دانشگاه افسری

به گزارش مجاهدت از خبرنگار سیاسی دفاع‌پرس، زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید.

 

«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد. حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد.

 

در ادامه مصاحبه‌ها و بیانات امام راحل در این روز را می‌خوانید.

 

اشغال لانه جاسوسی و آزادی گروگان‌ها

 

خبرنگاران آمریکایی: برخلاف کلیۀ قراردادهای بین‌المللی، شما عده‌ای از گروگان‌ها را در ایران نگه داشته‌اید. آیا آنها‏‎ ‎‏را آزاد خواهید کرد؟ و کی؟‏‏

‏‏

 

امام خمینی: ‏‏قراردادهای بین‌المللی اقتضا می‌کند که جاسوس در یک مملکتی به اسم سفیر باشد یا‏‎ ‎‏به اسم کاردار سفیر باشد! یا نه؟ اگر سفرایی باشند، اشخاصی باشند که در یک مملکتی‏‎ ‎‏خیانت نخواهند بکنند، جاسوسی نمی‌خواهند بکنند، اسباب حکومت نمی‎خواهند‏‎ ‎‏فراهم کنند، اینها هستند که گروگان گرفتنشان صحیح نیست و اما اینکه ملت ما عمل کرده‏‎ ‎‏هست، این گرفتن یک دسته جاسوس هست که این جاسوس‌ها به حسب قواعد باید بازرسی‏‎ ‎‏و محاکمه شوند. باید بر حسب قوانین ما با آنها عمل بشود. اما آنچه که کارتر کرده‏‎ ‎‏هست برخلاف قوانین بین‌المللی هست. برای اینکه مجرم‏ به یک کشور باید بیاید در‏‎ ‎‏همان کشور محاکمه بشود و یک کشوری حق ندارد مجرم را نگه دارد و پناه بدهد و‏‎ ‎‏برخلاف قوانین بین‌المللی هست. این کارتر هست که برخلاف قوانین بین المللی رفتار‏‎ ‎‏کرده هست نه ما.‏

‏‏

 

خبرنگاران آمریکایی: کارتر کاملاً روشن کرده هست که شاه را به ایران برنمی‌گرداند. در حالی که دیپلمات‌ها و خانواده هایشان‏‎ ‎‏از این جریان سخت ناراحت هستند. آیا محلی برای مذاکره وجود دارد؟‏‏‏

‏‏

 

امام خمینی: ‏‏تا مادامی که این مجرم برنگردد و آقای کارتر به قوانین بین‌المللی احترام نگذارد، این‏‎ ‎‏جاسوس‌ها را ما نمی‌توانیم برگردانیم. ما چنانچه بعد از آمدن شاه هم جاسوس‌ها را‏‎ ‎‏برگردانیم این برای این هست که یک تخفیفی به آنها داده‌ایم و الاّ اینها باید محاکمه‏ بشوند و در همین جا بر حسب قانون ما با آنها رفتار بشود.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: آیا تنها شرطی که شما می‌گذارید برای این مسئله، همین هست. یعنی برگشتن شاه؟‏‏

 

امام خمینی: ‏‏تنها شرط، برگشتن شاه هست و این روی تخفیفی هست که ما به اینها می‌دهیم.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: ایران و امریکا در حال جنگ اقتصادی و سیاسی هستند و در عین حال ایران قبول نمی‌کند که هیچ گونه‏‎ ‎‏نماینده‌ای را از نمایندگان امریکا بپذیرد و با آنها صحبت کند. علت این مسئله چیست؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏این جنگ اقتصادی و سیاسی هست که آقای کارتر به وجود آورده هست و ما نه از جنگ‏‎ ‎‏سیاسی او واهمه داریم و نه از اقتصادی. بلکه اعتقاد داریم که جنگ سیاسی حتماً به ضرر‏‎ ‎‏امریکاست و جنگ اقتصادی به ما ضرری نمی‌رساند. مع ذلک تا شاه برنگردد و مجرم‏‎ ‎‏را به ما برنگرداند و کارتر سر به قوانین بین‌المللی فرود نیاورد، ما نمی‌توانیم برای‏‎ ‎‏مذاکرات راه پیدا کنیم. ما در آقای کارتر انسان دوستی را سراغ نداریم. ‏

‏

خبرنگاران آمریکایی: از شما نقل کرده‌اند که فرموده‌اید، رابطه داشتن با امریکا به مصلحت ایران نیست. آیا این امکان پذیر‏‎ ‎‏هست که در یک لحظه‌ای از زمان شما تصمیم بگیرید که تمامی روابط با امریکا را قطع بکنید و تمام‏‎ ‎‏امریکاییان را و نیز این گروگان‌ها را به امریکا برگردانید؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏امکان دارد این معنا. باید مطالعه بشود. این نحو روابطی که امریکا با ما تاکنون داشته هست‏‎ ‎‏و این طور سفارتخانه‌ای که امریکا در ایران داشته هست، اینها قابل قبول نیستند و اما اگر‏‎ ‎‏این محل جاسوسی تبدیل بشود به محلی که سفارتخانۀ صحیح در آن باشد و آن طور‏‎ ‎‏روابطی که امریکا تاکنون با دولت ایران در رژیم سابق داشته هست آن نباشد و ما صلاح‏‎ ‎‏بدانیم که بعضی روابط محفوظ باشد و دولت صلاح ببیند که بعضی از روابط محفوظ‏‎ ‎‏باشد این مانع ندارد. محفوظ می‌ماند.‏

