به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، دکتر مهدی هنرمندزاده کارشناس ارشد غرب آسیا در همایش ملی «ابعاد نظری و عملی مقاومت» که پیش از ظهر امروز با حضور کارشناسان سیاسی و بین المللی به همت دانشگاه امام صادق (ع) و به صورت وبینار برگزار شد سردار سلیمانی را از تربیت یافتگان مکتب امام خمینی (ره) دانست. از ویژگی‌های مهم او ایمان و اعتقاد به مسئله جهاد و مسیری است که امام خمینی (ره) آن را طراحی کرد. لحظه‌ای در درستی این مسیر و پایداری امام خمینی (ره) تردید نکرد. شخصیت الهی و سیاسی امام (ره) را با تمام وجود ادراک کرد و با برخورداری ادراک، اهداف و آرمان‌های امام (ره) را در همه برنامه ریزی‌ها و اقدامات سرلوحه خود قرار دادند. او بود که گفتمان امام خمینی (ره) را در جغرافیای جهان اسلام منتشر کرد.

وی افزود: سردار سلیمانی تجسم سیاسی راهبرد‌های رهبر انقلاب در جغرافیانی امت اسلام است. از ویژگی شخصیت او این است که امر ولایت را جلب رضایت خدا می‌داند. فردی تمام عیار برای سپاه اسلام و استراتژیست بزرگ بود. دشمن شناسی واقعی بود، همانطور شیعه و دین اسلام با مجاهدت‌های حضرت علی (ع) گسترش پیدا کرد و شمشیر حضرت موانع را برای نشر کنار زد.

فرماندهان و سربازان امام خمینی (ره) با همان اعتقاد که امام خمینی جلوی پای آنان گذاشت برای تحقق اهدافش جنگیدند و سردار سلیمانی علی گونه گفتمان امام خمینی (ره) را در طول مبارزات جهان خود علیه رژیم صهیونیستی منتشر کردند.

هنرمندزاده تصریح کرد: در مسائل مختلف جنگ ۳۳ روزه، جنگ ۲۲ روزه و آماده سازی گروه‌های مقاومت در لبنان و سوریه، جریان انصارالله یمن و مقاومت مردمان این کشور در مقابل عربستان سعودی سردار سلیمانی با مجاهدت اسراتژی خمینی (ره) اجرا کرد و با مقاومتی تمام عیار مقابل استراتژی امریکا و رژیم صهیونیستی قرار گرفت و امنیت آنان را به چالش کشید.

وی افزود: گروه‌های مقاومت محصول گفتمانی است که با انقلاب اسلامی تولید شد. انچه امروز به عنوان محور مقاومت نام می‌بریم محصول انقلاب اسلامی با بنیانگذاری امام خمینی (ره) است که به لحاظ نظری امام خمینی (ره) آن را بازنگری کرد. گفتمان مقاومت در بعد منطقه‌ای مقابله و مبارزه با طرح امریکا و اسرائیل در منطقه است.

کارشناس مسائل سیاسی مقاومت را پیش از شکل گیری انقلاب اسلامی را جدای از مردم و غیراسلامی دانست افزود: مقاومت اعراب در جنگ‌های مختلف با اسرائیل بر پایه شعار‌های ناسیونالیستی و عربی شکل گرفت، به طور متکی بر دولت‌‎های عربی و ارتش‌های کلاسیک و نه ملت‌ها و توده‌ها بود و نگاهی برای نقش آفرینی مردم قائل نداشتند. امام (ره) تفسیر جدیدی ارائه کرد که ریشه در اسلام و باور‌های دینی داشت و متکی بر توان و ظرفیت‌های مسلمان بود، در حقیقت امام (ره) مقاومت را اسلامی و مردمی کرد.

وی افزود: در پیاده سازی مقاومت و ساختار سازی از ابتدای انقلاب اسلامی دوره‌هایی داریم که ابتدای آن با حمایت از نهضت‌ها و هسته‌های اولیه از جمله جنبش جهاد اسلامی که متاثر از نگاه امام خمینی (ره) بود شکل گرفت. فتحی شقاقی به قطع از اخوان المسلمین فاصله گرفت. جهاد اسلامی بر پایه اندیشه امام (ره) تشکیل شد. ایشان با انتشار مقاله‌ای رسما تبعیت خود را از اندیشه امام (ره) اعلام کرد. سال‌ها بعد جنبش حزب الله لبنان از هسته مبارزان و عالمان جنوب لبنان به وجود آمد.

هنرمندزاده در ادامه تصریح کرد: دوره بعدی عرصه عملی مقاومت و رهبری و زعامت رهبر عزیز انقلاب است دوره‌ای که رونمایی از سپاه قدس و ماموریت‌های برون مرزی سپاه را داریم و تمرکز رهبر انقلاب بر نهضت‌های اسلامی است. زیرساخت‌های مهمی ایجاد می‌شود که به شکل گیری جنبش‌های فلسطین و لبنان و مبارزه مسلحانه انجامید و تا قبل از این مبارزات مسلحانه جدی وجود نداشت.

کارشناس مسائل سیاسی افزود: دوره سوم تکاملی مضاعف برای جبهه مقاومت است که نقش سردار سلیمانی را بیشتر نشان می‌دهد. حاج قاسم مقاومت منطقه را وارد عرصه قدرت کرد. تشکیلات عظیمی در سراسر منطقه ایجاد گردید. دشمن صهیونیستی این مقاومت را جدی گرفت و امروز می‌بینیم که چگونه موجودیت رژیم صهیونیستی را به چالش کشیده است.

هنرمندزاده بیان کرد: مقاومتی که حزب الله در جنوب لبنان و در جنگ ۳۳ روزه و فلسطینی‌ها در جنگ ۲۲ روزه تهدید برای امریکا و اسرائیل به وجود آورد و به این موضوع رساند که مقاومت نباید مسیرخود را ادامه دهد. صرفا با تحلیل انقلاب‌های منطقه از ۲۰۱۱ و بیداری اسلامی نمی‌توان جنگ سوریه را تحلیل کرد. عرصه سوریه عرصه جنگ بین المللی و منطقه‌ای برای از پای درآوردن مقاومت است. سال‌ها برای یک براندازی کار شد چرا که سوریه مانع اصلی پیروزی رژیم صهیونیستی است. طرح براندازی یک طرح غربی صهیونیستی بود. پیروزی مقاومت در سوریه را باید غربی عربی اسرائیلی بدانیم که ایران عمق توطئه را درک کرد و چشم فتنه را درآورد.

انتهای پیام/ ۱۴۱