خراسان

رضایی: جمهوری اسلامی، تحرکات صهیونیست‌ها را تحمل نمی‌کند/ متجاوز به ایران را رها نمی‌کنیم

رضایی: جمهوری اسلامی، تحرکات صهیونیست‌ها را تحمل نمی‌کند/ متجاوز به ایران را رها نمی‌کنیم


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از خراسان رضوی، سردار سرلشکر پاسدار «محسن رضایی» فرمانده سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس در آیین بزرگداشت شهید «علی غیور اصلی» ناجی خوزستان و بنیان‌گذار رزم شبانه در دوران دفاع مقدس که امشب در مجتمع شهدای سلامت برگزار شد، اظهار داشت: این یک ضرورت بود که نام شهید غیور اصلی از مظلومیت و گمنامی خارج شود تا همه مردم و به‌خصوص اهالی خراسان آگاه باشند چه شخصیت‌های برجسته‌ای از دیار آنان برای این کشور تاریخ‌سازی کرده‌اند.

وی افزود: شهید غیور اصلی از تبار ارتشیان انقلابی محسوب می‌شد. بسیاری از این‌ها کسانی بودند که توسط حکومت شاهنشاهی برای دفاع از طاغوت آموزش دیده بودند اما تدین ذاتی برادران ارتشی ما باعث شد تا طیف وسیعی از بدنه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس همچون شهیدان غیور اصلی، کلاهدوز، فلاحی و قرنی از بدنه ارتش مجاهد و قهرمان باشد.

فرمانده سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس در ادامه با اشاره به برخی تحولات تاریخی منتهی به آغاز دفاع مقدس و نخستین کنش‌‌گری‌های میدانی شهید غیور اصلی خاطرنشان کرد: در شرایطی که مهاباد در آماج تهاجم خیانتکارانه ضدانقلاب بود، شهید غیور اصلی خود را به آن‌جا رساند تا از ایران اسلامی دفاع کند. پس از این هم به محض آغاز تهاجم نظامی حزب بعث با حمایت ۲۷ کشور دنیا، ایشان خود را به خط مقدم رساند و در واقع می‌توان عملیات حمیدیه را نخستین سیلی ملت ایران به صدام دانست که صدای آن در کل عراق پیچید.

سرلشکر رضایی با اشاره به آیه ۲۴۹ سوره مبارکه بقره ادامه داد: عملیات شهید غیور اصلی بود که در شب، عقبه دشمن را لرزاند، نخستین ضربه بر استراتژی نظامی حزب بعث بود و اثر روانی سنگینی بر جای گذشت. درست هست تعداد کسانی که در این عملیات مشارکت داشتند بسیار محدود بود اما به‌فرموده قرآن کریم «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ» و من از مدیریت شهری در مشهدالرضا (ع) دعوت می‌کنم کار خوب و بزرگی که با یادواره شهید اصلی آغاز شد، ادامه بدهند.

جنگ غزه، بزرگترین مظهر جنایت در تاریخ بشریت

وی با اشاره به تحولات اخیر منطقه تصریح کرد: انقلاب اسلامی یک نهضت بزرگ با پایه‌های فرهنگی عظیم بود و به این سادگی، دشمنان آن دست از آن برنمی‌دارند. ما امروز در منطقه شاهد تکرار همان ائتلاف پشتیبان صدام و حرکت نظامی حزب بعث هستیم؛ با این تفاوت که این‌بار به جای صدام، نتانیاهو پرچم این جنگ‌افروزی را برافراشته و با حمایت همان ائتلاف دوران دفاع مقدس، شش کشور منطقه را درگیر آن کرده هست. درست منطقه اصلی تقابل نظامی در غزه و لبنان هست اما درگیری ایران و اسرائیل پیشانی این تقابل محسوب می‌شود.

فرمانده سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس تأکید کرد: این جنگ در زمره خونین‌ترین، کثیف‌ترین و جنایتکارانه‌ترین نبردهای نظامی هست که بشر تاکنون با آن مواجه شده هست. اینکه در یک زمین محدود به نام غزه، بیش از ۴۶ هزار نفر کشته شوند، حدود ۱۳۰ هزار نفر مجروح باشند و تعداد زیادی هنوز زیرآوار یا در محاصره باشند، کجای این جنگ می‌توان مظاهر اخلاق پیدا کرد؟ صهیونیست‌ها ابتدا غزه را گرفتار نسل‌کشی کردند و حالا به دنبال تقسیم کردن آن هستند. بیش از دو میلیون و ۲۰۰ هزارنفر بیش‌تر از یک‌سال هست که زیر بمباران روزانه صهیونیست‌ها هستند. کدام جنگ در تاریخ تا این حد مظهر جنایت بوده هست؟

دموکراسی غربی، زادگاه دیکتاتوری نوین

سرلشکر رضایی گفت: آن‌ها در غزه بیچاره شدند اما بازهم چشم به لبنان داشته و حالا به سراغ حزب‌الله آمده‌اند. حالا بیش از ۸۰ تانک از دست داده‌اند، بیش از هزار نفر کشته داده‌اند و وزیر جنگ آن‌ها به‌دلیل اختلاف درباره جنگ لبنان برکنار شد. این جنگ ادامه خواهد داشت و درست هست که ما امروز در کمین حمله سوم هستیم اما اگر کشورهای تأثیرگذار منطقه مراقبت نکنند، هیچ بعید نیست که جنگ جهانی سوم در راه باشد.

وی بیان داشت: این استبداد بین‌المللی در مقابل اراده ملت‌ها هست که آقای ترامپ امروز از اعمال قدرت برای برقراری صلح سخن می‌گوید و آقای نتانیاهو خواهان کشتار همه مسلمانان هست. کدام قدرت؟ روزهای خوب شما تمام شد. این مظهر آشکار دیکتاتوری هست که از دل کسانی برخواسته که ادعای آزادی و دموکراسی لیبرالیستی داشتند.

