حضرت علی

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، «حسن رحیم‌پور ازغدی» عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی امروز (پنجشنبه) در همایش بین‌المللی غدیر و مقاومت که در سالن نور مشهد برگزار شد، با تشریح ابعاد تاریخی، سیاسی و معرفتی واقعه غدیر و سیره امیرالمؤمنین علی (ع)، اظهار داشت: مقاومت در نگاه اسلامی تنها محدود به درگیری نظامی نیست، بلکه شکل‌های متنوعی دارد که ریشه در عقلانیت، کرامت انسانی، عدالت‌خواهی و توحید دارد.

وی با مرور وقایع پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) و آنچه در سقیفه رخ داد، به موضع امیرالمؤمنین اشاره کرد و گفت: علی (ع) با وجود اعتراض و انتقاد صریح به نادیده‌گرفته شدن بیعت غدیر، از درگیری مسلحانه با مسلمانان خودداری کرد و مصالح امت اسلامی را بر مصلحت فردی ترجیح دادند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به نحوه بیعت نکردن امیرالمؤمنین علی (ع) و یاران وفادار ایشان، چون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و زبیر، تأکید کرد: آنان از بیعت امتناع ورزیدند، اما بر خلاف برخی برداشت‌ها، به‌دنبال ایجاد درگیری داخلی یا جنگ داخلی نبودند.

رحیم‌پور ازغدی افزود: امیرالمؤمنین علی (ع) در آن شرایط تاریخی، علی‌رغم اعتراضات و فشارها، از درگیری مستقیم با خلفا خودداری کرد، چراکه حفظ وحدت امت اسلامی و جلوگیری از خون‌ریزی اولویت اصلی وی بود.

وی گفت: امام علی (ع) بار‌ها با صراحت فرمودند که حکومت برای او هدف نیست، بلکه وسیله‌ای هست برای اقامه قسط و عدل. ایشان حکومت را تنها در صورتی مشروع می‌دانستند که به نفع ضعیفان و مستضعفان باشد و حقوق محرومان را از گردن‌کلفتان بازپس بگیرد. هر حکومتی که در کنار ستمگران بایستد و نسبت به فقرا و نیازمندان بی‌تفاوت باشد، از نگاه علی (ع) نامشروع هست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: در نهج‌البلاغه بار‌ها می‌خوانیم که حضرت علی (ع) به والیان و فرمانداران خود می‌فرمودند که اگر کسی از شما به مردم ظلم کند، دشمن خدا شده و مشروعیت خود را از دست می‌دهد.

رحیم‌پور ازغدی تأکید کرد: در نگاه علوی، کرامت انسان، امنیت اجتماعی، و حقوق مادی و معنوی مردم، اصول بنیادینی هستند که هیچ حاکمی حق ندارد آنها را نادیده بگیرد.

وی با نقل روایتی از امام علی (ع) که فرمود اگر تمام حکومت‌ها و قدرت‌های جهان را به من بدهند، به اندازه برداشتن یک دانه جو به ناحق از مورچه‌ای، از عدالت عدول نمی‌کنم، تصریح کرد: این سخن خلاصه‌ای هست از فلسفه مقاومت در مکتب اهل‌بیت (ع). مقاومتی که برای عدالت هست، نه برای قدرت‌طلبی و ریاست‌جویی. مقاومتی که هدفش رهایی انسان از ظلم، ستم، استبداد و استثمار هست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به خط مشی حکمرانی علوی اشاره کرد و گفت: امام علی (ع) حکومت خود را شفاف، بی‌دروغ، و بی‌پنهان‌کاری از مردم معرفی می‌کرد. حتی شکست‌ها و دلایل آن را با مردم در میان می‌گذاشتند، مگر در موارد امنیتی و اطلاعاتی که به مصالح عمومی لطمه وارد می‌کرد.

رحیم‌پور ازغدی، غایت نهایی مقاومت را تحقق توحید، عدالت و نجات انسان دانست و خاطرنشان کرد: امروز نیز مقاومت باید برای کرامت انسانی، حقوق ملت‌ها، مقابله با استکبار جهانی، و احیای عدالت باشد.