‏‏

 

خبرنگاران آمریکایی: منظور بیشتر این بود که اگر روابط قطع شود، بلافاصله گروگان‌ها برمی‌گردند؟ یا نه؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏باید ملاحظه کنیم که اینها سفیر بودند و مأمور سفارتخانه بودند یا اینکه اشخاصی بودند‏‎ ‎‏که برای جاسوسی آمدند. البته جاسوس‌ها را ما نمی‌توانیم برگردانیم و هیچ قواعدی اقتضا‏‎ ‎‏نمی‌کند که جاسوس را برگرداند. لکن اگر مأمورهای رسمی عادی باشد، آن را اگر قطع‏‎ ‎‏رابطه شد مانع ندارد. ‏

 

خبرنگاران آمریکایی: آیا تمایل دارید که با کارتر ملاقات کنید و او را قانع کنید که به خواست شما گردن بنهد؟ و اگر چنین‏‎ ‎‏هست آیا حاضرید در یک کشور سوم مانند فرانسه که مدتی هم در آن زندگی کرده بودید ایشان را‏‎ ‎‏ملاقات کنید؟‏‏‏

‏‏

 

امام خمینی: ‏‏ملاقات ما تأثیری در امور ندارد. اگر آقای کارتر بخواهد با این ملاقات، فرضاً ما تنازلی‏‎ ‎‏بکنیم، از آمدن مجرم که ایشان به حسب قواعد بین‌المللی باید تسلیم بکند، بخواهند که‏‎ ‎‏ما یک قدمی پایین بیاییم، این امکان ندارد و اگر او را بفرستند اینجا ملاقات ما دیگر چه‏‎ ‎‏فایده‌ای دارد. لهذا من مایل به ملاقات ایشان نیستم. ‏

 

خبرنگاران آمریکایی: ‏‏من در مقابل سفارت امریکا با بسیاری از مردم صحبت کردم و آنها می‌گویند هر اتفاقی بیفتد در هر‏‎ ‎‏حال این گروگان‌های امریکایی کشته نخواهند شد. شما می‌توانید همان حرف را بگویید؟‏‏

 

امام خمینی: ‏‏بلااشکال این مسئله همان طوری هست که آنها گفتند. مادامی که اینجا هستند، در پناه‏‎ ‎‏اسلام هستند. هیچ ابداً به آنها ضرری نمی‌رسد و آنها در آنجا در کمال رفاه هستند. وقتی‏‎ ‎‏که مجرم ما را دادند با اینکه بر حسب قواعد ما باید اینها را محاکمه کنیم چون جاسوس‏‎ ‎‏هستند، ولی مع ذلک اگر مجرم ما را دادند، ما یک مرتبه تخفیف به آنها خواهیم داد و‏‎ ‎‏آنها را برمی‌گردانیم.‏

‏‏

 

خبرنگاران آمریکایی: حضرت آیت‌الله ، اینجا یک نکتۀ ظریفی هست. توجه بفرمایید که اگر شاه را برنگردانند محاکمۀ اینها،‏‎ ‎‏محاکمۀ جاسوسان‌شان قطعی هست؟‏‏

‏

 

امام خمینی: ‏‏اگر چنانچه طولانی شود قطعی هست. ‏

‏‏

 

خبرنگاران آمریکایی: ‏‏و در آن صورت هر حکمی که دادگاه بدهد بلی؟‏‏‏

‏‏

 

امام خمینی: ‏‏بلی. ‏

 

مصاحبه با خبرنگاران آمریکایی ـ بیست و هشتم آبان 1358 ـ قم

 

وظایف نیروهای مسلح

 

شما اکثراً وضع پلیس و سایر قوای مسلحه را، نظامی و انتظامی را در زمان سابق‏‎ ‎‏مطلعید، مطلعید که این قوای نظامی و انتظامی از ملت به طوری جدا بود که هیچ کدام از‏‎ ‎‏طبقات، چشم دیدن طبقۀ دیگر را نداشتند و این نکته‌اش این بود که سران پلیس، سران‏‎ ‎‏ارتش و سران شهربانی و سایر قوای مسلحه اشخاصی بودند که با کارهایی که می‌کردند و‏‎ ‎‏کارهایی که تحمیل می‌کردند به زیردستان خودشان، وسایل نفرت ملت را از مطلق قوای‏‎ ‎‏مسلحه فراهم می‌کردند.

 

الآن هم که وضع تغییر کرده هست وظیفۀ همۀ ما این هست که خود را ‎‏خدمتگزار بدانیم. مردم احساس کنند که اینها به نفع آنها عمل‏‎ ‎‏می‌کنند. اگر مردم احساس کنند که پلیس برای حفظ مصالح آنهاست، با آغوش باز از پلیس‏‎ ‎‏پشتیبانی می‌کنند و لهذا شماها یک تکلیف بزرگی گردنتان هست که باید این ذائقۀ تلخ را‏‎ ‎‏برگردانید به یک ذائقۀ شیرینی و آن با عمل شماست. با عمل ژاندارمری هست. با عمل‏‎ ‎‏ارتش هست، با عملتان می توانید که شما کاری بکنید که مردم از یاد ببرند آن سختی‌ها و آن‏‎ ‎‏زورگویی‌های سابق را.

