به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاعپرس، «سید محمد هاشمی» به عنوان مسئول سازمان هنری رسانهای اوج تعیین شد.
هاشمی متولد ۱۳۶۵ و دارای تحصیلات دکترای حقوق عمومی از دانشگاه علامه طباطبایی (ره) و کارشناسی ارشد فقه و حقوق اسلامی از دانشگاه تهران هست.
از جمله سوابق او میتوان به قائممقام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت سیزدهم، معاون حقوقی، امور مجلس و استانهای وزارت فرهنگ در دولت سیزدهم، جانشین بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیا (عج) و معاون توانمندسازی و امور استانهای سازمان هنری رسانهای اوج اشاره کرد.
هاشمی همچنین در مقطعی مسئول ستاد رسانهای روایت جهاد قرارگاه بقیة الله الاعظم (عج) و عضو شورای طرح و برنامه بنیاد روایت فتح بوده هست.
عضویت در هیأت امنای انجمن سینمای جوان کشور و رییس هیأت مدیره بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا علیهالسلام از دیگر سوابق سید محمد هاشمی هست.
پیش از این احسان محمدحسنی؛ موسس سازمان اوج، ۱۵ سال مدیریت سازمان هنری رسانهای اوج را برعهده داشت و بعد از استعفای او ساسان زارع موقتا به عنوان سرپرست این مجموعه انتخاب شده بود.
انتهای پیام/ 121
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
ترور شهید سیدحسن نصرالله، چگونه جهان، منطقه و محور مقاومت را تغییر میدهد و این تغییر، چه تأثیری بر سرنوشت نبرد منطقهای خواهد داشت؟
به گزارش مجاهدت از مشرق، شهید سیدحسن نصرالله نه لزوماً فقط بهعنوان یک روحانی شیعی مبارزی که سالها بهعنوان یکی از اصلیترین ستونهای محور مقاومت مشغول فعالیت بوده، بلکه بهعنوان فردی که رهبری دهها هزار رزمنده را در کشور لبنان با آن مختصات خاص، داشته، از دهه ۸۰ میلادی به این سو در قوام گرفتن ساختار لبنان نقش اساسی ایفا کرده است.
فقدان شهید سیدحسن نصرالله نهفقط بر محور مقاومت و کشورها و نیروهای متحد جمهوری اسلامی ایران بلکه کلاً در ساختارها و ترتیبات امنیتی منطقه و حتی جهان، اثرگذار خواهد بود.
سیدجلال دهقانی فیروزآبادی و علیرضا کوهکن دو عضو هیئتعلمی دانشگاه علامه طباطبایی در نشست «نظم جهانی پس از نصرالله» که به همت اندیشکده برهان برگزار شد، به بررسی این نکته پرداختند که ترور شهید سیدحسن نصرالله، چگونه جهان، منطقه و محور مقاومت را تغییر میدهد و این تغییر، چه تأثیری بر سرنوشت نبرد منطقهای خواهد داشت؟ مشروح این نشست را در ادامه از نظر میگذرانید.
سیدجلال دهقانی فیروز آبادی: شهادت سیدحسن نصرالله، طبیعتاً و بدون تعارف ضربه بسیار مهم و مهلکی بر پیکر حزبالله لبنان و محور مقاومت بود. ولی این ضربه به این معنا نیست که شهادت شهید نصرالله، پایان حزبالله و محور مقاومت باشد. ایشان شخصیتی منحصربهفرد بود و ویژگیهایی داشت که به ندرت در یک نفر جمع میشود. درایت سیاسی، مدیریت، کاریزمای شخصی، فرماندهی نظامی از جمله این ویژگیهاست. او جنبش حزبالله را از یک گروه چریکی به یک جنبش فراگیر سیاسی- اجتماعی و نظامی در لبنان تبدیل کرد. این مهم از طریق اجماع و وفاق ملی در لبنان و مشروعیتبخشی به قدرت نظامی حزبالله و تبیین جایگاه این نیرو در حفظ تمامیت ارضی و موجودیت لبنان بود. همچنین شهید سیدحسن نصرالله در تجهیز نظامی و تسلیحاتی حزبالله سعی بسیار داشت که این نیرو الان کاملاً تبدیل به یک ارتش شده است.
طبیعتاً ایران با توجه به نقش و اهمیتی که حزبالله و شخص شهید سیدحسن نصرالله داشت، نیاز به یک تجدید قوا و بازسازی روحی-روانی، تسلیحاتی و سازماندهی مجدد حزبالله دارد و به نوعی شاید لازم باشد مدیریت مستقیم ایران یا هدایت و فرماندهی مستقیم از ایران برای حزبالله وجود داشته باشد. بازسازی روحی-روانی و تربیت نسل جدیدی از فرماندهان و مدیران در حزبالله در حال حاضر بسیار مهم است. همچنین تقویت جنبشهای دیگر بهخصوص انصارالله در یمن یا گروههای مقاومت در عراق در کوتاهمدت باید مورد توجه قرار گیرد. به نظرم با تقویت انصارالله، میتوان بخشی از نقشی که حزبالله در محور مقاومت بازی میکرد را به انصارالله در یمن محول کرد. یعنی میتوان این نقص به وجود آمده را با تقویت سایر گروههای مقاومت جبران کرد.
واقعیت این است که نمیتوان به سادگی برای شخصیتی مثل شهید سیدحسن نصرالله جایگزینی پیدا کرد. وقتی شهید بهشتی به شهادت رسیدند، ما شعار میدادیم که «دشمن در چه فکریه، کشور پر از بهشتیه». در صورتی که بعد از چهل سال حتی یک یا دو نفر مانند او را پیدا نکردهایم. بله آن زمان شعار دادن ما لازم بود اما به این سادگی هم نمیشود جایگزینی برای شخصیتهایی نظیر شهید سلیمانی یا شهید نصرالله یافت و این کار سالها طول میکشد. اما از طرف دیگر باید گفت وقتی این مسئولیت به شهید نصرالله یا شهید سلیمانی واگذار شد، هر دو اشخاص عادی بودند. شهید نصرالله حدودا ۳۲ ساله بود که دبیرکل حزبالله لبنان شد. بعد از شهادت شهید موسوی هم احتمالاً همین سؤال پررنگ بود که آیا حزبالله بعد از شهادت شهید موسوی همان حزبالله قبل خواهد شد؟ که دیدیم خیلی هم بهتر و قدرتمندتر شد. نباید روحیه را باخت، اما جایگزینی این شخصیتها هم به سادگی امکانپذیر نیست. البته چه بسا فرماندهان دیگری ظهور کنند که راه شهید را ادامه دهند و جایگاه حزبالله را ارتقا دهند.
درباره حزبالله چه باید کرد؟
باید یک بازساختاریابی و سازماندهی نیروهای نظامی غیردولتی از حالت فردمحور به شکل مدیریت جمعی صورت گیرد. یک سازمان و نهاد نباید متکی بر یک فرد خاص باشد و باید برنامهریزی صورت گیرد به مدیریت جمعی هدایت شود. نکته دیگر این است که باید یک نظم سیاسی نظامی خوشهای و شبکهای ایجاد و به نوعی تمرکززدایی صورت گیرد. یکی از ویژگیهای نیروهای چریکی این است که پیدا و پنهانند و تحرکپذیریشان بسیار زیاد است. حزبالله باید به سمتی برود که تحرکپذیری نظامی را در استراتژیهای آینده خود بیشتر به کار گیرد.
استفاده از فناوریهای پیشرفته و ایجاد بازدارندگی در قبال فناوریهای پیچیده بهخصوص هوش مصنوعی هم نکته مهمی است. بسیاری معتقدند که این جنگ با جنگ ۳۳ روزه بسیار متفاوت است. نقشی که فناوریها و هوش مصنوعی ایفا میکنند، بیانگر این است که بهطور کلی، نیروهای نظامی ازجمله محور مقاومت باید بیشتر روی ایجاد بازدارندگی در قبال فناوریهای نوین ازجمله هوش مصنوعی سرمایهگذاری کنند.
شهادت نصرالله تأثیری در میدان نداشت
شهادت شهید نصرالله تأثیر آنچنانی و شاید هیچ تأثیری در میدان عملیات نداشته است. ما باید تأثیرات را به سه دسته تأثیرات کوتاهمدت، میانمدت و بلندمدت تقسیم کنیم. هنوز دو ماه از شهادت شهید نصرالله و سایر فرماندهان حزبالله نگذشته و نیروها هنوز براساس رویه و راهبردی که این افراد ترسیم کرده بودند، رفتار میکنند. اگر چند ماه بگذرد، ممکن است فقدان فرماندهان بهتدریج باعث تحلیل این روند شود. بنابراین، درست است که شهادت فرماندهان تاکنون تأثیر ملموسی در میدان نبرد نداشته ولی اگر جایگزین نشوند و تمهیدی نیندیشیم، این فقدان خودش را در عمل نشان خواهد داد.
