ربا

انتقاد مصباحی مقدم از کارمزد وام قرض الحسنه

انتقاد مصباحی مقدم از کارمزد وام قرض الحسنه



عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت:اعطای وام قرض الحسنه هزینه‌ای دارد که می‌توان آن را مطالبه کرد و نمی‌توان کارمزد ۴ درصدی را برای این وام‌ها در نظر گرفت.

به گزارش مجاهدت از مشرق، حجت الاسلام غلامرضا مصباحی مقدم عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام امروز در سومین دوره همایش ملی قرض نیکو با تأکید بر تجربه عملیاتی بانکداری قرض‌ الحسنه اظهار داشت: توسعه فرهنگ قرض‌ الحسنه بسیار مهم است، پیش از پیروزی انقلاب اسلامی تنها چند صندوق قرض‌ الحسنه داشتیم، اما امروزاین فرهنگ به گونه‌ای توسعه پیدا کرده که علاوه بر منابع قرض‌ الحسنه بانک‌ها، ۲ بانک قرض الحسنه هم داریم.

وی افزود: صندوق امداد ولایت باید ارتقاء جایگاه پیدا کند؛ من پیشنهاد دادم که از منابع مالی آستان قدس رضوی یک بانک عظیم قرض‌ الحسنه داشته باشیم که امیدوارم عملیاتی شود؛ مطلع هستم که حجت الاسلام مروی تولیت آستان قدس رضوی هم مدنظرشان اعطای وام قرض‌ الحسنه بدون کارمزد است.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: برخی از مراجع و فقها و علما دریافت کارمزد برای اعطای وام قرض الحسنه را جایز نمی‌دانند اما اعطای وام قرض الحسنه هزینه‌ای دارد که می‌توان آنرا مطالبه کرد، نمی‌توان کارمزد ۴ درصدی را برای این وام‌ها در نظر گرفت.

وی گفت: فرهنگ قرض الحسنه در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به قدری گسترش پیدا کرده که مایه افتخار است؛ وقتی ابعاد قرض الحسنه را در اجلاس کشورهای اسلامی در مالزی به علمای سایر کشورها ارائه کردم شگفت‌زده شدند که میلیون‌ها ایرانی از این فرهنگ استفاده می‌کند.

مصباحی مقدم افزود: اراده‌ای قوی به منظور توسعه وام قرض‌ الحسنه وجود دارد؛ تورم بالایی در جامعه داریم که باید آن‌ را مهار کرد، توسعه فرهنگ قرض الحسنه می‌تواند در مهار تورم و کاهش آن تأثیر بگذارد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: خداوند در کلام الله مجید فرموده که قرض‌ الحسنه قرض به خداوند است؛ اگر قرض‌ الحسنه در جامعه نبود گرایش به ربا افزایش پیدا می‌کرد و در مجموع خداوند برای از بین رفتن ربا و پرهیز از گرایش مردم به ربا، قرض الحسنه را بیان کرده اند.

وی گفت: احترام صدقه بگیر و قرض الحسنه بگیر باید در جامعه اسلامی رعایت شود؛ نباید مومن برای گرفتن قرض الحسنه، صدقه و زکات ذلیل شود، باید عزت مومن که عزت خداوند است حفظ شود.

مصباحی مقدم اظهار داشت: هم اکنون کمیته امداد و صندوق امداد ولایت واسطه خیر هستند اما باید عزت مددجو و احترام به او هنگام دریافت قرض الحسنه حفظ شود؛ قرض الحسنه نوعی انفاق محسوب می شود؛ اگر فردی قرض الحسنه دریافت کند به شرطی که ثابت شود امکان پرداخت آن‌ را ندارد باید بخشیده شود.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

انتقاد مصباحی مقدم از کارمزد وام قرض الحسنه بیشتر بخوانید »

«دفاع مقدس»؛ پادزهر فرهنگ لیبرالی مدیریت کشور


گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ از نظریه‌های تربیتی است که برای نسل‌های آینده، نباید بزرگان و الگوهای معنوی و فرهنگی یک جامعه را چنان تعریف و تصویر کرد، که کسی در خیالش هم نتواند به جایگاه آن الگو دست یابد. چرا که هر الگویی برای بازتکرار شدن مطرح شده و چون ریشه‌ای برای قوام دادن به فرهنگ و سبک زندگی جامعه ایفای نقش می‌کند. 

