دانشگاه

به گزارش مجاهدت از گروه اجتماعی دفاع‌پرس، «علیرضا زاکانی» شهردار تهران در اجتماع دانشجویان بسیجی دانشگاه‌های تهران که در حسینیه جماران برگزار شد، گفت: 43 سال آیینه تمام‌نمایی فرا روی ماست که در آن هرکجا نظام سلطه به رهبری آمریکا در مقابل انقلاب اسلامی قرار گرفته، شکست خورده است.

وی افزود: سهم و نقش ملت ایران و انقلاب اسلامی در باز طراحی جدید منطقه و جهان بسیار مهم است، شرایط جمهوری اسلامی، دشمن را در نقطه‌ای قرار داده که با همه وجود خودش به میدان بیاید.

شهردار تهران با اشاره به فشار و تهدیدهای دشمنان، تصریح کرد: فشار و تهدید و هجمه این قریب بیش از 2 ماه در هیچ یک از ادوار 43 گذشته سابقه نداشته است.

وی با بیان اینکه آمریکا و غرب به دنبال تجزیه این بودند، افزود: آمریکا به این نتیجه رسیده که در فتنه‌ی اخیر ایران، شکست خورده است. دشمنان تجزیه سیستان و بلوچستان و خوزستان را هدف‌گذاری کرده بودند؛ ولی به صراحت اعلام کردند که ناکام ماندند.

شهردار تهران با اشاره به حوادث اخیر دانشگاه‌ها، افزود: شرایطی که در متن جامعه، دانشگاه و مدارس اتفاق افتاد، دردناک بود؛ ولی تب بود که باید به عنوان فرصت به فهم عارضه اصلی جامعه برسیم.

وی گفت: اگر قرار باشد اتفاقی برای انقلاب اسلامی بیفتد، در داخل کشور خواهد افتاد، برای همین دشمنان تمام توان خود را در داخل گذاشتند. بد عملی برخی از مسئولین از گذشته تا امروز و عدم برقراری نسبت آن‌ها با مکتب امام خمینی (ره)، با رهبر معظم انقلاب اسلامی و با مردم، بخش‌های زیادی از ظرفیت ما را به بیراهه برده است.

شهردار تهران افزود: ما در حوزه نظامی بیشتر از هر حوزه دیگری تحت فشار بوده‌ایم؛ اما مسئولیتش دست اهلش بوده  و امروز در اوج هستیم. خیلی از مسئولین نسبت درستی با امامین انقلاب اسلامی برقرار نکردند و امروز چوب آن‌ها را در حقیقت امثال شما در کف دانشگاه می‌خورید. ما امروز نیازمند یک تحول بزرگ هستیم.

وی در ادامه تاکید کرد: انتظاری که رهبر معظم انقلاب اسلامی از ما دارند، این است که ما در صحنه حاضر شویم، به اعتقاد بنده شرایط فعلی یک فرصت بسیار مناسبی را در اختیار ما قرار داده است. شرایط فعلی کشور پرونده‌اش بسته خواهد شد؛ اما آن‌چه مهم است، این است که بدانیم زیر پوست این شهر چه می‌گذرد و باید زخم‌های موجود در پیکره جامعه را بشناسیم و آن را مداوا کنیم.

وی اظهار داشت: ما باید دست در دست هم دهیم و آمریکا را در همه ابعاد خصوصا عرصه رسانه‌ای ناکام بگذاریم. آنچه مهم است، این است که ما همه این ابزارها را تصاحب کنیم و بتوانیم اندیشه پاک و زلال انقلاب اسلامی را در آن‌ها جاری و ساری کنیم. 

شهردار تهران اظهار داشت: این صحنه کاملاً متفاوت با صحنه‌های قبلی است. سال 1398 بهانه معیشت بود؛ اما امسال با موضوع اجتماعی شروع شد، ولی بنا بود همه ظرفیت‌ها شامل اجتماعی، سیاسی و امنیتی را به کار بگیرند.

وی گفت:‌ تلاش‌های آن‌ها هم باعث شده بود که عناصر مشخص گوش به فرمان و مسخ شده‌ای در متن جامعه با پیام آن‌ها به میدان بیایند، لذا گستره تلاش در سطح کشور است.

زاکانی با اشاره به ساختارشکنی‌ها، گفت:‌ آن‌ها سعی داشتند تمام کشور را به تحلیل ببرند و دست به ساختارشکنی و حتی کشته‌سازی بزنند؛ اما تا امروز ناکام بوده‌اند؛ ولی اینکه ما باید چه کنیم مهم است.