فرمانده پیشکسوت دفاع مقدس با تأکید بر اینکه جمهوری اسلامی شرایط اخیر منطقه را تحمل نمی‌کند، خاطرنشان کرد: ما الان لَبِالمِرصاد هستیم. جمهوری اسلامی امروز در کمین صهیونیست‌ها هست و این بار عملیاتی اجرا خواهد شد که دشمن به‌کلی احساس پشیمانی کند. ما آغازکننده جنگ نیستیم اما قرار نیست کسی را که به این سرزمین تعدی کرده هست، به حال خود رها کنیم. شما دیدید در روزهای اخیر در هلند چه پیش آمد. من به شما می‌گویم که امروز کشورهای زیادی درگیر این آتش هست و در آینده کشورهای منطقه نیز در یک جبهه فراگیر گردهم خواهند آمد.

ارتش متحد اسلامی باید تشکیل شود

سرلشکر رضایی خاطرنشان کرد: پیشنهاد جمهوری اسلامی، تشکیل ارتش متحد اسلامی متشکل از چند تیپ از هر کشور مسلمان هست که به محض تشکیل، یقین بدانید صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها عقب‌نشینی خواهند کرد. آن‌ها می‌دانند نمی‌توانند مثل غزه و لبنان، نیروی‌ زمینی خود را درگیر کنند یا همچون عراق ۱۵۰ هزار تفنگدار بفرستند و در این شرایط، برنامه‌ریزی دارند تا حریم هوایی کشور را ناامن کنند و به‌موازات آن، در داخل شهرها اغتشاش به راه بیندازند.

وی بیان داشت: مردم عزیز ما باید هوشیار باشند. امنیت و ثبات این کشور با ریخته‌شدن خون هزاران جوان مخلص همچون شهید غیور اصلی حفظ شده هست. جان‌فدایان شما در نیروهای مسلح با تمام قوا در میدان هستند اما پشتوانه مردمی نظام به همین حرکت‌های انقلابی پرشور همچون راهپیمایی روز قدس، ۲۲ بهمن و ۱۳ آبان هست. مردم اگر هشیار باشند، نیروهای مسلح می‌دانند در میدان چه کنند و ان‌شاءالله زمینه‌ای فراهم شده که صهیونیست‌ها در همان لبنان، شکست شایسته خود را متحمل شوند و کار به سوریه هم نکشد چه برسد به کشورهای دیگر.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

رضایی: جمهوری اسلامی، تحرکات صهیونیست‌ها را تحمل نمی‌کند/ متجاوز به ایران را رها نمی‌کنیم بیشتر بخوانید »

تحریم‌هایی که جواب عکس داد

تحریم‌هایی که جواب عکس داد


گروه استان‌های دفاع‌پرس _ «حمید جهانگیر فیض‌آبادی» پیشکسوت دفاع مقدس؛ زمانی در جنگ به ما سیم‌خاردار هم نمی‌دادند. در مقابل، بیش از ۴۰ کشور پشتیبانی همه جانبه از ارتش بعث عراق داشتند؛ بر همین اساس باید گفت جنگ جهانی سوم بود نه جنگ ایران و عراق.

آقای ظریف وزیر خارجهٔ وقت در نطقی در سازمان ملل در جواب ساخت موشک توسط ایران پاسخ بسیار زیبایی داد. وی گفت: «زمانی که صدام با موشک‌های اهدایی شرق و غرب، شهر‌های ما را می‌کوبید، ما دربه‌در از این کشور به آن کشور برای خرید موشک می‌رفتیم تا بازدارندگی ایجاد کنیم، اما هیچ کشوری به ما موشک نداد و همه ما را تحریم کرده بودند.»

به حول و قوهٔ الهی و با اندیشه انقلابی و آینده‌نگری هوشمندانه و حکیمانه امام خمینی (ره) که فرمودند: «ما می‌تـــــوانیم»، سر خون‌های پاک و استخونای درهم شکستهٔ شهدا جوانان ایران اسلامی دست به کار شدند و زیر شدیدترین تحریم‌های ظالمانهٔ بین‌المللی شروع به ساخت انواع سلاح، مهمات و تجهیزات از جمله هواپیمای جنگنده، رادار، سامانه پدافندی، موشک‌های بالستیک و اژدر و پهپاد‌های فوق پیشرفتهٔ رادارگریز با سرعت بالا و موشک‌های ماهواره‌بر با برد بیش از ۱۱ هزار کیلومتر کردند.

با دستیابی به خودکفایی در عرصه دفاعی، دنیا در مقابل قدرت نظامی و دفاعی ایران سر تسلیم فرود آورد و ایران را باور کرد. به‌طوری‌که همه فهمیدند تحریم‌ها ایران را قوی‌تر کرده و پهپاد‌های ایرانی، موازنه جنگ‌های هوایی دنیا را به‌هم زده است.

اخیرا ناتو و کشور‌های عضو گروه هفت [،در بیانیه‌ای از ایران خواسته‌اند که موشک‌های بالستیک و دیگر فناوری‌های مرتبط در این رابطه را به روسیه ارائه نکند که در صورت تحقق این موضوع، اقدامات تقابلی و مهمی را علیه کشورمان به مرحله اجرا می‌گذارند،] به این باور رسیده‌اند که اگر موشک‌های بالستیک ایرانی در اختیار روسیه قرار بگیرد، اوکراین که هیچ، کشور‌های اروپایی هم از ترکش این موشک ها، مصون نخواهند ماند.

بازدارندگی مقتدارنه و غرورانگیز جمهوری اسلامی در مقابله با تحریم‌ها، تهدید‌ها و تطمیع‌های غرب و شرق، به‌خوبی جواب داده و دنیا در مقابل ایران زانو زده است.

گفتمان امروز جمهوری اسلامی در برابر مستکبرین عالم موشک‌هایی است که برد آن‌ها تمام کره زمین را در می‌نوردد.

هایپرسونیک‌ها، اژدرها، زیردریایی‌ها و پهپاد‌ها تعیین‌کننده مرز‌های امروز جمهوری اسلامی هستند. البته ادعای امپراطوری رسانه‌ای مبنی بر فتوشاپ بودن تصاویر موشک‌های جمهوری اسلامی، ظاهرا درست از کار در آمده و ترس از تحویل موشک‌ها به روسیه، تمام غرب و اروپا را فرا گرفته است.

