راوی

پاسخ به شبهه پیرامون بازگشت شهدا/ توضیح فرآیند تحویل شهدا به خانواده‌هایشان

فراز و فرودهای تفحض پیکرهای مطهر شهدا از زبان راوی دفاع مقدس


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، در آستانه شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها)، قرار است ۲۰۰ نفر از شهدای گمنام در سالروز شهادت حضرت زهرا (س) تشییع شوند.

حال باتوجه به این قضیه، شبهاتی تحت عنوان «چرا با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داریم؟» و «چرا با وجود آنکه بیش از ۳۰ سال است که دفاع مقدس تمام شده است، همچنان باید شاهد تشییع پیکر شهدا باشیم؟» در فضای مجازی مطرح شده‌اند.

برای یافتن پاسخ این شبهات، سراغ «مهدی رمضانی» یکی از راویان دفاع مقدس رفته‌ایم و وی پاسخ خود را در برابر این شبهات بیان کرد که شما را به مطالعه آن فرامی‌خوانیم.

برای جست‌وجوی شهدا، باید وجب به وجب منطقه تفحص شود

رمضانی در ابتدا در مورد این موضوع که «چرا هنوز شهید گمنام هست؟» اظهار داشت: منطقه عملیاتی ما گسترده بود؛ یعنی حدود ۱۶۰-۱۷۰ عملیاتی که انجام دادیم و در برخی از عملیات‌ها شهید و در برخی مفقود داشتیم.

این راوی دفاع مقدس با اشاره به اینکه جست‌وجوی شهدا زمان‌بر است، ادامه داد: شهدایی که در مناطق هستند، اینگونه نیست که بعد از جنگ بتوان تمام این‌ها را جمع کرد. باید وجب به وجب منطقه جست‌وجو شود؛ چون برخی از این‌ها را عراقی‌ها دفن کردند و مشخص نیست که کجا هستند. برخی از شهدا گلوله خوردند و پیکرهایشان متلاشی و پراکنده شده‌اند و به مرور زمان خاک روی این‌ها را فراگرفته است. این‌ها را باید جست‌وجو کرده و پیدا کنند.

وی افزود: برای مثال؛ آخرین تفحصی که سال گذشته در فکه انجام شد و ششمین باری بود که آنجا را تفحص می‌کردند، اما در گردان کمیل در منطقه‌ای که مردم می‌نشستند و به روایت‌ها گوش می‌کردند، شهیدی تفحص شد در صورتی که آنجا شش بار تفحص شده است.

رمضانی با اشاره به اینکه در آینده هم شاهد بازگشت شهدا هستیم، گفت: این عوامل باعث می‌شوند که هنوز شهید برای تفحص داشته باشیم و در آینده هم خواهیم داشت. این نیست که تمام شود. چون مناطق وسیع است و باید وجب به وجب را بگردند که زمان‌بر است.

برخی از شهدا، خود خواسته‌اند که مفقودالاثر بمانند

این راوی دفاع مقدس با اشاره به فرآیند قانونی تحویل شهدای گمنام به خانواده خود، اظهار داشت: شهیدی که در منطقه تفحص می‌شود، اگر مشخصه‌ای داشته باشد، از روی مشخصه مراحل قانونی را طی می‌کنند و پس از حداکثر دو ماه تحویل خانواده‌اش داده می‌شود.

وی با اشاره به فرآیند‌های قانونی شهدایی که مشخصه ندارند، گفت: اگر شهید مشخصه نداشته باشد هم باید مراحل قانونی مخصوص خود را طی کند، مجوز‌های مربوطه صادر شوند. پس از طی این مراحل، پیکر و استخوان شهید در بانک DNA می‌رود و در آنجا نگهداری می‌شود و باقی پیکر طبق صورت جلسه‌ها و روش اداری به اندازه پنج- شش سال به‌عنوان شهید گمنام نگهداری می‌شود که سه-چهار ماه طول می‌کشد.

رمضانی با اشاره به روند تحویل شهیدی که نشانه ندارد به خانواده‌اش، ادامه داد: پس از آن، حتماً باید چند نفر از خانواده درجه یک شهید به بانک DNA مراجعه کنند و آزمایش دهند که با آزمایشی که از پوکه و استخوان گرفته شده است، مطابقت داده شود تا هویت شهید معلوم شود که این، خود فرآیندی چند ماهه دارد. حال اگر والدین شهید از دنیا رفته باشند، آوردن خواهر و برادر شهید مشکلاتی است که این فرایند دارد.

این راوی دفاع مقدس افزود: برای مثال؛ خانواده شهید «ابراهیم هادی» گفتند ما دنبال شهیدمان نمی‌آییم، چون ابراهیم، خود خواسته است پیکرش مانند حضرت زهرا (س) گمنام بماند و مشخص نباشد. چنین عواملی هم هستند که باعث می‌شوند با وجود آزمایشات DNA، باز هم شهید گمنام داشته باشیم.