 

وقتی ما احساس این را بکنیم که ما همه با هم برادر هستیم، با هم رفتارمان‏‎ ‎‏خوب هست و اگر این احساس پیش بیاید که من آن بالا هستم و دیگران باید اطاعت از‏‎ ‎‏من بکنند، من رئیس شهربانی هستم و دیگران باید از من اطاعت بکنند و یک تکلیفی‏‎ ‎‏هست و بخواهید با تکلیف و تکلّف به مردم حکومت کنید، این باز برمی‌گردد به آن‏‎ ‎‏حالات سابقه و مردم از شما جدا می شوند.

‏

 

شما گمان نکنید که از غرب برای ما یک تحفه‌ای می‌آورند. شما گمان نکنید که از‏‎ ‎‏غرب برای ما چیزی می‌آورند که ما را مترقی کنند، ترقی به ما بدهند. غرب تا ما را در‏‎ ‎‏سطح پایین نگه ندارد، نمی‌تواند از ما استفاده کند. کوشش آنها این هست که ماها، این‏‎ ‎‏ممالک اسلامی، این ممالک مستضعف در یک سطح پایینی از همه امور باشیم. هر امری‏‎ ‎‏را که آنها برای ما بیاورند؛ یک امر استعماری هست؛ یعنی اگر طب را برای ما بیاورند طب‏‎ استعماری هست. اگر دارو برای ما صادر کنند آن هم استعماری هست. اگر دانشگاه برای ما‏‎ ‎‏بخواهند درست کنند آن هم دانشگاه استعماری هست. همه چیز را آنها می خواهند به‏‎ ‎‏طوری درست کنند که برای خودشان نافع باشد و ما چشم و گوش بسته تسلیم آنها باشیم. ‏

 

الآن که به خواست خدا ما از این قید و بندها‏‎ ‎‏خارج شدیم، باید خیلی متوجه باشیم به اینکه مبادا ما را دوباره در این قید و بندها قرار‏‎ ‎‏بدهند. باید ما عبرت بگیریم از آن پلیسِ زمان محمدرضا و از آن ارتشِ زمان محمدرضا‏‎ ‎‏و از آن ژاندارمریِ زمان او و ببینیم که مردم با آنها چه جور بودند و آنها با مردم چه جور‏‎ ‎‏بودند و نتیجه‌اش چه شد. مردم با آنها مخالف بودند، آنها هم با مردم مخالف. مثل دو تا‏‎ ‎‏دشمن با هم برخورد می‌کردند.

‏

 

برادرها! اگر با مردم خوب رفتار بکنید،‏‎ ‎‏برای خودتان هست و اگر با مردم خدای نخواسته بد رفتار کنید، به ضرر خود شماست.‏‎ ‎ما و‏‎ ‎‏شما یک روزی دربارگاه الهی، پیشگاه الهی خواهیم رفت و آن روز از ما سؤال خواهد‏‎ ‎‏شد و از شمایی که پلیس هستید، از شغل شما و از عمل شما و از رفتار شما سؤال خواهد‏‎ ‎‎‏شد. غفلت نکنید از خدا، غفلت نکنید از آن روزی که همه محتاج هستید. ‏

سخنرانی در جمع فارغ التحصیلان آموزشگاه افسری جماران بیست و هشتم آبان 1359

‏‏

خودداری از طرح مسائل مخالف با مصالح کشور

جای بسی تأسف هست که مجلس محترم شورای اسلامی که اولی به حفظ آبروی‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی هست و در حال حاضر که جهان استکبار و بستگانشان بر ضد اسلام‏‎ ‎‏و مصالح کشور اسلامی کوشش بی‌وقفه دارند، در نطق‌های مجلس ناخودآگاه یا‏‎ ‎‏خدای نخواسته با آگاهی و برای اغراض غیر انقلابی کوشش در پخش مطالبی مربوط‏‎ ‎‏به دولت و ادارات دولتی می‌کنند که در پیش شنوندگان بی‎خبر انعکاس آن، چنان‏‎ ‎‏مأیوس کننده هست که گویی ادارات دولت اسلامی به طور دسته جمعی مشغول غارت‏‎ ‎‏مردم و رشوه‌گیری و دزدی هستند و هر کس این مسائل را می‌شنود و بی‌خبر هست گمان‏‎ ‎‏می‌کند نزدیکی به ادارات دولتی بی‌رشوه دادن و بدون رابطه، غیر مجاز هست. این‏‎ ‎‏امر باعث سستی مردم بعض مناطق کشور در شرکت در نماز جمعه و در جبهه‌ها شده‏‎ ‎‏هست که اخبار آن به اینجانب می‎رسد.

آقایان می دانند که اگر در یک اداره بعض‏‎ ‎‏اشخاص تخلفاتی داشته باشند و به طور عمومی به کارمندان و ادارات دولتی نسبت‏‎ ‎‏ناروایی دهند، ارتکاب معصیت کبیره شده و در پیشگاه خداوند جواب لازم دارد. اگر‏‎ ‎‏بعض آقایان تحت تأثیر تبلیغات فاسد قرار گرفته‌اند و بدون تحقیق مطالبی آنچنان تند و‏‎ ‎‏بی‌حساب بگویند، با دست خود تیشه به ریشۀ انقلاب و بالاخره اسلام می‌زنند. این‌جانب‏‎ ‎‏نصیحت به آقایان را از حقوق برادری ایمانی می‌دانم و تأکید می‌کنم که در مسائلی که به‏ حیثیت جمهوری اسلامی لطمه می‌زند طرح این مسائل نکنید و‏‎ ‎‏وجهۀ جمهوری اسلامی و اسلام را مشوه جلوه ندهید.