ایران مسیر خود را انتخاب کرده و با تقدیم بهترین‌های ملت قهرمان ایران اسلامی، برای رسیدن به آن هزینه داده است؛ بر همین اساس بر سر پیمان خود با امامین انقلاب اسلامی و شهدا با هیچ قدرت و نظامی تعارف ندارد. 

 افرادی که دچار خودتحقیری هستند باید تلنگری به خود بزنند و به خود بیاند و واقعیت‌ها را بپذیرند. در این راه برگشت وجود ندارد و پرچم این کشور به دست صاحب اصلی آن خواهد رسید. ان‌شاءالله

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تحریم‌هایی که جواب عکس داد بیشتر بخوانید »

برخی متوجه موضوع مولدسازی نشدند/ وظیفه حاکمیت در موضوع مسکن تسهیل‌گری است

برخی متوجه موضوع مولدسازی نشدند/ وظیفه حاکمیت در موضوع مسکن تسهیل‌گری است



رئیس مجلس: همانطور که جنگ را مردمی اعلام کردیم اقتصاد هم باید مردمی شود و ظرفیت های مردمی و جوانان به میدان بیاید، دشمن را در همه عرصه‌ها عقب زدیم؛ در جنگ اقتصادی نیز عقب خواهیم زد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، محمدباقر قالیباف عصر روز پنجشنبه در نشست شورای اداری روسای شهرستان‌های طبس، فردوس، بشرویه و سرایان که در پایان سفر یکروزه به خراسان جنوبی در طبس برگزار شد، اظهار داشت: یک سیاست قطعی را در مجلس دنبال می‌کنیم دولت هم همین نگاه را دارد و همراهی می‌کند که در قوانین جاری، قانون برنامه و قوانین بودجه سالانه به سمت تمرکززدایی پیش برویم.

تمرکزگرایی، آسیب تصمیم‌گیری‌ها

وی گفت: یکی از اشکالات و نارسایی‌هایی که در کشور وجود دارد اینکه در تصمیم‌گیری‌ها تمرکزگرایی داریم و هر چیز جزئی را به تهران و وزارتخانه‌ها وصل می‌کنیم که وقت و هزینه برای آن صرف می شود ولی مشکلات باقی می ماند.

رئیس مجلس یازدهم ادامه داد: منظور از تمرکز زدایی در امور تصدی‌گری است و در موضوعات تولی‌گری، هدایت و نقش هدایتگری و تصمیم گیری در مرکز ضروری و عاقلانه است زیرا هرچه تصدی‌گری در مرکز بخواهیم بر مشکلات افزوده می‌شود.

وی گفت: نمونه این نگاه و سیاست از سال ۱۴۰۰ تا سال جاری روشن بوده، به گونه‌ای که با نظر مثبت رئیس جمهور در مورد تبصره ۱۸ قانون بودجه که مربوط به اشتغال است روان‌سازی صورت گرفت.

قالیباف بیان کرد: سال ۱۴۰۰ اتفاقات خوبی در شورای برنامه ریزی استان‌ها افتاد و در سال ۱۴۰۱ بودجه‌هایی در مجلس تصویب شد اما ۱۰ درصد آن به استانها آمده و با تاخیر مواجه شد.

وی افزود: امسال در مورد تبصره ۱۸ قانون بودجه فرایند کار روان شد بطوری که همه تصمیم‌گیری به شورای برنامه ریزی استان منتقل و حساب خزانه در استان باز شده است و بدون سیر در سازمان برنامه و بودجه و از طریق وزارت اقتصاد اعتبارات واریز می‌شود.

رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: وام هایی که سال‌های قبل داده شده و اقساط آن بر می‌گردد به خزانه استان بازگشته و مجددا در اختیار کارآفرینان و اشتغال قرار می‌گیرد که در کشور حدود ۱۰۰ همت است.

وی گفت: ما این سیاست، نگاه و رویکرد را در برنامه هفتم دنبال می کنیم تا از این جنس کارها را ببینیم و تمرکزگرایی در مرکز را از بین ببریم.

قالیباف افزود: بر این اساس شورای برنامه‌ریزی در استان و شهرستان‌ها تصمیم می‌گیرند و طبیعتا باید به مردم و مرکز پاسخگو باشند که چه اقداماتی انجام داده‌اند.

وی تصریح کرد: مدیران در استان‌ها و شهرستان‌ها باید برای این جنس کارها آماده باشند تا در برنامه هفتم به این شکل عمل کنیم.

برخی متوجه موضوع مولدسازی نشدند

رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه یک نکته دیگر که مهم است مولدسازی است که همین مسیر را دنبال می‌کنیم افزود: در رابطه با مولدسازی برخی افراد متوجه موضوع نشدند و حتی برخی نخبگان صاحبنظران و دوستان مجلس نقدهایی داشتند؛ این مصوبه به تایید مقام معظم رهبری رسید و اشکالاتی در آیین‌نامه بود که اصلاح شد.

وی با بیان اینکه از سال ۱۳۸۲ تا ۱۴۰۱ حدود ۱۲ قانون در قوانین دائمی و بودجه به تصویب رسیده و برای مولدسازی اجرا نشده است یادآور شد: این ظرفیت متعلق به بیت‌المال است و چرا نباید در زمینه زیرساختی و حل مشکلات کشور استفاده شود، این ظرفیت‌ها در سال چند برابر بودجه عمرانی کشور است.

وی افزود: به خاطر ضعف در مدیریت، نداشتن انضباط دقیق مالی و مدیریتی، نداشتن شجاعت در تصمیم‌گیری و گیرهای نابه‌جای دستگاه‌های نظارتی که باعث می شود مدیر شجاعت در تصمیم‌گیری را از دست بدهد باعث معطل ماندن این ظرفیت‌ها شده است.