البته اسرائیلیها فکر میکردند که با شهادت فرماندهان حزبالله، بهطور کلی حزبالله و حماس از بین خواهند رفت، اما در عمل دیدیم که این گونه نبود و روند حزبالله ادامه پیدا کرد. اما در عین حال باید برای ماههای آینده به فکر فقدان فرماندهان نیز باشیم، بهخصوص اینکه به هرحال جنگ تمام خواهد شد. یک جنگ میبایست در طی فرایند سیاسی -مذاکرات صلح، چانهزنی- تمام شود، که در آنجا وجود کسی مانند شهید سیدحسن نصرالله حس میشود. تأکید اسرائیلیها بر این است که پیروزیهای مقطعی را به دستاوردهای سیاسی تبدیل کنند. لذا در آنجا وجود یک شخصیت جامعالاطرافی که مشروعیت ملی در لبنان داشته باشد، بسیار لازم است که قادر باشد چانهزنی کند و جایگاه سیاسی حزبالله در آرایش سیاسی آینده لبنان حفظ شود.
در حال حاضر حزبالله، به راهبرد دوشاخهای نیاز دارد که هم راهبرد نظامی و هم راهبرد سیاسی-دیپلماتیک را شامل شود. شهید نصرالله هم یک رهبر سیاسی مقتدر بود و هم فرماندهی نظامی داشت. به نظر من مهم است که بخش سیاسی دیپلماتیک حزبالله تقویت شود. همچنین یک سازوکار مدیریت بحران هم در ایران و هم در حزبالله و سایر نیروهای مقاومت نیاز است.
برنامه آمریکاییها در منطقه چه بود؟
اما در باب اینکه شهادت سیدحسن نصرالله چه تأثیری در نظم جهانی و منطقهای خواهد گذاشت، نکاتی را در چند محور عرض میکنم. اولاً اینکه یک در هم تنیدگی و پیوستگی میان نظم منطقه غرب آسیا و جهان وجود دارد. یعنی خاورمیانه یا غرب آسیا چه در زمان جنگ سرد و چه الان، هنوز هم ارزش و اهمیت ژئوپلیتیک و ژئواستراتژیک در نظم بینالمللی دارد. حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ درواقع به زعم خودشان، آغاز تثبیت هژمونی آمریکا بود. چون تنها بحران منطقهای که از جنگ سرد باقی مانده و حل نشده بود، بحران خاورمیانه و مدیریت منازعه و نظم در خاورمیانه بود. هنوز هم همینطور است. یعنی روسیه، چین و آمریکا وارد یک بازی بزرگ در خاورمیانه شدهاند، چون این منطقه ارزش استراتژیک دارد. ایران و تحولاتش هم مستقیماً بر نظم منطقهای تأثیر میگذارد.
آمریکاییها به این نتیجه رسیده بودند که در راستای استراتژی کلان و نظم جهانی باید نیروها و توان و قابلیت استراتژیک خود را از مناطق دیگر کم کنند و به سمت مهار چین در آسیاپاسفیک بروند. بخشی از آن هم در اثر هزینههایی بود که اینها در خاورمیانه داده بودند ولی طراحی کلان، در افق آینده، رقابت با چین بود. بنابراین، تا قبل از عملیات طوفان الاقصی تلاش کردند که به نوعی نظمی را در خاورمیانه ایجاد کنند که بتوانند این منطقه را از راه دور کنترل کنند. به این کار موازنه فراساحلی یا موازنهسازی از راه دور میگوییم. پس تحولاتی که در غرب آسیا رخ داده جزئی از پازل نظم جهانی است. یعنی در قالب رقابت راهبردی بین آمریکا و چین بر نظم جهانی تعریف میشود.
دانستیم که ضرورت پیدا کرده بود آمریکاییها چین را مهار کنند و به دنبال کم کردن تعهدات خود در منطقه برای تأمین مهار چین بودند. به دنبال این استراتژی، تلاش کردند مسئولیت نظم خاورمیانه را به رژیم صهیونیستی و عربستان احاله دهند. آمریکا یک نوع سیاست دوستونی جدید در چهارچوب صلح ابراهیم طراحی کرده بود. در زمان نیکسون هم آمریکا این سیاست دوستونی را داشت که در آن زمان دوستون عربستان و ایران بودند. صلح یا توافق ابراهیم الگوبرداری از سیاست دوستونی بود. عادیسازی روابط اعراب بهخصوص عربستان، با این هدف بود که آمریکا بتواند دوستون را ایجاد کند. یعنی عربستان به لحاظ مالی و اقتصادی و رژیم صهیونیستی بهعنوان پایه نظامی، به نوعی جایگزین آمریکا در تأمین امنیت منطقهای شوند.
پس بر اساس تحولات قبل از عملیات طوفان الاقصی میتوان گفت تمرکز آمریکا روی چین بود و میخواست نیروهایش را به آنجا ببرد، لذا قصد نداشت در خاورمیانه حضور مستقیم داشته باشد و توان استراتژیک خود را برای چین آزاد کند. توافق ابراهیم، محور نظم نوین منطقهای بود که محور غربی، عربی، عبری درپی آن بودند. بر این اساس بنا بود نظم منطقهای از مسئله فلسطین تفکیک یابد. از زمان شکلگیری رژیم اسرائیل همیشه مسئله فلسطین، مهمترین مسئله خاورمیانه بود و بهلحاظ سیاسی راهبردی جا افتاده که شما بدون مدیریت و حل مسئله فلسطین نمیتوانید نظم و امنیت را در خاورمیانه برقرار کنید. پیشفرض و هدف توافق ابراهیم این بود که نظم منطقهای از مسئله فلسطین کاملاً تفکیک شود. میخواستند نظمی برقرار کنند، بدون اینکه مسئله فلسطین حل شده باشد. پس بهنوعی بهدنبال ایجاد نظم و امنیت فراگیر در منطقه بدون حلمسئله فلسطین بودند. این امر بلاموضوع کردن و پاک کردن موضوع فلسطین را درپی داشت، چون اگر اعراب روابط خود را عادیسازی کنند و رژیم صهیونیستی هم بتواند امنیت خودش را حفظ کند، مسئله فلسطین چندان موضوعیت پیدا نمیکرد. گفتمان مقاومت هم بلاموضوع میشد. آن نظم موردنظر آمریکاییها خلأ مفهومی و راهبردی در سیاست خارجی و منطقهای ایران را هم درپی داشت. ما الان با توجه به تعهدات ایدئولوژیک و اسلامی در منطقه حضور داریم و از فلسطین و آرمان آن حمایت میکنیم. اگر فلسطین بلاموضوع شود، سیاست خارجی ما هم دچار خلأ مفهومی میشود.
اعراب همیشه مسئله فلسطین را مسئلهای عربی اسرائیلی میدانستند. ما الان براساس اینکه فلسطین یک مسئله اسلامی و انسانی است در آنجا حضور داریم و اگر مسئله فلسطین بلاموضوع میشد، نهتنها محور مقاومت و فلسطین بیمعنا بود، بلکه یک خلأ مفهومی هم در سیاست خارجی ما ایجاد میشد.
حذف ژئوپولیتیکی و ژئواکونومیکی ایران هم از اهداف این طرح بود که این امر خطر بسیار مهمی برای ایران است. این یعنی حذف ژئوپولیتیکی ایران بهلحاظ روابط بینالملل که یکی از اهداف آمریکاییها در منطقه و نظام بینالملل بوده و است.
پیامدهای طوفان الاقصی چه بود؟
اما بهطور کلی، عملیات طوفان الاقصی و جنگ غزه و لبنان تا الان پیامدهای بسیار مهمی داشته است. ضمن اینکه هزینههایی هم دربر دارد. شما نمیتوانید کاری را بدون هزینه انجام دهید. اولین پیامد آن برهم خوردن نظم غربی، عبری، عربی در حول محور توافق ابراهیم است که شاید یکی از مهمترین دستاوردهای عملیات طوفان الاقصی و جنگ لبنان همین باشد.
نکته دیگر، آشکار شدن ناکارآمدی این فرضیه یا این طرح بود که امکان ایجاد یک نظم در خاورمیانه بدون حل مسئله فلسطین وجود دارد. مسئله فلسطین مجدداً به صدر اولویتهای منطقه غرب آسیا بازگشت. همینطور ضعف و ناتوانی راهبردی رژیم صهیونیستی در تأمین امنیت منطقه که قرار بود به نیابت از آمریکا، امنیت عربستان و اعراب حوزه جنوب خلیجفارس و حتی مثلاً امنیت اقلیم و آذربایجان را هم تأمین کند، آشکار شد.
نکته دیگر کاهش ارزش راهبردی رژیم صهیونیستی در منطقه است. ثابت شد که رژیم صهیونیستی نه یک روز، بلکه حتی یک ساعت هم بدونپدافند و عملیات نظامی مستقیم آمریکا نمیتواند سرپا بماند. آمریکاییها در آینده به این نتیجه میرسند که برای حفظ نظم جدید، نمیتوان خیلی هم روی رژیم صهیونیستی حساب کرد. اینها در افق درازمدت تأثیرگذار است. بهخصوص عملیاتهای حزبالله بعد از شهادت شهید نصرالله این نکته را ثابت کرد. امیدواریم اقدامات حزبالله استمرار داشته باشد و باید آن را مدیریت کرد.