وی تأکید کرد: ما نباید مقاومت را فقط در قالب تقابل نظامی ببینیم، بلکه مقاومت فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، هر جا که انسان مورد تهدید قرار می‌گیرد، مصداق می‌یابد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با انتقاد از آن دسته از علما، خطبا و متدینینی که تنها به عبادات شخصی بسنده می‌کنند و از اصلاح ساختار‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه فاصله می‌گیرند، ابراز داشت: یک فقیه و عالم دینی اگر خود را به خطر نیندازد و در میان مردم حضور نداشته باشد، نمی‌تواند داعیه‌دار حکومت دینی باشد.

رحیم‌پور ازغدی گفت: عالم دینی باید عاشق مردم باشد؛ حتی مردمی که حزب‌اللهی نیستند یا پایبندی دینی ندارند. 

رحیم‌پور ازغدی ادامه داد: حاکمان و مسئولان باید عاشق خدمت به مردم باشند، بی‌آنکه انتظار تشکر یا پاداشی داشته باشند. همان‌طور که قرآن در مورد انبیاء می‌فرماید: «لا نُریدُ مِنکُم جَزاءً و لا شُکورا»، یعنی نه پاداش می‌خواهیم و نه حتی سپاسگزاری. این باید الگوی مدیران ما باشد.

وی با اشاره به جامعه امروز، تأکید کرد: هرگونه مقاومت باید در راستای احقاق حقوق مردم، گسترش عدالت اجتماعی، و دفاع از کرامت انسانی باشد. هر قدرتی که با مستضعفین نباشد و علیه مستکبران موضع نگیرد، نامشروع هست و این، همان راز غدیر و پیام اصلی امیرالمؤمنین علی (ع) هست.  

اگر در برابر ظلم ساکت بمانیم، دین‌داری ما بی‌ارزش هست

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به وقایع جاری در فلسطین و غزه و همچنین با استناد به سخنان امیرالمؤمنین علی (ع)، نسبت به سکوت علما، حکومت‌ها و جوامع اسلامی در برابر ظلم و جنایت‌های رژیم صهیونیستی هشدار داد.

رحیم‌پور ازغدی تاکید کرد: بی‌عملی در برابر ظلم، نه تنها با تعالیم اسلام سازگار نیست، بلکه موجب لعنت الهی و سقوط اخلاقی جوامع دینی می‌شود.

وی با انتقاد از بی‌تفاوتی برخی کشور‌های اسلامی در قبال جنایات علیه مردم فلسطین گفت: امروز در غزه هر روز ۱۰۰ شهید می‌دهند؛ کودک، زن، مرد، پیر و جوان. این نسل‌کشی علنی هست. در حالیکه حتی در ایالت‌های آمریکا و کشور‌های اروپایی، تظاهرات در حمایت از فلسطینیان جریان دارد، در کشور‌های اسلامی نه تنها حکام، بلکه بخش قابل‌توجهی از مردم و علما نیز در سکوت فرو رفته‌اند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به واقعه‌ای تاریخی در نهج‌البلاغه افزود: امام علی (ع) فرمودند اگر در جامعه اسلامی حتی به دختری یهودی توسط دشمن توهین شود و ما واکنشی نشان ندهیم، باید از شدت غصه دق کنیم و بمیریم. حال آنکه امروز حکومت یهود، زنان و کودکان مسلمان را بی‌هیچ ابایی قتل‌عام می‌کند و ما هنوز هم در موضع تماشا و بی‌طرفی هستیم.

رحیم‌پور ازغدی با طعنه به برخی علمای دینی، آنها را به همان کسانی تشبیه کرد که در تاریخ یهود و نصارا به خاطر منافع شخصی، دعوت به حق را کنار گذاشتند و مورد لعن الهی قرار گرفتند.