به حسب موازین شرعیه، اگر‏‎ ‎‏کسی مطلع باشد که یک نفر مشخص خلاف کرده و مُتَجاهِرِ به فسق‏ نباشد، افشای آن‏‎ ‎‏فسق مخالف شرع هست و اگر در ادارات یا جای دیگر کسی مرتکب گناهی شد، نباید در‏‎ ‎‏ملأ عام افشا نمود؛ بلکه باید به محاکم صالحه و مقامات ذی ربط اطلاع داد تا جلوگیری و‏‎ ‎‏مجازات شود.

پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی ـ بیست و هشتم آبان 1364

 

انتهای پیام/ 161

 ‏به گزارش مجاهدت از خبرنگار سیاسی دفاع‌پرس، زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید.

«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد. حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد.

در ادامه مصاحبه‌هایی که امام راحل در این روز و با رسانه‌های محتلف انجام شده را می‌خوانید:

احمد عزیزم‏
‏‏

احمد عزیرم، ان شاءالله تعالی سلامت باشید. ما‌ها بحمدالله تعالی مزاجاً سلامت و روحاً ناراحت؛ ‏‎ ‎‏خداوند تعالی اصلاح امور را بنماید. از ظاهر اوضاع معلوم می‌شود حوزه‌ها نخواهند‏‎ ‎‏ماند مگر خداوند تعالی فرجی عنایت فرماید. آنچه لازم هست به آقا‏ بگویید عجالتاً‏‎ ‎‏وجه نفرستند و کسان دیگر هم تا اطلاع ثانی نفرستند تا ببینم چه می‌شود. مطلب دیگر، به‏‎ ‎‏ایشان عرض کنید ده دلار برای مظالم تاکنون نرسیده هست و من طرف را نمی‌شناسم. ‏‎ ‎‏مطلب دیگر آنکه از قرار مسموع وضع عیال مرحوم آقای بروجردی‏ خوب نیست؛ به‏‎ ‎‏آقا عرض کنید ماهی پانصد تومان برای ایشان بفرستند. از سلامت خودتان مطلعم کنید. ‏‎ ‎‏به خواهر‌ها و خانم خودتان سلام برسانید. حسن‏ عزیزم را می‌بوسم. والسلام. ‏
نامه به سید احمد خمینی ـ بیست و پنجم آبان ۱۳۵۴ ـ نجف اشرف
‏‏

تاکید بر ادامه مبارزه 

من به شما و سایر برادران که در داخل کشور زیر چکمۀ پلیس و در زندان‌ها و‏‎ ‎‏شکنجه‌گاه‌ها به سر می‌برند و با محرومیت‌ها و مصیبت‌های جانفرسا، دست به گریبان هستند، ‏‎ ‎‏و به خاندان کسانی که در راه حق، زیر شکنجۀ شاه، جان خود را فدا کردند، امید نصرت و‏‎ ‎‏پیروزی می‌دهم؛ به شرط آنکه کوشش‌ها برای حق باشد و برای نصرت دین حق که با‏‎ ‎‏پیوستگی به آن از نصرت خدای تعالی برخوردار خواهید شد.

شما و ما در هر جا که هستیم و با هر وضعی که روبه‌رو هستیم باید خود را برادر دانسته‏‎ ‎‏و با هم، پیوستگی مستمر برقرار سازیم و با برادران داخل کشور در هر لباس که هستند‏‎ ‎‏دست برادری بدهیم و برای رفع اختلافات که به دست اجانب رخ داده و دستگاه جبار و‏‎ ‎‏عمال اجانب پیوسته بر آن دامن می‌زنند کوشش کنیم و باید بدانیم تا اختلاف بین طبقات‏‎ ‎‏ملت خصوصاً بین روحانیون و دانشجویان با روشنفکرانشان وجود دارد باید از پیروزی‏‎ ‎‏مأیوس باشیم. ‏
پیام تشکر به دانشجویان خارج از کشور ـ بیست و پنجم آبان ۱۳۵۶

هدف دشمن ضربه به اسلام

من هیچ خوفی از جنگ ندارم و شما هم ندارید و ملت ما هم ندارند، لکن آن خوفی ‏که هست که من برای شما، که می‌خواهید افسر باشید و در جبهه‌ها بروید و با کفّار جنگ‏‎ ‎‏کنید، باید تذکر بدهم ‏‏ [‏‏این هست‏‏]‏‏ که نقشه‌های حساب شده در کار هست برای شکستن‏‎ ‎‏اسلام. مقصد اصیل این هست که اینها، چون از اسلام سیلی خورده‌اند و با قدرت «الله اکبر» ‏‎ ‎‏آن‌ها را از ایران بیرون کرده‌اند و دست چپاول‌گر‌ها را کوتاه کرده‌اند، لهذا، دشمن اصلی، ‏‎ ‎‏اسلام هست؛ نه ارتش هست، نه روحانیت هست و نه جمهوری اسلام و نه حکومت‏‎ ‎‏اسلامی و نه آنهایی که در راه اسلام دارند فداکاری می‌کنند. دشمن اصلی اینها نیستند، ‏‎ ‎‏دشمن اصلی اسلام هست. منتها با یک نقشۀ حساب شده دارند پیشروی می‌کنند. ‏‌

