حکومت دینی

حجت الاسلام سعیدی: متأسفانه توجه به ساخت و ساز مساجد اولویت آخر است/ نماز اولویت همه دستگاه‌ها و نهاد‌ها در حکومت دینی باشد

حجت الاسلام سعیدی: متأسفانه توجه به ساخت و ساز مساجد اولویت آخر است/ نماز اولویت همه دستگاه‌ها و نهاد‌ها در حکومت دینی باشد


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت الاسلام و المسلمین «علی سعیدی»، رئیس دفتر عقیدتی فرماندهی معظّم کل قوا در اختتامیه دومین همایش نماز در سپاه محمد رسول الله (ص) تهران بزرگ، با اشاره به رسالت حکومت دینی در احیا و اقامه نماز اظهار کرد: قرآن کریم می‌فرماید «الَّذینَ إِن مَکَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاهَ» یعنی در واقع اقامه نماز از وظایف اصلی و قطعی مسئولان حکومت دینی است و اقامه نماز با قرائت نماز متفاوت است.

وی با بیان اینکه اقامه نماز نیازمند قدرت، امکانات و ساختار و سازمان حکومتی است، افزود: بدون قدرت، امکانات و ساختار و سازمان نمی‌توان نماز را اقامه کرد و اولین شرط اقامه نماز تشکیل یک حکومت دینی است که الحمدالله خداوند این موهبت انقلاب اسلامی را به ما عطا کرده است.

حجت الاسلام و المسلمین سعیدی با بیان اینکه امکانات و ساختار و سازمان پیش نیاز اقامه نماز است، تصریح کرد: مسئله نماز باید در سیستم ورود پیدا کند و وقتی به عنوان مثال شهرک و یا مجموعه‌ای در حال طراحی یا احداث است باید همه الزامات آن شهرک از جمله مسجد پیش بینی شود و مسجد نباید در حاشیه قرار گیرد.

وی با بیان اینکه باید مسئله نماز اولویت همه دستگاه‌ها و نهاد‌ها در حکومت دینی باشد، گفت: در ساختار و سازمان و وزارت خانه‌ها و شهرسازی و شهرک سازی‌ها برای اعطای مجوز و حتی در احداث کارخانه‌ها با وجود خصوصی بودن باید در زمان اعطای مجوز به مسئله جاسازی مناسب برای نمازخانه و مسجد و نماز نیرو‌ها توجه شود؛ وزارت آموزش و پرورش باید برای مدرسه سازی نقشه استاندارد با عنایت به مسئله نمازخانه ارائه کند تا مهندسین و پیمانکاران بر مبنای برنامه وزارت آموزش و پرورش گام بردارند.

رئیس دفتر عقیدتی فرماندهی معظّم کل قوا با بیان اینکه در علوم طبیعی یک رابطه‌ای بین نرم افزاری و سخت افزاری وجود دارد، افزود: وقتی اتومبیلی قرار است ساخته شود مرحله نرم افزاری و سخت افزاری را باهم دارد و در مرحله نرم افزاری باید محاسبات دقیق اتفاق بیافتد؛ شاید تا چندین ماه محاسبات نرم افزاری به طول بیانجامد، اما وقتی محاسبات کامل شد نوبت نصب سخت افزاری است و به طور کلی چه در نرم‌افزاری و چه در سخت‌افزاری اگر محاسبات دقیق نداشته باشیم به مشکل برمی‌خوریم.

وی تصریح کرد: ساختار و سازمان، ترجمان آن نرم افزار و بیان کننده آن اهداف و تحقق بخش آن اهداف است و اگر به رابطه سخت افزاری و نرم افزاری توجه نکنیم با مشکل مواجه خواهیم شد و طراحی نماز به عنوان مهم‌ترین شبکه ارتباطی با ذات ربوبی ماهیت نرم افزاری دارد و به تعبیر روایات ملاک قبولی بقیه اعمال انسان به نماز بستگی دارد.

حجت الاسلام والمسلمین سعیدی گفت: در طراحی نظام آموزش و پرورش مرحله نرم‌افزاری یعنی محاسبات دقیق در طراحی که هدف علم آموزی چیست؟ مثلاً هدف علم آموزی، دانش افزایی است؟ مهارت افزایی است؟ حافظه محوری است؟ امتحان محوری است؟ متن محوری است؟ معلم و مربی محوری یا تربیت محوری هم رکن زیر بنایی است؟

وی ادامه داد: این محاسبات باید در طراحی مورد توجه قرار گیرد و بعد از تکمیل و طراحی کامل نوبت به ساختار و سازمان تحقق بخش نرم‌افزار می‌رسد که در قالب وزارت آموزش و پرورش تجلی پیدا می‌کند، حال اگر محاسبات کامل نباشد و یا اگر محاسبات کامل باشد و در شکل دهی ساختار و سازمان دقت لازم نشود پاسخ مثبت دریافت نمی‌شود و خروجی مناسب نخواهد بود، البته یک مدیریت در تهیه سند جامع و شکل دهی ساختار و پیاده کردن آن هم نقش تعیین کننده‌ای دارند.

رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا تصریح کرد: در اقامه نماز این مقایسه قابل تسری است در اقامه نماز، نظام اسلامی هم در مرحله نرم‌افزاری نیاز به مطالعه جامع دارد و هم در سخت‌افزاری مطالعه لازم دارد که بعد از محاسبات دقیق باید در قانون وزارتخانه‌ها جاری شود.

انتهای پیام/۹۵۵

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

حجت الاسلام سعیدی: متأسفانه توجه به ساخت و ساز مساجد اولویت آخر است/ نماز اولویت همه دستگاه‌ها و نهاد‌ها در حکومت دینی باشد بیشتر بخوانید »

ابتکار امام (ره) قیام برای تشکیل حکومت دینی بود

ابتکار امام (ره) قیام برای تشکیل حکومت دینی بود


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از یاسوج، مراسم بزگرداشت سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) امروز با حضور اقشار مختلف مردم در مسجد «صاحب‌الزمان» شهر یاسوج برگزار شد.

حجت‌الاسلام «علی شیرازی» جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در این مراسم با بیان اینکه ایمان، عزت، سربلندی ملت ایران و قدرت اسلام مرهون وجود امام خمینی (ره) است، اظهار داشت: اولین هدف هر پیامبری در رسالتش، بندگی است تا جامعه انسانی را در مسیر عبادت و عبودیت به حرکت درآورد.

وی با بیان اینکه در نظام فکری امام مبانی و اصول دعوت به توحید  وجود دارد، افزود: امام برای حقیقت توحید آمده است که پایه‌های توحید، دعوت به خدا و نفی طاغوت است.  

جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع نفی طاغوت را به معنای دور شدن از آن و بنده مستکبران نبودن دانست و ابراز داشت: هر قدرتی که در مقابل قدرت خدا قد علم کند و هر مستکبری انسان را از خدا دور می‌کند طاغوت است. 

شیرازی با بیان اینکه شاه، آمریکا و سران کاخ سفید مصداق طاغوت است و انقلاب امام بدون نفی طاغوت امکان ندارد، گفت: امام از ابتدای انقلاب تا پایان عمرشان لحظه‌ای در مبارزه با طاغوت کوتاه نیامد و انقلاب را بر پایه «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» قرار داد.

وی با بیان اینکه ظلمت در اثر تبعیت از طاغوت به وجود می‌آید، خاطرنشان کرد: یوم‌الله یعنی جامعه از ظلمت طاغوت بیرون آمده و زیر پرچم الله می‌رود و کسانی که زیر پرچم آمریکا سینه می‌زنند طاغوتی هستند و کسانی که زیر پرچم امام سینه می‌زنند توحیدی هستند.

جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع بیان کرد: امام (ره) جامعه‌ای را تعریف کرد که هدفش گسترش اسلام باشد و ابتکار عمل به خرج داد و نظام دینی را تشکیل داد و بدون مردم‌سالاری دینی امکان ندارد حدود الهی در جامعه اجرا شود.

شیرازی متذکر شد: امام (ره) برای حکومت دینی قیام کرد که این حرکت ابتکار امام محسوب می‌شود و رهبر معظم انقلاب نیز تشکیل این نظام را مهم‌ترین ابتکار امام دانسته است.

وی با بیان اینکه مردم‌سالاری دینی ریشه در اسلام ناب محمدی دارد، گفت: یکی از پشتوانه‌های مردم‌سالاری دینی این است که مردم آگاهانه و با اختیار در انتخابات شرکت می‌کنند.

جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع با تاکید بر اینکه هیمنه پوشالی  آمریکا با ابتکار امام فرو ریخت، ادامه داد: مستکبران ۴۴ سال علیه ملت ایران هجمه کردند، اما نتوانستند کاری کنند و در مقابل، ما در عرصه‌های مختلف علمی، دفاعی، موشکی، نظامی، پزشکی و دیگر بخش‌ها دارای عناوین برتر هستیم.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ابتکار امام (ره) قیام برای تشکیل حکومت دینی بود بیشتر بخوانید »

بزرگترین خطر برای استکبار، سیاسی‌شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است

بزرگترین خطر برای استکبار، سیاسی‌شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است


عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تمام تلاش غرب برای این است که الگوی حکومت دینی که در انقلاب شکل گرفته موفق نشود، گفت: در حال حاضر بزرگترین خطر برای استکبار سیاسی شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است.

به گزارش مجاهدت به نقل ازمشرق، غلامعلی حداد عادل عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین بزرگداشت روز «وحدت حوزه و دانشگاه» که به همت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها برگزار شد، گفت: شعار وحدت حوزه و دانشگاه از شعارهای راهبردی و اساسی انقلاب بوده، یعنی مربوط به یک موقعیت، زمان و مکان خاص که کهنه شود، نیست و هر چقدر هم زمان می گذرد ما بر اهمیت آن بیشتر پی می بریم.

