حوزه علمیه

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، آیت‌الله «نجم‌الدین طبسی» عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و مدیر موسسه «ولاء صدیقه کبری(س)» با اشاره به اهمیت هفته کتاب‌ و کتابخوانی در ترویج فرهنگ مطالعه، اظهار داشت: همه می‌دانیم که چقدر مطالعه در زندگی انسان جایگاه والایی دارد. کتاب و کتابخوانی یکی از مهمترین روش‌های بالا بردن سطح معلومات مردم و جامعه است. هفته کتاب به‌عنوان یک رویداد تأثیرگذار در تقویم فرهنگی کشور، هفته بسیار مهمی است تا مسئولان فرهنگی کشور، به‌ویژه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با ابزار و شیوه‌های جدید، مردم را به کتابخوانی سوق دهند. 

وی با بیان اینکه امروزه میزان گرایش به مطالعه، یکی از شاخص‌های مهم توسعه هر کشور به‌شمار می‌رود، افزود: اگر بتوانیم یک موج فرهنگی در زمینه کتابخوانی ایجاد کنیم و سطح معلومات و آگاهی مردم را با استفاده از روش‌های گوناگون افزایش داده و آن‌ها را به سمت و سوی آشتی با کتاب هدایت کنیم، آن زمان شاهد توسعه جامعه در تمام علوم به‌ویژه علوم‌ ا‌نسانی خواهیم بود.

آیت‌الله طبسی با مثبت ارزیابی کردن برنامه‌های هفته کتاب در ترویج فرهنگ مطالعه در کشور، گفت: پیشنهاد می‌کنم با  سنجش شرایط کنونی جامعه، کتاب‌هایی با محوریت اعتقادات، تاریخ، حدیث به مردم معرفی شود. در واقع آشنایی با تاریخ برای نسل جوان امروز یک نیاز ضروری است. نسل امروز باید بداند که تاریخ گذشته کشورش چه بوده و امروز در کجای زمانه ایستاده است.کسب آگاهی و بصیرت نسل جوان در وضعیت کنونی جامعه مهم است، زیرا برخی ندانسته پیاده‌نظام دشمن شده‌اند و با مدعیان دروغین بشری همکاری می‎کنند و به حجاب زنان مومنه، اماکن مقدسه و مساجد و از همه مهمتر به کتاب مقدس مسلمانان قرآن کریم، تعدی و جسارت می‌کنند. کتاب نقش مهمی در بصیرت‌افزایی مردم ایفا می‌کند.

مدیر موسسه «ولاء صدیقه کبری (س)» تصریح کرد: در هفته کتاب باید اقدامات لازم و جدی برای ترویج و اشاعه فرهنگ مطالعه توسط مسئولان فرهنگی کشور صورت گیرد. به‌نظرم معرفی کتاب به مردم بسیار مهم است. 

وی با تاکید بر مطالعه کتاب‌های تاریخی توسط نسل جوان امروز، گفت: مطالعه کتاب به‌ویژه تاریخ صحیح، بوی آگاهی می‌دهد و سطح فکری همگان را بالا برده و سبب می‌شود که مردم به کشور و نظام هستی و آینده بیشتر امیدوار شوند. 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه جوانان باید بدانند که امروز مدعیان دروغین بشر، دشمنان قرآن و اهل بیت (ع) هستند، افزود: ما همه مسلمان، شیعه و پیرو مکتب اهل بیت (ع) هستیم و باید به‌عنوان یک مسلمان، بیشتر مطالعه کنیم. مطالعه کتاب‌های اعتقادی باعث می‌شود اعتقاداتمان به خاندان عصمت و طهارت (ع) بیشتر شود و وقتی اعتقادمان بیشتر شود، معرفتمان بیشتر شده و اعتقاداتمان نیز محکم‌تر می‌شود.