می‌بینند که خوب، یکی از اشخاص، یکی از‏‎ ‎‏گروه‌هایی که نقشی دارد در این امر و نقش بزرگی دارد، روحانی هست. از اولی که این‏‎ ‎‏انقلاب پیدا شد تا حالا یک دسته جات روشنفکر و قلم‌داری، آنهایی که قلم‌هایشان و‏‎ ‎‏نطق‌هایشان و گفتارهای‌شان بر ضد اسلام هست و یا خودشان نمی‌دانند و یا دانسته این کار‏‎ ‎‏را می‌کنند از اول این مسئله را می‌گفتند که روحانیون بروند یک کار دیگری بکنند، ماها‏‎ ‎‏هم می‌رویم سراغ ‏‏ [‏‏سیاست. ‏‏]‏
سخنرانی در جمع فارغ‌التحصیلان دانشکده افسری ـ بیست و پنجم آبان ۱۳۵۹ ـ جماران

اهمیت حفظ نظام

این انقلاب اسلامی ایران همچو در‏‎ ‎‏دنیا چهره پیدا کرده هست که همۀ قدرت‌های بزرگ را به وحشت انداخته هست که مبادا این‏‎ ‎‏انقلاب به آن چهرۀ واقعی که دارد، همه جا توجه به آن بکنند و یک وقت ابرقدرت‌ها‏‎ ‎‏ببینند که ممالک اسلامی و ممالک دیگر هم از دست آنها رفت. از این جهت، کوشش‏‎ ‎‏می‌کنند، به همۀ قوا کوشش می‌کنند که اینجا، که هستۀ مرکزی این انقلاب و نهضت‏‎ ‎‏اسلامی هست، اینجا را بکوبند. کوبیدن، بهترین کوبیدن‌ها آن هست که از داخل، این مسئله‏‎ ‎‏واقع بشود: اختلاف داخلی، خودمان توی سر خودمان بزنیم. ‏

من اخطار می‌کنم بر ملت‌های اسلامی و خصوصاً ملت‌های عرب و بر ارتش‌های اسلامی‏‎ ‎‏و ارتش‌های دولت‌های عربی که گذشتن این طرح در یک جای سربسته بدون توجه ملت‌ها‏‎ ‎‏جز اینکه شما را به اسارت اسرائیل درآورد و تا آخر عمر نوکر اسرائیل باشید و دست‏‎ ‎‏بسته و چشم بسته به اختیار اسرائیل و امریکا درآیید، هیچ چیز دیگری نیست. برای‏‎ ‎‏ملت‌های اسلامی و برای عرب، هیچ ننگی بالاتر از این نیست که تسلیم این طرح فاسد‏‎ ‎‏خراب صد در صد مخالف با اسلام بشود. ننگ عرب هست که قبول کند این آقایی‏‎ ‎‏اسرائیل را. من به همه اخطار می‌کنم که اگر این طرح بگذرد، فردا اسرائیل مکه و مدینه را‏‎ ‎‏از چنگ شما بیرون می‌آورد. ‏
سخنرانی در جمع مسئولان بنیاد شهید و امور ایثارگران ـ بیست و پنجم آبان ۱۳۶۰ ـ جماران

انتهای پیام/ 161
‏

به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس؛ زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید. 

«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد.

نگرانی از اوضاع لبنان

«جلال‌الدین فارسی» نماینده دوره دوم مجلس شورای اسلامی بود که او در دی ۱۳۵۷ از طرف امام خمینی (ره) به عنوان نماینده ایشان برای همکاری با سازمان «الفتح» معرفی شد. 

بسمه تعالی‏

جناب آقای فارسی ـ ایّده الله تعالی‏
‏‏

مرقوم شریف واصل، توفیق و تأیید جنابعالی را از خداوند تعالی خواستار هست. امید‏‎ ‎‏هست موفق به خدماتی که شروع نموده‌اید، شده و به اتمام برسانید. زحمات جنابعالی‏‎ ‎‏ارزنده و موجب تقدیر هست. ‏
‏‏

راجع به مطالبی که مرقوم شده هست ـ مع کمال الأسف ـ از مسائل لبنان و عدم رشد‏‎ ‎‏سران مسلمین و خیانت بعض از آنها، اینجانب اگر در حال عادی بودم ممکن بود بتوانم‏‎ ‎‏خدمتی که تا اندازه ‏‏ [‏‏ای‏‏]‏‏ سزاوار باشد بکنم ولی شاید جنابعالی تمام مطالب را مطّلع‏‎ ‎‏نباشید. ایادی وکلای اینجانب تقریباً یا مقطوع یا قریب به قطع هست و آنچه به طور غیر‏‎ ‎‏عادی می‌رسد چیزی نیست که بتوان با آن امری به این خطیری را انجام داد، و تبعیض‏‎ ‎‏برای من صلاح نیست. از خداوند تعالی اصلاح امور را خواستار هست. والسلام علیکم و‏‎ ‎‏رحمة الله. ‏

روح الله الموسوی الخمینی‏ 

یکم آبان ۱۳۵۵ نجف

‎نور چشم امام

در روز یکم آبان ۱۳۵۶ مصطفی خمینی فرزند بزرگ امام خمینی (ره) بعد عمری مجاهدت در نهضت پدر ارجمند خود به شهادت رسیدند. شهادت مصطفی امام خمینی بنا به نظر اغلب صاحب نظران جریان انقلاب اسلامی را شدت بخشید. اربعین شهادت ایشان با برخورد شدید عوامل شاه مواجه شد که این اربعین، سبب برگزاری اربعین‌های متعدی شد تا منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ شد.

