تصاویر کمتر دیده شده از چاه زمزم
چاه زمزم در دو متری شرق کعبه قرار دارد و سالانه میلیونها زائر حین انجام اعمال حج از این آب مینوشند.



این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
تصاویر کمتر دیده شده از چاه زمزم بیشتر بخوانید »
چاه زمزم در دو متری شرق کعبه قرار دارد و سالانه میلیونها زائر حین انجام اعمال حج از این آب مینوشند.



این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
تصاویر کمتر دیده شده از چاه زمزم بیشتر بخوانید »
سخنگوی وزارت امور خارجه گفت: از مجاری دیپلماتیک تلاش خواهیم کرد نگرانی پیش آمده برای برخی از حجاج را در اسرع وقت با هماهنگی مقامات مسؤول عربستان مرتفع کنیم.
به گزارش مجاهدت از مشرق، سعید خطیب زاده سخنگوی وزارت امور خارجه امشب (سه شنبه) در پاسخ به سؤال خبرنگاران در خصوص برخی اخبار منتشره در مورد واکسنهای مورد قبول برای انجام فریضه حج و سفر به عربستان سعودی اظهار داشت: واکسن برکت و دیگر واکسنهای ایرانی از استاندارد بالای بهداشتی و سلامت برخوردار هستند به گونهای که در مقررات سفر برخی از کشورها توافقات دوجانبه مبنی بر پذیرش این واکسنها صورت گرفته و در سایر موارد نیز در دستور کار قرار داشته و در حال پیگیری است.
خطیب زاده تاکید کرد: در همین چارچوب وزارت امور خارجه از مجاری دیپلماتیک خود تلاش خواهد کرد نگرانی پیش آمده برای برخی از حجاج محترم را در اسرع وقت با هماهنگی مقامات مسؤول عربستان مرتفع کند.
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
توضیحات خطیبزاده درباره واکسن های مورد قبول برای انجام حج بیشتر بخوانید »
با تصمیم مسؤولان دولت ایران و عراق و اعمال محدودیتها، بسیاری از جوانان از گردونه سفر اربعین بازماندند و به نظر میرسد امکان تغییر در محدودیتها به ویژه حذف تزریق دو دز واکسن کرونا وجود ندارد و در قالب زائر نیز اعزامی نداریم.
به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار حج و زیارت خبرگزاری فارس، اعمال محدودیتهای اربعینی از سوی دولت ایران و عراق موجب شده تا بسیاری از عاشقان زیارت اربعین از تشرف به عراق همزمان با ایام اربعین باز بمانند؛ تا جایی که بسیاری از مخاطبان فارس من خواستار لغو محدودیتها به ویژه تزریق دو دوز واکسن کرونا شدند. (اینجا، اینجا و اینجا بخوانید)
امسال بی من میری کربلا
تشرف میلیونی ایرانیان به اربعین وجود ندارد
مراسم اربعین سال گذشته بدون اعزام زائران ایرانی برگزار شد، اما امسال همه عاشقان حسینی منتظر بودند تا دولت جدید ضوابطی برای حضور میلیونی ایرانیان در مسیر پیادهروی اربعین اعلام کند تا اینکه ابتدا امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه پس از بازگشت از عراق به اعمال محدودیتها اشاره کرد و گفت که امسال در ایام اربعین امکان تشرف میلیونی زائران ایرانی وجود نداد.

نارضایتی جوانان از اِعمال محدودیتهای سفر اربعین
با این وجود، همچنان عاشقان حسینی در انتظار برقراری سفر اربعین بودند که چندی پیش رئیس جمهوری شرط تشرف به عراق در ایام اربعین را موافقت دولت عراق و تزریق دو دوز واکسن کرونا اعلام کرد. محدودیت تزریق واکسن آن هم دو دوز در شرایطی که بسیاری از مردم و به ویژه جوانان در نوبت تزریق واکسن نیستند، موجب نارضایتی بسیاری از جوانان شد؛ تا جایی که حتی برخی از فعالان فرهنگی نیز نسبت به این محدودیتها اعتراض کردند.