نکته دیگر تغییر الگوی دوستی و دشمنی در منطقه است. علیرغم تمام اختلافنظراتی که وجود دارد، میبینیم که عربستان، حمله و تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران را محکوم میکند. اینها جزء نکات مهمند. بخشی از نگرانیهای آمریکاییها این است که عربها قرار نیست مانند گذشته به هر آنچه آمریکا بگوید گوش دهند و حداقل، روابطشان با ایران متعادلتر است.
نکته دیگر، مشروعیتزدایی و تمرکززدایی از نظم جهانی موجود است، یعنی نظم موجود نشان داد که ناکارآمد است و توانایی مدیریت بحرانها را ندارد؛ نه در اوکراین توانسته و نه در غزه و لبنان میتواند بحرانها را مدیریت کند. این خود سرآغاز تغییر و تحول مهمی در نظم جهان است، یعنی شکلگیری یک نظم پساغربی و پساآمریکایی و اوراسیامحور که طبیعتاً هم جنگ اوکراین، هم جنگ لبنان و غزه این امر را تسهیل و تسریع میکنند.
آشکار شدن ناکارآمدی و ناتوانی سازمانها و نهادها و رژیمها و قواعد و حقوق بینالملل در مدیریت بحرانها هم از دیگر پیامدهای طوفان الاقصی است. یکی از ارکان نظم جهانی، رکن نهادی و قاعدهمندیاش بوده و فقط ساختار قدرت نیست. اگر نظم نتواند براساس نهادها و قواعد و رژیمهای موجود استمرار پیدا کند، ضربه مهلکی است که ما الان میبینیم. دبیرکل سازمان ملل از حضور در سرزمینهای اشغالی محروم است. قاضی را در دادگاه راه نمیدهند.
افزایش و ارتقای ارزش جایگاه راهبردی خاورمیانه در نظم جهانی نکته دیگر است که عرض کردم بسیار حائز اهمیت است. البته این امر تقویت جایگاه چین بهصورت غیرمستقیم را درپی دارد. عموماً به دو صورت موازنهسازی صورت میگیرد. گاهی در مقابل قدرتی، قدرت خودمان را افزایش میدهیم و دوم اینکه قدرت او را تضعیف میکنیم که این راه موازنه سلبی است. الان چینیها از هر دو نوع موازنه سلبی و ایجابی استفاده میکنند. هم توان خودشان را ارتقا میدهند و هم از مشغولیت آمریکا در منطقه و در اوکراین بهره میبرند، یعنی هرکسی که به آمریکا ضربهای میزند، بهمنزله برد چین است. بنابراین چینیها بیشترین سود را از بحران خاورمیانه بردند. روسیه هم تنفسی گرفته و بخشی از توان غرب از او منحرف شده است.
یک پیامد دیگر این است که شکلگیری و استقرار یک نظم منطقهای درونزا در خاورمیانه بسیار سختتر میشود، یعنی هم برخلاف طراحیهای آمریکا و هم ما که میگوییم باید یک نظم درونزا ایجاد شود، خواهناخواه قرار است یکی دوسالی قدرتهای بزرگ و آمریکا در این منطقه حضور داشته باشند، حتی اگر برخلاف خواست خودشان باشد.
نکته دیگر راهبرد دفاع پیرامونی رژیم صهیونیستی است. در زمان جنگهای اعراب- رژیم صهیونیستی، دفاع پیرامونی، پیرامون اعراب بود. اما الان این کمربند به دور ایران ترسیم شده، یعنی دفاع پیرامونی حول ایران را شاهدیم که جنوب خلیجفارس و اقلیم و آذربایجان و البته هند -که روابط خوبی با ما دارد- را شامل میشود. اگر بتوانند در شرق ایران هم حضور پیدا کنند، این کار را خواهند کرد تا دفاع پیرامونی را بیشتر گسترش دهند. سیاست آنها پیگیری شدید سیاست مهار و محدودسازی و محرومسازی قدرت ایران است که ما باید برای این هم آماده باشیم. بههرحال طراحیشان این است که الان بهترین موقع برای مهار و محدودسازی قدرت ایران است.
درنهایت ما شاهد شکلگیری نظم جدیدی خواهیم بود و شهادت شهید نصرالله در کوتاهمدت، خیلی تأثیر منفی ندارد و تأثیرگذار نیست؛ ولی از آنجا که الان زمان مذاکره و چانهزنی و پیدا کردن راهحل سیاسی و تثبیت موقعیت حزبالله در لبنان بهعنوان یک نیروی سیاسی است- طبیعتاً بخشی مثل سمیر جعجع مخالف قدرتمندی حزباللهاند- ما الان باید روی این تأکید کنیم که حزبالله بتواند جایگاه خود در لبنان را حفظ کند. آمریکا و رژیم صهیونیستی هم تلاش میکنند که این دستاوردهای نظامی موقتی را به یک دستاورد راهبردی و سیاسی تبدیل کنند.
تردیدی نیست که اگر شهید سیدحسن نصرالله به شهادت نمیرسید، مدیریت صحنه سیاسی، دیپلماتیک و نظامی متفاوت بود. گرچه نخستوزیر لبنان هم گفت قبل از شهادت سیدحسن نصرالله، برای آتشبس و توافقنامه اعلام آمادگی شده بود.
تکرار میکنم علاوهبر بازسازی نیروی نظامی حزبالله، بیشتر حفظ و تقویت راهبرد دیپلماتیک و سیاسی حزبالله اهمیت دارد که ایران هم میتواند در این زمینه کمک کند. امیدواریم همانطور که زمانی شهید سیدحسن نصرالله جایگزین شهید موسوی شد و هیچکس فکر نمیکرد حزبالله به این جایگاه ارتقا پیدا کند، حزبالله بهگونهای باشد که ما در ۳۰ سال آینده ببینیم حزبالله قدرتمندتر و نقشآفرینتر است. بههرحال به اعتقاد من، هنوز هم حزبالله مهمترین بازیگر غیردولتی منطقه است و خیلی از کشورهای منطقه، نمیتوانند نقشی را که آنها ایفا کردهاند در صحنه منطقه و جهان ایفا کنند.
کار بزرگ شهید سیدحسن نصرالله
علیرضا کوهکن: اتفاقاتی که در لبنان افتاد، اتفاقی بود که هم بهلحاظ سیاسی، هم بهلحاظ انسانی و هم بهلحاظ احساسی ضربه خیلی بزرگی بود. اسرائیلیها در یک برنامه از قبل تدوینشده از حذف فرماندهان میدانی شروع کردند، بعد فرماندهان ارشد و بعد فرماندهان نیروی ویژه، بعد رئیس ستاد و بعد هم شهید سیدحسن نصرالله و بقیه فرماندهان ارشد باقیمانده و رئیسسازمان اطلاعات را ترور کردند. طی یک برنامهریزی دقیق، تقریباً از ستاد اصلی حزبالله کسی را باقی نگذاشتند. اگر چنین ضربهای را در سطح یک کشور با یک ساختار منسجم و منظم ببینید احتمال اینکه آن کشور سقوط کند خیلی زیاد است. یک نیروی نظامی یعنی یک ارتش جاافتاده هم اگر در میانه جنگ چنین ضربهای ببیند، قطعاً آن ارتش سقوط میکند و تصور اسرائیلیها نیز همین بود. بر این اساس وزیر دفاع سابق اسرائیل صحبتهایی را مطرح کرد که ما دفعه قبل دو روزه تا بیروت رفتیم و این بار یکهفتهای میرویم، این حرف از روی حسابکتاب بود و محاسبه داشت.
اما بر خلاف تصور آنها، ساختار حزبالله فرو نپاشید؛ زیرا ساختار حزبالله با چیزی که آنها میفهمیدند متفاوت بود و همین موضوع هم در نظم منطقهای اثر گذاشت. یعنی چه؟ من یادم هست که مرحوم آقای شیخ الاسلام، که زمانی سفیر ما در سوریه بود و جزو بنیانگذاران سیاسی حزبالله محسوب میشود، برای من از نحوه جایگزینی شهید سیدحسن نصرالله با شهید سیدعباس موسوی تعریف میکرد. میگفت که من در دمشق بودم که این ترور اتفاق افتاد و طبیعتاً بعد از ترور، برنامهریزی برای تشییع و خاکسپاری دبیرکل سابق بود و ما از دمشق به سمت بیروت راه افتادیم. در طول مسیر، در حال انجام رایزنیهای سیاسی با تهران و طرفهای منطقهای و همینطور با نیروهای حزبالله و بقیه نیروهای سیاسی فعال شیعه در لبنان بودیم. آن زمان، سوریه هم بازیگر فعال در لبنان بود. از فاصله دمشق تا بیروت، این رایزنیها را کامل کردیم. مراسم تشییع جنازه شهید سید عباس موسوی که تمام شد، توافق انجام شده بود و جناب آقای نصرالله را بهعنوان دبیرکل بعدی اعلام کردیم. همینجا در پرانتز بگویم که کار شهید نصرالله چقدر بزرگ بوده که یک ساختار محدود و کوچک را تبدیل به قویترین قدرت غیر دولتی در غرب آسیا کرده است و این یک کار بینظیر است. آن هم در جامعه لبنان که هیچ توافقی در آن وجود ندارد. در مورد هیچچیز بین مردم توافقی وجود ندارد. یعنی شما هر چیزی را که بگویید، محل اختلاف است. شهید سید حسن نصرالله در این کشور با این شرایط، حزبالله را تبدیل به نیروی مشروع قدرتمندی میکند که حتی حضورش در موضوعات سیاسی هم پذیرفته شده بود.
