حجاج

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از مازندران، آیت الله «محمدباقر محمدی لائینی» نماینده ولی فقیه در مازندران امروز در دیدار حجت الاسلام والمسلمین «حسین خانی» مدیرکل حج و زیارت و کارگزاران حج استان، ضمن تبریک دهه کرامت اظهار داشت: دریچه رحمت حج تمتع به‌خاطر جزر و مد‌های سیاسی در برخی از سنوات بسته شده بود امسال هم الحمدالله این دریچه باز است و مردم ما می‌توانند حضور پیدا کنند و این فریضه الهی را انجام دهند.

وی افزود: بزرگترین نعمت توفیق زائر بودن و به‌ویژه حضور در کنار امام زمان (عج) برترین حاجی و مظهر ولایت در نیمه روز عرفه است، ان‌شالله که از زاویه مسئولیت خودتان به فیوضات برسید، هر کسی در جای خودش باید وظیفه خود را درست انجام دهد و از این زاویه ارتقا و تکامل پیدا کند.

آیت الله محمدی لائینی با بیان این که حج یک خزانه‌ای از انواع نعمات، برکات و انوار است، تاکید کرد: حج اهمیت کعبه، خانه خدا و قبله است، کفار با ما روی دو چیز می‌جنگند، یکی به‌خاطر راه و روش و دیگری ناخرسندی از قبله و آئین، امروز هم جنگ، جنگ آئین و قبله است، آنقدر با ما مبارزه می‌کنند تا ما را به دین منهای سیاست و نظام سکولار متعهد کنند، می‌خواهند قبله ما واشنگتن، پاریس و لندن باشد، اما ما می‌خواهیم که قبله ما کعبه باشد.

نماینده ولی فقیه در مازندران در ادامه بیان کرد: اهل بیت (ع) احتمال دارد اهل خانه کعبه باشد، به‌خاطر اینکه در دعای ندبه می‌خوانیم که این خانه را برای پیغمبر و اهل بیت پیغمبر (ع) وضع کردیم، قبله واقعی این خانه است، از این درک می‌کنیم که روش واقعی ما چگونه باید باشد، با چه کسی باید دوست باشیم با چه کسی دشمن، بیاموزیم کجا تند برویم کجا کند و موارد دیگر را باید در حج یاد بگیریم.

عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه حج باید حج به‌روز و زنده باشد نه حج مرده و گذشته، تاکید کرد: زنده بودن حج به ولایت است، زنده بودن هر عبادتی ولایت است، حج بی‌ولایت فاقد روح است، به فرموده امام صادق (ع) و امام سجاد (ع) حج شیعه به ارتباط با ولایت است.

امام جمعه ساری همچنین یادآور شد: ولایت در زمان پیغمبر (ص) را هم باید ادامه دهیم، امام زمان (عج) ولایت را به نائب خود واگذار کرده یعنی رهبر معظم انقلاب اسلامی که امروز پرچمدار ولایت است، پس خط خودمان را مشخص کنیم که در خط شیعه انگلیسی و خلاف مسیر ولایت نباشیم.

این مسئول تاکید کرد: شیاطین امروز را باید بشناسید و سنگ بزنید، یک روز پیروان حضرت ابراهیم (ع) از مشرکین بیزاری جستند، امروز بدانیم شیطان و ابراهیم زمان چه کسانی هستند، دشمن امروز را بشناسیم، الان دشمن نسبت به حجِ زوارِ انقلابی و مقاومتی وحشت دارد و از حج منهای اینها نمی‌ترسد، دشمن‌شناسی ما باید به‌روز باشد، ما می‌خواهیم حجی ابراهیمی، توحیدی، بت‌شکنی به جای آوریم، ابراهیم (ع) پدر ماست و باید در این خط باشیم.

وی گفت: همه مدیران باید روحانیت را در تبلیغاتشان در این زمینه کمک کنند، برای تشویق زوار و حضور و تهیه وسائل پذیرایی زوار تلاش کنند، پای تریبون حج بنشینند و استفاده کنند و حج ابراهیمی، به‌روز و در ارتباط با ولایت داشته باشند.

آیت الله محمدی لائینی عنوان کرد: زیبنده نیست که عده‌ای در دعای عرفه شرکت نکنند بلکه باید با میل و رغبت دورهم دعا بخوانند، مراسم برائت در صحرای عرفات نباید خلوت باشد، برنامه باید فشرده و منسجم برگزار شود، باشور باشید تا بگویند بقیه مردم ایران هم در حج نیستند هم شور و حال دارند و وجهه خوبی را از ملت ایران به نمایش بگذارید، یاد امام زمان (عج) را فراموش نکنید.

انتهای پیام/

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس؛ دهم ذی‌الحجه از جمله روز‌های مبارک و بزرگی است که اهمیت آن در آیات الهی قرآن و روایات ائمه اطهار (ع) به آن تاکید شده است.

