رادیو انقلاب

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، ابراهیم نورمحمدی مسئول قرارگاه تحول اجتماعی کشور در برنامه خیابان انقلاب اظهار داشت: راهپیمایی امسال متفاوت بود و تفاوتش این بود که مردم با همه سختی‌ها نشان دادند همه با هم هستند. مردم ما پای خون حاج قاسم می‌ایستند.

وی ادامه داد: راهپیمایی امسال متفاوت بود، چون روح حاج قاسم در تک‌تک حاشیه شهر‌ها و روستا‌ها حضور داشت و امسال ما روح شهدا را کنار مردم احساس کردیم. مسئولین باید بدانند این مردم پای رهبری و نظام‌شان هستند و آن‌ها باید خودشان را با مردم هماهنگ کنند.

انتهای پیام/ 112

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، خادم الحسینی کارشناس مسائل فرهنگی اجتماعی در برنامه گام‌های استوار در پاسخ به این سوال که در دیدگاه خارجی ما در ابتدای انقلاب اسلامی، معتقد بودیم سرایت انقلاب به منطقه اول به کشور‌های همسایه و بعد مسلمانان و بعد جهان انتقال می‌یابد، آیا این تعریف از بُعد اجتماعی و فرهنگی همچنان پابرجاست؟ اظهار داشت: از زوایای مختلف می‌شود به این بحث نگاه کرد. پدیده انقلاب را در جامعه‌ای درون سیستمی می‌بینند و وقتی می‌خواهند مطالعه اش کنند به عنوان پدیده درونی می‌بینند. اگر از این زاویه نگاه کنیم اقبال سایر جوامع نسبت به این موضوع می‌تواند منحصر به فرد باشد.

وی ادامه داد: اگر انقلاب را به یک روایت پدیده داخلی بگیریم قطعا کسی نمی‌تواند انتظار داشته باشد که فرجام این انقلاب باید برود بیرون. انقلاب اسلامی ما کاملا درونی با ویژگی‌های منحصر به فرد داخلی است.

خادم الحسینی افزود: پیچیدگی ارتباط بین دولت‌های امروز زیاد شده است و یکی از این‌ها موضوع‌های امنیتی است. مفهوم شکل گیری انقلاب اسلامی در ایران خود به خود از درون سیستم اندیشه‌هایی را تراوش می‌کند. اگر مرز‌های سیاسی را ملاک قرار ندهیم وارد مرز‌های انسانی می‌شویم. جمهوری اسلامی ایران به خاطر ظرفیت غنی که در منطقه دارد، صرف نظر از اینکه غرب می‌پسندد یا نه وجود دارد و به عنوان اثر تاریخی وجود دارد و اگر این اثر تاریخی در اختیار جنبش فرهنگی قرار بگیرد به انقلاب اسلامی متصل می‌شود و رشد می‌کند و دشمنان نمی‌تواند این را بپذیرند.

وی ادامه داد: تحولات منطقه قطعا به خاطر ظرفیت‌های جدیدی است که در این چند سال اخیر در ایران رخ داده است. انقلاب اسلامی در مسیر مرز‌های انسانی و اخلاقی حرکت می‌کند. حزب الله لبنان خودش را سپر مردم قرار داده است و پیوند نگاه آن‌ها با انقلاب اسلامی ایران می‌شود مواجهه بزرگ تمدنی که سرمایه اش همین رفتار‌هایی است که شکل گرفته است.

خادم الحسینی درباره اینکه چرا داعش شکست خورد؟ گفت: داعش ریشه فرهنگی نداشت و محصول یک التقات سیاسی امنیتی بود. داعش محصول مصرفی بود و در مقطعی حضور داشت. مشکل جمهوری اسلامی این است که می‌خواهد از اساس ارزش هایش پایداری کند. انقلاب اسلامی باید به گفتمان جدیدی برسد.