فرق جنگ کنونی با جنگ ۳۳ روزه
یکی از فرقهای این جنگ با تحولات قبلی، در بحث هوش مصنوعی است. من با بعضی از نیروهای میدان که صحبت میکردم، میگفتند ما در جنگ قبلی یعنی در ۲۰۰۶، بین ۱۵ تا ۲۵ دقیقه بعد از هر شلیک فرصت داشتیم که جابجا شویم. یعنی بعد از هر شلیکی، رژیم صهیونیستی بین ۱۵ تا ۲۵ دقیقه بعد آنجا را بمباران میکرد. در جنگ جدید، حتی قبل از اینکه کار به جنگ زمینی برسد -بعد از ۷ اکتبر- این ۱۵ دقیقه به ۳۰ ثانیه رسیده است! بخشی از این مربوط به تکنولوژیهای ارتباطی جدید است و بخشی هم به دلیل این است که مثلا قبلاً پهپاد تحرکات را میدید، به مرکز اطلاع میداد، به هواپیما ابلاغ میشد و بعد هواپیما موضع را میزد. اما الان پهپاد مسلح است و خودش میزند. اما سومین دلیل که از این دو مهمتر است، بحث هوش مصنوعی است و تأثیری که این هوش مصنوعی در بحث نظمسازی و حکمرانی دارد، بسیار عجیب است. در جنگ لبنان درست است که نفوذ و اینها هم بهطور خیلی جدی مطرح بود، اما بزرگترین ضربهای که خوردیم از همین تکنولوژی بود. نکته بعدی پنجره فرصت است. غربیها از این صحبت میکردند که بعد از اینکه این ترورها رخ داد، ما با یک پنجره فرصت در لبنان و منطقه مواجهیم. به چه معنا؟ آنها به ترتیب ضربات خیلی جدی زدند و برای همین هم رژیم بدون بعضی الزامات، مانند جادهسازیها، بهصورت زمینی وارد لبنان شد. چرا؟ چون گفتند الان وقت این است که بیروت را تصرف کنیم و اگر الان این کار را نکنیم، بعد هم نمیشود. این پنجره فرصت باز شده و خیلی زود بسته میشود. غربیها این اصطلاح پنجره فرصت را بارها تا امروز بیان کردند.
چرخش به شرق آسیا توسط آمریکا
در بحث منطقهای، پرسشی ایجاد میکند که موازنه قدرت در منطقه که باعث بازدارندگی میشود، چگونه سازماندهی میشود. از دید آمریکاییها، موازنه قدرت در منطقه بعد از اشغال عراق مستقیماً توسط ایالات متحده تأمین میشد. آمریکا دقیقاً ۲۲ پایگاه در منطقه دارد و زمانی تعداد سربازانش در منطقه از ۱۵۰ هزار نفر هم بیشتر شد که عدد بسیار بزرگی است. لذا ایالات متحده قصد داشت مستقیماً موازنه قدرت در منطقه را تحت تأثیر قرار دهد و بازدارندگی مبتنی بر ایده خود را ایجاد کند. تحولاتی که بهویژه بعد از سند امنیت ملی سال ۲۰۱۲، یعنی سال آخر دولت اول اوباما، اتفاق افتاد، تأکید بر شرق آسیا را پررنگتر کرد. در آن سال، ایالات متحده وزیر دفاعی داشت که چرخش به شرق آسیا را در سند امنیتی آورد و بر آن تأکید جدی داشت. از آن زمان، آمریکاییها تصمیم جدی گرفتند که محل اصلی فعالیت خود را شرق آسیا قرار دهند و نه اروپا و نه حتی خاورمیانه؛ قصد داشتند هزینههای خود را در آن منطقه کاهش دهند.
آمریکاییها در ایده جدید موازنهسازی با شرایطی مواجه شدند که به نظرشان یک قدرت بههمزننده موازنه وجود دارد و آن ایران است، که از طریق ابزارهایی که دارد میخواهد این موازنه را بههم بزند. در عین حال، قدرتهایی نیز وجود دارند که تمایل دارند نظم موجود را حفظ کرده و بازدارندگی آمریکایی را تقویت کنند. مشکلی که وجود داشت این بود که گرچه این قدرتها حافظ نظم مطلوب آمریکایی با هم در ارتباط بودند، اما همراستا با هم عمل نمیکردند. درست است که این کشورها با هم در ارتباط بودند، اما در یک راستا قرار نداشتند. مسئلهای که معامله قرن و صلح ابراهیم میخواست حل کند، این بود که این کشورها در یک راستا قرار بگیرند.
۳ ابزار ایران برای بازدارندگی
ایران که بهعنوان برهمزننده نظم شناخته میشود، سه ابزار برای بههم زدن نظم داشت که بازدارندگی را تحت تأثیر قرار میداد. این سه ابزار عبارت بودند از: بحث هستهای، توانمندی متعارف و توانمندی منطقهای. در بحث هستهای، قرار بود که فشار حداکثری ایران را به صرفنظر کردن از توانمندی هستهای ترغیب کند که برعکس شد و ایران در موضوع هستهای در آستانه قرار گرفت و کماکان هم موضوع دعوای بعدی همین است. همین هفته هم مذاکرات ایران با کشورهای اروپایی شروع شد و یک بخشی از موضوع جدی منطقه همین بحث آستانه بودن ایران است. البته من همین الان به شما میگویم که مذاکرات جدی نخواهد بود، چرا که مسائل منطقهای به راهحلی نرسیده است. تا جنگ در غزه تمام نشود، بقیه مسائل به سرانجام نخواهد رسید.
وقتی کل منطقه را از دید آمریکاییها در پکیج بازدارندگی و چارچوب موازنه منطقهای نگاه میکنید، با این شرایط مواجه میشوید که ابزار منطقهای ایران یکی از ابزارهای بازدارندگیاش است و چون تکلیف این ابزار در منطقه روشن نشده، نمیشود در مورد ابزار هستهای مذاکره کرد، چرا که تکلیف ابزار دیگر مشخص نیست. بحث ترورهای لبنان و ضربههایی که حزبالله خورد را هم میتوان از این منظر دید. آمریکاییها این احساس را پیدا کردند که ایران بهخاطر این اتفاقات که افتاد، مهمترین ابزار بازدارندگی منطقهای خود را از دست داد. ما تا دیروز با یک حزبالله قوی مواجه بودیم، اما در مدت کوتاهی تصور آمریکاییها این شد که این حزبالله با توانمندیهایش از بین رفته و دیگر وجود ندارد. برای آمریکاییها، این وضعیت در چارچوب همان «پنجره فرصت» است که ابزار منطقهای ایران حداقل برای مدتی کوتاه از کار افتاده و اکنون بهترین زمان است که از کار افتادن این ابزار را به دستاورد سیاسی تبدیل کنند.
مذاکراتی که در لبنان برای صلح قبل از ترور شهید نصرالله و بعد از آن اتفاق افتاد، کاملاً متفاوت بود و هر دوی آنها را آمریکاییها پیگیری میکردند. بهویژه دومی را سفیر ایالات متحده در لبنان پیگیری میکرد تا شرایط منطقهای را تثبیت کند و از این پنجره فرصت حداکثر استفاده را ببرد.
تحلیل آمریکاییها از وعده صادق ۲ هم دقیقاً همین بود. ایران بلافاصله واکنش موشکی نشان داد، بار اول هم میتوانست به همین شدت این کار را انجام دهد، چرا نکرد؟ تحلیل علمی این بود که ایران احساس کرده که یک ابزار مهم بازدارندگیاش -حزبالله- را از دست داده، برای همین از توان موشکیاش استفاده کرد که نشان دهد من هنوز توانمندی بازدارندگی در این منطقه را دارم.