در حالی که شهادت مصطفی خمینی حوزه‌های علمیه در عراق و ایران را به تعطیلی کشاند و مجلس ترحیم متعددی برگزار شد، اما امام خمینی (ره) تنها به صدور یک اعلامیه کوتاه بسنده کرد. ایشان نه تنها در مجلس ترحیم پسرشان شرکت نکرد بلکه کلاس درس خود را نیز برگزار کردند.

حضرت امام خمینی (ره) در چنین روزی اعلامیه‌ای به شرح ذیل صادر کردند.

انا لله و انا الیه راجعون‏
‏‏

در روز یکشنبه نهم شهر ذی القعدة الحرام ۱۳۹۷ مصطفی خمینی، نور بصرم و مُهجَۀ ‏قلبم، دار فانی را وداع کرد و به جوار رحمت حق تعالی رهسپار شد. ‏
‏‏ «اللهم ارحمه و اغفر له و اسکنه الجنه بحق اولیائک الطاهرین ـ علیهم الصلوة و السلام». ‏

روح الله الموسوی الخمینی‏ 

یکم آبان ۱۳۵۶ نجف

ولایت فقیه علیه دیکتاتوری‏

حضرت امام خمینی (ره) در یکم آبان ۱۳۵۸ در قم و در دیدار با اهالی مسجد ارباب تهران در شراطی که انقلاب اسلامی به اولین سالگرد پیروزی خود نزدیک می‌شد نکات قابل تاملی را بیان فرمودند. امام راحل در این سخنرانی وجود مسموم عده‌ای که در قالب گروهک‌ها با سهم خواهی سعی در ایجاد اخلال در کار انقلاب را داشتند، گوشزد کردند. گروهک‌هایی که وجود ولایت فقیه را سدی در برابر اهداف خود می‌دیدند با شعار انحلال مجلس خبرگان چنین القا می‌کردند که ولایت فقیه همان دیکتاتوری هست. امری که با ذات ولایت فقیه منافات دارد. 

اهم بیانات امام خمینی (ره) به شرح ذیل هست.
‏‏

در مسیر مردم باشید ‏
‏

جمهوری اسلامی که ملت ما می‌خواهد این هست که محتوایش احکام‏‎ ‎‏اسلام باشد. حالا که رأی را مردم دادند می‌بینیم که گروه‌های مختلفی، آرای مختلفی پیدا شده هست و هرکس هر جور‏‎ ‎‏دلش می‌خواهد صحبت می‌کند. وقتی هم که از آن سؤال بکنند، جواب این هست که‏‎ ‎‏انقلاب هست! هر که هر خلافی بکند، برهانش این هست که انقلاب شده هست! چون‏ ‏انقلاب شده هست، دیگر باید همۀ کار‌ها انقلابی باشد و معنی انقلابی هم این هست که‏‎ ‎‏موازین دیگر ندارد! میزان عقلی، یک میزان انسانی یک میزان اسلامی، دیگر در کار‏‎ ‎‏نیست. هرکس هرچه به نظرش می‌آید می‌خواهد تحمیل کند به یک ملت‏‎ ‎‏سی و چند میلیونی. ‏

همین آقایانی که فریاد می‌زنند که باید دمکراسی باشد، می‌نشینند دور هم و یک چیزی پیش خودشان می‌گویند و می‌خواهند تحمیل‏‎ ‎‏کنند به ملت. مثلاً مجلس خبرگان با اکثریت ملت رفته هست و مشغول کار هست، حالا‏‎ ‎‏می‌بینیم که یک دسته چند نفری دور هم جمع می‌شوند و می‌گویند مجلس خبرگان باید‏‎ ‎‏منحل بشود! من نمی‌دانم که این آقایان چه کاره‌اند که می‌گویند باید‏‎ ‎‏منحل بشود. مجلس خبرگان را مردم تعیین کردند. حالا که در اقلیت واقع شدند این آقایان روشنفکر و این آقایانی که ادعای‏‎ ‎‏دمکراسی می‌کنند، می‌خواهند که بگویند نه، رأی اکثریت‏‎ ‎‏میزان نیست، باید منحل بشود! ‏

من می‌پرسم از این آقایان که چرا باید منحل بشود؟ چه شده هست؟ چه طور شما‏‎ ‎‏ «باید» می‌گویید؟ شما می‌گویید که مردم آزاد نبودند در رأی؟! معنا ندارد که یک اقلیتی بخواهد تحمیل کند به یک اکثریتی؛ این خلاف‏‎ ‎‏دمکراسی هست که شما به او عقیده دارید و خلاف آزادی هست. خلاف همۀ انسانیت‏‎ ‎‏هست که بخواهند یک عدۀ معدودی که اقلیت هستند تحمیل کنند بر یک عدۀ ‏‏ [‏‏بیشتر‏‏]‏‏. ‏‎ ‎‏این همان هست که زمان رضاخان هم بود، که یک عدۀ معدودی بودند و با سرنیزه تحمیل‏‎ ‎‏می‌کردند بر ملت یک چیز‌هایی را. حالا سرنیزه تبدیل شده هست به نطق، به قلم، و تبدیل شده هست به توطئه. ‏