رئیس مجلس یازدهم گفت: آیین نامه مولدسازی تنظیم و بخش قابل توجهی از اختیارات به استان ها واگذار شده است، هرچند ضابطه‌گذاری نباید فقط در مرکز استان باشد و بخشی نیز باید در شهرستان ها انجام شود، همچنان که بخشی از ضابطه‌گذاری در سطح ملی است.

وی تصریح کرد: باید به جای اینکه از مرکز کشور به استان‌ها برویم و پاسخگو باشیم جریان عکس شود و این اختیار در دست استان قرار گیرد و بعد پاسخ دهد که چرا برای حل مشکل اقدام نشده است لذا گره مشکلات کشور اینگونه حل می‌شود.

قالیباف به موضوع بیمه کارگران ساختمانی اشاره کرد و افزود: ما باید کارگران ساختمانی را بیمه کنیم اما اگر به گونه‌ای باشد که هزینه پروانه را بالا ببرد و مانع ساخت و ساز شود باید اصلاح لازم صورت گیرد و این اصلاح زمان‌بر هم نباشد.

وی اظهار داشت: قانون را باید به گونه‌ای بنویسیم که آیین‌نامه اجرایی آن منطبق بر وضعیت استان‌ها و شهرستان‌ها باشد چون شرایط محیطی شرق و غرب کشور متفاوت است و نمی‌توان یک نسخه واحد برای کل کشور پیچید.

محرومیت‌زدایی، اولویت مسئولین کشور

وی در ادامه با بیان اینکه اقدام در حوزه معیشت و محرومیت‌زدایی هم از اولویت‌هاست، گفت: در برنامه هفتم باید مباحث مربوط به مهار تورم را مورد توجه قرار دهیم که کار اساسی و جدی انجام شود.

رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: البته اقدامات مقطعی نیاز داریم از جمله تامین آب شرب روستاها و رفع مشکلات مناطق محروم همچنین ظرفیت‌هایی که در نهادهای عمومی غیردولتی است و باید به کار گرفته شود.

وی افزود: پارسال قریب به ۶ میلیون دهک‌های پایین که فاقد بیمه بودند با مصوبه مجلس و اقدام جهادی دولت تحت پوشش بیمه قرار گرفتند و طبق رصدی که انجام دادیم تا آخر خرداد پارسال پنج میلیون و ۹۰ هزار نفر به طور رایگان بیمه شدند لذا از این جنس کارها را باید دنبال کنیم.

تسهیل‌گری، وظیفه حاکمیت در موضوع مسکن

وی به تصمیمات مجلس در بخش مسکن اشاره کرد و گفت: ما باید کمبود مسکن را جبران می کردیم لذا قانون جهش تولید مسکن تصویب شد.

قالیباف با بیان اینکه مجلس یازدهم ترکیبی خوبی دارد اظهار داشت: نیروهای جوان، به روز، دانش بنیان، خلاق و نوآور در کنار افرادی که چند دوره تجربه قانون‌گذاری و پختگی دارند ظرفیت بسیاری خوبی برای قانون گذاری است.

رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: نقش دولت در قانون جهش تولید مسکن تولی‌گری و نه تصدی‌گری است لذا باید زمین را که یکی از دارایی‌های غیر مولد در اختیار دولت است واگذار کنیم و برای مردم تسهیل‌گری انجام دهیم تا خودشان خانه بسازند.

وی با اشاره به تصویب ۲ قانون دیگر در مجلس شورای اسلامی افزود: با رصدی که انجام دادیم هنوز این قوانین در حوزه عمرانی استانداری‌ها و فرمانداری‌ها مورد استفاده قرار نگرفته است.

وی گفت: یکی از این قوانین مربوط به اسکان آسیب‌پذیر در حاشیه شهرها و مراکز استان‌هاست که بخشی از این زمین ها متعلق به دولت بوده و قانون اجازه داد اگر افراد غیرقانونی ساختند ولی سازه غیر فنی نبوده به قیمت منطقه‌ای به همان افراد واگذار شود.

قالیباف اظهار داشت: از ظرفیت این قانون تاکنون خیلی کم استفاده شده است در صورتی که بخش قابل توجهی از این افراد مردم محروم جامعه هستند.

وی در ادامه با اشاره به اینکه اشکالاتی در ماده ۱۰۰ داریم گفت: درصد اصلاح ماده ۱۰۰ هستیم و در قانون بودجه برای شهرداری های کل کشور تصویب شد در مورد احکام ماده ۱۰۰ که صادر شده و خلاف شهرسازی نبوده و یا مشکلات سازه‌ای و بهداشتی نداشته‌اند می توان پایان کار صادر کرد.

وی افزود: به شرطی که شهرداری‌ها با این ظرفیت مالی که برایشان ایجاد می شود آنرا صرف هزینه های جاری نکنند و در حوزه سرمایه‌گذاری و تامین درآمدهای پایدار از جمله گسترش فیبر نوری صرف شود.

قالیباف با بیان اینکه چهار برابر استاندارد دنیا انرژی مصرف می کنیم اظهار داشت: از محل صرفه‌جویی در محل انرژی میلیاردها دلار برای تقویت زیرساخت ها اختصاص می یابد که اینگونه اقدامات ما را نجات می دهد، پیش می‌برد و امید را در جامعه زنده می‌کند.

رئیس مجلس یازدهم با اشاره به طرح احداث راه آهن چابهار به سرخس گفت: با احداث این خط ریلی که بخشی از مسیر از خراسان جنوبی عبور می‌کند می توان صدها میلیون تن بار را در کریدور جنوب به شمال کشور جابه جا کرد که ده‌ها میلیارد دلار برای ما تولید ثروت می‌کند و در این صورت برای احداث یک جاده یا دوبانده سازی پروژه معطل نمی‌ماند و زمانبر نمی‌شود.

مردمی‌سازی، رمز پیروزی در جنگ اقتصادی

وی تصریح کرد: اگر امنیت سرمایه‌گذاری را فراهم کنیم فرصت‌ها خود به خود برای سرمایه‌گذاران فراهم می شود و تا زمانی که اقتصاد ما دولتی باشد هر قدر پول داشته باشیم مشکلات ما حل نمی‌شود.