چرا ساختار حزبالله فرو نپاشید؟
اتفاق مهمی که اینجا افتاد و به نظر من تأثیر بسیار شگرفی حتی در واکنش رژیم صهیونیستی به ما داشت این بود که برخلاف همه تصورات و همه محاسبات، نه تنها حزبالله فرو نپاشید، که عقبنشینی هم نکرد که این خیلی عجیب است. شما نوشتههای آشکار را که بخوانید، میبینید اسرائیلیها میگفتند ما بعد از ترور شهید نصرالله با تعدادی انبار سلاح در لبنان مواجهیم. یعنی فرضشان این بود که آدمها و تعدادی از رؤسا دیگر نیستند و بقیه هم فرار کردهاند و تعدادی انبار سلاح داریم که باید هر چه زودتر تکلیفشان را مشخص کنیم. اما اتفاقی که روی زمین افتاد این بود که کسی فرار نکرد و دو ماه است که رژیم صهیونیستی در لبنان و همان جایی که قرار بود یک هفتهای به بیروت برسد، میجنگد و عمق جنگ در جاهایی که جغرافیا اجازه پیشروی میداده به ۴ کیلومتر رسیده است. در جایی که گفتند هر تحرکی را میتواند ببیند و در همان لحظه با بمبهای سنگین میزند. این یک اتفاق عجیب در معادلات نظامی است که چرا رژیم صهیونیستی نمیتواند پیشرفت کند.
در پرانتز بگویم برنامهریزی نظامی ما حتی به لحاظ تسلیحاتی خیلی خوب بوده و ما سلاحهایی را توسعه داده و در آنجا مورد استفاده قرار دادیم که دقیقاً به درد همین جنگ میخورد. همین دیروز مطلبی از نوشتههای اسرائیلیها را میخواندم که میگفتند ایکاش حزبالله فقط موشکهای روسی داشت که تهدید چندانی برای ما محسوب نمیشد. مشکل ما موشکهای ایرانی است که ما نمیدانیم با اینها باید چه کنیم و اینها بیشترین ضربه را به ما میزنند.
لذا پنجره فرصت کارآمدی خود را به صورت جدی نشان نداد. اتفاقی که در منازعه حزبالله و رژیمصهیونیستی افتاد، نشان میداد که تحلیل پنجره فرصت، تحلیل درستی بود. دیروز حزبالله برای اولین دفعه در کل این یکسال و یک ماهی که جنگ ادامه دارد، ۵۵۰ موشک و راکت شلیک کرد، ۵۱ عملیات انجام داد و از ۴ کیلومتر داخل مرز -چون خیام را هم زد- تا ۱۵۰ کیلومتر بعد از مرز را زد. یکی از پایگاههایی که زد نزدیک غزه است. پیشبینی هم این است که این حملات تشدید خواهد شد و چنین نیست که آرام شود.
ما با یک جنگ ترکیبی مواجه شدیم
نگاه ایرانی به این بازآرایی نظم منطقهای چیست؟ وقتی این اتفاق افتاد ما با یک جنگ ترکیبی مواجه شدیم. هم حزبالله را زدند و هم گفتند ایران حزبالله را فروخته است. در جایی که ما آزادی عمل کامل داشتیم، هواپیمای ما را راه ندادند. یعنی مناسبات سیاسی میتواند به این سرعت، تغییر کند. در جایی که ما نیاز به اجازه برای رفتن نداشتیم، هواپیمای ما اجازه عبور نداشت و گفتند کار شما در لبنان تمام شده و دیگر کاری ندارید. مسئول امنیت فرودگاه از سفارت آمریکا سؤال میکرد که آیا به این هواپیما اجازه فرود بدهیم یا خیر؟ شرایط کاملاً و به یکباره برای ما عوض شد. ما اول از همه با این امر مواجه شدیم که هدف اصلی این اتفاقات ایران است. البته برداشت ما این نبود که این دفاع در جنوب لبنان به این شکل اتفاق میافتد و خیلی بیشتر از انتظار ما اتفاق افتاد. اما برداشت ما این بود که اگر حزبالله فروبپاشد، قطعاً رژیم صهیونیستی ایران را بمباران خواهد کرد. نه اینکه حمله کند، بلکه بمباران خواهد کرد. چرا؟ چون برداشتش این بود که بازدارندگی ما از بین رفته و میتواند ضربه نهایی را به ما وارد کند. البته طبیعتاً ضربه نهایی نه باعث فروپاشی ما میشود و نه باعث از بین رفتن ایران میشود، اما ما را تضعیف کرده و جایگاه منطقهایمان را از بین میبرد.
در تئوریهای بازدارندگی، نسل سوم تئوریهای بازدارندگی، ذهنی است. به خصوص در منطقه ما که اصولاً سیاست، ذهنی است. یعنی همه بر اساس تصورشان رفتار میکنند نه آن چه در واقعیت وجود دارد. برای همین ما بلافاصله واکنش نظامی نشان دادیم و خودمان را هم برای واکنش نظامی بعدی که احتمالاً بهزودی و با حجم خیلی بیشتر اتفاق خواهد افتاد، آماده کردیم. ما تلاش کردیم آن جنگ روانی را شکسته و نشان دهیم ما هنوز در منطقه حضور داریم. سفر وزیر امور خارجه و سفر رئیس مجلس در همین راستا بسیار سفر مهمی بود که نشان میداد ما به هر قیمتی در منطقه هستیم. ضمناً ما مجبور شدیم که حضور مستقیم هم پیدا کنیم و برخی از خلأها را الان نه، ولی در ابتدا خودمان پر کردیم. جاهایی که خالی شده بود برای اینکه کار ادامه پیدا کند، را خودمان پر کردیم. من نمیتوانم جزئیاتش را ذکر کنم ولی تصور کنید که در یک هفته و ۱۰ روز اول -پس از ترور شهید نصرالله- کاری که حزبالله در مرز جنوب میکرد، با کاری که در سه ماه قبلش انجام میداد دقیقاً یکسان بود. بخشی از آن به این دلیل بود که آن فرد ایستاده بود و میجنگید و بخش مهمترش این بود که هیچ دستور جدیدی نمیآمد. انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است. اهداف قبلی که تعیین شده بود را بازهم میزدند. چون دستور جدیدی نمیآمد. بعد از آن ساختار جدید شکل گرفت و البته هنوز ساختار مسلط نیست.
صلح در منطقه و پایان جنگ برای ما اولویت جدی است. یعنی فقط آمریکاییها نیستند که به دنبال توقف بحرانند. به خاطر شرایطی که منطقه دارد، ما هم طرفدار جدی توقف بحرانیم. اما نگاه ما با آمریکاییها و اسرائیلیها برای اینکه چگونه متوقف شود، تفاوت دارد.
احتمال تغییر دکترین هستهای ایران
در پایان نشست، یک سؤال از سوی حضار از دهقانیفیروزآبادی پرسیده شد که در شرایط کنونی آیا تغییر دکترین هستهای ما محتمل است یا باعث بازدارندگی خواهد شد یا خیر؟
این بحث پردامنهای است. اولاً بازدارندگی هستهای، کار بازدارندگی متعارف را نمیکند. یعنی سلاح هستهای قرار نیست جای سلاح متعارف کار کند و هر یک جایگاه متفاوتی دارد. همان طور که روسیه یک قدرت هستهای است و در اوکراین، جنگ متعارف انجام میدهد. سلاحهای هستهای برای نجنگیدن است نه برای جنگیدن. شما بازدارندگی هستهای ایجاد میکنید که جنگ نکنید. بنابراین، خیلیها میگفتند اگر ما سلاح هستهای داشتیم، رژیم صهیونیستی به ایران حمله نمیکرد. درحالیکه قطعاً حمله میکرد. مگر ما به او حمله نکردیم؟ او که سلاح هستهای دارد. پس سلاح هستهای جایگزین جنگ متعارف جایگزین نمیشود. اما اگر یک تهدید وجودی برای ایران پیش آید که الان هم آقای خرازی و دیگران گفتند، احتمال دارد که یک بازنگری در دکترین هستهای و دفاعی ما رخ دهد و خیلی به بحران منطقهای ربطی ندارد.
اگر قرار باشد اهرمهای بازدارندگی ما را بگیرند، باید این یکی را تقویت کنیم. بحث برجام هم بین خطوط، آمریکاییها خوانده بودند که یکی از دستاوردهای برجام محدود شدن سیاست خارجی منطقه ایران و محور مقاومت است. من همان زمان هم مصاحبه کردم و گفتم اتفاقاً برجام اگر یک کارکرد داشته، این است که ظرفیت استراتژیک ایران را آزاد کرده و آزادی عمل ما در منطقه بیشتر میشود. یعنی ما در ایران برآوردمان این بود که برجام موجب تقویت جایگاه منطقهای ایران خواهد شد و سیاست خارجه ایران را به سمتی که عمق استراتژیکش را تقویت کند، خواهد برد.
