعداد‌های نهفته در وجود انسان می‌شود.

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با تاکید بر وجود انواع نیاز‌ها و تمایلات مادی و معنوی در ذات انسان، توجه یک جانبه به یکی از این نیاز‌ها را هدر رفت سرمایه‌هایی دانست که خداوند در وجود انسان به ودیعه قرار داده است.

این کارشناس فرهنگی تصریح کرد: اگر جوانان اعم از دختر و پسر در دهه‌های اول زندگی به جای تمرکز بر کشف و پرورش استعداد‌های خود برای داشتن یک زندگی موفق وارد رقابت‌های بی‌انت‌های جنسی و جسمی و مادی شوند از رشد سایر استعداد‌های خود باز می‌مانند و از این مسیر نه تنها خودش بلکه جامعه نیز دچار آسیب و خسران می‌شود.

وی در عین حال اذعان کرد: علاوه بر این آنچه مساله حجاب را به یک چالش عمیق تبدیل می‌کند تاثیرات آن بر نهاد خانواده که اصلی‌ترین کانون یک جامعه سالم است.

بنیانیان با تاکید بر نقش رسانه‌ها بر شفاف‌سازی این مساله با زبان هنر گفت: وقتی مردی یک‌ زن زیبا را در خیابان می‌بیند ناخودآگاه او را با همسر خود مقایسه می‌کند و چنانچه از نظر زیبایی ظاهری همسرش چیزی کم داشته باشد روی علاقه و تمایلش به همسرش تاثیر منفی می‌گذارد؛ لذا پوشاندن زیبایی‌های ظاهری به زنان توصیه می‌شود.

به اعتقاد وی زنان در طول تاریخ برای به دست آوردن امتیازاتی قید بخشی از پوشش خود را زده‌اند در حالی که عمیقا به مصالح خود بی‌اعتنا بوده‌اند و وارد رقابت با جنس مخالف شده‌اند. در نهایت هم وقتی به خودشان می‌آیند که ۳۰، ۴۰ سال از عمرشان را درگیر جسم‌شان بوده‌اند و با وجود انواع و اقسام جراحی‌های زیبایی و تهیه لوازم آرایش گران زیبایی‌شان آرام آرام از دست می‌رود.

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در بخش دیگری از سخنان خود تشریح کرد: در همه جای دنیا به این نتیجه رسیده‌اند که وجود حریم منطقی و معقول بین زن و مرد در محیط‌های کار، بازده آن سازمان را بالا می‌برد.

وی در پاسخ به تناقض مطرح شده در مورد بی‌حجابی و رشد اقتصادی کشور‌های غربی نیز افزود: در آن کشور‌ها هم هر نوع لباس و آرایشی برای هر جایی مناسب نیست و این موضوع بین شهروندان پذیرفته شده است و قطعا نوع پوشش محیط کار با پوشش مهمانی و دورهمی فرق می‌کند.

آزادی یا حس آزادی مساله این است!

بنیانیان در مورد وجود آزادی یا وجود حس آزادی نیز بیان کرد: باید روی آزادی قید بگذاریم. یک وقت آزادی برای تنوع بخشیدن به نیاز‌های جنسی و خوراک و پوشاک است که نفس را ارضا می‌کند، یک وقت آزادی برای شنیدن و خواندن حرف‌های دیگران و انتخاب بهترین آن‌ها است که فارغ از هوای نفس است.

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: در کشور‌های غربی هم شما آزاد نیستید مثلا در موجودیت اسرائیل، چون و چرا کنید.

وی اضافه کرد: عدم کار عالمانه فرهنگی و تربیتی از کودکی و از آن طرف اجرای قانون حجاب و عفاف فضایی را به وجود آورده است که افراد احساس آزادی نمی‌کنند. در حالی که باید اینقدر انباشت فکری و علایق در فرد شکل گرفته باشد که حس کند حجاب انتخاب خودش است.

بنیانیان به شرایط سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب اشاره و بیان کرد: اول انقلاب مجبور شدیم خیلی زود قانون اجباری شدن حجاب را تصویب کنیم و این کار باعث شد دستگاه‌های فرهنگی و آموزشی از جمله آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها کار عالمانه روی این مقوله را از اولویت خارج کنند.