وی بیان داشت: منیت و غرور و فرعونیت غربی‌ها به آن‌ها اجازه باز کردن چشم هایشان را نمی‌دهد. انقلاب اسلامی توانست فرصت خوبی حتی برای غربی‌ها باشد. یکی از ترس‌های غرب این است که قدرت فکر و فرهنگ ما به آن‌ها منتقل شود.

خادم الحسینی افزود: جامعه ایرانی در جریان انقلاب اسلامی به بیداری عمیقی رسیده بود و با درایت امام خمینی انقلاب به پیروزی رسید. ما ناچاریم به سوی اخلاق گرایی و خدمت رسانی به مردم حرکت کنیم و حاکمیت در این است که در خدمت مردم باشیم.

انتهای پیام/ 112

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، علیرضا داوودی کارشناس رسانه در برنامه «راهبرد» پیرامون موضوع بررسی نفوذ فردی و جریانی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران، اظهار داشت: کلمه نفوذ در ادبیات عام ورود بدون اجازه است، بعضی از موارد نفوذ بسته به اینکه فرد از چه زاویه به مضووع نگاه میکند ارزش گذاری می‌شود که به صورت عمده برچسب‌های خوب و بد را می‌خورد، اگر از سمت ایران و انقلاب اسلامی به مسئله نفوذ نگاه کنیم نفوذ مدنظر دشمنان نفوذی بد برای تغییر و شکست آرمان‌های ملت ایران است.

وی افزود: معمولا نفوذ یا ورود بدون اجازه به منظور تحقق چهار هدف صورت می‌گیرد، هدف اول ورود بدون اجازه برای کسب اطلاعات به منظور ضربه زدن به طرف مقابل است برای رسیدن به این هدف معمولا برای نفوذ خود را تبدیل به گزاره‌ها، افراد، سازمان‌ها و صورت‌هایی می‌کنند تا بتوانند کسب اطلاعات کنند.

داوودی بیان کرد: این جذب اطلاعات در دو قاعده صورت می‌گیرد، اول پیدا کردن نقاط ضعف در افرادی که صاحب اطلاعات هستند و دوم نحوه به خدمت گرفتن افرادی که بر اساس نقاط ضعف پیدا شده توانایی دارند که اطلاعات مورد نظر را کسب کنند، این افراد نیز یا عامل هستند یا عنصر و یا مزدور هستند.

این کارشناس مسائل رسانه عنوان کرد: گام دوم مربوط به حوزه داده کاوی و پردازش اطلاعات به دست آمده است چراکه اطلاعات به دست آمده به صورت خام و مستقیم هدف از نفوذ را تامین نمی‌کند، پس از تحلیل داده‌ها این اطلاعات تبدیل به برنامه عمل و یا شتاب دهنده برای تاثیرگذاری در جامعه هدف می‌شود.

وی اشاره کرد: معمولا از تحلیل‌های به دست آمده استفاده می‌شود تا جامعه به وضعیت مطلوب از نظر نفوذ کننده برسد.

داوودی اضافه کرد: گام سوم مدل سازی تحلیل‌های به دست آمده را شامل می‌شود، قدرت نفوذ با میزان اثرگذاری مدل سازی صورت گرفته در جامعه هدف سنجیده می‌شود، طراحی مدل از طراحی شعار آغاز می‌شود و شعار به گفتار تبدیل شده گفتار نیز به گفتگو و گفتگو نیز به گفتمان تبدیل می‌شود از این گفتمان نوعی هرج و مرج یا آنارشی در جامعه هدف شکل می‌گیرد تا هدف نفوذ کننده تامین شود.

این کارشناس مسائل رسانه تصریح کرد: گام چهارم میزان مانایی در داده پردازی‌ها و مدل سازی‌ها انجام شده را شامل می‌شود؛ هدف نهایی از نفوذ تغییر بوده و ممکن است تغییر فرد، گروه، سازمان، ملت و یا گفتمان مدنظر باشد.

وی اظهار کرد: انقلاب اسلامی ایران سه شعار راهبردی داشت که شامل «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی»، «نه شرقی و نه غربی» و «مرگ بر آمریکا» می‌شود.