بنابراین، از این به بعد اگر قرار باشد ما مذاکره کنیم و تعهدات خود را انجام دهیم اما طرف مقابل به سمت اسنپبک برود، میتوان نگرش را تغییر داد. ما هم هزینهای نبوده که ندهیم. ما قبلاً هزینه سلاح هستهای را دادهایم. تغییر دکترین هستهای میتواند بهنوعی ایجاد بازدارندگی ذهنی داشته باشد و گرنه خیلی جلوی جنگهای محدود متعارف را نمیگیرد. ولی در یکسال آینده بعید نیست به این سمت برویم و اعتقاد شخصی من بر این است که اگر قرار است ما همه هزینهها را بدهیم چرا خودش را نداشته باشیم؟
در روابط بینالملل دو دیدگاه وجود دارد. برخی میگویند سلاح هستهای امنیتساز است، احتیاط را ایجاد کرده و عقلانیت را بالا میبرد و عدهای هم میگویند نه، باعث مسابقه تسلیحاتی شده و معمای امنیت ایجاد میکند.
ممکن است ما به این نتیجه برسیم که همین در آستانه بودن، بازدارندگی نهفته و بازدارندگی پنهان و ابهام هستهای میتواند بازدارندگی بهتری ایجاد کند، چون نباید نسنجیده و احساسی عمل کنیم. باید با دقت فکر کرد و همه جوانب را در نظر گرفت.
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
به گزارش مجاهدت از گروه جماسه و جهاد دفاعپرس، انجمن دفاع از قربانیان تروریسم نشست تخصصی «سوءاستفاده از فناوریهای نوین به مثابه اقدام تروریستی» را با همکاری جمعیت حقوقدانان ایرانی مدافع حقوق بشر، جامعه وکلای ایثارگر دادگستری تهران و انجمن بینالمللی دانشکدههای کار اجتماعی و با حضور اساتید دانشگاهی، فعالان حقوق بشر و خانوادههای شهدای ترور در روز ۲۹ مهرماه ۱۴۰۳ برگزار کرد.
در ابتدای نشست آناهیتا سیفی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی در خصوص تهدیدات فناوریهای نوین ابراز داشت، فناوریهای نوین این امکان را میدهد که تروریسم با هزینه پایین و دسترسی بالا به اقدامات تروریستی دست بزند و این وضعیت خطرات سوءاستفاده از فناوریهای نوین از سوی جریانهای تروریستی را بیشتر میکند. وی ادامه داد، تهدیدات تروریستی در فضای اینترنتی حتی کشورهای پیشرفته را نیز به دردسر انداخته هست.
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائیی در بخش دیگری از سخنانش گفت، تمام مشخصههای تروریسم در تروریسم سایبری نیز وجود دارد. از جمله تخریب گسترده و ایجاد رعب و وحشت در جامعه. تروریسم سایبری میتواند دیگر انواع تروریسم را تقویت نماید؛ و اهمیت این موضوع به همین علت هست. وی در ادامه گفت، در فضای اینترنتی جهانی، تعریف قدرت تغییر یافته و تروریسم سایبری میتواند تخریبی بسیار گستردهتر از انواع دیگر تروریسم را بوجود آورد.
دکتر سیفی در ادامه عنوان داشت، در حقوق بین الملل بشردوستانه، اصول حقوق بشردوستانه از اصل مارتینز تبعیت میکند که بر اساس آن حقوق غیرنظامیان باید بر اساس اصل انسانیت در نظر گرفته شود. در مورد فناوریهای پیشرفته مانند هوش مصنوعی نیز میتوانیم این اصل را مدنظر قرار دهیم و در مخاصمات مسلحانه جنبههای انسانی را در نظر بگیریم و استفاده از هوش مصنوعی و فناوریهای نوین را محدود به اصولی مانند اصل مارتینز و قاعدهمند نماییم. در موضوع انفجار پیجرها نیز، چون اصل تفکیک میان افراد نظامی و غیرنظامی تفکیکی صورت نگرفته، به همین دلیل این اقدامی خلاف قواعد بین المللی، نقض حقوق بشر و نقض حقوق بشردوستانه هست.
در ادامه نشست، هیبت الله نژندی منش، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، گفت، قواعد حقوقی بین المللی به این خاطر وضع شده اند تا رفتارها را تنظیم نمایند و اتفاقا تروریستها کسانی هستند که از این قواعد بازی تبعیت نمیکنند. وی در ادامه گفت، فناوریهایی که در انفجار پیجرها قرار داشته اند، جنبه غیرنظامی داشته اند و استفاده از انفجار پیجرها در لبنان از سوی رژیم صهیونیستی، اقدامی نظامی با استفاده از ابزاری غیرنظامی بوده و به همین دلیل این اقدام خلاف قواعد بین المللی هست.
در بخش دیگری از نشست، نادر حاجی علیخمسه، پژوهشگر حقوق بین الملل، با اشاره به خطرها و تهدیدات استفاده از فناوریهای نوین برای ترور بهویژه استفاده از این فناوری هوش مصنوعی توسط رژیم صهیونیستی در ایجاد رعب و وحشت گفت: نقش هوش مصنوعی در تروریسم تهدیدی نوظهور هست و باید توجه کرد این صنعت چگونه میتواند در تروریسم خطرناک باشد. نکته مهم در رابطه با کارزار ترورهای هدفمند رژیم صهیونیستی این هست که این رژیم استفاده گستردهای از فناوریهای هوش مصنوعی در راستای تحقق اهدافش دارد.
وی در ادامه گفت، ترویسم سایبری تهدید جدی در دنیای دیجیتال هست. باید خودمان پیشقدم باشیم و همکاریهای بین الملی را ایجاد کنیم. یکی از انگیزههای اصلی تروریسم سایبری مالی و سیاسی و هک کردن سرورهای دولتی یا خصوصی برای دسترسی به اطلاعات حساس برای استفاده در فعالیتهای تروریستی هست که راهکار مقابله با ترویسم سایبری، تقویت امنیت سایبری و توسعه فناوریهای دفاعی هست.
حاج علی خمسه در بخش دیگری از نشست گفت، ترورهایی که در کشورهای مختلف انجام میشود نظم و امنیت جهانی را با مخاطره روبرو کرده هست. از طرفی اگر نتوانیم به فناوریهای جدید مانند تلفن همراه به عنوان فناوری نو و موردنیاز اطمینان داشته باشیم یا کشور عقب میماند یا استفاده از فناوری هراس آور خواهد بود.
این کارشناس حقوق بینالملل از رفتار دوگانه کشورهای اروپایی در مواجهه با مسائل حقوق بشر انتقاد کرده و عنوان داشت، در چنین شرایطی، وظیفه کشورهای اسلامی برای پیگیری و رسیدگی به جنایات صهیونیستها بیشازپیش هست و حداقل اینکه باید بودجه و اعتبار لازم برای رسیدگی به این جنایات را فراهم آورند.
در ادامه نشست، جوزف رونکا، استاد دانشگاه اسپرینگ فیلد از امریکا با اشاره به شهادت ۴۲ نفر در انفجار پیجرها در لبنان پرسید، چه کسی در این رابطه مسئول هست؟ آیا عاملان این جنایت همانند جنایتکاران جنگی حزب نازی خواهند بود که با سوءاستفاده از گاز Zyklon-B مرتکب جنایت شدند؟ بسیاری از دادهها در حال حاضر به اسرائیل اشاره میکنند که همراه با کشور من، ایالات متحده امریکا، تامین کننده اصلی تسلیحات آنها ست.
وی ادامه داد، حال باید چه کنیم. من پیشنهاد میکنم که هم فعالانه و هم واکنشی بیندیشیم و عمل کنیم، یعنی هم به صورت پیشگیرانه یعنی قبل از واقعیت، و هم به صورت درمانی، یعنی بعد از واقعیت. من معتقدم که مشکل مثل همیشه این واقعیت هست که وقتی توسعه انسانی خنثی میشود و نیازهای انسان سرکوب میشود، میتواند منجر به ناامیدی و سپس خشونت شود. من اکنون به چندین دهه نرخ بیکاری بسیار بالا در میان برادران و خواهران فلسطینی فکر میکنم. این را باید به گرسنگی، تشنگی و بیماریهای امروزی ناشی از جنگهای خاورمیانه اضافه کرد.
جوزف رونکا در ادامه گفت، از دیدگاه واکنشی، جامعه شامل دولتها، سازمانهای غیردولتی، متخصصان بهداشت، وکلا و در نهایت هر کسی که علاقهمند به کمک به همسایه خود هست باید از طریق مراقبتهای بهداشتی کافی و حمایت مستمر از نظر فیزیکی، عاطفی و مالی کمک فوری به قربانیان ارائه کنند تا بتوانند یک زندگی با کرامت انسانی داشته باشند و نیازهای انسانی آنها برآورده شود. در نهایت مجرمان قطعا باید بر اساس قانون محاکمه شوند.
در بخش دیگری از نشست، آقای ادواردو تولدو، پژوهشگر حقوق بین الملل از آرژانتین عنوان نمود، باید این را مدنظر داشته باشیم که قربانی به فردی گفته میشود که از حقوق خود محروم شده هست و تا از قربانیان دفاع و در برابر تروریسم از آنها حفاظت نکنیم، حوادث تروریستی ادامه مییابند.