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت تاکید کرد: حجاب یک اصل دینی است که سلیقه ما در طول تاریخ با آن قاطی شده است و در حال حاضر ما در نحوه جاری سازی این اصل شرعی بدسلیقگی کرده‌ایم. در حالی که با کار فرهنگی و تربیتی بالای ۹۵ درصد دختران و پسران ما با حجاب همراه می‌شدند.

بنیانیان ادامه داد: همراه کردن خانواده و مدرسه در مسائل تربیتی، جلوگیری از ایجاد تضاد‌ها و تعارضات اعتقادی در کودکی و نوجوانی از جمله مهم‌ترین کارها است که حاکمیت می‌تواند در این مسیر انجام دهد.

وی همچنین تصریح کرد: اگر رییس جمهور هر ماه از وزیر آموزش و پرورش در مورد مسیر و روند تربیت در مدارس گزارش بخواهد، ثمره‌اش آغاز نهضت توجه به تربیت در مدارس است. همینطور وزیر علوم و ارشاد و تکرار این مساله باعث پشتیبانی ساختاری و هدفمند از یک مقوله فرهنگی مثل حجاب می‌شود و این مساله به مرور وارد معماری و شهرسازی و بهداشت و درمان و اقتصاد ما می‌شود.

بنیانیان تاکید کرد: ما از خانم‌ها می‌خواهیم در پوشش خود استاندارد‌هایی را رعایت کنند، اما تمام ویترین‌های لباس‌فروشی‌ها علیه این موضوع است و در مراکز خرید نوع دیگری از پوشش تبلیغ و به خریدار القا می‌شود.

وی گفت: یا عروسکی که دست کودک پنج – شش ساله خود می‌دهیم نوع دیگری از پوشش را به کودک القا می‌کند.

این کارشناس فرهنگی با یادآوری تاکیدات مقام معظم رهبری در حوزه‌های تربیتی خاطرنشان کرد: این رها شدگی تربیتی باعث شد ایشان ضرورت مهندسی فرهنگی را مطرح کنند و خواستار دخالت همه اجزای جامعه در فرهنگسازی شدند.

روش درست برخورد قانونی

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اضافه کرد: در امور فرهنگی مانند حجاب فشار و مجازات به اصل دین آسیب می‌زند و ما در این ۴۰ و اندی سال از این اشتباهات بسیار داشته‌ایم. با این حال، این رافع این نیست که برای درصد کوچکی از جامعه که عناد دارند و به صورت سازمان یافته می‌خواهند برای جامعه مساله بیافرینند برخورد قانونی هم صورت بگیرد. البته قانونی که فلسفه‌اش را برای مردم توضیح بدهیم و در این برخورد روش‌های درست اتخاذ شود که خودش یک مساله است. به طوری که روح جامعه نیازارد.

بنیانیان تاکید کرد: بنابراین حجاب یک امر فرهنگی اجتماعی با محور اصلی کار تربیتی فرهنگی است و به همین واسطه همه در آن نقش دارند.

وی در بخش دیگری افزود: دلیل اینکه می‌بینیم کشور‌های دیگر روی پوشش در کشور ما اینقدر حساس هستند و برای مدیریت آن به سبک خودشان هزینه می‌کنند این است که بخش مهمی از تمدن موجود در غرب مدیون برهنگی زنان است. هر کشور برای پیشرفت به دو متغیر تعیین کننده نیاز دارد. یکی مغز‌های متفکر و دیگری سرمایه‌های اقتصادی. کشور‌های غربی طی صد سال اخیر یک بهشت مادی شهوترانی ایجاد کرده‌اند و از این طریق سرمایه‌های انسانی و اقتصادی زیادی را سمت خود جلب می‌کنند. از طرفی نگران سرایت حجاب به جامعه خود و آگاهی زنان‌شان از فلسفه حجاب هستند.

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اظهار کرد: علاوه براین می‌دانند که اگر بخواهند انقلاب اسلامی را به زانو در بیاورند باید خانواده را متلاشی کنند و برای این کار از زن‌ها شروع می‌کنند. مثلا القا می‌کنند که آزادی پوشش حق شماست.