روز گذشته نیز دولت عراق از پذیرش ۳۰ هزار ایرانی به صورت هوایی در ایام اربعین خبر داد که این محدودیت داغی بر دل بسیاری از جوانان و عاشقان زیارت اربعین نشاند؛ چرا که با توجه به هزینههای بالای پرواز به عراق، بسیاری افراد امکان تشرف به عراق را ندارند و به این ترتیب اول محدودیت تزریق دو دوز واکسن کرونا از سوی کشورمان و بعد محدودیت تعداد و نوع پذیرش زائران از سوی عراق موجب شد تا بسیاری از افراد از گردونه اعزام به عتبات در ایام اربعین حذف شوند.
۳۰ میلیون ایرانی واکسینه شدند
بر اساس گزارشهای وزارت بهداشت، تاکنون حدود ۳۰ میلیون نفر از ۸۵ میلیون ایرانی واکسینه شدهاند که از ۷۰ درصد آنها دو دوز واکسن کرونا را تزریق کردهاند. علاوه بر این، در سایت ثبتنام واکسن کرونا، هماکنون متولدین ۱۳۵۰ و قبل از آن در کشور و همچنین متولدین ۱۳۵۱ تا ۱۳۶۰ که ساکن استانهای بوشهر، خراسان جنوبی، خوزستان، سیستان و بلوچستان، کرمان ، قم و هرمزگان هستند و پرونده بهداشت دارند، امکان ثبتنام برای تزریق واکسن کرونا دارند. بر همین اساس، بخش عمدهای از گروه سنی ۱۸ تا ۴۹ سال که هر ساله بیشترین تعداد زائران اربعین را تشکیل میدهند، نمیتوانند در پیادهروی اربعین شرکت کنند.
ستاد اربعین، مسؤولیتی درباره محدودیتهای اربعین ندارد
احمد محمدیفر، دبیر ستاد مرکزی اربعین حسینی با بیان اینکه ما نقشی در اعمال محدودیتها از تزریق واکسن یا حتی تعداد زائران نداریم، میگوید: ما برای اعزام زائران به عراق در ایام اربعین برنامهریزی و اعلام آمادگی کردیم و حتی کمیتههای مختلف ستاد اربعین در ماههای اخیر برنامههای متنوعی را پیشبینی کردند. اما در زمینه محدودیتها ما تصمیمگیرنده نبوده و نیستیم و فقط بر اساس آنچه به ما ابلاغ میشود، برنامهریزی و اجرا میکنیم.
وی با بیان اینکه محدودیت اعزام زائران به صورت هوایی هم تصمیم عراق بوده است، میافزاید: عراق، میزبان زائران اربعین است و ما نمیتوانیم دخالتی در این زمینه داشته باشیم. با این وجود به نظر میرسد مذاکرات برای کاهش محدودیتها ادامه دارد.

امکان حذف محدودیت تزریق دو دوز واکسن کرونا نیست
این طور که به نظر میرسد، دولت بر سلامت زائران اصرار دارد و همین امر موجب شده تا تزریق دو دوز واکسن کرونا را الزامی کند و به گفته یک منبع مطلع، این تصمیم قابل تغییر نیست و همه افرادی که قصد تشرف به عراق در ایام اربعین را دارند، باید حتما دو دوز واکسن کرونا تزریق کرده باشند و حتی تزریق یک دوز از واکسن مورد پذیرش نیست.
همچنین بهرام عین اللهی، وزیر بهداشت روز گذشته گفته است: در جلسه ستاد ملی مقابله با کرونا مصوب شد افرادی که میخواهند در مراسم اربعین حسینی حضور داشته باشند، باید حتما دو دوز واکسن کرونا را تزریق کرده باشند و یا این هفته، واکسن را دریافت کنند؛ در غیر این صورت، مجوز خروج از کشور و ورود به عراق را نخواهند داشت.