وی یادآور شد: به اعتقاد بنده، ما نیازمند یک قیام هستیم، قیام برای اسلام. اولین موقف این قیام این است که درک درستی از جامعه داشته باشیم و بفهمیم چه اتفاقی دارد در شهر می‌افتد و نیز باید متوجه شویم در دانشگاه چه اتفاقی می‌افتد. 

زاکانی تاکید کرد: خیلی از افرادی که دستگیر می‌شوند، می‌گویند معترض هستیم و تغییر می‌خواهیم؛ ولی وقتی پرسیده می‌شود چه چیزی جایگزین شود، می‌گویند نمی‌دانیم؛ چون دشمن امید مردم را هدف قرار داده است.

شهردار تهران گفت:‌ آدم صحنه‌های غیرقابل باوری را می‌بیند؛ اینکه در جام جهانی و دیدار ایران با کشور خبیث انگلیس، یک عده در داخل ضمن تبلیغ انگلیس، برای برد آن کشور شادی کنند، این‌قدر بی‌ریشه و بی‌هویت؟! بله می‌شود، این صحنه‌ها را دیدیم.

زاکانی گفت:‌ ما وقتی دانشجو بودیم، می‌رفتیم با مرحوم هاشمی رفسنجانی (رئیس جمهور) و حجت‌الاسلام ناطق نوری (رئیس مجلس) نشست و صحبت و مطالبه می‌کردیم، شما دانشجویان هم بروید و انجام بدهید، کسی مانع شما نیست.

شهردار تهران خطاب به دانشجویان بسیجی، گفت: کسی به کسی تریبون نمی‌دهد، باید بروید تریبون بگیرید، شاید شما راه را اشتباه می‌روید، ما زمانی که دانشجو بودیم، تریبون را می‌گرفتیم.

زاکانی تاکید کرد: دانشجوی بسیجی باید دانشگاه را مرکز عالم بداند و همه مطالبات خود را دنبال کند و بگیرد، اینکه توهین می‌کنند و می‌زنند، زمان ما هم بود، شما دانشجویان نباید خود را دست کم بگیرید.

انتهای پیام/ 113

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، جدیدترین جلسه از ویژه برنامه تبیین بیانیه گام دوم انقلاب با موضوع «جوانان، امید، آینده» به همت فرهنگسرای اندیشه برگزار می‌شود.

در این جلسه، حمید سرو درباره موضوع امید و جوانان که از مهم‌ترین محور‌های این بیانیه است صحبت کرده و ابعاد جدیدی از آن را بیان می‌کند. او هم‌چنین درباره «آینده‌نگری» در این بیانیه سخنانی را بیان می‌کند.

ویژه برنامه تبیین بیانیه گام دوم انقلاب با حضور برترین اساتید حوزه و دانشگاه در قالب جلسات تخصصی در فرهنگسرای اندیشه برگزار شده و مهم‌ترین بند‌های بیانیه گام دوم انقلاب را واکاوی می‌کند.

بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی که از سوی رهبر فرزانه انقلاب خطاب به ملت ایران منتشر شد، چراغ راهی روشن برای ادامه باشکوه انقلاب اسلامی در فصل دوم آن است. ضرورت تبیین ویژگی و به‌کارگیری فراز‌ها و راهکار‌های مهم این بیانیه به‌عنوان دستورالعملی اجرایی برای حل مشکلات کشور یکی از مسئولیت‌های مهم دستگاه‌های فرهنگی به شمار می‌رود. از این روی، فرهنگسرای اندیشه با برگزاری سلسله جلسات «آشنایی کلی با بیانیه گام دوم انقلاب» تلاش دارد گامی روبه جلو در این زمینه بردارد.

براساس این گزارش، این ویژه برنامه روز چهارشنبه ۲ آذر از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در فرهنگسرای اندیشه برگزار می‌شود. ورود برای عموم علاقه‌مندان بلامانع است.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، جدیدترین جلسه از ویژه برنامه «داستان و آرمان» با موضوع «روایت زن ایرانی در ادبیات داستانی انقلاب اسلامی» در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد.

در این جلسه، علی الله سلیمی و معصومه امیرزاده از نویسندگان و منتقد ادبی برجسته کشور درباره حضور زنان ایرانی در ادبیات داستانی صحبت کردند. محمدحسن شاهنگی نیز اجرای این برنامه را برعهده داشت.

