داستان

آیین اختتامیه جایزه انتخاب بهترین کتاب سال دفاع‌مقدس


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، آیین اختتامیه بیست و دومین دوره جایزه انتخاب بهترین کتاب سال دفاع‌مقدس در روز‌های روز‌های ششم و هفتم اسفندماه ۱۴۰۳ از ساعت ۹ صبح در سالن همایش‌های خلیج فارس موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس برگزار می‌شود.

این همایش در گروه‌های مختلف که شامل ۲۱ مورد هست برگزار می‌شود:
خاطره – مستند (زندگی نامه، دست نوشته، وصیت نامه و…) – تاریخ شفاهی – داستان و رمان – خاطره داستان – شعر و نثر ادبی – زندگی نامه داستانی – هنر‌های تجسمی، نمایشی، پژوهش (سیاسی و نظامی، ادبی، هنری، فرهنگی و اجتماعی) – منابع و آثار مرجع، امنیت و اقتدار ملی – مقاومت بین الملل اسلامی (با تاکید بر فلسطین و غزه) – مدافعان حرم – ترجمه – خدمات نشر و ناشران – کتاب و کتابداری – کتاب شنیداری – بخش ویژه شهید سلیمانی (سرباز حکیم) – مدیریت هنری – ویرایش و زبان فارسی.

شایان ذکر هست؛ روز ششم اسفند از افرادی که شایسته تقدیر هستند و در هفتم اسفند نیز از برگزیدگان نهایی تجلیل و قدردانی خواهد شد.

انتهای پیام/ ۱۲۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

آیین اختتامیه جایزه انتخاب بهترین کتاب سال دفاع‌مقدس بیشتر بخوانید »

بهاروند: دومین رویداد محله‌محور «هُمسا» در لرستان برگزار می‌شود


به گزارش مجاهدت از  دفاع‌پرس  از لرستان، ابوذر بهاروند دبیر ستاد جبهه فرهنگی قرارگاه صاحب‌الامر لرستان امروز پنج‌شنبه در نشست با خبرنگاران اظهار داشت: از ابتدای دهه ۹۰، فضای فرهنگی کشور یک نهاد جدید به نام بنیاد خاتم‌الاوصیا را تجربه کرد، اصل کار آن نیز هم‌افزایی بین مجموعه‌های فرهنگی بوده هست.

وی با بیان اینکه الان این بنیاد حدود ۳۱ مجموعه تخصصی دارد، گفت: در استان توانستیم ۱۴ کارگروه را تعریف کنیم.

مأموریت انقلاب اسلامی ایجاد تحول با استفاده از ظرفیت مردم هست

دبیر ستاد جبهه فرهنگی قرارگاه صاحب‌الامر لرستان با تأکید بر اینکه یکی از محور‌های این کارگروه‌ها، ستاد تحول اجتماعی هست، گفت: این ستاد در زمینه محلاتی کار انجام می‌دهد که بعضاً در حاشیه شهر قرار گرفته و یا اینکه دچار مشکلات خاصی هستند.

بهاروند با اشاره به اینکه اصلی‌ترین مأموریت این ستاد زیر نظر جبهه فرهنگی این بوده که باهویت بخشی به افراد و محلات و همچنین ایجاد فضای شور و نشاط و احساس مسئولیت فرد نسبت به محله خود و همچنین محله نسبت به فرد، هم‌افزایی لازم صورت گیرد و حرکت جمعی که آرمان انقلاب اسلامی بوده، تحقق پیدا کند.

وی ادامه داد: اصلی‌ترین مأموریت انقلاب اسلامی ایجاد تحول در دنیا با استفاده از ظرفیت خود مردم هست، امامین انقلاب به دنبال این هستند که مردم ایران ذیل پرچم جمهوری اسلامی بتوانند تحولاتی را در سراسر جهان به پا کنند و تمدن اسلامی که مدنظر امام‌زمان (عج) بوده تحقق یابد.