آخرین اخبار از اربعین ۱۴۰۰ از زبان رئیس ستاد اربعین
اعزامی در قالب زائر نداریم/ فقط کمیتههای ستاد اربعین به عراق اعزام میشوند
هماکنون که سامانه سماح هم برای پیشثبتنام زائران اربعین مسدود است و بر خلاف اطلاعیه کمیته اعزام، هیچ پیش ثبتنامی صورت نمیگیرد و ستاد اربعین هم به برخی تصمیمها معترض است که در نهایت امروز در جلسه ستاد اربعین، حسین ذوالفقاری، رئیس ستاد مرکزی اربعین با اشاره به تصمیم دولت عراق مبنی بر پذیرش ۳۰ هزار زائر ایرانی در اربعین گفته است: این ۳۰هزار نفر را در قالب موکبداران و کمیتههایی که وظیفهای داخل عراق دارند، ساماندهی میکنیم، چون این عدد قابل توزیع در کل کشور نیست و میتواند تبعیضهایی را به وجود بیاورد.
بر همین اساس، امسال هم زائران امکان تشرف به کربلا در ایام اربعین را ندارند و باید همچون سال گذشته از دور به ارباب سلام داده و زائر امام حسین (ع) شوند که البته این تصمیم مسؤولان نیز موجب حواشی بسیاری در فضای مجازی شده است و همچنان عاشقان حسینی خواستار تجدید نظر درباره این تصمیم از سوی ایران و عراق هستند.
به گزارش مجاهدت به نقل ازفارس، در سالهای قبل از کرونا میلیونها عاشق حسینی در راهپیمایی اربعین شرکت میکردند تا جایی که سال ۹۸ که آخرین حضور زائران ایرانی در حماسه اربعین بود، بیش از سه میلیون نفر در این مراسم باشکوه حضور داشتند.
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاعپرس، روز ۹ مرداد ۱۳۶۶ شمسی، مراسم برائت از مشرکین در مکه مکرمه توسط دولت سعودی به خاک و خون کشیده شد و در این میان عدهای از حجاج ایرانی به شهادت رسیدند. روزنامه جمهوری اسلامی در ۱۹ شهریور ۱۳۶۶ به مناسبت اربعین شهدای جمعه خونین مکه، روایت یکی از شاهدان عینی را در قالب دلنوشتهای منتشر کرد.
راوی در این یادداشت چنین نقل میکند: «ساعت دو بعد از ظهر روز ششم ذیالحجه به سوی میدان «معابده» پیش میروم. جابجایی مکرر خودروهای مملو از کماندوهای مسلح، همراه آژیر ممتد و دلخراش ماشینهای پلیس، در شارع مسجدالحرام، با رنگ و لعاب غربی به ویژه آمریکاییاش، مرا به یاد پیل سواران سپاه ابرهه میاندازد و خاطره ساز و برگ لشکر ابوسفیان را که در برابر سپاه «ابرهه» جهت نابودی کلمه «لا اله الا الله» صف آرائی میکردند را در ذهنم زنده میکند. از خود میپرسم آیا اینها میخواهند به جبهه اسرائیل بتازند که اینگونه غرق در سلاح گشتهاند؟ و قدرتشان را به رخ میکشند؟
خیل یکتاپرستان را میبینی که گروه گروه با در دست داشتن پلاکاردهایی با شعارهای «الموت لامریکا»، «الموت لاسرائیل» و تصاویری از امام با فریاد «الله اکبر» و «لا اله الا الله» از هر سو به طرف میدان معابده نقطه شروع راهپیمایی در حرکتند.
شماری از حجاج که بازوبند قرمز انتظامات بر دست دارند، با کشیدن صفی ممتد از میدان معابده تا پل حجون در دو طرف خیابان، شکوه و نظم خاصی به مراسم میبخشند. عدهای نیز با بازوبند سبز که کلمه «سقایةالحاج» حج به چشم میخورد با کتریهای آب سرد گلوی خشکیده از فریاد برائت از مشرکین حاجیان را تازه میکنند و به یاد مولایشان حسین (علیهالسلام) زوار تشنهلب ایرانی یا غیر ایرانی را سیراب میسازد.