من اعتقادم این هست که آقایان باید فکر بکنند. باید در‏‎ ‎‏همین مسیری که این سیل دارد می‌رود خودشان را وارد کنند. اگر بخواهند برخلاف‏‎ ‎‏همین مسیر بروند، سیل آنها را خواهد برد. بر همان مسیر ملت راه بروند و‏‎ ‎‏خیال نکنند که این ملت نمی‌فهمد چیزی. نخیر، ملت بهتر از ما‌ها می‌فهمد. همان طور راه‏ ‏خودش را پیدا کرده و دارد می‌رود. 

سخنرانی در جمع اهالی مسجد ارباب تهران یکم آبان ۱۳۵۸ قم

ارتش اساس استقلال یک کشور هست
‏

امام خمینی (ره) در تاریخ یکم آبان ۱۳۵۸ طی یک سخنرانی تاریخی در جمع فرماندهان ارتش و دانشجویان دانشگاه افسری نکات مهمی را مطرح کردند که اهم آن تصفیه ارتش از عوامل نفوذی رژیم شاه و تائید بر حفظ ماهیت ارتش هست. حضرت امام خمینی (ره) حفظ استقلال کشور را مرهون وجود ارتشی اسلامی و انقلابی می‌دانند که از مردم و برای مردم هست.

اهم بیانات امام راحل به شرح ذیل هست.

ارتش انقلابی؛ ارتش مردمی

شما می‌دانید که ارتش؛ اساس و رکن استقلال یک کشور هست. اگر ارتش اصلاح‏‎ ‎‏بشود، استقلال کشور حفظ می‌شود و اگر خدای نخواسته در ارتش یک فسادی باشد، ‏‎ ‎‏استقلال کشور به خطر می‌افتد. می‌دانید که امروز افرادی که ناصالح وابسته به رژیم سابق، در همه جا نفوذ دارند، ولا محاله در ارتش هم هستند و‏‎ ‎‏اگر اینها بمانند در ارتش، ممکن هست که ریشه بکنند؛ ممکن هست توطئه بکنند و خدای‏‎ ‎‏نخواسته یک وقت یک ارتش را به فساد بکشند. بنابراین، تصفیۀ ارتش از مسائل بسیار‏‎ ‎‏مهم هست. با تصفیۀ ارتش، حفظ استقلال کشور می‌شود.

شما موظفید به اینکه استقلال‏‎ ‎‏کشورتان را حفظ کنید. موظفید به اینکه تصفیه بکنید افرادی که می‌دانید که‏‎ ‎‏نالایق هستند؛ یک ارتش مستقلِ اسلامی ـ انسانی که در‏‎ ‎‏خدمت کشور و در خدمت ملت و در خدمت اسلام باشد. ‏ شما می‌دانید که سابق، بنا بر این بود که ارتش را در مقابل ملت قرار بدهند و این‏‎ ‎‏نکته‌اش این بود که، چون سران بالا خیانتکار بودند و از ملت‌ها می‌ترسیدند.

بحمدالله آن طرز فکر رفت. حالا مهم هست این مطلب که شما‌ها حفظ کنید این معنا را که با ملت پیوندتان پیوند‏‎ ‎‏برادری باشد. اینطور نباشد که از شما بترسند. اینطور باشد که شما را با آغوش باز‏‎ ‎‏بپذیرند. ‏برادری باید باشد. مثل اطاعت فرزند از پدر باشد. شما با زیردستان خودتان‏‎ ‎‏خوشرفتاری کنید؛ آنها از خود شما هستند؛ پیوند شما هستند. وقتی اینطور شد، یک ارتش ارتش‏‎ ‎‏اسلامی می‌شود. ملت هم با ارتش اسلامی دوست هست، رفیق هست، پشتیبان هست. ‏‎ ‎‏همه با هم برادر باشیم و همه با هم در خدمت اسلام و در خدمت کشورمان. 

سخنرانی در جمع دانشجویان دانشگاه افسری و فرماندهان ارتش یکم آبان ۱۳۵۸ قم

حکم امام خمینی برای رئیس جمهور وقت

امام خمینی (ره)، در پی ملاحظۀ گزارشی در ۲۸ آبان ۱۳۶۲ که «نجفی قدسی» سرپرست دفتر شورای هماهنگی کشور در وزارت کشور ارائه کرده بود، در گزارش خود با اشاره به طرح دعاوی ایران علیه امریکا در دادگاه لاهه و نارسایی‌های موجود دربارۀ گروه‌های اعزامی و عدم تخصص و آگاهی آنان، به منظور حفظ منافع جمهوری اسلامی ایران خواستار رسیدگی شده بود.

امام خمینی (ره) به این منظور حکمی به شرح ذیل صادر فرمودند:
‏

بسمه تعالی‏
‏‏جناب حجت‌الاسلام آقای خامنه‎ای رئیس محترم جمهوری اسلامی‏ در موضوع مرقوم رسیدگی جدی فرمایید. 