دبیر ستاد جبهه فرهنگی قرارگاه صاحب‌الامر لرستان، گفت: در این راستا مردم باید خودشان متولی حکمرانی شوند، آن چیزی که مقام معظم رهبری از بنیاد خاتم‌الاوصیا خواسته‌اند و ما هم تلاش می‌کنیم آن رقم بخورد، این هست که مردم در حکمرانی نقش پیدا کنند.

بهاروند، بیان داشت: یکی از محور‌های حکمرانی، بحث فضایی هست که در محله داریم، فضای هویت محله‌ها متأسفانه در حال فراموشی هست.

وی در ادامه از برگزاری دومین رویداد محله‌محور با عنوان «هُمسا» در لرستان خبر داد و گفت: در قالب این رویداد پیگیری می‌شود که مردم نسبت به مسئولیتی که بر عهده دارند، بیشتر پای‌کار بیایند.

دبیر ستاد جبهه فرهنگی قرارگاه صاحب‌الامر لرستان، تأکید کرد: در رویداد «هُمسا» به دنبال احیای هویت محلات هستیم.

بهاروند، عنوان کرد: در قالب برگزاری این رویداد، برای نفر اول این رویداد ۳۰ میلیون تومان، نفر دوم ۲۰ میلیون تومان و نفر سوم نیز ۱۰ میلیون تومان جایزه نقدی در نظر گرفته شده هست.

وی، بیان داشت: همچنین، به ۱۰ نفر از شرکت‌کنندگان به‌قیدقرعه جوایزی اهدا خواهد شد.

دبیر ستاد جبهه فرهنگی قرارگاه صاحب‌الامر لرستان با بیان اینکه مهلت ارسال آثار به این رویداد، تا ۲۰ اسفندمان امسال خواهد بود، تصریح کرد: قالب‌های ارسال آثار به رویداد «هُمسا» نیز شعر، داستان، نمایش، موسیقی، فیلم کوتاه، طنز اجتماعی، استندآپ‌کمدی و دیگر فرم‌های هنری هست.

بهاروند، تأکید کرد: علاقه‌مندان شرکت در این رویداد می‌توانند آثار خود را به شماره تماس: ۰۹۹۰۲۰۶۶۷۱۵ در پیام‌رسان ایتا ارسال کنند.

انتهای پیام/

 

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

بهاروند: دومین رویداد محله‌محور «هُمسا» در لرستان برگزار می‌شود بیشتر بخوانید »

مهرواره «بچه‌های مقاومت» برگزار می‌شود

مهرواره «بچه‌های مقاومت» برگزار می‌شود


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، ستاد اربعین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان مهرواره فرهنگی‌، ادبی و هنری «بچه‌های مقاومت» را برگزار می‌کند.

تلاش برای آگاهی و آگاهی‌بخشی هست و به همین منظور ستاد اربعین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، با ارادت به سالار شهیدان، یاوران و کودکان و نوجوانان واقعه کربلا و با توجه به اهمیت و ضرورت تولید محتوای فرهنگی، هنری و ادبی در زمینه تفکر پایداری، بر واقعه عاشورا به عنوان مطلع درخشان قصیده پایداری تأکید کرده و به‌همین منظور دومین مهرواره ملی بچه‌های اربعین را با عنوان «بچه‌های مقاومت» با تأکید بر مظلومیت کودکان غزه برگزار می‌کند.

مهرواره «بچه‌های مقاومت» برگزار می‌شود

ترویج فرهنگ عاشورایی و پایداری و مقاومت، آشنایی بیشتر با جلوه‌های معنوی و اجتماعی وقایع تاریخی و آیین‌های مذهبی، حمایت از کودکان غزه و همدردی با شهدا و اعلام مظلومیت فلسطین، به تصویر کشیدن نقش خانواده در ترویج اندیشه پایداری و حفظ آیین‌های سنت‌های دینی و فراهم آوردن زمینه‌ای برای شناخت وجوه اخلاقی و معرفتی مصادیق پایداری؛ امام حسین (ع) و واقعه کربلا، جبهه مقاومت غزه و دفاع مقدس و الگو‌های دینی برای کودکان و نوجوانان از اهداف مهرواره «بچه‌های مقاومت» هست.