قالیباف افزود: همانطور که جنگ را مردمی اعلام کردیم اقتصاد هم باید مردمی شود و ظرفیت های مردمی و جوانان به میدان بیاید.

رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه سخنانش به دیدار چهره به چهره با جمعی از مردم در طبس اشاره کرد و گفت: همانطور که مقام معظم رهبری تذکر دادند اگر نمی توانید مشکل یا گرهی را از مردم باز کنید روی خوش که می توانید داشته باشید لذا برخی موارد رفتاری بود.

وی تصریح کرد: برای مثال فردی گلایه داشت به من توهین شده که نباید اینگونه باشد اینها همان مردمی هستند که وقتی در جنگ نیاز داشتیم خون و مال خود را دادند و اگر این کار را هم نمی‌کردند حرمت داشتند.

قالیباف گفت: به‌علاوه اینکه برخی کارها را می توان حل و فصل کنیم به عنوان مثال تجهیزات پزشکی عادی مورد نیاز بود که در همین سفر از محل اعتبارات محرومیت‌زدایی می‌توان آنها را رفع کرد و اینگونه کمبودها پذیرفتنی نیست.

وی همچنین در پاسخ به درخواست یکی از فرمانداران حاضر در این نشست درباره فوق العاده خاص کارکنان وزارت کشور افزود: ما در این زمینه ردیف بودجه گذاشتیم و اعتبار دادیم که هم وزرات کشور و هم وزارت جهاد کشاورزی با توجه به شناختی که از این دو مجموعه داریم مشکل را پیگیری و حل می کنند.

رئیس مجلس شورای اسلامی در خصوص لزوم توجه به فعالیت های فرهنگی اظهار داشت: امسال در اعتبارات به مسایل فرهنگی توجه کردیم و به ویژه در حوزه مسائل عمومی فرهنگی مثل اوقات فراغت، دستگاه‌ها مکلف به اختصاص اعتباراتی شدند.

وی تصریح کرد: البته فعالیت فرهنگی را نباید فقط در ساخت و ساز بگیریم و بخشی مربوط به تولید محتواست که جوانان و نوجوانان به برنامه های مفید و کیفی نیاز دارند.

قالیباف در بخشی دیگر از سخنانش با ابراز ارادت به مردم خراسان جنوبی افزود: مردم این استان مردمی سختکوش، قانع، ولایتمدار، متدین حلیم، صبور با فرهنگ غنی هستند که در همه عرصه‌های انقلاب پای کار بوده‌اند.

وی با اشاره به حضورش در سومین کنگره سرداران و ۱۵۴ شهید شهرستان بشرویه که صبح امروز برگزار شد افزود: ما به وضوح این ویژگی ها را از شهدا و رزمندگان استان دیدیم و انشاالله در عرصه‌های اقتصادی و جنگ ترکیبی که دشمن در این دو بخش ما را ضعف دیده با همت مردم متدین استان بر این مشکلات هم فائق خواهیم آمد.

رئیس مجلس شورای اسلامی صبح امروز پنجشنبه در سفر یکروزه به خراسان جنوبی، وارد بشرویه شد و در سومین کنگره سرداران و ۱۵۴ شهید بشرویه شرکت و سخنرانی کرد و در ادامه برنامه ‌راهی شهرستان طبس شد.

محمدباقر قالیباف عصر امروز در بدو ورود به آستان مبارک حضرت حسین‌بن موسی الکاظم طبس در دیدار چهره به چهره با شماری از شهروندان طبس گفت و گو کرد و با حضور بر مزار شهدا در این مکان مقدس، به مقام شامخ شهیدان ادای احترام کرد.

وی همچنین در ادامه برنامه‌ها در نشست شورای اداری روسای شهرستان های طبس، فردوس، بشرویه و سرایان شرکت کرد.

منبع: فارس

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

برخی متوجه موضوع مولدسازی نشدند/ وظیفه حاکمیت در موضوع مسکن تسهیل‌گری است بیشتر بخوانید »

آخرین وضعیت مسافران قطار قم ـ مشهد

آخرین وضعیت مسافران قطار قم ـ مشهد



مدیرکل راه آهن خراسان رضوی گفت: در ۲۴ ساعت گذشته ۸۰ رام قطار در محور خراسان تردد داشتند و هیچ قطاری دچار مشکل نشده و باتوجه به برودت هوا و شرایط شهرستان فریمان برنامه‌ای برای حذف قطارها نداریم.

به گزارش مجاهدت از مشرق، مصطفی نصیری ورگ اظهار کرد: مسافران قطار قم ـ مشهد که به دلیل نقص فنی ساعاتی در ایستگاه فریمان معطل بودند به سلامت به شهر مشهد رسیدند.

مدیر کل راه آهن خراسان رضوی افزود: این قطار از ساعت ۲ بامداد در ایستگاه فریمان به دلیل برودت هوا دچار نقص فنی شده بود و مسافران در ۲ بخش با قطار اصلی و اعزام لوکوموتیو کمکی از مشهد، ساعت ۱۳:۳۰ وارد ایستگاه راه‌آهن مشهد شدند.

نصیری ورگ تصریح کرد: قطار شماره ۱۸۴ که ساعت ۱۱:۳۰ دقیقه صبح چهارشنبه ایستگاه راه‌آهن قم را به مقصد مشهد ترک کرده بود، سرانجام بعد از نزدیک به ۱۲ ساعت توقف در ۴۰ کیلومتری مشهد وارد ایستگاه راه‌آهن مشهد شد.

وی افزود: این قطار مسافری با بیش از ۴۰۰ مسافر ساعت ۲ نیمه‌شب در ۴۰ کیلومتری مشهد به دلیل نقص فنی در سیستم ترمز متوقف می‌شود. باتوجه به اینکه گازوئیل در منفی ۱۲ درجه یخ می‌زند و به حالت ژله‌ای در می‌آید، ترمزهای قطار در راه یخ می‌زندو باتوجه به اینکه ایمنی قطار به‌واسطه ترمزهایش است، تصمیم به جایگزینی لوکوموتیو جدید با لوکوموتیو قبلی می‌شود.