در ابتدای جلسه، سلیمی پیشینه‌ای از سابقه داستان‌نویسی در کشور، اظهار داشت: همانطور که می‌دانید ادبیات داستانی نسبت به شعر قدمت کمتری دارد و سابقه داستان‌نویسی در کشورمان حدودا یک قرن است. در نیمه اول این قرن، نویسندگان زن حضور نداشتند و در نیمه دوم یعنی از دهه ۱۳۳۰ به بعد، این نویسندگان ظهور پیدا می‌کنند. در سال‌های اولیه پس از انقلاب تا نزدیک به یک دهه، یعنی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۰ سال بعد از آن، نویسندگان زن حضور خیلی فعالی ندارند و آثار زیادی از آنان نمی‌بینیم. البته مردان نیز حضور آنچنان فعالی ندارند.

وی ادامه داد: شاید بتوان گفت که در این دوره، انقلاب اسلامی هنوز نویسندگان خاص خود را پیدا نکرده است و بیشتر همان نویسندگانی مشهوری می‌نوشتند که قبل از انقلاب نیز حضور داشتند که البته آثارشان ارتباط چندانی با فضای اسلامی ایجاد شده پس از انقلاب نداشت. اولین نشانه‌های پیدایش ادبیات داستانی انقلاب اسلامی را در نیمه دوم دهه ۱۳۶۰ می‌بینیم؛ دقیقا زمانی که محافل ادبی شکل گرفته و نویسندگان اتقلابی دورهم جمع می‌شوند. در این بین، نویسندگان زن نیز حضور فعالی دارند.

این نویسنده با اشاره به نخستین بارقه‌های حضور زنان در ادبیات داستانی گفت: با مروری بر آثاری که از این سال به بعد چاپ شده است می‌توان گفت که تقریبا از سال ۱۳۶۷ به بعد مجموعه‌هایی را داریم که توسط زنان نویسندگان نوشته و روانه بازار نشر شده است. البته با توجه به اینکه نوشتن یک کتاب امری زمان‌بر است می‌توان گفت که این نویسندگان محصول نیمه اول دهه ۱۳۶۰ هستند. از جمله زنان نویسنده نسل اول انقلاب می‌توان به خانم‌ها زهرا زواریان، راضیه تجار، منیژه آرمین، سمیرا اصلان‌پور و … اشاره کرد.

سلیمی تاکید کرد: وقتی آثار آنان را می‌خوانیم ردپای فضای انقلابی دهه ۱۳۶۰ را به وضوح می‌بینیم. در این آثار، زن شبیه به زن دهه ۱۳۵۰ نیستند و دقیقا تحولات انقلاب را می‌توان در شخصیت‌پردازی آنان پیدا کرد. این زنان، بیشتر شبیه به مادرانی‌اند که هواخواه خانواده، دلواپس فرزند، همسر و برادر هستند. دقت داشته باشید فعالیت ضدانقلاب و آغاز جنگ، فضای جامعه را ملتهب کرده و این زنان باید بیشتر به خانواده رسیدگی کنند. آنان دوست دارند در اداره حکومت سهیم باشند و دنبال نقش‌آفرینی‌اند.

وی با اشاره به نسل دوم نویسندگان انقلاب اسلامی گفت: سپس به نسل دوم نویسندگان انقلاب اسلامی می‌رسیم؛ در اواخر دهه ۱۳۶۰ جامعه کاملا جنگ‌زده شده و همه مناسبات برهم ریخته شده است. همچنین مردان در میدان جنگ حضور دارند و این زنان‌اند که باید علاوه بر رسیدگی به امور خانواده باید در اقتصاد کوپنی و صف‌های طویل نیز ایفای نقش کنند. در آثار این دوره، عمدتا مردان غایب‌اند و زنان باید خانواده را بچرخانند؛ بنابراین نقش آنان در این دوره (اواخر دهه ۱۳۶۰) بسیار پررنگ‌تر شده است.

وی با اشاره به افزایش چشمگیر زنان پس از پیروزی انقلاب اسلامی گفت: نکته مهمی که باید اشاره کنم این است که تعداد زنان نویسنده پس از پیروزی انقلاب اسلامی بسیار بیشتر شده است؛ قبل از انقلاب ۳-۴ نویسنده زن داشتیم، اما این تعداد پس از انقلاب بیشتر شد. برای مثال، در دهه ۱۳۸۰ تعداد زنان نویسنده از آقایان پیشی گرفته و عمده آثار پرفروش نیز توسط آنان نگاشته شده است؛ بنابراین می‌توان گفت وقوع انقلاب اسلامی، زمینه را برای ظهور نویسندگان زن فراهم کرد.