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت خاطرنشان کرد: چون حجاب امر اسلامی است و حاکمیت نمی‌تواند از آن بگذرد توده‌ای از دختران جوان تحصیل‌کرده مقابل حکومت می‌ایستند و کم‌ کم مردان هم وارد این کارزار می‌شوند و به این وسیله اگر هم نتوانند حکومت ما را ساقط کنند، دائم برای ما بحران ایجاد می‌کنند و درگیری دائم حاکمیت با جوانان خود را به جای سازندگی تبدیل به مساله اصلی کشور کنند.

وی ادامه داد: در غفلت کار فرهنگی تا اندازه‌ای هم موفق شده‌اند و اقدامات آن‌ها منحصر و محدود به حجاب نیست. بعد از آن به مشروب خواری، قمار و روابط جنسی آزاد تن می‌دهند و زیر سایه آن بحران‌هایی برای ما می‌سازند که امروز غرب با آن‌ها دست به گریبان است.

بنیانیان یادآور شد: وقتی بدحجابی آمد، نیاز جوان ارضا نشد و با شرایط سخت اقتصادی و اشتغال به هم پیوند خورد جامعه از بین می‌رود.

وی گفت: کشور‌های غربی مستقیم و غیر مستقیم می‌گویند بهترین راه برای منزوی کردن و جلوگیری از رشد نظام جمهوری اسلامی متلاشی کردن نهاد خانواده است که با مساله آفرینی در مقوله حجاب به راحتی ممکن می‌شود.

جهانی شدن و‌حجاب

عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بر تاثیر جهانی شدن بر نوع پوشش جوامع نیز تاکید و بیان کرد: وقتی مساله اصلی ما مد و آرایش شد به یک بازار اقتصادی بزرگ تضمین شده برای کشور‌های دیگر تبدیل می‌شویم و طراحی مدام مد کار را به ابتذال می‌کشاند.

این کارشناس فرهنگی اضافه کرد: غلط‌ترین کار ممکن نصیحت نوجوانان در سن بلوغ است. بیان مستقیم و نداشتن ابتکار عمل در این حوزه پاشنه آشیل نهاد‌های تربیتی ما است و خیلی از معلمان ما چیزی درباره فلسفه حجاب نمی‌دانند جز چند آیه و حدیث.

به اعتقاد وی تمدن و سبک زندگی اسلامی فقط با مناسکی مثل عاشورا و محرم به دست نمی‌آید.

اگرچه این‌ها اصل باور‌های ما را تربیت می‌کنند، اما اگر نمود و بروز و ظهور رفتار‌های دینی در سطح جامعه مستلزم نقش آفرینی همه آحاد است.

بنیانیان افزود: اگر دین را در تمام ابعاد وارد جامعه کردید برای نسل جوان هم شیرین می‌شود. مثلاً اگر به موازاتی که از دختر جوان می‌خواهیم حجاب داشته باشد از راننده تاکسی هم خواستیم در سوار کردن مسافر تبعیض قایل نشود و مسافر بدحجاب را سوار نکند و از کنار مسافر محجبه رد نشود یا به فروشنده بگوییم تو رسالت داری با همه برخورد محترمانه داشته باشی نه اینکه خانم محجبه را تحقیر کنی خانم بدحجاب را تشویق کنی. بسیاری از مسائل حل می‌شود.

همیشه پای یک مرد در میان است!

به باور عضو اندیشکده فرهنگ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ۵۰ درصد بدحجابی تقصیر مردان است. چون به صورت‌های مختلف به زنان بی‌حجاب پاداش می‌دهیم.

وی ادامه داد: یک طراح لباس باید خود را در فرآیند حجاب مسئول بداند نه اینکه به دنبال فروش بیشتر و صرفا درآمد خود باشد. این باید تبیین شود که چنین درآمدی مثل درآمد حاصل از مشروب فروشی و قمار حرام است.

بنیانیان تاکید کرد: متاسفانه درک و توجه مدیران رسانه‌ها در سال‌های اخیر به این موضوع کم شده و به همین دلیل شاهد تولیدات رسانه‌ای که مخاطب را اقناع کند نیستیم.

وی در پایان تصریح کرد: اگر برای بانوان ما روشن شود که هزینه و خسارت خارج شدن روابط جنسی از محیط خانواده و انتقال آن به جامعه را فقط آن‌ها می‌پردازند خود به جای نهاد‌های قانونی مدعی پوشش اسلامی می‌شوند.

انتهای پیام/ 118