آیت‌الله نجم‌الدین طبسی بیان کرد: با مطالعه و کسب آگاهی، مشکلات مردم کمتر شده و جامعه به سمت نظم و آرامش پیش خواهد رفت. مردم می‌دانند امنیت در کشور چه قیمتی دارد و در چه نعمتی به‌سر می‌برند. همه می‌دانیم که دشمن با عقاید و اعتقادات دینی و مذهبی ما مخالف است و از روش تضعیف عقاید، سعی می‌کند مردم را فریب دهد. بنابراین هفته کتاب بسیار خوب و مهم است و نقش رسانه‌های مختلف نیز در زمینه ترویج مطالعه خیلی پررنگ است. همچنین رسانه‌های مختلف با پوشش‌دهی اخبار هفته کتاب می‌توانند مردم را به خوانش بیشتر کتاب، ترغیب و تشویق کنند. 

مدیر موسسه «ولاء صدیقه کبری (س)» در پایان گفت: وقتی مبانی اعتقادی در ذهن جوانان ما تقویت شود، خواهید دید که قشرهای مختلف مردم در نهضت کتاب و کتابخوانی شرکت کرده و کتابخوان می‌شوند، چیزی که در مناسبت‌های مذهبی همچون اربعین می‌‌بینیم که میلیون‌ها نفر برای سفر به کربلا، لحظه‌شماری می‌کنند. بنابراین دور از انتظار نیست و این قضیه می‌تواند در زمینه کتاب نیز رخ دهد.

سی‌اُمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «ما همانیم که می‌خوانیم» از ۲۱ تا ۲۷ آبان‌ در سراسر کشور برگزار شد.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام «یحیی جهانگیری» استاد حوزه علمیه و دانشگاه در گفت‌وگویی در مورد رابطه و آمیختگی اربعین و مهدویت به خبرنگار حوزه اندیشه، اظهار داشت: امامان معصوم (ع) در دوران خودشان سعی کردند شمه‌ای از حکومت الهی و اسلامی را به مردم نشان بدهند. مثلاً امام علی (ع) در دوران کوتاه خلافت خود تلاش داشت تا مؤلفه‌های حکومت اسلامی و جامعه اسلامی را ولو در حد اندکی به مردم نشان دهد. حضرت (ع) نشان داد عدالت اسلامی چنین است. حتی در مورد دخترم، اخلاق اسلامی چنان است. حتی نسبت به دشمنم، حکمت اسلامی این است.

حجت‌الاسلام جهانگیری افزود: همچنین اهل بیت (ع) سعی داشتند تا به مردم بفهمانند این نوع حکومت و این نوع حکمرانی الهی چندان نمی‌تواند استقامت پیدا کند، چرا که یا حکمرانان و امرای الهی که اهل بیت (ع) باشند به شهادت می‌رسند به دست دشمنان، یا جریان ظلم و جور اجازه حکمرانی اسلامی را به آن‌ها نخواهد داد. به تعبیری زمینه و زمانه اهل بیت (ع) به شکلی بود که ظرفیت قبول حکمرانی و سلطنت قرآن و اسلام را نداشت و باید این زمینه و زمانه فراهم شود تا حکومت عدل مهدوی به پا خیزد و اگر امیرالمؤمنین (ع) در دوران کوتاه خلافت خود دست به اقداماتی زد، می‌خواست نشان دهد که در آینده مهدی چنین حکمرانی خواهد کرد.

وی بیان داشت: همه امامان شیعه ما را بشارت به آن حکومت مهدوی دادند و تجربه زیستی چنین حکومتی در تاریخ تنها در حکومت نبوی و دوره کوتاه علوی تجربه شده است. «اربعین» هم، چنین است. «اربعین» تنها برش و بخشی از حکومت الهی است. به عقیده من اربعین مقدمه مهدویت یا مرتبط با حکومت امام زمان (عج) نیست، بلکه بخش و برشی از آن است که به شکل نیمه شفاف برای ما نمایان شده تا بتوانیم شمه و ذره‌ای از دوران ظهور را فهم کنیم.