مدیرکل راه آهن خراسان رضوی گفت: سیستم گرمایش قطار قم ـ مشهد هنگام توقف قطار کار می‌کرده است، اما واگن‌ها برای اقلیم سردسیر مناسب نبوده که همین دلیل موجب نارضایتی مسافران شده است.

نصیری خاطرنشان کرد: به دلیل تاخیر پیش آمده، مسافران می توانند بهای کامل بلیت خود را دریافت کنند.

وی ادامه داد: در ۲۴ ساعت گذشته ۸۰ رام قطار در محور خراسان تردد داشتند و هیچ قطاری دچار مشکل نشده است و باتوجه به برودت هوا و شرایط شهرستان فریمان برنامه‌ای برای حذف قطارها نداریم.

مدیرکل راه آهن خراسان رضوی عنوان کرد: در حال حاضر روزانه ۳۹ هزار مسافر از طریق ۸۰ رام قطار در مسیرهای ریلی منتهی به مشهد جابجا می‌شوند.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

آخرین وضعیت مسافران قطار قم ـ مشهد بیشتر بخوانید »

نقش «امام رضا (ع)» در گسترش و تعمیق تشیع در ایران

نقش «امام رضا (ع)» در گسترش و تعمیق تشیع در ایران


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، امام رضا (ع) همزمان با شروع قرن سوم هجری وارد ایران شدند. از سال ۱۲ هجری قمری فتوحات اسلامی در ایران شروع شد و همزمان به ویژه در دوران حکومت امیرالمومنین علی (ع) مردم با خاندان آل بیت (ع) آشنا شدند و انس گرفتند و تشیع در این سرزمین نفوذ یافت. مناطقی مثل مدائن، قم و خراسان اولین مناطقی بودند که در همان سده اول هجری به تشیع گرایش پیدا کردند. در اینجا این سوال مطرح است که ورود امام رضا (ع) به ایران چه تأثیری در گسترش تشیع در بین ایرانیان داشت. به طور یقین تأثیر فرهنگ را در عقیده ملت‌ها را نمی‌توان انکار کرد. مردمی که تمدن اصیل و فرهنگی عمیق دارند به طور نسبی قدرت تمیز و تشخیص بیشتری از بقیه دارند و این خود عامل مهمی برای پذیرش آئین تشیع در ایران بود. یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهد که ورود امام رضا (ع) تأثیر زیادی در گرایش‌ها و نگرش‌های اعتقادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ایرانیان داشت؛ زیرا شخصیت علمی، معنوی و شیوه‌های اخلاقی و رفتاری امام رضا (ع) و تعاملات ایشان با مردم زمانی که در خراسان بودند نیز این تأثیر را دوچندان می‌کرد.

بر همین اساس برای بررسی نقش امام رضا (ع) در تعمیق و گسترش تشیع در ایران با حجت‌الاسلام رضا برادران نویسنده کتاب مدخل امام رضا (ع) و پژوهشگر تاریخ اهل بیت (ع) به گفت‌وگو پرداختیم که حاصل آن را در ادامه می‌خوانید:

حجت‌الاسلام برادران در ابتدا گفت: پیش از پرداختن به موضوع نقش امام رضا (ع) در گسترش تشیع در ایران ذکر چند نکته ضروری است؛ از جمله اینکه ایرانیان قبل از ورود امام رضا (ع) به ایران هم به اهل‌بیت (ع) علاقمند بودند. اساساً علاقه به اهل‌بیت (ع) نزد ایرانیان از همان قرن نخست اسلام قابل مشاهده است. نوع رفتار‌هایی که امیرالمومنین (ع) با موالی که در کوفه و شهر الانبار حضور داشتند که در آن دوران از شهر‌های قدیمی ایرانی به شمار می‌رفت و امروز در جغرافیای عراق قرار دارد، نشان می‌دهد ایرانیان و به تعبیر اعراب موالی علاقه مستمر و قدیمی به اهل‌بیت (ع) داشتند.

برادران ادامه داد: البته این به معنای اینکه ایرانیان شیعه به معنای اصطلاحی امروزی بودند نیست، اما به هر حال در زمره شیعیان حبی اهل‌بیت (ع) قرار می‌گرفتند. آن‌هایی که به اهل‌بیت (ع) علاقمند بودند در پایین‌ترین مرتبه حداقل ایشان را به عنوان نوادگان پیامبر (ص) دوست داشتند و به آن‌ها ابراز ارادت می‌کردند. نمونه بارز این محبت و علاقه را می‌توان در استقبال باشکوه مردم نیشابور از امام رضا (ع) مشاهده کرد. استقبال عظیمی که از امام رضا (ع) در نیشابور شد به طور طبیعی در آن محبوبیتی ریشه دارد که از سال‌ها قبل اهل‌بیت (ع) در نزد ایرانیان داشت. استقبال باشکوه مردم نیشابور از امام رضا (ع) در شرایطی صورت گرفت که مأموران مامون نسبت به این مسئله سختگیری‌هایی اعمال می‌کردند، اما باز هم نتوانستند مانع از این ابراز علاقه و ارادت بشوند.

پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: نکته دیگری که باید مورد توجه قرار بگیرد این است که ایرانیان به ویژه اهل خراسان قبل از اینکه امام رضا (ع) به ایران بیایند، در متن قیام‌هایی که بر ضد حکومت‌های جور وقت شکل می‌گرفت حضور داشتند. برای مثال قیام یحیی بن زید که در خراسان رخ داد یکی از بارزترین این نمونه‌ها است. ایرانیانی که به اهل‌بیت (ع)، فرزندان و نوادگان آن‌ها علاقمند بودند در قیام‌هایی که توسط این افراد علیه حکومت شکل می‌گرفت شرکت و از آن‌ها حمایت می‌کردند. در خصوص همین قیام مشهور است که تا یک سال بعضی از مردم خراسان نام فرزندان خود را یحیی می‌گذاشتند و یا بعد‌ها زنجیری که با آن یحیی بن زید را دستگیر کردند قطعه قطعه کرده و به عنوان نگین انگشتری از آن استفاده می‌کردند. این رفتار‌ها نشان می‌دهد که ایرانیان قبل از ورود امام رضا (ع) به ایران هم به اهل‌بیت (ع) علاقمند بودند و به آن‌ها به عنوان نوادگان و منتسبان به رسول خدا (ص) ارادت خاصی داشتند؛ بنابراین ارادت ایرانیان به اهل‌بیت (ع) بسیار قدیمی است.

