دستگاه فرهنگی

شورای فرهنگ عمومی شهرستان‌ها باید به محلی برای همفکری، هم‌افزایی و تصمیم‌سازی در جهت ارتقای شاخص‌های فرهنگی تبدیل شود


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از بیرجند، علی فرخنده مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی امروز سه‌شنبه فروردین در نخستین جلسه شورای فرهنگ عمومی شهرستان طبس در سال ۱۴۰۴ با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای هنرمند و به ویژه شهید سیدمرتضی آوینی، با اشاره به تقارن هفته هنر انقلاب اسلامی با سالروز شهادت این هنرمند شاخص اظهار‌داشت: هنر متعهد و انقلابی باید در راستای آرمان‌های شهدا و ارزش‌های اسلامی به کار گرفته شود.

وی با تأکید بر جایگاه راهبردی شورای فرهنگ عمومی در سیاست‌گذاری فرهنگی شهرستان‌ها افزود: رهبر معظم انقلاب فرهنگ را زیربنای اساسی توسعه در همه حوزه‌ها می‌دانند و بر این اساس، دستگاه‌های فرهنگی و اجرایی باید با هم‌افزایی و انسجام در اجرای برنامه‌های فرهنگی عمل کنند.

فرخنده با توجه به سند مهندسی فرهنگی کشور که در سال ۱۳۹۲ در شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب شده، گفت: این سند از جمله مهم‌ترین اسناد بالادستی نظام فرهنگی کشور هست و دارای ۱۴ اصل، ۱۳ هدف کلان و ۹ راهبرد اساسی هست که باید مبنای برنامه‌ریزی فرهنگی در کشور قرار گیرد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی بیان کرد: اصولی همچون دین‌مداری، فرهنگ‌محوری، عدالت، هدایت‌گری فرهنگی، مشارکت مردمی، آینده‌نگری، جامع‌نگری، تعامل مؤثر، کارآمدی، خلاقیت و نوآوری در این سند ذکر شده‌اند و هر یک از این اصول می‌تواند چارچوب حرکت دستگاه‌های فرهنگی را ترسیم کند.

وی همچنین با اشاره به سند چشم‌انداز فرهنگی جمهوری اسلامی ایران گفت: در این سند، ایران کشوری با هویت اسلامی، ایرانی، انقلابی، پیشتاز در حوزه اخلاق و معنویت، علم و فرهنگ، هنر و رسانه، تعلیم و تربیت، فناوری، تعاملات بین‌المللی و الگوی موفق سبک زندگی ایرانی-اسلامی در جهان اسلام معرفی شده هست.

فرخنده ۱٠ اولویت فرهنگی کشور در افق ۱۴۱۴ را نیز برشمرد و افزود: ارتقای فرهنگ کار و تولید، حفظ و ارتقای سرمایه اجتماعی، گسترش فرهنگ ایثار و شهادت، اعتلای فرهنگ عفاف و حجاب، تحکیم بنیان خانواده، اصلاح و بهبود سبک زندگی، ارتقای فرهنگ علم، گسترش فرهنگ قرآنی، مقابله با تهاجم فرهنگی و ارتقای فرهنگ مدیریت و رفتار‌های اجتماعی، مهم‌ترین محور‌های فعالیت فرهنگی در کشور هستند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی در ادامه سخنان خود، با اشاره به پنج مسئله و آسیب فرهنگی شناسایی‌شده در خراسان جنوبی، گفت: ضعف در کارکرد فرهنگی سبک زندگی ایرانی-اسلامی، کاهش باور به هویت فرهنگی بومی، ضعف در فرهنگ کار گروهی، واگرایی دستگاه‌های فرهنگی و کمرنگ بودن نقش مسجد در محلات از جمله چالش‌های اصلی استان در حوزه فرهنگ عمومی هست که باید برای رفع آنها اقدامات علمی و میدانی صورت گیرد.

وی از تدوین سند مهندسی فرهنگی استان با استفاده از ظرفیت دانشگاه‌ها، نخبگان و تیم‌های پژوهشی خبر داد و افزود: سند استانی فرهنگ عمومی هم‌راستا با سند ملی و با توجه به ویژگی‌ها و ظرفیت‌های بومی هر شهرستان تهیه شده و اکنون در مرحله عملیاتی‌سازی قرار دارد.

فرخنده با تأکید بر ضرورت بهره‌گیری از ظرفیت مردم و نهاد‌های مردمی در اجرای برنامه‌های فرهنگی گفت: فرهنگ، یک امر حاکمیتی نیست بلکه مردمی هست و باید زمینه‌های مشارکت فعال مردم در همه تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات فرهنگی فراهم شود.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی ابرازداشت: شورای فرهنگ عمومی شهرستان‌ها باید به محلی برای همفکری، هم‌افزایی و تصمیم‌سازی در جهت ارتقای شاخص‌های فرهنگی تبدیل شود و دستگاه‌های اجرایی نیز با التزام به اسناد بالادستی، در راستای تحقق اهداف فرهنگی نظام گام بردارند.