وی ادامه داد: اگر خانواده درجه یک شهید از دنیا رفته باشند، آن شهید به‌عنوان شهید گمنام دفن می‌شود؛ چون تنها از طریق آزمایش از خانواده درجه یک می‌توان هویت پیکر را مشخص کرد.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فراز و فرودهای تفحض پیکرهای مطهر شهدا از زبان راوی دفاع مقدس

فراز و فرودهای تفحض پیکرهای مطهر شهدا از زبان راوی دفاع مقدس بیشتر بخوانید »

«دوره در‌های بسته» میزبان آزادگان دفاع مقدس

«دوره در‌های بسته» میزبان آزادگان دفاع مقدس


به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، برنامه شب خاطره حوزه هنری که طبق سنت دیرینه خود پنج‌شنبه اول هر ماه برگزار می‌شود، پنجشنبه ششم مرداد در ۳۳۷ اُمین شماره خود میزبان آزادگان دفاع مقدس و خانواده‌هایشان می‌شود.

سعید اوحدی معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی یکی از راویان این قسمت از شب خاطره حوزه هنری است. همچنین ابراهیم خدابنده مدیر عامل انجمن نجات و از اعضای جدا شده از فرقه مجاهدین خلق نیز در این برنامه خاطره‌گویی خواهد کرد. میرشمسی و ناصر قره‌باغی هم از دیگر راویانی هستند که در ۳۳۷ اُمین برنامه شب خاطره حوزه هنری به بیان خاطره‌های خود می‌پردازند.

سیصد و سی و هفتمین برنامه شب خاطره حوزه هنری روز پنجشنبه ۶ مرداد در تالار سوره حوزه هنری به همراه اکران فیلم سینمایی موقعیت مهدی برگزار می‌شود و ورود برای عموم علاقه‌مندان به این برنامه آزاد است.

انتهای پیام/ 231

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«دوره در‌های بسته» میزبان آزادگان دفاع مقدس

«دوره در‌های بسته» میزبان آزادگان دفاع مقدس بیشتر بخوانید »

کتاب های شهدا باید عقاید، افکار این عزیزان را منتقل نماید

کتاب‌های شهدا باید انعکاسی از فرهنگ ایثار باشد


حجت‌الاسلام «عین‌الله یعقوب‌زاده» نویسنده کتاب دفاع مقدس «هیرو» در گفت‌وگو با خبرنگار دفاع‌پرس در کرمانشاه، اظهار داشت: این کتاب در مورد شهیدحجت‌الاسلام «ذبیح‌الله کرمی» و همسرشان «سالاری‌فر» است که به شرح یک زندگی مشترک پانزده ساله‏‌ای پرداخته شده و همچنین گریز‌های به کودکی، نوجوانی و تا شهادت این شهید پرداخته شده استو وی از شهدای شاخص استان کرمانشاه است و مطالب این کتاب بیشتر در کرمانشاه، قم، دامغان، سوریه و عربستان اتفاق افتاده است و  این کتاب یک الگو و سبک زندگی ساده و اسلامی را معرفی می‌کند.

یعقوب‌زاده گفت: این کتاب در قالب مستند داستانی (رمان) و به صورت (واقع گرایی) تدوین شده است تمام شخصیت‌های داستان واقعی هستند تا حد امکان در فضاسازی و شرح جزئیات و احوال شخصیت‌ها از راوی اصلی کتاب خانم سالاری‌فر همسر شهید و سایر راویان استفاده شده است.

وی افزود: در نوشتن کتاب دفاع مقدس، سعی کرده‌ام مصاحبه‌ها را شخصا انجام دهم. زیرا برای من این مهم بود در مصاحبه‌هایی که انجام می‌دهم، چه جزئیاتی را در مورد زندگی آن‌ها بدانم. این روند در نوشتن کتاب کمک زیادی می‌کند.

یعقوب زاده ادامه داد: در کتاب‌های مربوط به شهدا، در مورد شخصیتی صحبت می‌کنیم که وجود داشته و این مهم است که شما بتوانید نوع عقاید، افکار و امال و آرزوهای او را در قالب کلمات گنجانده و منتقل کنید.

نویسنده کتاب «هیرو» بیان کرد: از کلمات بیگانه به ویژه غربی پرهیز کرده‌ام معتقدم هر ایرانی این رسالت را در قبال زبان ملی خود باید داشته باشد که مانع ورود کلمات بیگانه به زبان فارسی شود.

یعقوب زاده گفت: در این رمان از ضرب‌المثل‌های زبان فارسی استفاده شده است. معتقد هستم پاسداری از زبان و گویش‌های محلی یک رسالت فرهنگی انسانی و ملی است.

وی در خصوص نامگذاری این کتاب گفت: هیرو نام گلی است، هیر یعنی  آتش و رو به معنای چهره می‌باشد هیرو به معنای آتش رو، زیبارو، سرخ گون است این کلمه ریشه در زبان فارسی میانه دارد امروز در زبان فارسی به علت استفاده این گل در مراسم ختم به ختمی معروف است.

