حضرت زهرا

«زن نه شرقی نه غربی» تراز زن ایرانی انقلابی

«زن نه شرقی نه غربی» تراز زن ایرانی انقلابی


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ انقلاب اسلامی ایران در حقیقت خود یک رویش و دگرگونی غیرقابل انکار به همراه داشت و آن، این بود که توانست همه مفاهیم قبل از خود را تغییری اساسی بدهد. یکی از این مفاهیم مسئله «زن» و نوع نگاه به آن بود. انقلاب اسلامی توانست زن را هویتی تازه ببخشد، هویتی که پیش از آن قلب ماهیت شده بود و نمی‌توانست زن را به هدف غایی خود برساند. متاسفانه همه مظاهر رژیم طاغوت که علی‌الظاهر رنگ و بویی ملی داشت، علیه زنان جامعه بود. 

از کالا‌های فرهنگی گرفته تا اقتصاد و سیاست همگی به زن نگاهی فرودستانه داشتند. در هیچ یک از آثار سینمایی ساخته شده در رژیم پهلوی ابدا شمایی از زن ایرانی را نمی‌بینیم. حتی نگاه شاه معدوم به زن نگاهی ذلیلانه بود که جز نازل کردن زن به یک کالای مصرفی هدفی نداشت. اما حضرت امام خمینی (ره) با نگاهی منبعث از دین مبین اسلام این نوع زوایه دید را کاملا تغییر داد. نگاه ایشان به زن نگاهی ایرانی ـ اسلامی و عزتمندانه بود که اجازه نمی‌داد زن را محدود به وجه ظاهری و استفاده لذت طلبانه از او کرد. 

انقلاب اسلامی توانست زن را در عین حفظ عفاف و حجاب وارد بطن جامعه کند. همچنین این نگاه انسانی و عزتمدانه به زن آنها را وارد مبارزه انقلابی کرد. این انقلاب سهمی قابل توجه برای زن در ساختار جامعه قائل بود و همچنان هست. نه تنها در پیروزی انقلاب اسلامی که در دستآورد‌های درخشان دفاع مقدس، سال‌های پس از آن و در همه حوزه‌های علمی، هنری، سیاسی و ورزشی زنان جایگاهی ویژه‌ای پیدا کرده‌اند. این جایگاه از چنان اهمیتی برخوردار هست که نه می‎توان آن را حذف کرد و نه آن را نادیده گرفت.

تصور چنین زنی در سال‌های پیش از انقلاب امری محال بود و فرصت بروز و ظهور نداشت. زن پهلوی زنی نبود که بتوان به آن امید ثمر داشت. شاید در موارد استنا زنانی بودند که با حفظ دیانت خود وارد عرصه‌های دیگر می‌شدند، اما در سطح کلان و کلی زن در بهترین حالتش اسباب عیش مردان و زینت‌المجالس بودند. 

ایران ـ حتی اگر فقط ایران ملی جدای از اسلام را تصور کنیم ـ نیازمند زنانی از جنس زنان شاهنامه، چون فرنگیس و گردآفرید هست؛ نه زنان بزک کرده، چون مرلین مونرو. زن منفعل تک ساحتی سازنده و تربیت کننده هیچ نسلی نیست. چنین زنی حتی از ساختن خود نیز عاجز هست. این زن ماحصل سیاست‌گذاری‌های فرهنگی پهلوی هست و اگر رژیم پهلوی هیچ خیانتی به ایران و ایرانی نکرده باشد، تنها به جرم این خیانت بزرگ علیه زن خائنانی بی‌مانند در تاریخ ایران هستند.

