دفاع

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس در بیانیه‌ای با گرامیداشت بیستم فروردین ماه بیست و هشتمین سالگرد شهادت «سید مرتضی آوینی «سید شهیدان اهل قلم و روز هنر انقلاب اسلامی، مقابله با توطئه تحریف و روایت‌نمایی‌های انحرافی و طراحی شده توسط شبکه پلید سلطه و صهیونیسم را در زمره اولویت‌های امروز اصحاب فرهنگ و هنر متعهد و انقلابی دانست.

در این بیانیه آمده است: شهید سید مرتضی آوینی هنرمند برخاسته از متن فرهنگ و آموزه‌های انقلاب اسلامی و از بنیانگذاران هسته‌های جوان هنرمند انقلابی است که حیات خود را وقف اعتلای فرهنگ و ارزش‌های اسلام ناب محمدی (ص) و ترویج فرهنگ دینی و روحیه جهادی و انقلابی‌گری در جامعه ایرانی کرد و میراث او هم اینک راهنمای هنرمندان متعهد و رسالت آشنای کشور قرار گرفته است.

این بیانیه می‌افزاید: شهید آوینی الگو و نماد هنر متعهد ایران اسلامی است که هرگز مجاهدت در تحقق هنر آرمانی انقلاب اسلامی را از اولویت‌های خود به حاشیه نبرد و سال‌ها برای معرفی شاخص‌ها و مولفه‌های هنر دینی و عرفانی به جامعه هنری، استفاده از عناصر سخنرانی، نگارش و تولید و ساخت فیلم را فراموش نکرد.

این بیانیه تبیین هنر متعهد و تکالیف ذاتی و ویژگی‌های هنرمند انقلابی را در زمره وظایف دائمی اصحاب فرهنگ و هنر در جامعه اسلامی قلمداد و با تاکید بر لزوم تمسک و بهره گیری اصحاب هنر از تفکر و اندیشه‌های پاک و راهگشای شهید آوینی در رویکرد‌ها و کارکرد‌های حرفه‌ای خود تصریح کرده است: در شرایطی که دشمنان مکتب اسلام و جبهه معاندین انقلاب اسلامی برای جلوگیری از پیش روندگی انقلاب اسلامی و ملت ایران سرخورده و سردرگم از شکست‌های پی در پی در صحنه جنگ‌های سخت و نیمه سخت در آوردگاه‌های داخلی و منطقه‌ای، به جنگ‌های هوشمند و ترکیبی روی آورده‌اند و تضعیف ایران و ایرانی را به ویژه با بهره‌گیری از ابزار‌ها و آثار هنری منحرف که تولید ناامیدی و سیاه نمایی از وضعیت امروز و فردای کشور را بخصوص برای نسل جوان در دستور کار قرار داده‌اند، جامعه هنرمندان متعهد و انقلابی بایستی هوشمندانه و عالمانه وظایف و اولویت‌های خود را بازنگری و با روزآمد سازی متناسب با مقتضیات زمانی و نیاز‌های روز مخاطبان خود، آن‌ها را از وضعیت و واقعیت‌های روز آگاه سازند.

این بیانیه در پایان با پاسداشت یاد، نام و مجاهدت‌های درخشان و ماندگار شهید آوینی در معماری بنیان‌های هنر متعهد و انقلابی و نیز گرامیداشت روز هنر انقلاب اسلامی با تاکید بر نصب العین قرار دادن منویات و رهنمود‌های حکیمانه مقام عظمای ولایت و رهبری حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) به عنوان نقشه راه و قطب نمای حرکت هنرمندان متعهد و انقلابی کشور به سمت تمدن نوین اسلامی، آورده است:

امتداد راهی که سید شهیدان اهل قلم فراروی اصحاب فرهنگ، اندیشه و هنر گشوده است امروز در مسیر کشف حقایق، واقعیات و زیبایی‌های دفاع مقدس هشت ساله ملت ایران که از آغازین روز‌های انقلاب اسلامی تا جنگ تحمیلی هشت ساله و سنگر‌های جبهه مقاومت اسلامی در منطقه جلوه‌گری می‌کند در دسترس بوده و بایستی با پیگیری مجدانه و مجاهدت توام با ظرافت، خلاقیت و نوآوری‌های هنری و به معنای واقعی هنرمندانه در معرض نسل‌های تشنه حقیقت و معنویت قرار داده شود و در این صراط مبارک و سترگ از مقابله جدی با توطئه تحریف و روایت نمایی‌های انحرافی و طراحی شده توسط شبکه پلید سلطه و صهیونیسم، لحظه‌ای غفلت نباید کرد.