ایران نیز با همه اتفاقات ریز و درشتی که برایش در طول تاریخ رخ داده، فرهنگی غنی از الگوها و نمونه‌های دارد که هر کدام بخشی از عظمت و بزرگی پیشینه و سبک زندگی ایرانی را نمایندگی می‌کنند که پس وقوف ایرانیان به کنه اسلام و تعالیم آن، گویا که فرهنگ ایرانی دوپینگ کرده باشد، بر غنا و عظمت خود افزود، به طوری‌که پس از دوره‌ای افول و فرود ـ بردگی و فترت زیر دست اعراب ـ دوباره شکوه و عظمت خود را با تقدیم دانشمندان و شاعران و عالمان بزرگ آغاز کرد و در صدد بازیابی عزت گذشته خود برآمد.

این روند رشد و تقلای ملت ایران برای پیرایش فرهنگش از دست‌درازی بیگانگان و البته پذیرش اسلام به مرور زمان و آمیختن آن با فرهنگ ایرانی ادامه داشت تا اینکه پس از صفویه هجوم فرهنگ و دخالت‌های غرب که تداعی‌گر حمله اعراب به ایران بود، فرهنگ و سبک زندگی ایرانیان را هدف گرفت. مشخصا لیبرالیسم که در آن بازه به طور ناپیوسته و پراکنده خودی نشان می‌داد، در میان افکار و اذهان عموم ملت ایران نضج گرفت و نهایتا با شکست مکتب کمونیسم، توانست بر جهان آقایی کند و البته از این رهگذر، چشمی هم بر فرهنگ‌ها و سبک‌های ریشه‌دار داشت تا با نفوذ در آنها و ایجاد انحراف، لیبرالیسم را به فکری غالب بدل سازد.

وقوع انقلاب اسلامی اما چون آبی بر آتش لبیرالیزم از دل خاکستر، ققنوس‌وار زاده شد تا در برابر طاغوت لیبرالیزم قد علم کند. قد علم کردنی که با احیای فرهنگ برادری، برابری و دلسوزی و نوع‌دوستی که در دل فرهنگ ایرانی بود، می‌رفت تا ایران را از لحاظ سیاسی و فرهنگی آباد کند و با وقوع جنگ تحمیلی و هنرنمایی ملت ایران برای دفاع از کشور، این امید در دل‌های بیدار تقویت شد که دیگر روند پیشرفت فرهنگ ایران رو به افول نخواهد نهاد.

پس از دفاع مقدس، مع‌الاسف با شروع روند سازندگی، فرهنگ کشور نیز به تبع آن دست‌خوش انحراف و نفوذ مجدد لیبرالیزم قرار گرفت که مدعی بود، فقرا و محرومین باید زیر چرخ‌های توسعه له شوند تا کشور بتواند هم‌پای ابرقدرت‌ها گام بردارد. این فرهنگ مسموم و بیمار تا آنجا پیش رفت که امروز در حوزه فرهنگ شاهد اباحه‌گری، بی‌قیدی جنسی، هرزگی کلامی در بخش قابل اعتنایی از جامعه هستیم؛ از دیگر سود در حوزه اقتصاد، بار اقتصاد لیبرالی که تورم، ربای بانکی، اشرافیت و زرمداری از اصول آن است، کمر جامعه را خم کرده.

از این‌رو، به تازگی برای چندمین بار در سال‌های اخیر شاهد یورش عوامل شهرداری بندرعباس به آلونک یک خانواده محروم بودیم که در مقایسه با مماشات و ترس و لرز مسئولان در برخورد با کاخ‌های اغنیا و مسئولان و یا نوادگان آنها، پی می‌بریم که همان فرهنگ جنگلی له کردن محرومان تا چه حد توانسته چونان سرطانی بدخیم، بدنه مدیریتی کشور را مبتلا سازد.

دفاع مقدس اما به عنوان روشن‌ترین و اجرایی‌ترین الگو، هم برای مردم و هم برای مسئولان، می‌تواند راهگشا بوده و با ایجاد همان روحیه که منجر به مقاومت ایران در برابر ارتش بعث و حامیان جهانی‌اش شد، فرهنگ لیبرالی را در مردم و مسئولان پس زده و این ملت را به اصالت خویش بازگرداند.

انتهای پیام/ 112



منبع خبر

«دفاع مقدس»؛ پادزهر فرهنگ لیبرالی مدیریت کشور بیشتر بخوانید »