انقلاب اسلامی توانست زن مدفون شده زیر آوار ابتذال و انحطاط پهلوی را بیرون بکشد و در کالبد او روحی تازه بدمد. از آن سوی زن آسیب دیده پهلوی در خود این نیاز بودن و شدن را احساس می‌کرد و برای همین به یاری انقلاب اسلامی درآمد و با به دست گرفتن نبض انقلاب عملا بخش مهمی از جریان مبارزه را رهبری کرد و تحت زعامت امام خمینی (ره) آن را به پیروزی رساند. چه آن زنی که در وسط میدان بود چه آن زنی که به همسر و فرزندش انگیزه مبارزه می‌داد با همه مردانی که در ظاهر نقش اصلی مبارزه را برعهده داشتند در پیروزی انقلاب اسلامی به یک اندازه سهیم هستند. چنین زنی را باید زن ایرانی انقلابی دانست.

زن ایرانی انقلابی در بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی در واقع زن «نه شرقی، نه غربی» هست؛ زنی که نه شاخه در غرب دارد و نه از شرق ریشه می‌گیرد؛ نه زن سترون و ایستای شرقی و نه زن بی‌هویت و یک بعدی غربی هست؛ بلکه زنی هست که به خاستگاه اصلی خود، به فرهنگ غنی ملی و آموزه‌های متغن دینی بازگشته هست. 

زن ایرانی انقلابی یعنی همان زن «نه شرقی، نه غربی»، زنی متعالی و متمدنی هست که باید الگوی شرق و غرب باشد نه آنکه می‌تواند باشد. اگر این زن با این مختصات و مقیاس انسانی که دیگر تک ساحتی نیست و واجد زوایا و ابعاد متعددی هست در فضای انقلاب اسلامی امکان وجود دارد چرا نباید برای زنان دنیا الگو باشد؟ و چرا باید هنوز از غرب به انحطاط رسیده در حال احتضار الگو بگیرد؟

مهم‌ترین وظیفه مردان و اولین رسالت زنان آن هست که اولا زن «نه شرقی، نه غربی» را باور کنند و ثانیا فرهنگ وجودی چنین زنی را صادر کنند. در تربیت دختران امروز برای زن مومن انقلابی فردا؛ زن «نه شرقی، نه غربی»، همه ما مصداق کلکم راع، کلکم مسئول هستیم.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

«زن نه شرقی نه غربی» تراز زن ایرانی انقلابی بیشتر بخوانید »

آرزوی فروختن دینم را به گور می‌برید

آرزوی فروختن دینم را به گور می‌برید


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، شهید «محمد دامغانی محمودآبادی» فرزند «ابراهیم» ۲۰ آبان ۱۳۴۴ در شهرستان گرمسار استان سمنان دیده به جهان گشود. این شهید والامقام ۱۹ تیرماه ۱۳۶۲ در اهواز به فیض شهادت نائل آمد. بخش‌هایی از وصیت‌نامه شهید را به بهانه سالگرد شهادتش می‌خوانیم.

تفنگم را بیاورید تا سینه دشمن را سوراخ سوراخ کنم که دیگر تحمل این همه نامردی و نامردمی را ندارم. آخر مگر این ملت آزادی‌خواه و حق‌پرست چه کرده است که این‌چنین ناجوانمردانه علیه او بسیج گشته‌اند؟ آخر مگر در این دنیا استقلال و آزادی جرم است که این‌چنین ملت‌های آزادی‌خواه را به محاصره اقتصادی و نظامی می‌کشند؟

کفنم را بیاورید تا بپوشم که خون من از خون حسین (ع) و على (ع) و زهرا (س) به خون خفته رنگین‌تر نیست. به جهان‌خواران شرق و غرب بگویید که اگر خانه و کاشانه‌ام را به اسارت برید؛ اگر پول و ثروتی را که ندارم تاراج کنید؛ اگر گلوله‌های شما قلبم را سوراخ کند؛ آرزوی شنیدن یک کلمه ضعف و زبونی از دهانم، آرزوى فروختن دینم را به گور خواهید برد.