محور‌های موضوعی این مهرواره شامل مظلومیت کودکان غزه، مقاومت و پایداری (امام حسین (ع) و واقعه کربلا، جبهه مقاومت غزه، دفاع مقدس و الگو‌های دینی و …) و آیین و سنت‌های دینی (آیین سوگواری، نذری، هیئت‌های عزاداری، نمادها، تعزیه، …) می‌شود.

همچنین مهرواره «بچه‌های مقاومت» در بخش‌های فرهنگی (قصه‌گویی)، هنری (خوشنویسی، عکاسی) و ادبی (شعر، داستان کوتاه، نمایش‌نامه) برگزار می‌شود و گروه سنی کودک، نوجوان و بزرگسال می‌توانند در این مهرواره شرکت کنند.

براساس تقویم زمانی اعلام شده برای این مهرواره، مهلت ارسال آثار نیمه اول آذرماه ۱۴۰۳، زمان داوری نیمه دوم آذر ۱۴۰۳ و اعلام نتایج و آیین پایانی دی ۱۴۰۳ خواهد بود.

دبیرخانه بخش فرهنگی جهت ارسال آثار قصه‌گویی در استان چهارمحال بختیاری، شهرکرد، میرآباد غربی، چهارراه ابوریحان، خیابان کودک، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع شده هست و تلفن تماس دبیرخانه ۰۳۸۳۲۲۳۸۲۶۸ داخلی ۱۱۲ واحد کارشناسی فرهنگی (شهریاری) هست.

مهرواره «بچه‌های مقاومت» برگزار می‌شود

علاقه‌مندان به این بخش می‌توانند آثار خود را از طریق نشانی https://chvb.kpf.ir/sb_arbaeen بارگذاری کنند.

همچنین دبیرخانه بخش ادبی جهت ارسال آثار ادبی در استان کرمان، کرمان، بلوار ۲۲ بهمن، بعد از چهارراه شعبانیه، سمت راست، اداره کل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، مرکز آفرینش‌های ادبی (خانم شجاعی) با کد پستی ۷۶۱۶۸۵۸۱۸۹ و شماره تماس ۰۳۴۳۳۲۳۷۲۰۸ هست.

علاقه‌مندان به شرکت در بخش شعر، داستان کوتاه و نمایش‌نامه می‌توانند آثار خود را از طریق نشانی https://kerman.kpf.ir/b_arbaeen بارگذاری کنند.

نشانی دبیرخانه بخش هنری جهت ارسال آثار هنری (خوش‌نویسی) نیز در استان آذربایجان شرقی، تبریز، خیابان آزادی، چهارراه لاله خیابان لاله، بلوار فروردین، پشت کتابخانه مرکزی، دبیرخانه مهرواره «بچه‌های اربعین»، با کد پستی: ۵۱۷۸۷۸۵۶۹۵ و شماره تماس ۱-۳۴۴۳۳۲۵۰-۰۴۱ هست.

شرکت‌کنندگان بخش عکاسی می‌توانند آثار خود را از طریق نشانی https://asharghi.kpf.ir/b_arbaeen بارگذاری کنند.

انتهای پیام/ ۱۲۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مهرواره «بچه‌های مقاومت» برگزار می‌شود بیشتر بخوانید »

اهمیت متون کهن ایرانی بخاطر روح حماسه است/ کودکان را با شاهنامه آشنا کنیم

اهمیت متون کهن ایرانی بخاطر روح حماسه است/ کودکان را با شاهنامه آشنا کنیم


محمدرضا سرشار راوی قصه‌های ظهر جمعه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، در پاسخ به اینکه از چه زمانی می‌توان ادبیات کهن را به کودکان آموزش داد، اظهار داشت: در گذشته هر دانش‌آموزی که وارد مکتب می‌شد با بوستان و گلستان سعدی مانوس می‌شد و ادبیات کهن ایران را می‌شناخت لذا آموزش همزمان با ورود به مکتب که از همان شش یا هفت سالگی بود، همراه می‌شد.