شایان ذکر هست که ارتباط با کارشناسان غیرایرانی به صورت برخط انجام گرفته و نشست از طریق اسکای روم نیز منتشر شد.
انتهای پیام/ 161
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
خدیجه زمانیان اگر برای شما هم ماجرای کشف قاره آمریکا مشکوک به نظر میرسد یا دلیل شکاف عمیق طبقاتی میان کشورهای دنیا را نمیدانید به مجموعه «سرگذشت استعمار» سر بزنید.
به گزارش مجاهدت از مشرق، «سرگذشت استعمار» مجموعهای تاریخی- سیاسی است که به همت انتشارات «سوره مهر» روانه کتابفروشیها شده است.
مهدی میرکیایی که تألیف این اثر ۱۵جلدی را بر عهده داشته آن را با نگاهی به تاریخ استعمار در جهان و کشورهای دخیل در استثمار ملتها نوشته است.
هر یک از جلدهای این مجموعه با نگاه به یکی از وقایع مهم درباره کشورهای استعمارزده نوشته شده است.
یکی از نکات مشترک درباره هر ۱۵جلد این مجموعه، نوشتار آن است. مهدی میرکیایی موفق به تألیف مجموعهای خواندنی شده است، آنچنان که اگر بدون هیچ اطلاع قبلی دست به تورقش بزنید شاید گمان کنید مجموعهای داستانی پیش روی شما قرار گرفته! هر چند که واقعیت چیز دیگری است و این مجموعه یک اثر جدی تاریخی- سیاسی اما قابل استفاده برای عموم علاقهمندان است؛ از نوجوانان ۱۳-۱۲ ساله گرفته تا حتی علاقهمندان کهنسال، همگی میتوانند مخاطب «سرگذشت استعمار» باشند.
البته همهفهم بودن سرگذشت استعمار را نباید دلیلی بر کماهمیت بودن آن دانست، بلکه نویسنده کوشیده دست به خلق مجموعهای بزند که با وجود ارائه اطلاعاتی جدی، روایتی خواندنی و شیوا پیش روی طیف گستردهای از مخاطبان قرار گیرد.
ریشههای شکلگیری کشورهای پیشرفته و عقبمانده
در این مجموعه نویسنده تلاش دارد ما را با سرگذشت استعمار و اتفاقهایی که در قرنهای گذشته افتاده است، آشنا کند و مخاطب را به دنیای آن روز دنیای غربی و اروپایی و رقابتهایی که میان آنها شکل گرفته است، ببرد. مثلاً نویسنده در جلد دوم کتاب با عنوان «گرگها با چشم باز میخوابند» به روایت انگلستان در مورد رقابتهای استعماریاش با کشور اسپانیا پرداخته است؛ روایتهایی که نقش ملکه الیزابت را در افزایش درآمدهای دربار و کشور انگلستان از طریق دستیابی به مستعمرات نشان میدهد.
محتوای این مجموعه تنها به ایران محدود نمیشود و روایتی کامل و خواندنی درباره تاریخچه استعمار در کل جهان است؛ به اینکه قدرتهای بزرگ جهان چه پیشینهای دارند و چه بر سر دیگر سرزمینها آوردهاند. برهه تاریخی مورد نظر در این مجموعه، ۵۰۰- ۴۰۰ سال گذشته را شامل میشود.
مجموعه سرگذشت استعمار با این هدف نگاشته شده که استعمارگران در سراسر جهان چطور به استعمار و غارت دیگر سرزمینها دست زدهاند. از دیگر نکات قابل توجه این مجموعه میتوان به حجم کم تعداد صفحات هر جلد اشاره کرد. خلاصه اینکه مخاطب علاقهمندی که میخواهد یک دوره تمدن غرب را بخواند و با ریشههای شکلگیری کشورهای پیشرفته و عقبمانده آشنا شود این مجموعه ۱۵جلدی به کارش میآید.
حقایقی از تاریخ استعماری غرب
مجموعه سرگذشت استعمار اثر شایسته تقدیر سیونهمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شده است. کتابی که رهبر معظم انقلاب در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر تحصیلی در مهرماه ۱۴۰۱ ضمن تأکید بر اهمیت این مجموعه، دلایل خواندن آن را هم عنوان کردند.
ایشان فرمودند: «من اخیراً یک کتابی دیدم که یکی از همین نویسندگان خودمان (مهدی میرکیایی) نوشته، به نام سرگذشت استعمار؛ پانزده شانزده جلد کتاب ۱۵۰ صفحهای، ۱۲۰ صفحهای است؛ تشریح میکند استعمار چگونه در قاره آمریکا و در قاره آسیا توانست ثروتهای اینها را از بین ببرد و خودش را ثروتمند کند. کشور انگلیس ثروتمند نبود، فرانسه ثروتمند نبود، کشورهای اروپایی ثروتمند نبودند؛ اینها ثروت کشورهای دیگر را گرفتند».
همچنین اخیراً آیتالله احمد مروی؛ تولیت آستان قدس رضوی در یک توییت خواندن این مجموعه را توصیه کردند. در این توییت عنوان شده است: «به همه مردم به ویژه جوانان توصیه میکنم مجموعه کتابهای سرگذشت استعمار را بخوانند، این کتاب با قلمی بسیار زیبا و متنی روان حقایقی از تاریخ استعماری غرب را به تصویر میکشد و میتواند نگاهی واقعبینانه به نسل جوان بدهد تا مرعوب غرب نباشند».
آیتالله مروی همچنین اعلام آمادگی کرده است آستان قدس رضوی این مجموعه را به زبانهای عربی و اردو ترجمه و چاپ کند تا در حرم مطهر رضوی در اختیار زائران حضرت رضا(ع) برای مطالعه و بهرهبرداری قرار بگیرد.
آشنایی با مجموعه سرگذشت استعمار
ادامه این مطلب مخاطب این نوشته را با این مجموعه بیشتر آشنا میکند؛ «سفر به آن سوی دریاها» عنوان جلد نخست به شرح حوادثی میپردازد که در آنها، کشورهای اروپایی دست به دریانوردی و اکتشاف سرزمینهای جدید زدند اما پس از یافتن این سرزمینها ساکنان آنها را با فریب یا حتی به زور به اطاعت از خود واداشتند سپس آن سرزمینها را جزئی از ممالک خود به شمار آورده و تمامی ثروت مردمشان را تصاحب کردند.
«گرگها با چشم باز میخوابند» عنوان جلد دوم همان طور که گفته شد به رقابت کشورهای اروپایی برای دستیابی به ثروت سرزمینهای جدید کشف شده از سوی آنها میپردازد.
«شکار انسان» عنوان جلد سوم است که مخاطبان در آن با یکی از حقایق تأسفبرانگیز تاریخ بشریت یعنی بردهداری و تجارت آن روبهرو میشوند. اتفاقی که بیش از همه در فاصله قرنهای شانزدهم تا هجدهم و به ویژه در آفریقا شاهد وقوع آن هستیم. بردهداری واقعه جهانی تلخی است که در تاریخ گذشته جهان سابقهای طولانی داشت اما هیچ کدام از کشورها مثل اروپاییها در قرن شانزدهم تا هجدهم میلادی آن قدر گسترده به این کار دست نزده بودند؛ تجارتی که به بزرگترین کوچ اجباری تاریخ بشر تبدیل شد.
«صلیب خونین» چهارمین جلد از این مجموعه به حضور اروپاییان در سرزمینهای فتح شده اختصاص دارد و به موضوعات مختلفی میپردازد؛ از ممنوعیت اسلام گرفته تا تبلیغ دینهای جدید و نسخه تحریف شده مسیحیت و همچنین کالاهای اروپایی که بازار مصرف تازهای پیدا کردند.
«راهپیمایی اشکها» عنوان جلد پنجم از آن فصلهای خواندنی برای عموم است به ویژه که موضوع آن مرتبط با کشف قاره آمریکا توسط کریستف کلمب است که بیشترمان دربارهاش کمابیش نکاتی را شنیدهایم. هر چند این بخش هم نظیر سایر کتابهای مجموعه سرگذشت استعمار، تصویرگر اتفاقهای تلخی همچون شکار شدن و زندانی کردن بسیاری از سرخپوستان ساکن آمریکا و بهرهکشی از آنان به عنوان برده است.
بسیاری از کشورهای اروپایی پس از رسیدن به آمریکا برای دستیابی به منافعی همچون طلا و نقره، سرخپوستان را به اجبار از سرزمینهایشان پراکنده کردند. در «فاختهها لانه ندارند» که ششمین جلد این مجموعه محسوب میشود، بحث مراسم اعلام حکومت ابدی حاکمان ایتالیا بر دریاها به میان میآید.