حجت‌الاسلام برادران افزود: به علاقمندان به این موضوع توصیه می‌کنم کتاب تاریخ تشیع در ایران نوشته رسول جعفریان را مطالعه کنند، این کتاب در این زمینه بسیار جالب و خواندنی است.

این پژوهشگر تاریخ اهل بیت با اشاره به اهمیت حضور ثامن الائمه در ایران گفت: حضور امام رضا (ع) در ایران اتفاقی بود که برای اولین بار می‌افتاد، برای نخستین بار در ایران با جغرافیای امروزی شاهد حضور یک امام هستیم؛ لازم به ذکر است امام علی (ع) به کوفه که آن زمان بخشی از ایران ساسانی بود رفته بودند، اما ایران با جغرافیای امروزی، تنها حضور امام رضا (ع) را درک کرده است. نقش امام رضا (ع) در گسترش تشیع در ایران را می‌توان به دو بخش زمان حیات امام رضا (ع) و بعد از شهادت امام رضا (ع) تقسیم کرد. در زمان حیات امام رضا (ع) نقش آن حضرت در گسترش تشیع را می‌توان در چهار دسته تقسیم بندی کرد. دسته اول رفتار‌های شخصی امام رضا (ع)، دسته دوم مهاجرت علویان و امامزادگان به ایران، دسته سوم اقدامات سیاسی دستگاه حاکم و دسته چهارم رشد کانون‌های شیعی در اثر مهاجرت امام رضا (ع) است.

وی افزود: یک بخش از تأثیر امام رضا (ع) در گسترش تشیع در ایران به رفتار‌های شخصی امام رضا (ع) اعم از رفتار‌های اجتماعی، علمی و سیاسی آن حضرت برمی‌گردد. در رفتار‌های اجتماعی مردم ایران از نزدیک شاهد برخورد بدون تکلف ایشان با مردم، تلاش امام برای برآورده کردن نیاز‌های مردم، دوری از روحیه اشرافی‌گری و ارائه مدل‌های جدید و تازه برای یک حکمران در پیش روی ایرانیان بودند. رفتار‌های علمی مانند آنچه که در مناظرات امام رخ داد، تأثیر زیادی روی مردم داشت. امام در جلسات علمی متعددی در ایران به نقل بزرگانی مانند شیخ صدوق حضور داشتند و این رویداد‌ها سبب شد مردم ایران با دانش فراوان اهل‌بیت (ع) به خصوص در حوزه‌های دینی از نزدیک آشنا شوند. امام رضا (ع) به عنوان یک شخصیت علمی بسیار بسیار برجسته هیچ گاه در مقابل هیچکدام از صاحبان فکر آن زمان چه از ادیان دیگر و چه از فرقه‌های درون مذهبی کوچک‌ترین ضعفی نشان ندادند تا جایی که در آن زمان به عنوان عالم آل محمد (ص) شناخته شدند.

برادران ادامه داد: نکته دیگر درباره رفتار‌ها و سیره سیاسی امام رضا (ع) است. امام رضا (ع) در عزل و نصب‌ها دخالت نمی‌کرد، اما به گونه‌ای بود که مردم ایشان را به عنوان یک شخصیت سیاسی محبوب دوست داشتند. امام رفتار‌های بسیار خردمندانه‌ای با بزرگان ایران همچون فضل بن سهل، طاهر بن حسین و سایر شخصیت‌ها داشتند. امام رضا (ع) با بعضی از منتسبان خود را که بعضاً با قیام‌ها و هیجان‌های بیخود باعث هراس در بین مردم شده بودند برخورد جدی داشتند. برای مثال در قضیه زید النار که در منطقه بصره معروف شد و بعد از آن در منطقه اهواز اقداماتی را انجام داد، با اینکه او برادر امام بود، اما حضرت برخورد بسیار جدی با او داشتند.

حجت‌الاسلام برادران در ادامه افزود: دسته دوم از آن مسائلی که می‌توان به عنوان نقش امام رضا (ع) در ایران به آن اشاره کرد بحث مهاجرت علویان و امامزادگان به ایران است. مهاجرت علویان و امامزادگان به ایران همزمان با هجرت امام به مرو آغاز شد و بعد از آن هم تا مدت‌های زیادی ادامه داشت. برخی مدعی هستند ۱۲ هزار ۶۷۳ نفر از سادات علوی یعنی رقمی نزدیک به ۱۳ هزار نفر از سادات علوی به دستور امام رضا (ع) یا به تبعیت از ایشان از مدینه و شهر‌های مختلف عربستان یا عراق به سمت ایران حرکت کردند. شاید بارزترین نمونه آن سفر حضرت معصومه (س) است که در نهایت به بیماری و رحلت ایشان در قم منجر شد، بعد از آن هجرت احمد بن موسی (ع) و دیگر امامزادگان را می‌توان نام برد. مهاجرت علوی‌ها و امامزادگانی که در زمان حیات امام رضا (ع) آغاز شد و بعد‌ها هم با قوت و قدرت ادامه داشت باعث شد فرهنگ و معارف تشیع در ایران بسط پیدا کند.