وی استفاده از نسخ بازنویسی کتاب‌های کهن برای آموزش به کودکان و نوجوانان را مناسب دانست و تاکید کرد: مجموعه کتاب‌های قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب و کتاب‌های میرکیانی از آثاری است که برای بچه‌ها مناسب است.

این نویسنده پیشکسوت خاطرنشان کرد: مرحوم آذری یزدی به متون کهن آشنایی خوبی داشت و بازنویسی ایشان برای آشنایی کودکان و نوجوانان با این ادبیات موثر است.

سرشار درباره پرداختن به شاهنامه به کودکان گفت: دوره نوجوانی دوره مناسبی با شاهنامه است؛ در گذشته توصیه می‌شد شاهنامه و دیگر کتب متون کهن را از نوجوانی باید خواند و معتقد بودند معانی این کتب را شاید تا ۸۰ سالگی متوجه نشویم.

وی وجود عنصر حماسه را مهم‌ترین علت اهمیت با ادبیات کهن ایرانی و شاهنامه دانست و تاکید کرد: نوجوان امروز نسبت به گذشته از هوش بالاتری برخوردار است که همین مسئله را باید مورد توجه قرار داد و نسبت به آموزش متون کهن جدیت بیشتری داشت. 

 

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

اهمیت متون کهن ایرانی بخاطر روح حماسه است/ کودکان را با شاهنامه آشنا کنیم بیشتر بخوانید »

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، ۳۴ سال از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران می‌گذرد و هر چه گذشت زمان بیشتر می‌شود خلا شناخت این شخصیت عظیم و جهانی کمتر می‌شود که نشان دهنده ضعف در معرفی ایشان است. بی‌تردید تولید فیلم، سریال، مستند و نگارش کتاب درباره این شخصیت می‌توانسته برای معرفی ایشان موثر باشد، اما تاکنون در زمینه‌های فرهنگی و هنری برای معرفی این رهبر عظیم کمترین اقدامات صورت گرفته است.

البته در کنار این کم‌کاری‌ها گاهی آثاری به‌چشم می‌خورد که از کیفیت و جایگاه بالایی برخورداند؛ نمونه این اقدامت رمان «سه دیدار» نوشته نادر ابراهیمی است.

در جلد اول این رمان، داستان‏ بلندی درباره زندگی امام خمینی (ره) است، که نویسنده در آن‏ کوشیده ابعاد مختلف شخصیتی ایشان را در قالب داستان بررسی‏ کند. دوران کودکی امام و شکل گیری شخصیت وی در دامن پر مهر مادر و صاحبه خانم (عمه ایشان) …

فصل اول کتاب «سه دیدار» با نام «نخستین دیدار»، به نوعی پیش درآمد داستان است. «دیدار دوم: ذرات خاطره در هوا معلق نخواهد ماند» فصل بعدی کتاب است که ابراهیمی طی آن، برش‌هایی از کودکی‌های امام را روایت می‌کند. «دیدار سوم: این شیخ را نگین کنید!» ماجرای دیدار امام است با آیت الله مدرس. ابراهیمی در فصل چهارم دیداری رویا گونه را شرح می‌دهد که بین یک پیر و مریدش روی می‌دهد. فصل پنجم، رجعتی است به کودکی‌های امام تا از آن جا نقبی بزند به گذشته‌های دور و ماجرای مبارزات آقا سید مصطفی ـ پدر امام ـ را شرح دهد.

در همین فصل، نویسنده به گذشته‌های دورتر هم می‌رود و زندگانی و پیشینه اجداد و نیاکان امام را شرح می‌دهد. فصل ششم کتاب، روایتی است از بیرون افکندن همسر رضا خان و زنان درباری از آستانه حضرت معصومه (س) به رهبری امام.