وی ادامه داد: برخی فقط تا زمانی دیندار هستند که دین برایشان هزینه نداشته باشد. اما وقتی پای هزینه دادن، موضع گرفتن، یا حتی فقط اعلام مخالفت با ظلم به میان می‌آید، یا کنار می‌کشند یا با ظالم همراهی می‌کنند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اسناد ساواک و دوران پیش از انقلاب گفت: در همان سال‌ها، برخی روحانیون در مشهد و دیگر شهر‌ها نه تنها علیه ظلم رژیم شاه مبارزه نکردند، بلکه با ساواک همکاری می‌کردند تا شهر را برای رژیم شاه آرام نگه دارند. حال آنکه انقلابیون واقعی، بدون توجه به هزینه‌های جانی، مالی و آبرویی، در برابر طاغوت ایستادند.

رحیم‌پور ازغدی با انتقاد شدید از تفکرات «سازش‌کار» گفت: عده‌ای امروز هم همان راه را می‌روند. می‌گویند باید دو روز دیگر زنده بمانیم ولو با ذلت و تسلیم. این منطق قرآن و اهل‌بیت نیست. علی (ع) فرمود اگر مقاومت را رها کنید، عقل و شعور خود را هم از دست می‌دهید. ملتی که جهاد و مبارزه نکند، به ذلت و تحقیر عادت می‌کند.

وی در ادامه به خطبه منا از امام حسین (ع) اشاره کرد و گفت: در آن خطبه آمده هست که اگر مردم، به‌خصوص علما، در برابر فساد و ظلم موضع نگیرند، شایسته لعنت الهی هستند. خداوند به همین دلیل علمای یهود و نصارا را لعن کرد. چراکه فقط به نفع خودشان حرف می‌زدند و در برابر ظلم ساکت بودند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با گلایه از برخی متدینین که دین را به احساسات و عبادات فردی محدود کرده‌اند، خاطرنشان کرد: دینی که موضع‌گیری نداشته باشد، دین نیست. نماز و روزه بدون ولایت و مقابله با ظلم، باطل هست. دین یعنی گفتن درود بر اولیای خدا و مرگ بر دشمنان خدا. دین یعنی قیام، یعنی ایثار. اگر دین برای شما فقط عبادت شخصی و گوشه‌نشینی هست، دین ندارید.

وی خطاب به روحانیون و حافظان قرآن گفت: مردم به شما احترام می‌گذارند نه به‌خاطر شخص خودتان، بلکه، چون نمایندگان دین و خدا هستید. اما اگر در برابر ظلم و جنایت سکوت کنید، این احترام از بین می‌رود. مردم انتظار دارند شما برای خدا و حق بایستید؛ اگر نایستادید، دینتان بی‌ارزش هست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به آموزه‌های توحیدی تصریح کرد: اگر کسی واقعاً خدا را دوست دارد، از مرگ نمی‌ترسد. مرگ، ملاقات با خداست. پس ترس از مرگ نشانه ضعف ایمان هست. کسانی که از آمریکا، اسرائیل یا شاه می‌ترسند، مشکل توحیدی دارند. امام خمینی (ره) فرمود کسی که از آمریکا بترسد، نمی‌تواند موحد باشد.

رحیم‌پور ازغدی اظهار داشت: سنت انبیا، اهل‌بیت و مسیر حقیقی دین، مسیر مبارزه، جهاد، فریاد زدن در برابر باطل و سکوت نکردن در برابر ظلم هست. کسی که دین را بدون مبارزه می‌خواهد، دروغ می‌گوید. دین واقعی یعنی ایستادن در کنار مظلوم، حتی اگر هزینه‌اش جان باشد.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس، مسعود پزشکیان رئیس جمهور جمعه شب در مراسم احیای شب قدر بیست و یکم ماه مبارک رمضان و شب شهادت مولای متقیان علی (ع) در حرم مطهر امام راحل، با ابراز امیدواری به اینکه همه بتوانیم دستور امام را پیاده کنیم و راه امام را طی کنیم، به قرائت فراز‌هایی از وصیت امیر مومنان علی (ع) پرداخت و اظهار داشت: حضرت امیرالمومنین (ع) همه را به گفتن حق، دشمنی با ظالم و یار و یاور مظلومان بودن وصیت کرده هست.