انتهای پیام/ 411

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، سردار سرلشکر پاسدار «سید یحیی صفوی» رئیس پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در جلسه انعقاد تفاهم‌نامه همکاری‌های علمی ـ پژوهشی بین این پژوهشگاه و معاونت دانش و پژوهش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، با اشاره به روابط خوب مابین ارتش جمهوری اسلامی ایران و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، اظهار داشت: به‌عنوان بخش‌هایی از نیرو‌های مسلح که مطیع امام (ره) و رهبری هستند، روابط خوب بین ارتش و سپاه یک اصل است.

وی در ادامه به تشریح ساختار پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس و همکاری‌های علمی و پژوهشی مابین مراکز آموزشی و پژوهشی نیرو‌های مسلح با این پژوهشگاه پرداخت و گفت: در پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس به دنبال هم‌افزایی علمی و پرهیز از تداخل در امور پژوهشی با سایر مراکز پژوهشی نیرو‌های مسلح هستیم و در این در پژوهشگاه پروژه‌ها متناسب با نیاز نیرو‌های مسلح تعریف می‌شود.

دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم کل قوا اضافه کرد: ۴۰ درصد پروژه‌ها در پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس با نگاه به ساختن آینده و آینده‌پژوهی است.

وی با اشاره به تغییرات مؤلفه‌های دفاع و امنیت گفت: چهره دنیا در حال تغییر و تحول است و جنگ‌های آینده کاملاً متفاوت با گذشته است؛ لذا نگاه به دفاع و امنیت و مؤلفه‌های تأثیرگذار به آن در حال تغییر است.

سرلشکر صفوی بااشاره به وظایف نیرو‌های مسلح در گام دوم انقلاب، خصوصاً سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: در گام دوم انقلاب و در ۴۰ سال دوم انقلاب سپاه پاسداران را مجهز به علم بیشتری کنید. دفاع و امنیت بدون علم دست‌یافتنی نیست، در گام دوم انقلاب، فرمانده‌ای می‌خواهیم که علاوه بر ایمان و شجاعت دانش نظامی داشته باشد.

در ادامه این جلسه، سردار سرتیپ دوم «محمدرضا نواب» معاون دانش و پژوهش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به سابقه تحقیقات غیر صنعتی در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: از یک دهه قبل تصمیم بر آن شد که با توجه به پتانسیلی که در سپاه از لحاظ نیروی انسانی و سرمایه انسانی تحصیل کرده وجود دارد، تحقیقات غیر صنعتی را به بدنه سپاه توسعه بدهیم و همچنین نگاه مدیریت دانشی به موضوع پیدا کنیم و مدیریت دانشی پاسداری از انقلاب اسلامی را در دستور کار قرار دادیم که این بخشی از مدیریت دانش در سطح تولید دانش و موضوع تحقیقات غیرصنعتی است.

معاون دانش و پژوهش سپاه پاسادارن انقلاب اسلامی در تشریح مدیریت دانش پاسداری از انقلاب اسلامی اظهار داشت: بخش اعظم مدیریت دانش پاسداری از انقلاب اسلامی، ثبت تجربیات پاسداری از انقلاب اسلامی در گذشته و در دهه اول که عمدتاً در دفاع مقدس بوده و دهه‌های دوم سوم و چهارم پاسداری از انقلاب اسلامی و بخش قابل توجهی از آن در حقیقت تولید دانش برای پاسخگویی به نیاز‌های آینده است و اینکه چه نیاز‌هایی را در گام دوم انقلاب اسلامی برای پاسداری از انقلاب اسلامی نیاز داریم و چه سطوحی از دانش را و چه موضوع‌هایی از دانش را باید به آن توجه کنید.