عید قرباندر زمره اعیاد بزرگ مسلمانان شمارده می‌شود و آن را به عید اضحی نامگذاری کرده اند، چرا که اضحی جمع ماده ضحی به معنی ارتفاع روز و امتداد نور آفتاب است و هنگامی که خورشید بالا می‌آید (قبل از ظهر)، آن موقع را ضحی گویند. به همین سبب حجاج به هنگام بالا آمدن آفتاب قربانی می‌کنند، بدین سبب روز دهم ذی‌الحجه را که قبل از ظهر آن، عمل قربانی انجام می‌شود «عید اضحی» می‌گویند.

عید قربان و قربانی کردن صرفا برای حاجیانی که در سرزمین الهی حضور دارند، واجب است و برای کسانی که در کشور‌های مختلف زندگی می‌کنند، واجب نیست. دراصل فلسفه عید قربان، به مسلخ بردن شهوات نفسانی است که باید آن را به قربانگاه ببریم و در پیشگاه معبود آن را از بین ببریم. ما در نهم ذی‌الحجه با خواندن دعای عرفه منسوب به دعای امام حسین (ع) در روز عرفه به شناخت خود نزدیک‌تر می‌شویم و از خدا آمرزش طلب می‌کنیم، تا در دهم ذی‌الحجه نفس و آمال دنیوی خود را قربانی کنیم و به خدای متعال نزدیک‌تر شویم.

تاریخچه عید قربان
عید قربان پیش از دوران تاریخ بشر نیز وجود داشت. انسان‌های اولیه برای کسب رضایت خدایان دست به قربانی کردن حیوانات و انسان‌ها می‌زدند. تاریخ قربانی بسیار قدیم است و از زمان حضرت آدم ابوالبشر (ع) وجود داشته و در ادیان گذشته نیز جزو مقررات دینی به شمار می‌آمده که شمه‌ای از آن به اختصار بیان می‌شود:

۱- قربانی فرزندان حضرت آدم (ع) که نخستین قربانی در عالم بشمار می‌رود و در آیات۳۰- ۲۷ سوره مائده تصریح شده که خلاصه شرح آن چنین است: دو پسر حضرت آدم به نام هابیل و قابیل به ترتیب شبانی (چوپانی) و کشاورزی می‌کردند و صاحب گوسفندان و آب و خاک فراوان بودند، حضرت آدم (ع) آنان را امر به قربانی در راه خدا کرد. هابیل یکی از بهترین شتران یا گوسفندان را برای قربانی در راه خدا اختصاص داد و قابیل دسته‌ای از گندم‌های پست و نامرغوب را جهت قربانی انتخاب کرد که قربانی هابیل مقبول درگاه پروردگار گردید و قربانی قابیل به علت عدم اخلاص مردود گشت. قابیل به سبب قبول نشدن قربانی حسادت ورزید و آتش خشم و کینه اش زبانه کشید، نفس اهریمنی و شیطانی قابیل او را به کشتن برادر وادار کرد و هابیل را کشت و در دنیا و آخرت زیانکار گردید.

۲- حضرت نوح پیغمبر (ع) پس از طوفان، مذبحی ترتیب داد و حیوانات بسیاری در آنجا برای خدا قربانی کرد.

۳- قربانی حضرت ابراهیم خلیل (ع) یگانه فرزندش اسماعیل (ع) که در آیات ۱۰۲ تا ۱۰۷ سوره صافات بیان گردیده است

۴- در زمان حضرت موسی (ع) به عقیده یهودیان دو نوع قربانی وجود داشت، یکی قربانی دموی و دیگری قربانی غیر دموی که قربانی دموی بر ۳ قسم است: قربانی که آن را به آتش می‌سوزاندند و جز پوست آن چیزی باقی نمی‌گذاردند، قربانی که برای جبران گناه تقدیم می‌کردند و قسمتی از آن را می‌سوزاندند و قسمت دیگر را برای کاهنان باقی می‌گذاشتند و قربانی که برای تندرستی انجام می‌دادند و در خوردن گوشت آن مختار بودند.

قربانی غیردموی نیز عبارت از رها کردن حیوان در بیابان‌ها بود و اعراب نیز از بنی اسرائیل تقلید کردند و به عنوان تقرب به بتان خود، حیوانات را در بیابان رها می‌کردند و اسلام این عادات نکوهیده را تحریم کرد و این همان قربانی است که در آیه ۱۰۳ سوره مائده به نام بحیره و سائبه نامیده شده است.

۵- در آئین مسیحیت نیز به عقیده عیسویان، قربانی منحصر به شخص مسیح بوده و گویند حضرت عیسی (ع) خون و گوشت خود را فدای مردم جهان ساخت و به همین مناسبت یکی از فروع دین نصاری آن است که باید ماهی یک مرتبه و یا حداقل سالی یک بار نزد کشیش بروند و به قدر تمکن، وجهی به وی تقدیم دارند و به تمام گناهانی که در مدت مزبور مرتکب شده اند اقرار کنند تا کشیش که به عقیده آنان جنبه غفاریت دارد آن گناهان را بیامرزد.