ابراهیمی در ادامه باز هم روایتی شاعرانه به دست می‌دهد از دیدار یک پیر با مریدانش. فصل بعدی کتاب، شرحی است بر درماندگی و آوارگی آنان که پدر امام را به شهادت رساندند. نویسنده آن گاه به فصلی می‌رسد که با ازدواج امام پایان می‌یابد. فصل آخر کتاب، بین شعر و نثر در نوسان است و روایتی است از عاشقانه‌های امتی با امامش.

جلد دوم سه دیدار به خاطراتی از پدر امام خمینی در زندان شاهی و شهادت وی در آنجا در ایام قبل از تولد امام «روح‏ الله»، استفاده از افکار و سخنان عمه (صاحبه خانم)، دوران مبارزه در جوانی، حضور با برادر جهت‏ تحصیل علوم حوزوی و… می‌پردازد.

عنوان فرعی جلد دوم «در میانه میدان» است. نادر ابراهیمی اگر در جلد نخست بیشتر به کودکی و نیاکان امام خمینی (ره) عنایت داشت، در این جلد، رهبر فقید انقلاب را در میانه میدان سیاست و حوادث روزگار به تصویر کشیده است. البته در این جا هم بخشی به کودکی و نوجوانی امام اختصاص می‏ یابد؛ اما از فصل‌های کلیدی کتاب، دیدار‌هایی است که بین امام خمینی با آیت الله کاشانی و آیت الله بروجردی روی می‌دهد. دیدار امام و محمدرضا شاه نیز از بخش‌های خواندنی کتاب است.

ابراهیمی با آنکه در این کتاب، حوادث سیاسی مهمی، چون بیست و هشت مرداد ۳۲ و محاکمه مصدق را با بیانی دراماتیک و قصوی روایت می‌کند؛ اما از نوشتن در باب زندگی شخصی و احوالات امام نیز غافل نمی‌ماند تا اثری چند وجهی، دلچسب و البته مستند درباره منش و زیست رهبر انقلاب فراهم کند. از جمله این اتفاقات، بیماری وبایی است که در زادگاه امام می‌آید و نیز رفتن برادران ایشان به اصفهان و تنها ماندن روح الله نوجوان.

ابراهیمی از ورای همه این رویداد‌های گاه بسیار تلخ، چهره مردی بزرگ را ترسیم می‌کند که با صبوری و استقامت مؤمنانه‌ای از هر ورطه دشواری می‌گذرد. سپس پا به پای رهبر انقلاب، عقربه‌های زمان را به عقب‌تر می‌کشد تا برسد به نماز خواندن روح الله در ده سالگی. اما بعد دوباره زمان را به جلو می‌برد و امام خمینی را زیر درخت سیبی در نوفل لوشاتو به تصویر می‌کشد که در حال اقامه عارفانه نماز است.

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

«در میانه میدان» با تصویری کوتاه، اما جانکاه از ارتحال بنیانگذار انقلاب به پایان می ‏رسد.

نادر ابراهیمی در مقدمه کتاب می‌نویسد: من داستان می‌نویسم، تاریخ نمی‌نویسم. تاریخ‌های بسیاری قبل از من نوشته شده است و هم زمان با من و بعد از من نیز نوشته می‌شود و خواهد شد؛ امّا داستان فقط یک بار نوشته می‌شود؛ فقط یک بار. آن‌ها که واقعیت را می‌خواهند نه حقیقت را، و طالبِ واقعیات تاریخی هستند نه حقایق انسانی، می‌توانند بی دغدغه خاطر، به بهترین تاریخ‌ها مراجعه کنند.

چرا امام خمینی(ره)؛ چرا کتاب؟

نادر ابراهیمی در سال ۱۳۴۲ نخستین اثر داستانی خود را با عنوان «خانه‌ای برای شب» به‌چاپ رسانید که داستان «دشنام» در آن با استقبالی چشمگیر مواجه شد و در همان سال‌هاست که به گفته همسرش توجه او به حرکت انقلابی امام خمینی(ره) و مردم ایران جلب می‌شود.