معصومه امیرزاده دیگر مهمان این نشست بود. وی گفت: وقتی درباره ادبیات یک برهه زمانی سخن می‌گوییم، به شدت وابسته به تحولات سیاسی است. وقتی انقلاب اسلامی به وقوع پیوست، به نسبت این تحول سیاسی، آثار جدیدی نوشته و منتشر شد که آقای سلیمی به آن‌ها اشاره کردند. با این حال، ادبیات انقلاب اسلامی دارای یکسری مولفه‌ها و ویژگی‌هایی است که مرتبط با تحول سیاسی نیست، بلکه مرتبط با مضمون است. یکی از این مضامین، بروز و ظهور تفکر دینی و اسلامی و دیگری بیگانه‌ستیزی است. علاوه براین، ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیات امیدوار و آرمانی است.

مضمون دیگر تلفیق ملیت با دین است. سرزندگی و زایندگی نیز یکی از مضامینی است که در این داستان‌ها به چشم می‌خورد.

وی ادامه داد: در این بین، دوگانگی‌هایی هم به وجود می‌آید. برای مثال، همواره دوگانگی امید و ناامیدی در بین هنرمندان و حتی عموم جامعه وجود داشته است. در موضوع ملیت و دین نیز نوعی دوگانگی وجود دارد.

سلیمی در پاسخ به سوال مجری کارشناس برنامه مبنی بر اینکه عده‌ای می‌گویند زن جنس دوم است، گفت: این موضوع، شعار افرادی است که معتقدند زنان باید در همه عرصه‌ها حضور داشته باشند و حتی معتقدند که زنان همانند مردان می‌توانند هر کاری را انجام بدهند. با این حال، به نظرم فضای ادبیات کمی فرق دارد؛ فراموش نکنید که نویسندگان به جامعه خود متعهد بوده و بازتابی از اتفاقات جامعه خود هستند. به همین دلیل است که در آثار دهه اول ابتدای انقلاب، زنانی را در داستان‌ها می‌بینیم که علیرغم تحصیلات دانشگاهی، خیلی وارد عرصه‌های اجتماعی نمی‌شوند، چرا که دوست دارند حریم زنانگی‌شان حفظ شود.

وی ضمن رد ادعای مذکور بیان داشت: نمونه این موضوع را در کتاب «کوچه اقاقیا» خانم تجار می‌بینیم؛ بنابراین می‌توان گفت که در آثار این دهه، اصلا عبارت «زن جنس دوم است» دیده نمی‌شود، بلکه خود زنان می‌خواستند نقش دیگری از جمله تربیت فرزندان، حفظ چارچوب خانواده و … را برعهده گیرند و همین موضوع در داستان‌ها بازتاب گرفته است. در حقیقت نمی‌توان گفت که در ادبیات داستانی ما به زنان جفا شده و جنس دوم بوده‌اند، بلکه شرایط اجتماعی در دهه‌های گذشته به گونه‌ای بوده که زنان در خانواده باشند و نقش مادری را برعهده گیرند و همین موضوع در ادبیات بازتاب پیدا کرده است. البته در دهه‌های بعدی، این مسئله بنابر شرایط اقتصادی و معیشتی دچار تغییرات جدی و کاملا متفاوت شده است.

امیرزاده در پاسخ به سوال دیگر مجری مبنی بر اینکه چرا زن موفق، اجتماعی و امیدوار در داستان‌ها دیده نمی‌شود، گفت: به نظرم باید سراغ الگوی جدیدی برای روایت زن برویم. دقت داشته باشید که قبل از انقلاب، بازنمایی داستان‌ها از زن یا یک زن خرافی و ناقص‌العقل است، یا کسی است که اسیر است و یا زنی است که عفت دامن ندارد. هم‌چنین همانطور که آقای سلیمی اشاره کردند، روایت داستان‌ها از زنان در دهه اول انقلاب، زنی است که فقط در خانواده است و کار منزل انجام می‌دهد. به نظرم باید سراغ شخصیت پردازی از زنان می‌رفتیم که الگوی سوم‌اند؛ یعنی نمایش زنانی که در عین اینکه ریشه‌های خود را قطع نمی‌کنند، در جامعه نیز حضور فعال دارند. الگوی مناسب این شیوه را فردوسی برای ما بیان کرده است و چنین شخصیتی را در «گردآفرید» می‌بینیم. حتی در صدر اسلام، زنی به نام «نصیبه» را داریم که سقا است و در جنگ احد به دفاع از پیامبر می‌پردازد.