وی با بیان اینکه در شب‌های قدر باید تصمیم بگیریم انسان دیگری باشیم و تغییر کنیم، افزود: باید ببخشیم و پناه بی پناهان باشیم، همه دعا‌ها و مناجات‌ها برای تغییر رفتار من و شما و درخواست از خدا برای عفو و بخشش هست، پس خود ما هم باید ببخشیم و عفوکنیم و یار و یاور گرفتاران و درماندگان باشیم.

پزشکیان ادامه داد: حضرت علی (ع) ما را به تقوا وصیت می‌کند و می‌فرماید به دنبال دنیا راه نیفتید حتی اگر دنیا به دنبال شما راه بیفتد. اگر در دنیا چیزی از دست دادید، نسبت به آن تاسف نخورید، حق را بگویید و برای اجر و نتیجه عمل کنید و یار و یاور مظلومان باشید.

وی تاکید کرد: امیرالمومنین(ع) به نقل از پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند که اگر سال‌ها نماز و روزه بخوانید، اما با یکدیگر اختلاف و درگیری داشته باشید، بی فایده هست. ایشان نسبت به ایتام و همسایگان سفارش می‌کنند. نسبت به عمل کردن به قرآن توصیه می‌کنند و این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا ما به قرآن عمل می‌کنیم و وصیت می‌کنند که دیگران در عمل به قرآن از ما سبقت نگیرند.

رئیس جمهور با اشاره به بخش‌های دیگری از وصیت‌نامه امیرالمومنین (ع) اظهار داشت: ایشان وصیت می‌کنند که به یکدیگر بذل و بخشش کنید و مبادا به یکدیگر پشت کنید و ارتباطات خود را با یکدیگر قطع کنید.

وی سپس نوروز را موسم رفتن، دیدن و کنار گذاشتن اختلافات دانست و تاکید کرد: این نگاه و این باور برای ما به عنوان یک مسلمان دستور العمل هست، ما در این شب قدر دعای جوشن کبیر می‌خوانیم، می‌گوییم خداوند حق و صادق هست، خداوند مجیب، طبیب، غفور، صبور، شکور، ودود، قدوس، رزاق و .. هست. وقتی می‌گوییم خداوند پشتیبان انسان‌هاست، غفور و رحیم هست، خداوند فریاد رس هست و حق و عدالت را ‌می‌خواهد و یار و یارو هست.

پزشکیان با اشاره به فراز‌هایی از دعای جوشن کبیر، بیان داشت: وظیفه مسلمانان اخلاق و رفتار درست و گذشت هست، دعا برای تغییر رفتار هست و نه صرفا برای خواندن، دعا می‌خوانیم که به عنوان یک مسلمان در زندگی به اندازه وسع خود رحیم، غفور، صادق، دوست، حمید باشیم و حق بگوییم و پناه بی پناهان باشیم.

وی عنوان کرد: ما لیله القبر هستیم؛ باید تا جایی پیش برویم که تبدیل به لیله‌القدر شویم. ملائکه و روح در قدر به زمین نزول می‌کنند، وقتی که تکانی نخوریم و تغییری ایجاد نکنیم لیله القبر هستیم و باید حرکت کنیم تا لیله القدر شویم.

رئیس جمهور افزود: حضرت علی(ع) در خطبه ۱۰۸ آینده را تصویر می‌کنند و می‌فرمایند شما را همچون شبح می‌بینم، روحی در شما نیست و یا روح دارید و خوب حرف می‌زنید، اما جسمی ندارید که باور‌ها و اعتقادات شما را عملی کند، عابدانی هستید که اصلاح از شما سر نمی‌زند، عبادت می‌کنید، اما تغییری ایجاد نمی‌شود، بینندگان کور، شنوندگان کر و ناظرانی غایب هستید.