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

فرزانه منصوری همسر نادر ابراهیمی در نشستی که به مناسبت بزرگاشت نادر ابراهیمی برگزار شده بود در این زمینه عنوان کرده است: همه سوال می‌کنند که چه شد نادرابراهیمی راجع به امام نوشت و خیلی‌ها برداشت می‌کنند که او در شرایطی که امام در صدر نظام حکومتی ایران قرار گرفتند اقدام به نگارش این اثر کرد. نادر ابراهیمی که در نظام پهلوی مبارزه کرده بود، زندان رفته بود،‌ شلاق خورده بود،‌ بیکار بود و ممنوع‌الکار شده بود. اما برخی می‌پرسند چرا او که مبارز بود درباره کسی که در صدر نظام قرار گرفت می‌نویسد!‌ من بارها در مصاحبه‌ها و گردهمایی‌هایی که با جوان‌ها داشتم گفته‌ام،‌ نادر ابراهیمی زمانی که ما به آیت‌الله خمینی(ره) می‌گفتیم «امام» این اثر را آغاز نکرد، او از پانزده خرداد ۱۳۴۲ یعنی در چنین روزهایی جزو مردم مبارز بود و به دنبال این بود که این مرد را بشناسد.

منصوری همچنین درباره روند تحقیقات مرحوم نادر ابراهیمی برای نگارش این کتاب یادآور شده بود: ابراهیمی از خرداد ۱۳۴۲ تا بهمن ۱۳۵۷ آنچه را که راجع به امام خمینی(ره) می‌نوشتند پیگیری می‌کرد حرکت‌هایی که انجام می‌دادند را پیگیری می‌کرد و کم و بیش با زندگی ایشان آشنا بود و در سال‌های مبارزات اعلامیه‌ها را می نوشت بدون اینکه امام را دیده باشد. پس از اینکه امام وارد تهران شدند نادر ابراهیمی ایشان را ندیده بود و هرگز هم حضوری ایشان را ملاقات نکرد. اما پژوهش‌هایش را ادامه می‌داد. در خاطرم هست که سال‌های اول انقلاب همسرم من را موظف کرده بود آنچه را که در روزنامه‌ها و مجله‌ها درباره مبارزات مردم و کارهای حضرت امام خارج از کشور انجام می‌دادند از روزنامه‌ها جدا کنم و در اختیارش بگذارم. او اینها را می‌خواند و جمع ‌آوری می‌کرد برای اینکه این مرد را بهتر بشناسد.

داستان نگارش پر آب و چشم یک کتاب

ابراهیمی برای نگارش کتاب سه دیدار نزدیک به ۱۷ سال زمان صرف می‌کند تا اینکه در نهایت در سال ۷۵ نگارش آن را به پایان می‌رساند و در سال ۷۷ با پیشنهاد انتشار آن در حوزه هنری مواجه می‌شود که منجر به نخستین انتشار این کتاب می‌شود.

فرزانه منصوری در این زمینه عنوان کرده است: تحقیقات او طی ۱۶-۱۷ سال تکمیل شد و زمانی رسید که یکی از آقایانی که در حوزه هنری بودند، متوجه تحقیقات و شناخت ایشان درباره امام خمینی به عنوان یک مبارز شد که هرگز از دفاع از حقوق مردم ایران کوتاه نیامد و هیچ باجی به سراسر دنیا نداد. ابراهیمی درباره چنین مردمی تحقیق کرد و به او علاقه داشت وقتی به او پیشنهاد کردند حالا که این همه تحقیق داری بیا و درباره امام بنویس، شجاعت کرد و نوشت. در حالی که تاریخ نشان می‌داد که آیا قهرمان واقعی ملت ایران امام خمینی است یا نه. بسیاری از ما این اعتقاد را داریم و نادر ابراهیمی این اعتقاد را داشت و نوشت اما بازهم برخی به دلیل این اثر از او روی برگرداندند. اما او گفت من اثری را که به آن اعتقاد داشتم نوشتم. شما چرا ترسیدید!!