نشاط کسب رضای خدا با اعلام برائت از مشرکین سختی گرمای هوا را در خود ذوب میکند. از روی پل شکوه و عظمت خیل موحدین نمایانتر و مجذوبتر است. پشت بامهای اماکن و ساختمانهای دولتی در طول مسیر مملو از افراد غیر نظامی سعودی و گاهاً در کنار آنها دوربینهای فیلمبرداری نیز دیده میشود.
در ادامه مسیر هنگامی که ابتدای جمعیت به مسجد جن میرسد، ازدحام بیشتری ایجاد میشود و کماندوهای سعودی تقاطع شارع مسجدالحرام را با استقرار ماشینها در وسط خیابان و کشیدن دیواری از سپرهایشان مسدود کردهاند.
در این لحظات در کنار پلیس قرار میگیرم و منتظر هستم تا پلیس، چون سال گذشته بر روی این جمعیت عظیم که حتی پس از خاتمه دادن به تظاهرات میبایست جهت متفرق شدن به سمتی برود راهی باز کند ولی برخلاف انتظار به محض نزدیک شدن صف پیشین تظاهرات که متشکل از برادران انتظامات است به ناگاه افراد پلیس با علامت افسر سعودی همزمان باتومهای چوبی شان را بالا برده و به سر مردم فرود میآوردند.
هیچکس انتظار چنین صحنهای را ندارد. من ابتدا تصور میکردم که این درگیری همچون سالهای قبل، مقطعی و کوتاه خواهد بود ولی هجوم گروه دیگری از پلیس مستقر در نزدیکی تقاطع که توسط بیسیم همان افسر فراخوانده میشوند وضع را وخیمتر میکند.
از آنجایی که هیچکس آمادگی مقابله با پلیس را ندارد به ناچار علیرغم فشار سیل عظیم جمعیت که از حمله پلیس بیاطلاع هستند به سمت جلو، مردم سعی میکنند بر خلاف جهت راهپیمایی برگردند. به ناگاه ازدحام عجیب و خطرناکی درست در مقابل مسجد جن ایجاد میشود. فریادهای «الله اکبر» در فضای حرم امن الهی طنینانداز است و لابلای فریادهای «الله اکبر» این صدا به گوش میرسد: درگیر نشوید… برگردید… خونسرد باشید… مواظب خواهرها باشید… برادرها نروید عقب، بایستید.
به دلیل عدم آمادگی مردم و عدم انتظار به وجود آمدن این صحنه، هیچ کس قدرت تصمیمگیری ندارد و گاه نظر افرادی که فریاد میکشند متفاوت است. درست در همین لحظه فاجعه دردناک آغاز میشود.
عمال شخصی سعودی که در طبقات پارکینگ چند طبقه مقابل مسجد جن از قبل مهیا شدهاند شروع میکنند به پرتاب سنگهای بزرگ، چوب، آهن، کولر و هر وسیله سنگین دیگر بر سر جمعیت بیدفاع. اینک برای من مسلّم شد که هدف اینها متفرق کردن مردم با ایجاد رعب و وحشت نیست بلکه هدف کشتن مردم آن هم با فجیعترین وضع است. چراکه هر سنگی که از طبقه ششم پایین پرت میشود بر اثر ازدحام غیر قابل وصف جمعیت حداقل سه یا چهار نفر را به شدیدترین وجه مجروح یا حتی شهید میکند.
باتومهای پلیس بر سر هر کسی که فرود میآید بلااستثنا خون فوران میکند و جامهای سفید را گلرنگ میسازد و غرق در خون میکند.
در همان لحظات اول ماکت قدس در زیر ضربات باتوم پلیس از هم میپاشد. فشار جمعیت ما را به سمت راست خیابان که خواهران هستند میبرد، چند لحظهای از آغاز هجوم ددمنشانه پلیس سعودی نگذشته است که صدای شلیک گلوله شنیده میشود و دیدن افرادی که بر اثر اصابت گلوله به سرشان، در خون پاک و مطهرشان میغلطند، این تصور شاید تیرهای هوایی باشد را از ذهنم میزداید.