وی با تاکید بر اینکه این دعا‌ها برای عمل هست، تصریح کرد: در شب قدر باید تصمیم بگیریم که تغییر کنیم، با دیگران به مهر رفتار کنیم، پناه بی پناهان باشیم. هر کس در جایی که قرار گرفته هست باید اینگونه عمل کند.

پزشکیان اضافه کرد: اگر می‌توانیم فریادرس کسی باشیم و به داد کسی برسیم باید به دادش برسیم. ما دلمان می‌خواهد که خداوند نسب به ما گذشت کند، اما مگر می‌شود که خداوند عفو کند، اما ما عفو نکنیم، مگر می‌شود که خداوند پشتیبان ما باشد، اما ما پشتیبان بی پناهان نباشیم.

وی گفت: باید در شب قدر انسانِ دیگری شویم، باید جور دیگری ببینیم، به عنوان یک کشور مسلمان و شیعه علی باید تا سال دیگر «قدر» خود را تعیین کنیم، دعا کنیم که درست شویم، ماه مبارک رمضان ماه تزکیه ماست، یعنی باید رفتار، گفتار و ارتباط خود با دیگران را تغییر دهیم.

رئیس جمهور افزود: نمی‌شود که مسلمانان با هم دعوا کنند و رژیم صهیونیستی با دو میلیون جمعیت، تمام کشور‌های مسلمان را اسیر خود کند! خداوند عالم، خالق، مصور، رحیم و قادر هست و منِ مسلمان که به سمت خداوند می‌روم باید عالم، قادر و توانمند باشم و در مقابل ظلم و زور ستم و نامرادی سر خم نکنم. اگر تصمیم بگیریم که اینگونه باشیم، سرنوشت ایران را جور دیگری رقم خواهیم زد.

وی اظهار داشت: ایران ما زمانی درست خواهد شد که ما تغییر کنیم، بدون تغییر «ما» و «من» تغییری ایجاد نخواهد شد. اگر مثل گذشته فقط دعا بخوانیم و برویم هیچ تغییری ایجاد نخواهد شد، عابدانی هستیم که هیچ تغییری در زندگی‌مان ایجاد نخواهد شد.

پزشکیان افزود: در این شب‌های قدر باید تصمیم بگیریم که در جهت خداوند تغییر ایجاد کنیم، مثل کسانی نباشیم که خداوند و خودشان را هم فراموش کردند، روح خداوند در ما دمیده شده هست و ما خلیفه الله هستیم، باید خداگونه شویم و خداگونه شدن یعنی رحیم، راستگو، عادل، مهربان، پناه بی پناهان بودن و تمام آن چیزی هست که در دعا می‌خوانیم. باید یکبار دیگر به مضامین دعا‌ها بازگردیم، باید تغییر پیدا کنیم و اگر تغییر کنیم ملت و جامعه‌ای می‌سازیم که همه حسرت آن را بخورند.

وی بیان داشت: وقتی دعا می‌کنیم در حقیقت خود را به یاد می‌آوریم که روح خداوند در ما دمیده شده هست، صفات خداوند را می‌خوانیم و باید آن صفات را در خود تقویت کنیم.

رئیس جمهور تاکید کرد: باید دعا کنیم و تصمیم بگیریم که طور دیگری مملکت خود را بسازیم، طور دیگری خانواده و محله خود را بسازیم، به عنوان یک مسلمان با چشم رحمت و گذشت به خود، همسایگان و دوستانمان نظر کنیم. در شب قدر ملائکه و روح به زمین می‌آیند و در اختیار قدر ما قرار می‌گیرند، ما هم که لیله القبر هستیم باید برویم تا لیله القدر شویم و محل روحی باشیم که نازل شده هست تا به بلندایی برسیم که به دنبال آن هستیم و آن قدری باشیم که باید باشیم.