کتاب اما پس از انتشار راهی به تجدید چاپ پیدا نمی‌کند تا در سال‌های دهه ۹۰ و بار دیگر ناشر آن دست به تجدید چاپ آن می‌زند. اما قسمت این بود که پس از ۹ نوبت تجدید چاپ و با وجود علاقه‌مندان بسیار به مطالعه کتاب، بار دیگر تجدید چاپ آن به محاق فراموشی برود و این روزها حتی ناشر نیز نسخه‌ای از آن برای عرضه در اختیار نداشته باشد.

از زبان نویسنده

نادر ابراهیمی در زمان حیاتش و پس از انتشار این کتاب و واکنش‌های متفاوتی که نسبت به آن ارائه می‌شود در چند مصاحبه به تشریح علل نگارش این کتاب می‌پردازد. در یکی از این گفت‌وگو وی عنوان می‌کند: در باب قهرمان زنده نوشتن دل می‌خواهد، آن هم قهرمانی همچون امام خمینی(ره). در سال ۵۷ نوشتن کتاب کوچکی را درباره ایشان آغاز کردم به نام «دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می‌آید» و هنوز تمام نکرده بودم که انقلاب به پیروزی رسید و کار را رها کردم. چند سال پیش حجت‌الاسلام زم، مرا به تجدید خاطره با این کتاب وادار کرد.

وی همچنین گفته است: به هر حال امام را دوست داشتم و باور داشتم و هنوز هم دارم و در تاریخ ایران هیچ کسی را نمی‌شناسم که همتا و همپای امام باشد. البته من پیش از سه دیدار، «مردی در تبعید ابدی» را نوشتم. آن داستان ـ همان مردی در تبعید ابدی را می‌گویم ـ مرا به قدر کافی خرد و خمیر کرد چرا که مصمم بودم به ادراکی از فلسفه ملاصدرا برسم و ساختمان داستان را بر اساس همان ادراک فلسفی بنا کنم. در این راه سختی‌های بسیاری کشیدم؛ به هر حال پس از آن که «مردی در تبعید ابدی» تمام شد قدری شفا یافتم و بر آن شدم که تا زنده‌ام، آرام آرام روی همین گروه از شخصیت‌های میهنم کار کنم؛ یعنی شخصیت‌های فلسفی،‌ مذهبی که اسباب فخر فرهنگ ملی ما هستند. پس از مُلاصدرا متمرکز شدم روی شیخ اشراق که از جوانی به دلایلی با او انس و الفتی داشتم، ولی تا خودم را جمع کردم که خیز بردارم طرف شیخ اشراق، آقای زم،‌ چنانکه گفتم، به من گفت که روی زندگی حضرت امام(ره) کار کنم که کاری است کارستان. به راستی خطر کردنی بود، غریب، و من هنوز مست اینم که قدمی در این راه برداشته‌ام یا خیر، فقط خیال می‌بافم و خواب می‌بینم که دو جلد از این داستان‌ِ ویران‌کننده را پیش رو دارم و هیچ نمی‌دانم که چند جلد دیگر خواهم نوشت.

ابراهیمی همچنین در مورد منابعی هم که برای نگارش این کتاب در اختیار داشته، عنوان کرده است: باید بگویم کار تحقیقات مقدماتی با من نبوده است، سوال کرده‌ام، آن گروه خوب و شریف و بی‌ادعا پاسخ داده‌اند. این طور که به رو به رویم نگاه می‌کنم و سر انگشتی می‌شمارم حدود یکصد و سی جلد کتاب در اختیار من گذاشته‌اند و کوهی از برگه‌ها و یادداشت‌ها که چون جلوی چشمم نیستند، نمی‌بینمشان … یک بار باز هم سر انگشتی حساب کردم، بیش از پنجاه هزار صفحه در این باب خوانده‌ام…

انتهای پیام/ ۱۲۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام» بیشتر بخوانید »