حجت‌الاسلام جهانگیری ادامه داد: در روایت است که مردم پس از ظهور مشتاقانه به بذل و بخشش دست می‌زنند و از این بخشش لذت می‌برند، این دقیقاً چیزی است که ما در میزبانی عراقی‌ها در اربعین شاهد هستیم. اگر به خانه عراقی‌ها بروید خواهید دید که زندگی و معیشت ساده‌ای دارند، اما تمام دارایی خود را در راه کربلا و در راه اربعین خرج می‌کنند و می‌بخشند و از این بخشش لذت می‌برند. وقتی به آن‌ها گفته می‌شود چرا در حالی که خودتان محتاج به این پول و سرمایه و غذا هستید آن را می‌بخشید و به دیگری می‌دهید می‌گویند: این کار را برای حسین و زائران آن انجام می‌دهیم.

این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: در این بخشش هدف «دادن» نیست، بلکه هدف لذت از بخشش است که شخص تجربه می‌کند. در اربعین مردم باید متوجه شوند که اگر ذره‌ای از حکومت مهدوی چنین است در ظهور امام زمان (عج) چه خواهد شد! اربعین جریان مردمی است البته مردمی نه به معنای دموکراسی یا جمهوریت بلکه به معنای خودجوش بودن کار‌ها در اربعین.

وی گفت: جالب است که در بسیاری از اوقات وقتی دولت‌ها قصد ورود به اداره اربعین را داشتند موفق نبودند، اما از طرفی وقتی خود مردم در طول این چندین سال کار را به دست گرفتند و آن را به نحو احسن پیش بردند. یک کسی موکب به راه می‌اندازد، کس دیگر وسایل آن را فراهم می‌کند، پزشکی رایگان دست معالجه می‌زند، خطیبی بدون صله سخنرانی می‌کند، آشپزی بدون هیچ چشم داشتی برای زائران غذا می‌پزد و و تنها دلیل این شور و اشتیاق مردم یک چیز آن هم خدا.

حجت‌الاسلام جهانگیری تصریح کرد: اگر قرار است حضرت مهدی (عج) ظهور کند و فرهنگ مهدوی را بسط و گسترش دهد، قبل از آن باید فرهنگ حسینی و شخصیت امام حسین (ع) به مردم معرفی شود، چرا که حضرت مهدی (عج) خودشان را با نام سیدالشهدا (ع) معرفی می‌کنند. حضرت (عج) خود را صمصام منتقم می‌خواند.

وی افزود: بر روی پرچم حضرت حجت (عج) شعار «الله اکبر» نوشته نشده، شعار «لا اله الا الله» نوشته نشده، شعار «محمد رسول الله» نوشته نشده، بلکه شعار مکتوب بر روی پرچم امام زمان (عج) «یالثارات الحسین» است. قبل از معرفی مهدی باید حسین معرفی شود و قبل از مهدویت و ظهور باید عاشورا شناخته شود.

این استاد حوزه و دانشگاه در پایان گفت: پیوندی که بین امام حسین (ع) و حضرت مهدی (عج) وجود دارد، تقریباً بین هیچ یک از معصومان دیگر نیست. هم حضرت حجت (عج) به طور ویژه متوجه حضرت سیدالشهدا (ع) است و هم سیدالشهدا (ع) توجه و عنایت خاصی به امام زمان (عج) دارد. حتی این ارتباط در ادعیه نیز متجلی و متبلور است.

وی ادامه داد: به طور مثال در زیارت عاشورا می‌خوانیم: «وَ أَنْ یرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی مَعَ إِمَامٍ هُدًی ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم» همچنین در دعای ندبه حضرت امام زمان (عج) را به عنوان منتقم کربلا صدا می‌زنیم و می‌گوییم: «أین الطالب بدم المقتول بکربلا؟» به طور کلی ارتباط این ۲ معصوم با یکدیگر بسیار شدید و قوی است.

منبع: فارس

انتهای پیام/ ۹۱۱