خودسازی

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش:ارتش جمهوری اسلامی ایران پناهگاه نفوذناپذیر مردم، مایه زینت ولایت و عزت دین است/ فلسفه وجود ارتش از خود گذشتگی، ایثار و فداکاری در راه دین و ملت است

ارتش پناهگاه نفوذناپذیر مردم، مایه زینت ولایت و عزت دین است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلیمن «عباس محمدحسنی» رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش در نشست شورای عالی فرماندهان نیروی هوایی ارتش، ضمن تبریک ایام شعبانیه، اظهار  داشت: مقام معظم رهبری (مدظله العالی) انتظاراتی از ارتش و نیرو‌های مسلح دارند که این انتظارات از مهم‌ترین شاخصه‌ها و خصوصیات یک ارتش دینی در تراز نظام جمهوری اسلامی ایران است.

وی تصریح کرد: یکی از مطالبات مقام معظم رهبری از ارتش آراستگی به ایمان است، به طوری حضرت آقا در این خصوص می‌فرمایند اگر ایمان نباشد تعداد جمعیت یا کثرت عِده و عده نظامی و تجهیزات سرنوشت ساز نخواهد بود و وجود ایمان یکی از پیش نیاز‌های ارتشی در تراز نظام اسلامی است.

حجت الاسلام محمدحسنی خاطرنشان کرد: صبر، استقامت و توکل به خدا از نگاه رهبری از دیگر خصوصیات یک ارتش دینی است، چرا که برای غلبه بر مشکلات و دشواری‌ها و از میان برداشتن موانع موجود نیاز به توکل به خداوند و اعتماد به هدایت و کمک او بوده و این همان چیزی است که شما فرماندهان برای رهبری مجموعه‌های تحت امر خود به آن نیاز دارید.

رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش افزود: یکی دیگر از مطالبات مقام معظم رهبری خودسازی فردی است که در قرآن نیز می‌فرماید به داد خود برسید، لذا انسان باید قبل از هر چیزخود را دریابد و بشناسد چرا که در غیر این صورت خود را از دست خواهد داد و بی شک کسی که خود را از دست بدهد همه چیز را از دست خواهد داد، از این رو حضرت آقا می‌فرمایند من به شما عزیزان در نیرو‌های مسلح سفارش می‌کنم که به خود سازی بپردازید و در همه ابعاد چه در بعد تربیتی، آموزشی، انضباطی، اگاهی و در سطوح برادری و صمیمیت در بین رده‌های مختلف خود را تقویت کنید چرا که این‌ها همان نشانه‌های ارتش اسلامی و دینی است.

وی در ادامه با بیان اینکه تقویت روحیه فداکاری و ایثار نیز از دیگر مطالبات مقام معظم رهبری است اظهار کرد: فلسفه ارتش ازخودگذشتگی و فداکاری در راه دین و ملت است و این مورد اگر در ارتشی وجود نداشته باشد، ولو اینکه همه‌ی ویژگی‌های دیگر را دارا باشد رسالت مورد انتظار از او محقق نخواهد شد؛ چراکه ارتش و ارتشی یعنی خودگذشتگی و ایثار. همانگونه که خلبانان فلاحی و حنیفه زاد به این ویژگی جامه عمل پوشاندند و با فدا کردن جان خود مانع از بروز فاجعه‌ای عظیم شدند؛ و این نکته یعنی گذشت و فداکاری راه دین و ملت از بزرگترین شاخصه‌های فرهنگ سازمانی ارتش در تراز است.

انتهای پیام/241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ارتش پناهگاه نفوذناپذیر مردم، مایه زینت ولایت و عزت دین است بیشتر بخوانید »

بیان مصادیق خودسازی شهید ماهانی در کلام شهید سلیمانی

پندآموزی شهید قاسم سلیمانی از نحوه خودسازی شهید «ماهانی» + عکس و فیلم


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، کانال خبری معراج‌الشهداء به مناسبت سالروز شهادت شهید علی ماهانی از فرماندهان لشکر ۴۱ ثارالله کلیپی از سخنان شهید سلیمانی در مورد این شهید را منتشر کرد. متن این سخنان حاج قاسم در این فیلم به شرح زیر است:

بیان مصادیق خودسازی شهید ماهانی در کلام شهید سلیمانی

«برادری داشتیم به نام «علی ماهانی» که انسان بسیار مقدسی بود. در بدنش که زخمی شده بود، دست و پای او مجروح شده بودند. او این موضوع را همیشه به نوعی مخفی می‌کرد که تظاهر به این زخم نکرده باشد و این زخم را طوری نمایان نکند که نمایش داده شود. برادران، این‌ها خیلی حرف است و خودسازی بزرگی می‌خواهد و حرف‌های عادی نیست.

این فرد در عملیات والفجر ۳ در میدان مین آنجا ماند. او را می‌شناختند و شناخته شده بود. آمدند تا به مجروحین در معبر آب بدهند. با آن بونکر آب که همراه او بود، به سمت علی ماهانی رفتند که به او آب بدهند، اما او ننوشید. گفت آب را به فلانی بدهید. به آن فرد دادند و سپس سراغ شهید ماهانی آمدند، اما گفت به فلانی بدهید. به تمام مجروحین آب دادند. آب بود. اما وقتی برگشتند، او به شهادت رسیده بود.