وی گفت: تغییر در نگاه، تغییر در رفتار، انسجام و راستی آن چیزی هست که از خداوند طلب می‌کنیم، اینکه صادق، راستگو و پناه یکدیگر باشیم. شما هم برای ما دعا کنید که شرمنده شهدا و ملت عزیزمان نباشیم. برای همه مشکلات راه حل وجود دارد و ما نیز تلاش خواهیم کرد که مشکلات را پشت سر بگذاریم.

پزشکیان افزود: اگر دست به دست هم دهیم، اگر به سمت خدا حرکت کنیم و در این مسیر پشت به پشت هم داشته باشیم، قادر خواهیم بود که مشکلات را حل کنیم؛ ابتدا باید خودمان را پیدا کنیم، ما مسلمانان از هیچکس کمتر نیستیم، کافی هست برای رسیدن تلاش کنیم.

رئیس جمهور قدر ملت ایران را بسیار بالاتر دانست و تاکید کرد: باید به قدر خودمان برسیم، باید بهترین باشیم، خداوندی که عبادت می‌کنیم برترین و بالاترین و غفورترین هست و ما نیز باید به آن سو برویم در این مسیر باید تلاش کنیم.

انتهای پیام/ 231

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از مازندران، پویش درختکاری «در سایه پدر»، صبح فردا (دوشنبه ۲۴ دی) در سراسر استان مازندران برگزار می‌شود.

این پویش در حوزه دو اداره کل منابع طبیعی منطقه ساری و منطقه نوشهر با حضور دوست‌داران طبیعت برگزار می‌شود.

«موسی مقیمی‌فر» سرپرست اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان مازندران – منطقه ساری گفت: به مناسبت سالروز ولادت باسعادت امیرالمومنین حضرت علی (ع) و روز پدر پویش درختکاری «در سایه پدر» همزمان با سراسر کشور، ساعت ۱۰ صبح دوشنبه ۲۴ دی در شهرستان‌های حوزه اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری مازندران-ساری با حضور پرشور آحاد مردم برگزار می‌شود.

مهندس مقیمی‌مهر افزود: نقاط تعیین شده برای پویش درختکاری «در سایه پدر» حوزه اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری مازندران-ساری به شرح ذیل هست:

۱- ساری: بلور داراب، قبل از پل کابلی (ساعت ۱۰ صبح)

۲- ساری: جنب بیمارستان نیمه شعبان (ساعت ۱۱:۳۰)

۳- گلوگاه: در مسیر توسکا چشمه و حسن آباد

۴- نکا: مزار گلزار شهدا

۵- سوادکوه: کرد آباد حوالی زیرآب

۶- میاندورود: مجتمع آموزشی تفریحی شهید فرومندی گهرباران

۷- بابل: روستای سیدکلا بخش بابلکنار

۸- نور: چمستان عرصه ملی ابتدای جاده جوربند

۹- سوادکوشمالی: برنجستانک یاغکوه

۱۰- قائمشهر: زیر گذر الغدیر (جاده قائمشهر به بابل کمربندی سوادکوه)

۱۱- بهشهر: امام زاده محمد شهید اباد

۱۲- آمل: دبستان غیرانتفاعی دخترانه نیایش

«مهرداد خزایی» مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری مازندران – منطقه نوشهر هم اعلام کرد: درختکاری به مناسبت ولادت باسعادت حضرت علی (ع) و روز پدر ساعت ۱۰ صبح فردا دوشنبه ۲۴ دی در هفت شهرستان حوزه این اداره کل به این شرح برگزار می‌شود:

۱_ نوشهر: عرصه منابع طبیعی در آباندانک، بند بن و محوطه مدرسه شهید آگاهی درزی کلا

۲_ چالوس: ساحل دریا واقع در رادیودریا

۳_ عباس آباد: ضلع شرقی ساحل دریا (پلاژ البرز) کلاراباد

۴_ تنکابن: ساحل دریا شیرود

۵_ رامسر: ساحل دریا پشته

۶_ کلاردشت: رودبارک عرصه منابع طبیعی

۷_ کجور: گلزار شهدای گمنام پول کجور

این مراسم با حضور همیاران طبیعت، تشکل‌های مردم نهاد، دوستداران منابع طبیعی، بسیج سازندگی، دانش آموزان، دانشجویان، نیرو‌های نظامی و انتظامی، ورزشکاران، هنرمندان، دهیاران، هلال احمر، اصحاب رسانه، محیط زیست، دهیاران، شورای اسلامی شهر و روستا، مدیران دستگاه‌های اجرایی شهرستان‌ها و خانواده کارکنان منابع طبیعی برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/