وی تاکید کرد: به نظرم نباید این دوگانه را در ذهن بچه‌ها ایجاد کنیم که برای پیشرفت کردن باید خانواده را فدا کنند. متاسفانه هنوز به آن الگوی سوم نرسیده‌اند و اسیر همان دوگانه‌ایم. من در کتاب «مثل نهنگ نفس تازه می‌کنم» تلاش کردم چالش‌های زن مسلمان برای برون رفت از این وضعیت را به تصویر بکشم؛ یعنی زنی که خانواده را فدا نکند، اما محصور در خانه هم نباشد.

سلیمی درباره انتقاد برخی از فعالان زنان که معتقدند آزادی زنان در کشور سلب شده است، گفت: بنده در زمینه ادبیات داستانی که تخصص من هست می‌توانم نکاتی را بیان کنم. در سال‌های اخیر هرچه قدر جلوتر رفتیم، حضور زنان در عرصه داستان‌نویسی پررنگ‌تر شده است و از همین‌جا می‌توانیم نتیجه بگیریم که کسی جلوی زنان را نگرفته است. علاوه براین، همه نوع داستان در ادبیات ایران دیده می‌شود. جالب است که خیلی از موضوعاتی که جز رویا‌های یک دختر است در همین داستان‌ها مصداق پیدا کرده است. با نگاهی به جشنواره‌های ادبی و سینمایی می‌توان حضور فعالانه زنان را دید. همه این‌ها نشان می‌دهد که کسی محدودیتی برای زنان قائل نشده است؛ بنابراین این آزادی برای زن ایرانی وجود دارد که خودش انتخاب بکند در چه زمینه‌ای فعالیت کند و چه بنویسد.

وی با ذکر یک مثال گفت: به یاد دارم که خانم نرگس آبیار روزگاری در همین کارگاه‌های داستان‌نویسی حوزه هنری شرکت می‌کرد. وقتی با ایشان صحبت می‌کردم دوست داشت که به سمت سینما برود، چرا که معتقد بود با سینما می‌تواند حرفش را جهانی‌تر بزند. او وارد همین مسیر هم شد و به موفقیت‌های زیادی رسیده است؛ بنابراین می‌توان گفت که زنان ایرانی در عرصه ادبیات داستانی آزادانه کار کرده و کسی جلوی آنان را نگرفته است. هم‌چنین رشد بسیاری هم داشته‌اند.

امیرزاده آثاری را مثال زد که روایت زنانه دارند. وی گفت: «سووشون» سیمین دانشور کتاب بسیار خوبی است و حقی که خانم دانشور بر گردن این بخش از ادبیات دارند، انکار نشدنی است، چرا که تا پیش از آن، زنان از دریچه مرد‌ها دیده می‌شدند. البته آثار خانم‌ها آرمین، تجار و … نیز بسیار درست و دقیق نوشته شد.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، امیر سرتیپ دوم خلبان «محمدرضا مروی‌نام» فرمانده دانشگاه علوم و فنون شهید ستاری نیروی الهی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران، در جمع استادان معارف این دانشگاه با بیان اینکه وحدت و انسجام ملی نقشه‌های شوم دشمن و بدخواهان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را نابود می‌کند، اظهار داشت: امروز برای حفظ استقلال و تمامیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، به وحدت و همدلی بیش از پیش نیاز است.

امیر مروی‌نام افزود: اطاعت مطلق از، ولی فقیه و فرماندهی معظم کل قوا حضرت امام خامنه‌ای عزیز در طول تاریخ چندین ساله انقلاب نشان داده که هروقت در کشور اتحاد و همبستگی ملی وجود داشته، دشمن نتوانسته کاری را پیش ببرد.

وی ادامه داد: ملت شریف ایران در سایه فرماندهی معظم کل قوا، به فضل خدا و عنایت امام زمان (عج)، این بار هم توطئه دشمن را نقش بر آب خواهد کرد و پیروز خواهد شد و رو سیاهی نصیب بدخواهان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران عزیز خواهد شد.

انتهای پیام/ 231