‏‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ یکم آبان ۱۳۶۲

ما می‌توانیم شعار حرکت بخش امام خمینی (ره)

سال ۱۳۶۲، سال سوم جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق علیه ایران بود. حضرت امام خمینی (ره) در طی این سه سال جنگ را با درایتی مثال زدنی هدایت کردند. امام راحل همه تلاش خود را معطوف به این کردند که همان گونه که انقلاب اسلامی به دست جوان‌ها به پیروزی رسید جنگ تحمیلی نیز با همین مشی و شیوه به پیروزی برسد. 

امام خمینی (ره) مهمترین رمز پیروزی در جنگ تحمیلی را اعتماد به نفس جوانان می‌دانند موضوعی که اگر نباشد هیچ دستاوردی حاصل نخواهد شد.
سخنرانی امام خمینی در جمع جوانان، رزمندگان و مبتکران به شرح ذیل هست: 
‏‏

جبران نقیصه‌ها با اتکال بخدا و اعتماد به نفس‏
‏‏

رژیم [پهلوی]رژیم بازدارنده بود، آنها می‌خواست متوقف کند به نفع ابرقدرت‌ها لهذا همه این کشور‏‎ ‎‏وابسته شد. شما جوانان برومند کشور هستید که‏‎ ‎‏باید جبران آن نقیصه‌هایی که به این‏‎ ‎‏کشور وارد شد جبران کنید. عمده این هست که شما دو جهت را در نظر بگیرید یکی اعتماد به خدا و یکی اعتماد به خودتان. شما‏‎ ‎‏خودتان جوان‌هایی هستید که می‌توانید همۀ کار‌ها را انجام بدهید به شرط اینکه‏‎ ‎‏معتقد بشوند به اینکه «می‌توانیم». شما جوان‌های کشور هستید که باید به‏‎ ‎‏فکر آتیۀ کشور خودتان باشید، بعد از مدت کوتاهی خواهید دید که راه‌های سعادت بر شما باز می‌شود، و‏‎ ‎‏قدرت‌های بزرگ طمع‌شان قطع می‌شود. ‏

امروز شمایید که باید دامن به کمر بزنید و در رشد صنایع و تولید‏‎ ‎‏این کشور همت بگمارید. فعالیت شما امروز برای‏‎ ‎‏کشور اسلامی یک عبادت هست. وقتی با این ایده خدمت بکنید‏‎ ‎‏در خدمت اسلام هستید. شما مجاهد هستید در پشت جبهه‌ها. همان طوری که‏‎ ‎‏مجاهدین ما در جبهه‌ها مجاهدت می‌کنند شما هم در‏‎ ‎‏پشت جبهه‌ها هستید و عبادت خدا را با همین کارهایتان انجام می‌دهید. شما می‌بینید که امروز ما گرفتار توطئه‌های ابرقدرت‌ها هستیم. اینکه به کشور شما حمله کرده‌اند، برای این هست که احساس می‌کنند که ایران هست که می‌تواند‏‎ ‎‏خودش و دیگر کشور‌ها را از قید چپاولگری‌های آنها نجات بدهد. ‏ 

یکم آبان ۱۳۶۲ در دیدار جمع کارکنان وزارت صنایع، مخترعان و مبتکران

تفاوت ولایت فقیه و ولایت کبری

حضرت امام خمینی (ره) در چنین روزی به یک شبهه مهم در خصوص اختیارات و حدود ولایت فقیه پیامی به نمایندگان مجلس شورای اسلامی دادند. امام راحل در این پیام به روشنی و اختصار تفاوت ولایت فقیه و ولایت ائمه معصومین که همان ولایت کبری هست را بیان می‌کنند. در این پیام این نکته درک می‌شود که ولایت فقیه ودیعه‌ای هست از سوی خداوند برای عصر غیبت که فقیه جامع‌الشرایط که نایب عام امام زمان (عج) هست عهده‌دار امور مسلمانان هست با همان حدود و اختیارات امام زمان (عج).

متن پیام امام خمینی به شرح ذیل هست:

بسم الله الرحمن الرحیم ‏

با تشکر وافر از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، چون گفتار آقایان پخش‏‎ ‎‏می شود و ممکن هست سوء تفاهمی بین مردم حاصل شود، لازم هست عرض کنم آیات و‏‎ ‎‏روایاتی وارد شده هست که مخصوص به معصومین ـ علیهم السلام ـ هست، و فقها و‏‎ ‎‏علمای بزرگ اسلام هم در آنها شرکت ندارند، تا چه رسد به مثل اینجانب. هر چند‏‎ ‎‏فقهای جامع الشرایط از طرف معصومین نیابت در تمام امور شرعی و سیاسی و اجتماعی‏‎ ‎‏دارند و تولی امور در غیبت کبرا موکول به آنان هست، لکن این امر غیر ولایت کبرا هست‏‎ ‎‏که مخصوص به معصوم هست. تقاضای اینجانب آن هست که در صحبت‌هایی که می‌شود و‏‎ ‎‏پخش می‌گردد ابهامی نباشد، و مرز‌ها از هم جدا باشد. والسلام علیکم. ‏

پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی، ‏‏یکم آبان ۱۳۶۴ تهران ـ جماران
‏‏

انتهای پیام/ 161