۶- در اعراب زمان جاهلیت که سران قبایل به مکه می‌آمدند، ساکنان مکه مهماندار و میزبان آنان بودند و هر دو دسته خود را به کشتن شتر و گاو و گوسفندان برای بتان خویش و اطعام به فقرا و گرسنگان موظف می‌دانستند.

عید قربان همانند عید سعید فطر از جمله اعیاد بزرگی است که که در روایات به آن «یوم النحر» و «یوم الاضحی» گفته می‌شود و ائمه اطهار (ع) به حدی آن را حائز می‌دانند که نماز این عید را واجب دانستند و فرمودند: «صَْلاةُ الْعِیْدِینِ فَریضَةٌ؛ نماز عید فطر و قربان واجب است.» (استبصار، ج. ۱، ص. ۴۴۳)، اما فق‌ها این نماز در عصر غیبت را به استناد روایت امام باقر (ع) که فرمود: «لَا صَلَاةَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی إِلَّا مَعَ إِمَام؛ نماز دو عید باید همراه با امام باشد»، واجب نمی‌دانند.

سنت پیامبر (ص) در عید قربان
عید قربانبه عنوان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی، اعمال و آدابی دارد از جمله آن سنت پیامبر (ص) در این عید بزرگ است؛ روایت شده که رسول خدا (ص) در عید فطر و قربان هر اندازه هوا سرد و یا گرم بود، بُرد می ‏پوشید و عمامه به سر مى ‏نهاد. همچنین رسول خدا (ص) روز عید فطر و قربان، وقتی براى نماز عید خارج مى ‏شد، صدایش را به تکبیر بلند مى ‏کرد.

همچنین امام صادق (ع) در حدیثى فرمود: سنت بر آن جارى شده که آدمى روز «عید فطر»، قبل از رفتن براى خواندن نماز عید در مصلّى، و در «عید قربان» بعد از آن، افطار کند.

همانگونه گفته شد قربانی کردند برای کسانی که در حج حضور ندارند، مستحب است، اما از سوی ائمه اطهار (ع) و پیامبر اکرم (ص) بسیار سفارش شده است و در روایتی آمده که امّ سلمه نزد پیامبر (ص) آمد و گفت:‌ای رسول خدا (ص)، عید اضحى فرا می‌رسد، و من قیمت قربانى را در اختیار ندارم، پس آیا قرض کنم و قربانى کنم؟ فرمود: قرض بگیر؛ زیرا که آن قرضى ادا شده است.

اعمال شب و روز عید سعید قربان
عید سعید قربان هم مانند دیگر مناسبت‌های مذهبی اعمال خاصی دارد که برای انجام آن‌ها فضیلت‌های بسیاری تعریف شده است. در این گزارش اعمال شب و روز این عید خجسته گرد آوری شده است.

اعمال شب عید قربان

۱-شب زنده داری
۲- زیارت حضرت سید الشهداء علیه السلام
۳- خواندن دعای:
یا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَےالْبَرِیةِ یا بَاسِطَ الْیدَینِ بِالْعَطِیةِ یا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِیةِ صَلِّ عَلَےمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَیرِ الْوَرَےسَجِیةً وَ اغْفِرْ لَنَا یا ذَا الْعُلَےفِےهَذِهِ الْعَشِیةِ.‌ای کسی که جود و بخشش توبه آفریدگان همیشگےاست!‌ای آنکه دو دست سخاوت خود را براےعطا گشودهای!‌ای صاحب عطاهاےگرانبها! بر محمّد و خاندان او، نیکوخوترےن مردمان درود فرصت، و ما را‌اےخداےبلندمرتبه در چنین شبےبیامرز.

اعمال روز عید قربان

۱- غسل کردن
۲- نماز عید قربان
۳- خواندن دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه
۴- خواندن دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه
۵- خواندن دعای ندبه
۶- قربانی کردن
۷- تکبیرات مشهور را پس از نماز ظهر روز عید تا پس از ده نماز (نماز صبح روز دوازدهم) بخواند

اللّهُ اَکْبَرُ اللّهُ اَکْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَ اللّهُ اَکْبَرُ اَللّهُ اَکْبَرُ اَللّهُ اَکْبَرُ و لِلّهِ الْحَمْدُ اَللّهُ اَکْبَرُ عَلےما هَدانا اَللّهُ اَکْبَرُ عَلےما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاْنْعامِ وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلےما اَبْلانا

خداى بزرگتر است، خدا بزرگ است. نیست معبود حقى جز پروردگار و خداى بزرگ است خدا بزرگتر است و ستایش مخصوص خداست خدا بزرگ است بر آنچه ما را راه نموده خداى بزرگتر است بر آنچه به ما روزى کرده از چهار پایان بى ‏زبان و ستایش خدا راست بر این آزمایش.