کتاب «هیرو» در قالب مستند داستانی  در ۶۱۷ صفحه توسط انتشارات «مرصاد» وابسته به اداره‌کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های استان کرمانشاه منتشر شده است.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

کتاب‌های شهدا باید انعکاسی از فرهنگ ایثار باشد

کتاب‌های شهدا باید انعکاسی از فرهنگ ایثار باشد بیشتر بخوانید »

فیلم/ روایتگری در مناطق عملیاتی راهیان نور

فیلم/ روایتگری در مناطق عملیاتی راهیان نور

کد ویدیو

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فیلم/ روایتگری در مناطق عملیاتی راهیان نور

فیلم/ روایتگری در مناطق عملیاتی راهیان نور بیشتر بخوانید »

«نامه‌ای به بهشت» منتشر شد

«نامه‌ای به بهشت» منتشر شد


«نامه‌ای به بهشت» منتشر شدبه گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، شهید امیری‌مقدم از راویان مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس است که در عملیات کربلای ۵ حین مأموریت به شهادت رسید. 

در ادامه نامه شهید «سید سعید (محمد) امیری‌مقدم» به دوست شهیدش «مجید صادقی‌نژاد» را با عنوان «نامه‌ای به بهشت» می‌خوانید، نامه‌ای که همچون خود شهید زنده است و با گذشت سال‌ها برای جامعه امروزی نیز حکم تلنگر دارد.

«بسم رب الشهدا و الصدیقین

خدمت برادر و دوست عزیزم شهید مجید

امیدوارم حالت خوب باشد و در جوار حضرت حق و سفره ابی‌عبدالله (ع) متنعم باشی.

مجید، آن زمانی که «علی حلاجیان» شهید شد را به یاد داری؟ اولین شهید دوره‌ ما بود. بچه‌ها خیلی متأثر شدند. علی با رفتنش مسئله حضور در جبهه را داغ کرد و چند نفر وارد جنگ شدند. بعد از او امیرهمایون صرافی هم شهید شد. با اینکه دومین شهید ما بود و علی‌رغم آنکه بچه‌ها می‌دانستند عده زیادی از دوستانشان در جبهه به سر می‌برند و امکان شرکت در تشییع جنازه امیر برایشان نیست، عده‌ای گفتند: «کار دارند و نمی‌توانند در تشییع جنازه شرکت کنند، این‌گونه توجیه می‌کردند که خود امیر هم راضی‌تر است که آن‌ها درسشان را بخوانند!»

همان‌هایی که فقط به فکر این هستند که اگر جبهه بروند، مادرشان چه حالی می‌شوند؟ بعضی‌ها به بهانه مسائل خانوادگی هنوز نمی‌دانند خمپاره چه صدایی دارد و مفقود چه معنایی؛ اسیر چه حالی دارد و مجروح چه دردی! فقط در فکر این هستند که حال مادرشان به هم نخورد، پدرشان دوریشان را تحمل نکند، خودشان از درس عقب نیفتند و… گذشت تا اینکه بلورچی، کریمیان، صالحی، کاظمی، فیض و… شهید شدند. بلورچی تنها پسر مادرش بود. مادرش هم تنها سرپرست او؛ کاظمی هم با کوهی از مشکلات خانوادگی…

ولی چه شد؟ این بار از هیچ هم بدتر، جواب سؤال «مگر این‌ها مشکلات نداشتند و رفتند؟» سکوت نبود! نرفتن تنها نبود! بلکه می‌گفتند: «اگر هر کاری دیگران کردند ما هم باید بکنیم؟ هر کس وظیفه‌ای دارد و…» ای‌کاش به همین‌جا ختم می‌شد. نه، باید بگویم تازه شروع شد.

جریانات رسید به اینجا که بعضی‌ها دیگر به ارادت به خانواده شهدا، زنده نگه‌داشتن‌ها، به هدف‌داری راه شهدا اعتقادی ندارند! فکر می‌کنند چهار کلاس رفته‌اند یا چند کتاب خوانده‌اند دیگر نیازی به این چیز‌ها ندارند! بیچاره نمی‌داند خودش نیازمند شرکت در این فعالیت‌هاست. قضیه را به دید فایده رساندن نگاه می‌کند. فکر می‌کند اگر همکاری نکند، ضرری به کار می‌رسد یا اگر کمک کند، خدمت به شهید کرده است. بدبخت نمی‌داند در وهله اول خودش است که باید خاطره شهدا را در ذهنش نگاه دارد و از اعمال ناشایسته پشیمان شود. بگذریم نیامدند، شرکت نکردند؛ کم‌کم سر قبر شهدا هم دیگر نخواهند رفت. حالا سر قبرشان نرفتند به درک، راهشان را زیر سؤال نبرند.»

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«نامه‌ای به بهشت» منتشر شد

«نامه‌ای به بهشت» منتشر شد بیشتر بخوانید »