نه در آب یا تشنگی که این‌ها حرجی است که بر انسان وارد می‌شوند و ممکن است در آن لحظه عقل انسان هم کار نکند چه برسد به وجدان او، بلکه یک تلاش یا حرصی داشته باشد و این را از دست کسی بقاپد. به جز این در موضوعات مادی و موضوعاتی که خیلی ارزشی ندارند، چه رقابت‌هایی می‌کنیم؟

نه در چیزی که حیات ما در آن هست و یا چیزی که ناجی جان ماست، در چیزی که کمی ما را بالا می‌برد، پول جیب ما را، رتبه و درجه ما را یا هر چیزی که در جامعه وجود دارد.»

انتهای پیام/ 118



منبع خبر

پندآموزی شهید قاسم سلیمانی از نحوه خودسازی شهید «ماهانی» + عکس و فیلم بیشتر بخوانید »

‌‌بسم الله الرحمن الرحیم ‌‌‌‌ ‌‌‌به دعوت از ‌دوست عزیز سرکار خانم محمدی، ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌…


‌‌بسم الله الرحمن الرحیم
‌‌‌‌
‌‌‌به دعوت از ‌دوست عزیز سرکار خانم محمدی، ‌‌
‌‌@hoda.hm
‌‌
‌‌
‌‌‌‌‌ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‌
‌‌یک نقد کوتاه به آثار زندگی نامه‌ی شهدا

‌‌
‌‌‌اگر نقد به روایت‌های عاشقانه از شهدا چند سالی‌ست بر زندگی جوانان مذهبی تاثیر گذاشته. ‌‌
از شهدا سال‌هاست بین شهدا و جوانان کشیده است.
‌‌‌‌بزرگ ترین مشکل آثار زندگی نامه شهدا این است که از شهدا یک انسان کامل و دست نیافتنی ساخته
‌گویی که شهید از بدو تولد به درجه‌ی انسان کامل واصل شده است. ‌‌
‌‌در این روایت‌ها، سیر تکامل و راه‌های خودسازی شهید به تصویر کشیده نمی‌شود و تنها از او شخصیتی نشان داده می‌شود که از کودکی به دیگران کمک می‌کرده، ‌هیچ گاه عصبانی نمیشده، هیچ گاه نمازهایش قضا نمی‌شده، ‌به هیچ وجه گناه نمی‌کرده
و‌ تقریبا از کودکی یک بوده که همه با دیدن چهره‌اش می‌گفتند این کودک روزی شهید خواهد شد. ‌‌
‌‌‌این روایت‌های غیرواقعی و اغراقانه در بهترین حالت ممکن باعث می‌شد جوان و نوجوان بعد از مطالعه زندگی شهید تصمیم بگیرد شبیه او باشد. ‌
‌تا اینجای ماجرا بسیار عالی‌ست. ‌جوان الگوی خودش را پیدا کرده.
‌‌اما مشکل از آنجایی شروع می‌شود که می‌بیند در عمل عصبانی می‌شود، بعضا دروغ می‌گوید، ‌غیبت می‌شوند؛ به خود می‌آید که می‌بیند چقدر در روز گناه می‌کند و چقدر با شهید متفاوت است.
یک فرشته‌ی آسمانی بود و او یک انسانِ شیطانی!
‌‌اینجاست که جوان از موفقیت در سبک زندگی مومنانه ناامید می‌شود و کم کم شهید برای او تنها سمبل و نشانه‌ی یک انسان کامل و سعادتمند است که خود نمی‌تواند شبیه او باشد.
‌‌‌در روایت زندگی نامه‌ی شهدا اینکه بگوییم شهید هیچ گاه عصبانی نمی‌شد هیچ مشکلی را حل نمی‌کند که مشکل‌ساز می‌شود.
‌‌اگر تمام این سال‌ها در این آثار، روایت می‌کردند که شهید بعد از عصبانیت چه می‌کرد؟ آیا جبران می‌کرد؟ ‌چگونه بر کنترل خشم فائق شد و یا آن فرد در رابطه با اشتباهاتش چگونه بود؟
‌‌‌لااقل جوانان ما یک الگوی نزدیک به زندگی‌ و شخصیت خودشان داشتند.
‌‌همان الگوی غیر معصومی که ممکن است در روزهای قبل از شهادت هنوز صفات رذیله کوچکی در جانش بوده باشد اما در و و تلاش‌هایش سبب شده شود.
‌‌‌اینکه همه‌ی هم اجر و هم رده نیستند اینکه در شدن به صفات حسنه و ترک صفات رذیله با یکدیگر متفاوت اند اما وجه مشترک تمامی آن‌ها این است که خداوند آن‌ها را برای خود خریده است.
‌‌
‌‌
‌‌‌‌‌



منبع

motarased@

*بازنشر مطالب شبکه‌های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه‌ها منتشر می‌شود.

‌‌بسم الله الرحمن الرحیم ‌‌‌‌ ‌‌‌به دعوت از ‌دوست عزیز سرکار خانم محمدی، ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌… بیشتر بخوانید »