وی خاطرنشان کرد: سومین دسته از مسائلی که در زمان حیات امام رضا (ع) در گسترش فرهنگ تشیع در ایران نقش داشت به اقدامات سیاسی دستگاه حاکم وقت برمی‌گردد. بعضی از این اقدامات به صورت ناخودآگاه بود و دستگاه حاکم قصد گسترش علاقمندی و تشیع در ایران را نداشتند، اما در نهایت این اتفاق افتاد. از جمله این اقدامات می‌توان به ضرب سکه به نام امام رضا (ع) اشاره کرد که تأثیر بسیار زیادی داشت، حتی این سکه‌ها بسیار محبوب شدند. در ماجرای مردم قم با دعبل نقل شده که وقتی دعبل خزاعی از امام رضا (ع) سکه دریافت کرد مردم حاضر شدند آن سکه‌ها را که هم به نام امام رضا (ع) بود هم از دستان مبارک آن حضرت دریافت شده بود را به ده برابر قیمت از دعبل خریداری کنند. این نشان می‌دهد که ضرب سکه‌های رضوی نیز در گسترش فرهنگ تشیع نقش داشت. کتاب‌ها و مقالاتی راجع به سکه‌های رضوی نوشته شده که اطلاعات خوبی به علاقمندان در این زمینه می‌دهد. امروز هم برخی از این سکه‌ها وجود دارد که در موزه ملک در تهران و برخی موزه‌های کشور نگهداری می‌شود.

این پژوهشگر تاریخ اهل بیت ادامه داد: اتفاق دیگری که افتاد مربوط به رنگ سبز است. قبل از امام رضا (ع) رنگ علوی‌ها بیشتر سفید بود، اما اقدام مامون در تغییر نماد عباسی‌ها از سیاه به سبز که با ورود امام رضا (ع) همراه بود، باعث شد رنگ سبز به عنوان نمادی برای بحث تشیع شناخته شود. بعد از این جریان سبزپوشی و عمامه‌های سبز در این مناطق کم کم رشد و گسترش پیدا کرد که نمونه‌های آن را امروز می‌توان در سادات خراسان مشاهده کرد که به همان زمان برمی‌گردد.

حجت‌الاسلام برادران افزود: نکته دیگر درباره لقب رضا است، چه این لقب را مامون به امام رضا (ع) داده باشد و چه خود امام این لقب را انتخاب کرده و از جانب خداوند باشد به هر حال لقب رضا یک لقب بسیار محبوب و تبدیل به یک نماد شد و به عنوان نمادی از اهل‌بیت (ع) و تشیع در ایران گسترش پیدا کرد.

وی در ادامه گفت: چهارمین دسته از مسائلی که در زمان حیات امام رضا (ع) به رشد و گسترش تشیع در ایران کمک کرد رشد کانون‌های شیعی است. در اثر مهاجرت امام رضا (ع) کانون‌های شیعی که در قم، ری و سایر نقاط کشور وجود داشت به مرور رشد و گسترش و بروز و جلوه بیشتری پیدا کرد و در نهایت به رشد تشیع در ایران کمک کرد. چهار دسته‌ای که ذکر شد برخی از عواملی بودند که در زمان حیات امام رضا (ع) در گسترش فرهنگ تشیع در ایران نقش داشتند، اما از جمله عواملی که بعد از شهادت امام رضا (ع) در این مهم نقش داشت می‌توان به سه عامل اشاره کرد؛ عامل اول نقش مزار امام رضا (ع) است که باعث ایجاد علاقمندی به اهل‌بیت (ع) و سفر بزرگان دینی شیعه و سنی به این دیار شد. شیخ صدوق از جمله بزرگان و عالمان شیعه است که به مشهد سفر کرده است، از بزرگان اهل سنت نیز می‌توان به ابن حقان اشاره کرد که به زیارت قبر امام رضا (ع) رفته است. این نشان می‌دهد که جایگاه امام رضا (ع) و مزار شریف آن حضرت در میان بزرگان شیعه و سنی جایگاهی بسیار رفیع و ویژه بوده است.

پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: عامل دیگر بعد از شهادت نقش ساداتی است که به عموماً با عنوان ابن الرضا شناخته می‌شوند نقش سادات ابن الرضا و همچنین نقش جریان‌های درون شیعی مانند زندیه در تحولات بعدی نقش برجسته‌ای است، این جریان‌ها عمدتاً از علاقمندی‌های عمومی به اهل‌بیت (ع) استفاه کردند و توانستند در ایران به خصوص در منطقه مازندران کانون‌های شیعی به وجود بیاورند.

وی افزود: عامل دیگری که در گسترش فرهنگ تشیع در ایران نقش داشت، قدمگاه‌های امام رضا (ع) است. کتاب خوبی در این موضوع با عنوان جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا (ع) از مدینه تا مرو به قلم آقای جلیل عرفان‌منش نوشته شده که در آن مسیر سفر امام رضا (ع) تقریباً بررسی و بازسازی شده است.

این پژوهشگر تاریخ اهل بیت ادامه داد: به رغم اینکه مامون خیلی تاکید داشت امام از کانون‌های شیعی مانند کوفه و قم عبور نکند، بعد‌ها در اماکنی که امام از آنجا عبور کرده بود مانند اهواز، منطقه فارس و خراسان به یادبود سفر امام بنا‌هایی ساخته شد و همین مسئله به گسترش مکتب اهل‌بیت (ع) کمک کرد.

حجت‌الاسلام برادران در پایان گفت: شاید بتوان گفت آن تحولی که در اثر هجرت پیامبر خدا (ص) از مکه به مدینه ایجاد و سبب نوزایی و گسترش اسلام و خروج اسلام از بن بست شد در هجرت امام رضا (ع) نیز وجود داشت. هجرت امام رضا (ع) از مدینه به مرو نیز سبب برکات فراوان در این منطقه شد که یک نمونه آن علاقمندی مردم ایران و منطقه به اهل‌بیت (ع) به ویژه امام رضا (ع) است. درباره امام رضا (ع) کتاب‌های خوبی مانند کتاب امام رضا (ع) و ایران نوشته سید حسین حر نوشته شده است، مقالاتی نیز در این زمینه به رشته تحریر درآمده است، اما به نظر می‌رسد هنوز هم می‌شود راجع به موضوع امام رضا (ع) و ایران کار‌های ویژه‌ای انجام داد. آستان قدس نیز تحقیقات خوبی صورت داده و دانشنامه امام رضا (ع) توسط آستان قدس در حال تهیه و تدوین است.

منبع: مهر

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

نقش «امام رضا (ع)» در گسترش و تعمیق تشیع در ایران بیشتر بخوانید »