وی تاکید کرد: مقصود از وحدت حوزه و دانشگاه صرفا این نیست که دانشگاهیان و حوزویان با هم مهربان باشند، به هم احترام بگذارند، برنامه های مشترک برگزار کنند و… البته اینها خوب است، اما وحدت حوزه و دانشگاه پاسخی است به یک نظریه مهم دیگری که لازمه آن جدایی حوزه و دانشگاه است و آن نظریه سکولاریسم است یعنی جدایی دین از سیاست.

حدادعادل ادامه داد: اگر در یک کشور و جامعه‌ای جدایی دین از سیاست حاکم باشد جدایی حوزه و دانشگاه دیگر یک امر طبیعی است. امروز آن نظریه ای که نظریه عمومی غرب در دوران  مدرنیته است  جدایی دین از سیاست است و از نظر تاریخی هم سقوط امپراتوری عثمانی در صد و سه سال پیش یعنی در سال ۱۹۱۸ میلادی، پایان دورانی است که در بین مسلمانان؛ حکومتی به نام دین مشروعیت به خودش بدهد. البته منظورم این نیست حکومت عثمانی یک حکومت بی عیب و ایراد بوده است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تاکید کرد: شکست امپراتوری عثمانی یعنی آغاز سکولاریزه کردن همه کشورهای اسلامی. از پایان اول جنگ جهانی به بعد هیچ دولتی دیگر با تسلط استعمار و غرب اجازه نداشته که از دین مشروعیتش را بگیرد و به دین اجازه بدهد در سیاست دخالت کند و شما می بینید در تمام تحولاتی که در مصر، ترکیه، ایران، افغانستان، غرب آسیا، خاورمیانه و… بوده یک الگوی واحد اجرا شده که در کشور ما هم رضاخان بود و تمام درگیری های رضاخان با حوزه و روحانیت به این نظریه برمی‌گردد.

حدادعادل گفت: سالهایی که ما در دانشگاه درس می خواندیم تفکر عمومی این بود که یک عده برای اداره دنیا به دانشگاه می آیند و دانشگاه هم آدم تربیت می کند برای اداره دنیا. یک عده هم برای آخرت هستند که این‌ها باید به حوزه بروند و دنیا و آخرت هم از هم جدا هستند و دین هم برای بحث های شخصی و فردی و برای رابطه قلبی انسان و خداست و اداره جامعه هم ربطی به دین ندارد و اصلاً دین برای یک واقعیتی به نام جامعه حکمی ندارد و این تصور و تفکری بود که اقتضائات آن جدایی حوزه و دانشگاه است.

وی تاکید کرد: بزرگترین خطر برای استکبار در حال حاضر سیاسی شدن توده های دینی در عالم اسلام است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: اصل پیروزی انقلاب اسلامی وحدت حوزه و دانشگاه بوده است. یکی از تفاوت تفاوت های ۱۵ خرداد ۴۲ با ۲۲ بهمن ۵۷ هم این است که در ۱۵ خرداد ۴۲ وحدت حوزه و دانشگاه حاصل نشد ولی در ۱۵ سال اتفاقاتی در دانشگاه رخ داد که دور دوم که امام به میدان آمد دانشگاه و دانشجو پای کار بودند. این اتفاق اگر در بقیه کشورهای اسلامی رخ دهد سلطه غرب بر جهان اسلام منتفی خواهد شد.

حدادعادل یادآور شد: تمام هم و غم و برنامه های غرب این است که حکومت دینی موفق نشود حالا شما در نظر بگیرید در این حدود چهل و سه سال چه کارهایی کردند تا این الگوی متولد شده که ضد سکولاریسم است و باور قطعی مسلم عمومی غرب را ابطال کند و غرب هم با تمام تلاش می‌خواهد کاری کند که این الگو موفق نشود از جنگ گرفته، تا تحریم اقتصادی و شایعه پراکنی و… همه اینها برای این است که بگویند حکومت دینی نمی تواند موفق شود.

وی گفت: برای ما و شما این وظیفه است که فکر کنیم چه کاری باید انجام دهیم که حکومت دینی موفق شود و …. و یک سلسله سوالاتی وجود دارد که باید به آن پاسخ داده شود.

حدادعادل تصریح کرد: امروز زمینه‌های وحدت حوزه دانشگاه بهتر از اول انقلاب است و این نتیجه مهاجرت معکوس دانشگاهیان به حوزه است. ما در دوره رضاخان شاهد مهاجرت از حوزه به دانشگاه هستیم اما در انقلاب این اتفاق افتاده که از عده ای هم درس دانشگاهی خواندن و بعد به حوزه رفتند.

وی گفت: الان یکی از مظاهر زمینه سازی های برای وحدت حوزه و دانشگاه انجمن های علمی تخصصی است.

منبع: فارس



منبع

بزرگترین خطر برای استکبار، سیاسی‌شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است بیشتر بخوانید »