سردار نواب با اشاره به تهیه نقشه جامع علمی پاسداری از انقلاب اسلامی گفت: یکی از کار‌هایی که در سپاه و ستاد کل نیرو‌های مسلح شروع شده، تهیه نقشه جامع علمی پاسداری از انقلاب اسلامی است؛ یعنی اینکه ما بتوانیم شاخه‌ها و لایه‌های علمی مورد نیاز و اولویت دار برای پاسداری از انقلاب اسلامی را در حوزه علم، فناوری و سامانه در حقیقت تشخیص دهیم.

در بخش دیگری از این جلسه، تفاهم‌نامه همکاری‌های علمی ـ پژوهشی مابین پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس و دانشگاه فرماندهی و ستاد آجا نیز منعقد شد.

انتهای پیام/ 161

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، نامه سپهبد شهید حاج‌ قاسم سلیمانی به فرزندشان، برای نخستین بار منتشر شد. آن شهید والامقام در این نامه تکان‌دهنده به مسائلی اشاره کرده‌اند که در ادامه می‌خوانید.

متن نامه بدین شرح است:

«بسم الله الرحمن الرحیم

آیا این آخرین سفر من است یا تقدیرم چیز دیگری است که هر چه باشد در رضایش راضی‌ام. در این سفر برای تو می‌نویسم تا در دلتنگی‌های بدون من یادگاری برایت باشد. شاید هم حرف به درد بخوری در آن یافتی که به کارت آید.

هر بار که سـفر را آغاز می‌کنم، احساس می‌کنم دیگر نمی‌بینم‌تان. بار‌ها در طول مسیر، چهره‌های پر از محبت‌تان را یکی‌یکی جلو چشمانم مجسم کرده‌ام و بار‌ها قطرات اشکی به یادتان ریخته‌ام. دلتنگ‌تان شده‌ام، به خدا ســپردم‌تان. اگرچه کمتر فرصت ابراز محبت یافته‌ام و نتوانستم آن عشق درونی خودم را به شما برسانم. اما عزیزم! هرگز دیده‌ای کسی جلو آیینه خود را ببیند و به چشمان خود بگوید دوست‌تان دارم؟ کمتر اتفاق می‌افتد، اما چشمانش برایش باارزش‌ترینند. شما چشمان منید. چه بر زبان بیاورم و چه نیاورم برایم عزیزید. بیش از بیست سال است که شما را همیشه نگران دارم و خداوند تقدیر کرده این جان، پایان نپذیرد و شما همیشه خواب خوف ببینید. دخترم هرچه در این عالم فکر می‌کنم و کرده‌ام که بتوانم کار دیگری بکنم تا شما را کمتر نگران کنم، دیدم نمی‌توانم؛ و این به دلیل علاقه من به نظامی‌گری نبوده و نیست. به دلیل شغل هم نبوده و نخواهد بود. به دلیل اجبار یا اصرار کسی نبوده است و نیست. نه دخترم؛ من هرگز حاضر نیستم به خاطر شغل، مسؤولیت، اصرار یا اجبار حتی یک لحظه شما را نگران کنم، چه برسد به حذف یا گریاندن شما.

من دیدم هر کس در این عالم راهی برای خود انتخاب کرده است، یکی علم می‌آموزد و دیگری علم می‌آموزاند. یکی تجارت می‌کند کسی دیگر زراعت می‌کند و میلیون‌ها راه یا بهتر است بگویم به عدد هر انسان یک راه وجود دارد و هر کس راهی را برای خود برگزیده است. من دیدم چه راهی را می‌بایست انتخاب کنم؟ با خود اندیشیدم و چند موضوع را مرور کردم و از خود پرسیدم اولاً طول این راه چقدر است؟ انتهای آن‌ها کجاست؟ فرصت من چقدر است؟ و اساساً مقصد من چیست؟