داوودی تاکید کرد: جریان نفوذ به دنبال ایجاد تغییر در شعار‌های راهبردی انقلاب اسلامی است تا با تغییر این شعار‌ها گفتمان جامعه را تغییر داده و در نهایت نظام جمهوری اسلامی را تغییر دهد.

انتهای پیام/ 112

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، بازرگانی از فعالان سیاسی قبل از انقلاب در برنامه فجرآفرینان رادیو انقلاب پیرامون شیوه‌های شکنجه ماموران ساواک اظهار داشت: هریک از بازجو‌های ساواک در بازجویی‌های خود از مبارزان اوج بی‌رحمی خود را به نمایش می‌گذاشتند. اگر انسان زوایای مختلف رفتار بازجو‌ها با زندانیان را بیان کند تحمل زیادی نیاز است. شرایط روحی را در زندانیان ایجاد می‌کردند که فرد به مردن راضی‌تر بود.

وی افزود: سربازرس نادری‌پور معروف به تهرانی یکی از قصی‌اقلب‌ترین بازجو‌های ساواک بود که روش‌های شکنجه کردن، بازجویی و به معنی واقعی بی‌رحم شدن را در اسرائیل دوره دیده بود.

بازرگانی بیان کرد: یکی از خاطرات تلخ دوران بازداشتم در کمیته مشترک زمانی بود که پس از یک‌ماه بازجوئی مداوم و شکنجه‌های مختلف یک روز که در انفرادی بودم فرد قوی هیکلی وارد انفرادی شد در حالی که تمام پاهایم بشدت به دلیل شلاق و شکنجه‌های مداوم زخمی و چرک‌آلود بود، این فرد با هیکل درشت و وزن سنگین خود بر روی پا‌های زخمی من ایستاد و شروع به تکان دادن پا‌های خود کرد که باعث شد تمام زخم‌های پاهایم دوباره سرباز کنند و پانسمان‌ها باز شوند و شرایط وحشتناک و غیر قابل تحملی برایم ایجاد شد.

این مبارز انقلابی عنوان کرد: ساواک در بازجوئی‌های خود اگر از فرد قطع امید می‌کردند زنده نمی‌گذاشتند چرا که سندی برای وحشی‌گری‌های خود در سال‌های آتی باقی نگذارند تا کسی از جنایت‌های آن‌ها مطلع نشود و بسیاری از افرادی نیز که زیر شکنجه و در زندان شهید شدند به دلیل مقاومت و ایستادگی بسیار افراد و ناامیدی و ترس ساواک از آن‌ها بود.

وی با بیان اینکه پس از یک ماه و نیم ماندن در زندان اجازه حمام کردن می‌دادند، اشاره کرد: فریدون توانگری معروف به آرش متخصص بازجوئی از خانم‌ها بود فرد بهائی و بسیار بی‌نزاکت و فحاش بود.

بازرگانی در تشریح جنایات آرش بازجوی مخوف ساواک مطرح کرد: یکی از تلخ‌ترین صحنه‌هایی که در زندان دیدم صحنه‌ای بود که در حال انتقال به اتاق بازجوئی فریدون توانگری در یکی از انفرادی‌ها مو‌های یک خانم را در بند انفرادی گرفته بود و تمام وزن و فشار را روی مو‌های وی آورده بود و این خانم بشدت در حال ضجه و ناله بود با دیدن این صحنه با وجود اینکه شناختی از خانم نداشتم که اصلا مارکسیست، مسلمان و یا … بشدت ناراحت شدم و کاری از دستم برنمی‌آمد شدیدا به گریه افتادم.

این مبارز انقلابی اظهار کرد: جوانان باید خاطرات زندانیان را مطالعه کنند تا متوجه شوند که این انقلاب به راحتی به دست نیامده است و امروز که دشمنان ما به دنبال ضربه زدن به انقلاب هستند باید آگاه باشیم و بدانیم که این انقلاب مسیر پر فراز و نشیبی را طی کرده تا به این مرحله رسیده است و اکنون آینده این انقلاب در دستان جوانان است.

انتهای پیام/ 112