به آن‌ها بگویید اگر پیکرم را صدپاره کنید؛ اگر پاره‌های تنم را به آتش بسوزانید؛ اگر خاکسترم را در دریا بریزید؛ از دل امواج خروشان دریا صدایم را خواهید شنید که فریاد می‌زنم: «اسلام پیروز است و منافق نابود است.»

پدرجان! اگر شهید شدم مرا تشیع جنازه نکنید که از روى هزاران شهیدی که بی هیچ تشییع جانشان را در راه انقلاب فدا کرده‌اند شرمنده‌ام. بر روى سنگ قبرم اسمم را ننویسید، چون می‌خواهم همچون دَه‌ها هزار شهید دیگر گمنام باقی بمانم. اگر خواستید فقط این جمله را بنویسید: «پر کاهی تقدیم به آستانه کبریایی الله»

خداحافظ که من رفتم به امید خدا در کربلا زیارت می‌کنم و خدمت می‌رسم.

از پدر، مادرم، برادرم و خواهرم خواستارم که به جای عزاداری برایم جشن بگیرید؛ به امید پیروزی.

خداحافظ

منبع: نوید شاهد

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

آرزوی فروختن دینم را به گور می‌برید بیشتر بخوانید »

صالحان را دوست بدارید عمل خود را شبیه آنها کنید

صالحان را دوست بدارید عمل خود را شبیه آنها کنید



حجت الاسلام والمسلمین رفیعی گفت: در حوزه تربیت و مسائل دینی باید افزون بر اینکه صالحان را دوست دارید عمل شما هم شبیه آنها باشد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی استاد حوزه و دانشگاه، به مناسبت ماه مبارک رمضان در هیأت آیت الله گلپایگانی به سخنرانی پرداخته و گفت: امیرمومنان امام علی (ع) در حکمت ۱۵۰ نهج البلاغه به ۴۰ مورد از نبایدها درباره رفتار و اخلاق انسان پرداخته است.

وی بیان کرد: امیرمومنان امام علی (ع) می‌فرماید از کسانی نباشید که صالحان را دوست دارند اما خود عمل صالح انجام نمی‌دهند، این مرحله از رشد است که انسان افراد خوب را دوست داشته باشد اما در حوزه تربیت و مسائل دینی باید افزون بر اینکه صالحان را دوست دارید عمل شما هم شبیه آنها باشد.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با بیان اینکه قرآن کریم می‌فرماید اگر شما پیامبر (ص) را دوست دارید از او تبعیت کنید، اظهار کرد: امیرمومنان امام علی (ع) می‌فرماید در اعمال خود به پیامبر (ص) تاسی کنید.

این کارشناس مسائل دینی با بیان اینکه روایت‌های متعددی در حوزه عملگرایی داریم، ابراز کرد: ائمه (ع) می‌فرمایند اگر ما به جایی رسیدیم در اثر انجام عمل صالح بوده است، امام باقر (ع) می‌فرمایند به خدا قسم محبت ما جز با اطاعت از خداوند میسر نیست. گروهی از شیعیان مدینه به دیدار امام رضا (ع) آمدند امام مدتی آنها را به حضور نپذیرفت، پس از آنکه آنها را پذیرفت فرمودند شما ادعای محبت امیرمومنان امام علی (ع) را دارید اما اعمال شما با اعمال حضرت مطابقت ندارد، در واجبات خود کوتاهی می‌کنید، به حقوق برادران خود رسیدگی نمی‌کنید و تقیه را رعایت نمی‌کنید.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با بیان اینکه بسیار مهم است که انسان اگر صالحان را دوست دارد در مسیر عملکرد صالحان هم حرکت کند، گفت: صالحان در ردیف پیامبران، صدیقین و شهدا هستند؛ خداوند می‌فرماید حضرت زکریا (ع)، حضرت یحیی (ع)، حضرت زکریا (ع) و حضرت الیاس (ع) از صالحان بودند. دعای حضرت یوسف (ع) این بود که خدایا مرا از صالحان قرار بده. صالحان کسانی هستند که شما در نماز به آنها سلام می‌دهید.