انتهای‌پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

شورای فرهنگ عمومی شهرستان‌ها باید به محلی برای همفکری، هم‌افزایی و تصمیم‌سازی در جهت ارتقای شاخص‌های فرهنگی تبدیل شود بیشتر بخوانید »

«غدیر» را در کجای آثار فرهنگی جستجو کنیم؟

«غدیر» را در کجای آثار فرهنگی جستجو کنیم؟


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس _ رسول حسنی؛ هجرت پیامبر مکرم اسلام (ص) از مکه به مدینه اولین قدم‌های تشکیل حکومت اسلامی بود. آن جناب بعد از ورود مدینه و در مدت ۱۰ سال آهسته آهسته مدلی از حکومت را پی ریزی کردند که قبل از آن نظیر نداشت. این حکومت در مسیر ده‌ساله خود بنیان‌های استوار خود را طرح ریزی کرد و برای همیشه به عنوان الگویی در نظام سیاسی جهان ثبت شد.

آنانی که با شعار جدایی دین و سیاست را سر می‌دهند از این نکته غافل هستند که دین اسلام در ذات و اساس خود سیاسی است و همه شعائر مذهبی آن در مرتبه بعد قرار می‌گیرند.
تعیین جانشینی برای پیامبر (ص) نیز دلیل این ادعا است که اسلام منهای حکومت عملا دینی خنثی است. تعیین امام علی علیه السلام به جانشینی پیامبر (ص) اگر به دادن فتوا و تفسیر و گرفتن خمس و زکات محدود می‌شد که حوادث بعد از رحلت پیامبر (ص) روی نمی‌داد.
به همین دلیل باید واقعه غدیر را باید با نگاه سیاست نگریست نه اتفاقی مذهبی که مختص به شیعیان باشد. اگر بگوییم نگاه ما انقلاب اسلامی ایران باید غدیری باشد و بعد عاشورایی سخنی به گزاف نگفته‌ایم. چرا که اول باید حکومتی باشد تا برای حفظ آن عاشورایی عمل کنیم.
امیرالمومنین امام سیاست‌های ما در مواجه با جهان است و نه فقط امام احکام و حدود. حضرت علی علیه السلام به رهبری تعیین شدند تا بر اساس قرآن و سنت رسول الله (ص) حکومتی را رهبری کنند که انسان به عالی‌ترین مرتبه خود برسد.
دلیل قیام عاشورا و فلسفه انتظار نیز ادامه غدیری است که اهداف غایی آن در آن مقطع زمانی محقق نشد. چگونه است که در احادیث اهل بیت علیهم السلام آمده که انتظار فرج بالاترین عبادات است. اگر گمان کنیم مراتب این انتظار خواندن دعای فرج است کمی ساده‌انگارانه رفتار کرده‌ایم. انتظار فرج در تشکیل حکومت اسلامی محقق می‌شود که به دست با کفایت امام خمینی (ره) انجام شد و حالا بخش مهم آن حفظ این حکومت با همه توان و استعداد است.
جای تأسف در اینجا است که دستگاه فرهنگی این حکومت نسبت به واقعه غدیر نگاه کاملا حاشیه‌ای دارد. جز اینکه در صداوسیما به پخش چند برنامه سفارشی اکتفا کنیم جای سوال دارد. مخاطب چگونه باید فلسفه غدیر را دریابد حال آنکه مدیران فرهنگی حتی قدمی کوچک برای شناساندن غدیر برنداشته‌اند.
شاید تصور شود که ممکن است پرداختن به غدیر سبب انشقاق وحدت مذاهب اسلامی شود که البته گمانی ناصواب و بهانه‌ای برای کم‌کاری است، واقعه غدیر چنان که در آثار شیعیان نمود فراوان دارد در آثار عالمان اهل سنت نیز از بسامد بالایی برخوردار است. اتفاقا واقعه غدیر بیش از آنکه تصور شود می‌تواند دلیل وحدت باشد.
سیاست‌گذاران فرهنگی کشور که در واقع سکان داران اندیشه نسل جوان کشور هستند باید با دعوت از اصحاب قلم و هنر و روحانیون صاحب ذوق قدمی اساسی برای معرفی و ترویج مفاهیم غدیر بردارند و قطره‌ای این دریای بی‌انتها را نسل امروز معرفی کنند.
انتهای پیام/ ۱۶۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«غدیر» را در کجای آثار فرهنگی جستجو کنیم؟ بیشتر بخوانید »