سعید رضایی، ملی پوش اسبق تیم ملی والیبال ایران در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت حضرت فاطمه (س) اظهار داشت: ورزش ایران با عشق به اهل بیت (ع) عجین شده هست. تمام ورزشکاران ایران قبل از شروع بازی «یاعلی» می‌گویند و برخی مانند پهلوان حسین رضازاده نام «یا ابوالفضل» را روی پیراهن می‌نویسند که برآمده از فرهنگ دینی و اسلامی این ورزشکاران هست.

ملی پوش اسبق تیم ملی والیبال ایران ادامه داد: در تمام زورخانه‌های ایران تصویری نمادین از حضرت علی (ع) بر نقطه‌ای بلند نصب شده هست. درون مایه ورزش زورخانه‌ای آداب و رسوم و باور‌های دینی و انسانی هست؛ ورزش زورخانه فقط پرورش جسم نیست، در زورخانه تربیت روح انسانی و منش جوانمردی در اولویت هست. 

وی تصریح کرد: پهلوانی ما وامدار منش و مرام حضرت علی (ع) هست و اگر چیزی غیر از این باشد معنای پهلوانی رنگ می‌بازد. سادات، پیشکسوتان و بزرگتر‌ها احترام ویژه‌ای در تمام ورزشگاه‌های ایران دارند.

رضایی گفت: هفدهم شوال روز پیروزی امیرالمؤمنین برعمروبن عبدود در جنگ خندق را روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه‌ای نامیده اند. در این روز بود که حضرت علی با یل عرب مبارزه کرد و او را بر زمین زد. عمربن عبدود آب دهانش را به صورت مولا پرت کرد، اما حضرت علی (ع) در کشتن عمربن عبدود درنگ کرد.

ملی‌پوش اسبق تیم ملی والیبال ایران ادامه داد: مولانا پاسخ حضرت علی (ع) نسبت به درنگ در کشتن عمربن عبدود را اینگونه بیان می‌کند: گفت من تیغ از پی حق می‌زنم/ بنده حقم نه مامور تنم/ شیرحقم، نیستم شیر هوا/ فعل من بر دین من باشد گواه. 

وی تصریح کرد: توسل به اهل بیت (ع) و عشق و علاقه به ایشان در تمامی ابعاد زندگی ما ایران رخنه کرده هست. به عنوان مثال در طول هشت سال دفاع مقدس یکی از ویژگی‌های بارز رزمندگان توسل به اهل بیت و ائمه اطهار (ع) و مددجویی از آنان برای موفقیت و پیروزی در عملیات‌ها بوده هست.

رضایی گفت: تا آنجا که من اطلاع دارم در طول هشت سال دفاع مقدس ۱۲ عملیات با نام مبارک حضرت «فاطمه زهرا (س)» طراحی و اجرا شده هست.

ملی پوش اسبق تیم ملی والیبال ایران ادامه داد: دین باوری و خدا باوری در ایران مختص عده‌ای خاص یا گروهی خاص نیست. این مساله به شکلی عملی تمام مردم ایران را در برگرفته هست. با نگاهی دقیق به کسب و کار‌های موجود در ایران و توجه به رفتار‌های کاسب‌های بزرگ و موفق ایران متوجه می‌شویم که روحیه خداباوری در بند بند وجود آنها نهادینه شده هست. تقریبا تمام کاسب‌های این کشور زمانی که کالایی را می‌فروشند می‌گویند «خدا برکت».

انتهای پیام/ 121