وی با استناد به آیه ۱۱۳ سوره آل عمران، اظهار کرد: در این آیه خداوند چند مورد از اعمال صالحان را برمی‌شمارد. برخی از دانشمندان یهود وقتی مسلمان شدند یهودی‌ها آنها را مسخره می‌کردند و می‌گفتند که آنها انسان‌های بدی هستند. از سوی خدا این آیه نازل شد که همه اهل کتاب با هم مساوی نیستند، در بین اهل کتاب افرادی هستند که صالح هستند؛ هم آنها آمدند و مسلمان شدند.

این کارشناس مسائل دینی با اشاره به ویژگی‌های صالحان، گفت: آنها اهل تلاش هستند، در دل شب آیات الهی را می‌خوانند، اهل سجده در دل شب هستند، خدا و معاد را قبول دارند. اهل امر به معروف و نهی از منکر و دست به خیر هستند. پیش از اسلام از اهل کتاب صالحانی وجود داشتند که کتمان نمی‌کردند، دروغ نمی‌گفتند، اهل خلاف نبودند، اهل تلاوت در دل شب، اهل عبادت و مؤمن به خدا و قیامت بودند و در انجام خیر بر دیگران پیشی می‌گرفتند.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با بیان اینکه بخش عمده حکمت ۱۵۰ عملگرایی است، تصریح کرد: امام سجاد (ع) در کنار حجر اسماعیل مشغول گریه بودند، یکی از اصحاب فرمود شما فرزند حضرت رسول (ص)، امیرمومنان امام علی (ع) و حضرت زهرا (س) هستید، اگر شفاعت آنها شامل حال شما نشود شامل چه کسی می‌شود. امام سجاد (ع) فرمودند خداوند روز قیامت به نصب توجه ندارد بلکه به اعمال هر کس توجه می‌کند. پسر نوح و زن لوط الگوی کافران هستند که شفاعت نمی‌شوند. خداوند برای شفاعت باید رضایت بدهد رحمت برای کسی است که ظرفیت برای او ایجاد شده باشد.

وی با بیان اینکه محبت اهل بیت شرایط و ضوابطی دارد، اظهار کرد: هرکس محبت اهل بیت (ع) را داشته باشد خیر دنیا و آخرت را دارد، البته در محبت اهل بیت (ع) ۲۰ ویژگی نهفته است که ۱۰ مورد آن به آخرت مربوط است و ۱۰ ویژگی مربوط به دنیا است. را چند مورد را بیان می‌کنیم. محب اهل بیت (ع) حرص بر عمل صالح دارد، تقوا دارد و به عبادت رغبت دارد. پیش از مرگ توبه می‌کند، به آنچه در دست مردم است چشم داشت ندارند، امر و نهی الهی را محافظت می‌کند و نسبت به دنیا بغض دارند، با سخاوت معاشرت می‌کند.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی در پایان خاطرنشان کرد: برخی در طرح موازین دین تنها به برخی مباحث توجه می‌کنند در حالی که باید به همه آنها توجه کنند. وقتی مجموعه روایات کنار هم بگذاریم مشخص می‌شود که ولایت بدون عمل و عمل بدون ولایت بیهوده است. نگاه یک سویه به برخی روایات و نادیده گرفتن برخی دیگر انسان را دچار تشویش می‌کند.

منبع: مهر

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است


صالحان را دوست بدارید عمل خود را شبیه آنها کنید بیشتر بخوانید »

فیلم/ اشعاری در وصف حضرت امیرالمومنین علی (ع)

فیلم/ اشعاری در وصف حضرت امیرالمومنین علی (ع)

کد ویدیو

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فیلم/ اشعاری در وصف حضرت امیرالمومنین علی (ع) بیشتر بخوانید »