در این بین ناگهان میبینم که هجوم وحشیانه پلیس در سمت چپ خیابان برادرها را به عقب میراند ولی علیرغم ضربات شدید پلیس وحشی سعودی در سمت راست خیابان، این جمعیت انبوه قادر به حرکت نیست ولی هر لحظه فشردهتر میشود. فشار و ازدحام به حدی است که تنفس را به سختی ممکن میسازد.
اطرافیانم که غالباً افراد پیر یا مسن هستند از فرط فشار و سختی تنفس، رنگ چهرههایشان رو به کبودی است و توان تکلم را از دست دادهاند. سخت متحیر میشوم و وقتی میبینم جلوی جمعیت خالی است ولی هیچ کس حرکت نمیکند، تصور میکنم مانعی در وسط خیابان و در جلوی مردم انداختهاند.
با سختی زیاد خودم را از لابلای جمعیت بیرون میکشم تا به گمان خود با کمک چند نفر دیگر از برادران مانع را برداریم و جان چندین نفر را از دست پلیس وحشی سعودی که با باتوم بر فرق مردم میکوبید و پیکرهای نحیفشان را لگد مال میکرد و همین گونه از زیر باران بطری شکسته و سنگهای سنگینی که توسط ایادی رژیم از بالا پرت میشود، نجات دهیم؛ اما وقتی در مقابل این جمعیت راکد و در هم قرار میگیرم، منظرهای بس دلخراش میبینم که کلامم از بیان چگونگیاش و عمق فاجعه در میماند.
انبوهی از خواهران بویژه پیرزنان را میبینم که روی هم انباشته شدهاند و مانعی در جلوی جمعیت شدهاند. نفرات زیرین تماما جان به جان آفرین تسلیم کردهاند و نفرات بالاتر، شاید نفسهای آخر خود را میکشند و تنها بانگهای مظلومانه خویش و بعضی با دراز کردن دستان بیرمق خویش استمداد میطلبند.
بیدرنگ سعی میکنیم با کمک برادران دیگر، یکی یکی آنها را از زیر انبوه جمعیت بیرون بکشیم، ولی جز چند مورد تلاشمان بینتیجه ماند. با هجوم پلیس آن عده که رمقی در بدن دارند به عقب میروند اما متاسفانه اجسادی مطهر، همچنان بر روی هم باقی میمانند.
در سمت راست خیابان عدهای از جانبازان در همان لحظات اول از روی چرخها میافتند و چماقهای پلیس وحشیانه بر سر و روی آنان فرود میآید. عدهای با جدیت میکوشند مجروحین و مصدومین را بر روی دست یا روی پلاکاردهائی که در دست مردم بود به عقب برسانند. صفیر گلوله لحظهای قطع نمیشود.
من تلاشم این است که پیرمردان و افراد ناتوان مصدوم را به عقب هدایت کنم. پیرزنی فرتوت را میبینم که خون از سرش جاری است و نیمی از صورتش را خون پوشانده و بر روی پیراهنش راه باز کرده است. به سمت او میروم تا به او کمک کنم ولی قبل از اینکه کاری برای او انجام دهم جملهای به من میگوید که حقیقتاً تبلور ایمان و شجاعت شیرزنان اسلام است. او نفس زنان اما مصمم میگوید: «من عقب نمیروم. جوانهایمان دارند شهید میشوند من کجا بروم!»
هجوم پلیس مردم را از زیر پل حجون به سمت بالای پل حجون (به طرف میدان معابده) به عقب میراند. ناگهان در مقابل چند ساختمان جدیدالاحداث در کنار قبرستان ابیطالب که فلسطینیها و اردنیها در آن مستقر هستند مجدداً ازدحام سختی پدید میآید. پلیس از طرف دیگر یعنی میدان معابده به مردم یورش برده است و آنها را به طرف پایین میراند. جمعیت باقیمانده از دو طرف در محاصره است. هیچ راهی وجود ندارد و درب تمام ساختمانها بسته است اما ساکنین همه از پنجرههای طبقات بالا ناظر جنایات پلیس سعودی هستند.
هوا کاملاً تاریک شده است و اجساد زیادی نیز بر کف خیابان افتادهاند. حال که مردم از دو طرف در محاصره شدید هستند، پلیس سعودی به اشاره و علامت از مردم میخواهد که بنشینند و جمعیت به تصور خاتمه دادن به جنایات هولناک وحشیانه آنان مینشینند.