«سفر الماس» و «به دنبال کادی» عنوان جلدهای هفتم و هشتم است. در این جلدها صحبت درباره انگلستان، سرزمینی با سابقه ۲۰۰ سال غارت و سلطه بر هندوستان بوده و همچنین روایت از خونهایی است که برای تسخیر رود بزرگ «سند» ریخته میشود. «افطار در کلیسا» عنوان جلد نهم است که نویسنده در آن به سراغ آخرین پادشاه سلسله «آققویونلوها» میرود و سرانجام قدم به ایران میگذارد، آن هم در نخستین سالهای حضور رسمی اروپاییان در کشورمان.
«گنجهای کلات» و «جوانههای آتش» که عناوین جلدهای دهم و یازدهم بوده درباره ایران هستند و در آنها به ایران دوران صفویه و دورانی پرداخته میشود که شروعی تازه برای استعمارگران است.
در ادامه همچنان ردپای استعمار در کشورمان دنبال میشود تا ماجرا به شورش آقامحمدخان قاجار میرسد.
«بازی بزرگ» دوازدهمین جلد این مجموعه و درباره توطئه و تفرقهافکنیهای انگلیس است. این جلد به نقش پنهان غرب در شکست قاجار از تزار اشاره میکند.
جلدهای سیزدهم و چهاردهم با عناوین «ماجرا هنوز تمام نشده» و «فارغالتحصیل زندان» به بیان اطلاعاتی خواندنی درباره پادشاهان دستنشاندهای میپردازد که انگلیس حکومت موروثی آنان را در عراق و سوریه تضمین میکرد.
«ملکه تهیدست» پانزدهمین جلد و آخرین کتاب این مجموعه است که به چین میپردازد؛ کشوری که این روزها قدرت اقتصادی قابل توجهی یافته اما در سال ۱۸۴۰ میلادی نخستین نفوذ موفق کشورهای غربی به خاک سرزمین آن بود.
گفتنی است مهدی میرکیایی، نویسنده مجموعه ۱۵جلدی «سرگذشت استعمار» دانشآموخته دکترای تاریخ ایران پس از اسلام و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی است.
از جمله فعالیتهای او میتوان به تألیف ۴۴ کتاب در حوزه رمان، داستان کوتاه و تاریخ معاصر و همچنین ترجمه آثاری همچون فرشته گیسو بلند و جادو در شهر بازی اشاره کرد.
منبع:روزنامه قدس
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیلهای تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهرهگیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.
به گزارش مجاهدت از مشرق، کتاب «فروغ ابدیت» نوشته جعفر سبحانی، با نگاهی نو به سیره نبوی، به عنوان بیستمین اثر از مجموعه «صد کتاب ماندگار قرن» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران معرفی و بررسی شد. این کتاب که بهعنوان منبعی معتبر در تحلیل سیره پیامبر (ص) و پاسخ به شبهات دینی شناخته میشود، در نشستی با حضور سعید طاووسی مسرور، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی، و حجتالاسلام والمسلمین احسان بهراملو، پژوهشگر تاریخ اسلام، و مجتبی سلطانی احمدی، دبیر نشست و تاریخپژوه برگزار شد.
در ابتدای نشست، مجتبی سلطانی احمدی بر تأثیر عمیق کتاب «فروغ ابدیت» بر علاقهمندان به سیره نبوی تأکید کرد و گفت: این کتاب به عنوان منبع مطالعاتی از دوران دانشآموزی تا دانشگاه معرفی شده و با قلم روان و مستندات تاریخی خود، به پاسخگویی به شبهات میپردازد.
وی همچنین به تأکید نویسنده بر تفاوت بین وقایعنگاری و تاریخ تحلیلی اشاره کرد و لازمه ورود به به حوزه تاریخ اسلام را تسلط بر کلام، فقه، تفسیر و حدیث دانست.
این کتاب نگاهی جامع به سیره پیامبر از منظر شیعه دارد
در ادامه نشست، سعید طاووسی مسرور، ضمن تبریک به مناسبت میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع)، به چالشهای مرتبط با تاریخ انتشار کتابها و اهمیت آن در پژوهشهای علمی اشاره کرد. وی توضیح داد: شناخت دقیق زمان انتشار آثار علمی و فرهنگی به ما این امکان را میدهد که تأثیرات آنها بر جریانهای فکری و فرهنگی معاصر را بهتر درک کنیم.
طاووسی همچنین به تاریخ انتشار اولیه کتاب «فروغ ابدیت» و تجدید چاپهای متعدد آن اشاره کرد و گفت: «این کتاب تاکنون ۴۱ بار تجدید چاپ شده است، که نشاندهنده جایگاه مهم آن در محافل علمی و فرهنگی است. این امر پژوهشگران را قادر میسازد که روند تأثیرات و بازخوردهای این اثر را در طول زمان بررسی کنند و به تحلیلهای دقیقتری از تأثیرات آن بر جامعه دست یابند.
این تاریخپژوه به تأثیر گسترده کتاب «فروغ ابدیت» در سطح جهانی اشاره کرد و ترجمههای متعدد این اثر به زبانهای عربی، اردو، بنگالی، پرتغالی، فرانسوی و انگلیسی را نشاندهنده تأثیر آن فراتر از مرزهای زبان فارسی و جامعه شیعی دانست.
وی همچنین به کمبود منابعی که شیعیان در پنج قرن اول هجری درباره پیامبر (ص) تولید کردهاند، اشاره کرد و این کمبود را خلائی قابل توجهی در سیرهنگاری با نگاه شیعی دانست. به عقیده طاووسی، کتاب «فروغ ابدیت» بهعنوان پاسخی به این نیاز تألیف شده تا نگاهی جامع به سیره پیامبر (ص) از منظر شیعه به جهانیان ارائه دهد.
این پژوهشگر تاریخ اسلام نقدی به کتاب «فروغ ابدیت» وارد کرد و اظهار داشت: تحلیلهای آیتالله سبحانی عمدتاً کلامی و اعتقادی است و ممکن است برخی از مسائل تاریخی در این تحلیلها به دقت بررسی نشده باشد.
وی همچنین بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیلهای تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهرهگیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.
طاووسی در پایان نگارشهایی که به سیره پیامبر پرداخته شده است را نوعی وقایعنمایی و بازنمایی تاریخ دانست و کتاب «فروغ ابدیت» را نیز نوعی بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) عنوان کرد.
رویکرد آیتالله سبحانی در نگارش تاریخ اسلام، تحلیلی است
در ادامه این نشست، احسان بهراملو، دانشآموخته حوزه و دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام، به توصیف استنادی نویسنده کتاب «فروغ ابدیت» پرداخت. وی با اشاره به زندگینامه نویسنده، خاطرنشان کرد که او در سن بیست و هشت سالگی کتاب تهذیبالأصول مرحوم امام خمینی (ره) را تقریر کرده است؛ همان کتابی که امام در مقدمهاش به ستایش این محقق جوان پرداخت.
بهراملو به نشریه مکتب اسلام که توسط اساتید و بزرگان حوزه برای پاسخ به سوالات دینی تأسیس شد، اشاره کرد و گفت: نویسنده از شماره یک این مجله، بحث تاریخ تحلیلی صدر اسلام را آغاز کرده و در مدت دوازده سال، ۱۲۰ مقاله در این زمینه منتشر کرده است. این مقالات به گونهای تنظیم شده بودند که به وضوح نشاندهنده فرایند نگارش کتابی جامع بودند.
این پژوهشگر به تعریف نویسنده از تاریخ و روششناسی او اشاره کرد و بیان داشت: آیتالله سبحانی تاریخ را به عنوان نگارش حوادث گذشته بر اساس مدارک معتبر تعریف میکند و بر اهمیت تحلیل علل و نتایج تأکید دارد.
بهراملو با اشاره به فضای سیرهنگاری در دهه ۶۰، گفت: در آن زمان، بیشتر آثار تاریخی با رویکرد روایی نوشته میشدند و نویسندگان از جمله مرحوم شیخ عباس قمی و دکتر آیتی نیز از این قاعده مستثنی نبودند. در این شرایط، آیتالله سبحانی بهعنوان یک طلبه جوان به نوشتن تاریخ اسلام با رویکرد تحلیلی پرداخته و به نوعی در این زمینه پیشگام شده است.
این دانش آموخته حوزه و دانشگاه همچنین اضافه کرد: این رویکرد جدید و متفاوت آیتالله سبحانی، علاوه بر آنکه یک گام مهم در تاریخنگاری اسلامی محسوب میشود، نشاندهنده تلاش او برای ارائه تحلیلی جامع و مستند از وقایع تاریخی است که بهویژه در حوزه علمیه قابل تحسین است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگیهای کتاب فروغ ابدیت از زبان آیتالله سبحانی اشاره کرد و گفت: آیتالله سبحانی تأکید دارد که کتاب را به گونهای نوشته برای عموم مردم قابل فهم باشد و از تفصیلهای غیر ضروری اجتناب کند. همچنین کتاب بر مبنای منابع دست اول و اصیل از قرون درخشان اسلامی نوشته شده و به منابع دست دوم کمتر توجه شده است.
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است