دیدم من موقتم و همه موقت هستند. چند روزی می‌مانند و می‌روند. بعضی‌ها چند سال برخی‌ها ده سال، اما کمتر کسی به یک صد سال می‌رسد، اما همه می‌روند و همه موقتند. دیدم تجارت بکنم عاقبت آن عبارت است از مقداری سکه براق‌شده و چند خانه و چند ماشین. اما آن‌ها هیچ تأثیری بر سرنوشت من در این مسیر ندارد. فکر کردم برای شما زندگی کنم، دیدم برایم خیلی مهمید و ارزشمندید به‌طوری که اگر به شما درد برسد، همه وجودم را درد فرا می‌گیرد. اگر بر شما مشکلی وارد شود، من خودم را در میان شعله‌های آتش می‌بینم. اگر شما روزی ترکم کنید، بندبند وجودم فرو می‌ریزد، اما دیدم چگونه می‌توانم حلّال این خوف و نگرانی‌هایم باشم؟ دیدم من باید به کسی متصل شوم که این مهمّ مرا علاج کند و او جز خدا نیست. این ارزش و گنجی که شما گل‌های وجودم هســتید با ثروت و قدرت، قابل حفظ‌کردن نیست، وگرنه باید ثروتمندان و قدرتمندان از مردن خود جلوگیری کنند و یا ثروت و قدرتشان مانع مرض‌های صعب‌العلاج‌شان شود و از در بسترافتادگی جلوگیری نماید. من خدا را انتخاب کرده‌ام و راه او را. اولین بار است که به این جمله اعتراف می‌کنم؛ هرگز نمی‌خواستم نظامی شــوم، هرگز از مدرج‌شدن خوشم نمی‌آمد. من کلمه زیبای قاسم را که از دهان پاک آن بسیجی پاسدار شهید برمی‌خاست بر هر منصبی ترجیح می‌دهم. دوست داشتم و دارم قاسم بدون پسوند یا پیشوندی باشم؛ لذا وصیت کردم روی قبرم فقط بنویسید سرباز قاسم، آن هم نه قاسم سلیمانی که گنده‌گویی است و بار خورجین را سنگین می‌کند.

عزیزم! از خدا خواستم همه شریان‌های وجودم را و همه مویرگ‌هایم را مملو از عشق به خودش کند. وجودم را لبریز از عشق خودش کند. این راه را انتخاب نکردم که آدم بکشم. تو می‌دانی من قادر به دیدن بریدن سر مرغی هم نیستم. من اگر سلاح به دست گرفته‌ام، برای ایستادن در مقابل آدمکشان است نه برای آدم‌کشتن. خود را سرباز درِ خانه هر مسلمانی می‌بینم که در معرض خطر است و دوست دارم خداوند این قدرت را به من بدهد که بتوانم از تمام مظلومان عالم دفاع کنم. نه برای اسلام عزیز جان بدهم که جانم قابل آن را ندارد، نه برای شیعه مظلوم که ناقابل‌تر از آنم، نه نه… بلکه برای آن طفل وحشت‌زده بی‌پناهی که هیچ ملجئی برایش نیست، برای آن زن بچه‌به‌سینه چسبانده هراسان و برای آن آواره در حال فرار و تعقیب، که خطی خونین پشت سر خود بر جای گذاشته است، می‌جنگم.

عزیزم! من متعلق به آن سپاهی هستم که نمی‌خوابد و نباید بخوابد تا دیگران در آرامش بخوابند. بگذار آرامش من فدای آرامش آنان بشود و بخوابند. دختر عزیزم! شما در خانه من در امان و با عزت و افتخار زندگی می‌کنید. چه کنم برای آن دختر بی‌پناهی که هیچ فریادرسی ندارد و آن طفل گریان که هیچ چیز… که هیچ چیز ندارد و همه چیز خود را از دست داده است؟

پس شما مرا نذر خود کنید و به او واگذار نمایید. بگذارید بروم، بروم و بروم. چگونه می‌توانم بمانم در حالی که همه قافله من رفته است و من جا مانده‌ام.

دخترم خیلی خسته‌ام. سی سال است که نخوابیده‌ام، اما دیگر نمی‌خواهم بخوابم. من در چشمان خود نمک می‌ریزم که پلک‌هایم جرأت بر هم آمدن نداشته باشد تا نکند در غفلت من، آن طفل بی‌پناه را سر ببرند. وقتی فکر می‌کنم آن دختر هراسان تویی، نرجس اسـت، زینب است و آن نوجوان و جوانِ در مسلخ‌خوابانده که در حال سربریده‌شدن است، حسینم و رضایم است از من چه توقعی دارید؟ نظاره‌گر باشم، بی‌خیال باشم، تاجر باشم؟ نه من نمی‌توانم این‌گونه زندگی بکنم.

والسلام علیکم و رحمةالله»

انتهای پیام/ 241