وقتی همه نشستند ناگهان بیرحمانه اقدام به پرتاب گاز خفه کننده به میان مردم میکنند. در جاهایی که ازدحام زیاد است بلااستثنا چند نفری بر اثر گاز شهید شده یا حداقل دچار تنگی نفس میشوند. در این شرایط سخت ناگهان درب ساختمان اردنیها و فلسطینیها بر روی مردم باز میشود. تعداد زیادی از خواهران و مجروحین به داخل ساختمانها میروند اما وقتی پلیس متوجه وجود ایرانیها در داخل ساختمانها میشود برق آن را قطع میکند طوری که گرمای زیاد و تاریکی مشکلات زیادی را بوجود میآورد.
پلیس همچنان اعمال ددمنشانه خود را ادامه میدهد و تعداد دیگری را شهید یا مجروح میسازد. پشت سر پلیس تعداد زیادی از مامورین امنیتی و اراذل اوباش جیرهخوار آل سعود در لباس شخصی با چوب و سنگ به مردم حمله میکنند.
درگیری و ضرب وشتم تا لحظاتی قبل از نماز عشاء ادامه دارد، در این زمان با مصدوم و دستگیر کردن آخرین نفرات، حمله مغول و اعمال امریکا با عرض تبریک به یکدیگر و حتی مصافحه و معانقه به پایان میرسد در حالیکه خیابان پوشیده از خون و مملو از اشیاء به جای مانده از مردم، چادرهای غرق به خون و پیکر پاک شهدا و حتی مجروحین است، درحالیکه در گوشه و کنار هنوز اراذل و اوباش و عمال پلیس به ضرب و شتم ایرانیانی که از مهلکه جان سالم بدر بردهاند، مشغول هستند.
صحنه غمبار و پر دردی است. پیکرهای پاک و مطهر عزیزانی که برای انجام وظیفه دینی خود یعنی اعلام برائت از مشرکین، در کنار حرم امن الهی توسط مدعیان کلیدداری کعبه به شهادت رسیدهاند، کف خیابان روی سجادهای از خون افتاده است اما آرامش و سکوتشان در گوش هر مسلم و بیدار دلی تا ابد فریادی پرخروش خواهد بود.
ساعتی بعد از حرم خدا مسجدالحرام به سوی میدان معابده میروم و با شگفتی تمام میبینم که نوکران پست آمریکا تمام آثار جنایات بیسابقه خویش را از بین بردهاند، همه اجساد و مجروحین را برده و وسائل به جای مانده از مردم را جمع کرده و خیابان را تا پل حجون تمیز کردهاند اما خونهای زیادی در طول این مسیر بر کف خیابان و پیادهرو و در و دیوار نقش بسته است که تا ابد مظلومیت شهدا را فریاد خواهد کشید.
از پل حجون به بعد، به جز بردن اجساد و مجروحین، صحنه دست نخورده باقی مانده است، کفشها و چادرهای غرق به خون، قمقمههای شکسته، قلوهسنگها، بطریهای شکسته تمامی سطح خیابان را پوشانده است.
خونهای پاشیده بر در و دیوار و نقش بسته بر کف خیابان حاکی از عمق جنایت آل سعود است. زیر چتر سیاه شب با خود میاندیشم خدایا اینجا میدان جنگ است یا نقطهای از محدوده حرم امنالهی در جوار خانهات؟ اینجا خیابانی در مکه است؟ یا مسلخ منی؟
امسال حاجیان را ذبح گوسفند در راه خدا کافی نبود، چراکه خود را به مسلخ و مذبح عشق آوردند و خود را به جای هدیه تقدیم خدا کردند.
امسال کعبه را به جای عطر و گلاب با خون شستشو دادند. به امید آنروز که خدا خود انتقام خون مهمانانش را بستاند.»
انتهای پیام/ 118
حج سال ۶۶ چگونه قربانگاه مهمانان خدا شد؟ بیشتر بخوانید »